馬克思國際分工理論視域下經濟全球化進程中的中國智慧

郭鄉平

摘?要：馬克思國際分工理論認為，經濟全球化是人對象化、社會化的客觀過程，是主客觀因素綜合作用的結果，是歷史發展的必然，具有促進人自身發展的應然價值和符合人自身本質的基本特征。如何審視經濟全球化進而得出積極肯定的歷史理論，對于理解經濟全球化以及在經濟全球化進程中的中國智慧、中國方案、中國貢獻具有重要的理論意義。

關鍵詞：馬克思國際分工理論；經濟全球化；中國智慧

中圖分類號：F2?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.23.001

本文立足當代中國馬克思主義，在馬克思國際分工理論視域下展開對經濟全球化的理論分析，揭示經濟全球化的歷史必然性、應然價值以及基本特征，闡釋中國積極融入經濟全球化的理論基礎和實踐智慧，為審視經濟全球化提供新的理論視角，可以更加清晰地領略經濟全球化進行中的中國智慧。

1?馬克思國際分工理論視域下經濟全球化的歷史必然性

1.1?生產力發展的必然趨勢

首先，生產力的普遍發展促使分工進一步深化為國際分工?，F代大工業生產方式的運用，促使生產工具迅速改進，商品生產量不斷增加。為消化剩余商品，獲得所需原材料，只能轉向國外市場。分工就其范圍而言，逐漸發展為國際分工，推動了經濟全球化的形成。其次，生產力的普遍發展打斷了原有的壟斷貿易。隨著生產力的發展，新興資產階級通過非正當手段獲取資本，進行不平等的貿易往來，在市場中形成壟斷貿易，但這種貿易形式依舊屬于區域性貿易。生產力的普遍進步則打斷了這種壟斷貿易，加快了經濟全球化進程。再次，生產力的普遍發展推動了世界市場的建立。17世紀中葉，資本主義國家通過出口剩余產品、掠奪原材料等手段搶占世界市場；19世紀，大工業興起，地域限制被打破，促使世界市場真正形成，經濟全球化則隨著世界市場的最終形成而形成。

1.2?資本對外擴張的直接產物

資本的本性就是盡可能多地追求自行增殖，這種本性根源于生產資料私有制。在私有制下，需要被用來滿足資產階級自身的需要。在前資產階級社會，人們的物質、精神需要較為有限，因而，人們所從事的生產活動只為滿足自身的直接需求。在資本主義社會，人們的生產活動不再為滿足自身需要，而是變成了獲取價值的需要。為提高生產效率，獲得更多剩余價值，資產階級開始發明機器。在此推動下，科技水平得到質的提高，資產階級將其應用在生產領域，使生產的商品越來越多，供求矛盾日益突出。為緩解國內市場壓力，資產階級便突破國家界限，建立世界市場，各國被卷入商品流轉中，進而推動了經濟全球化的形成和發展。

1.3?經濟市場化的必然結果

市場經濟是社會化大生產發展到一定階段的產物。隨著商品經濟關系的不斷發展并覆蓋整個社會的經濟運行過程，市場經濟應運而生。各經濟主體設法尋求價格最低的原材料產地，尋找最有利的商品銷售市場，生產物美價廉的商品，取得競爭優勢。這種無節制的逐利欲望必然要求無限廣闊的市場，只要市場足夠大，經濟增長就具有無限的擴張性，直到世界各國都被卷入市場經濟中。從這個意義上講，市場經濟本質上不是全國化，而是全球化，其自身就具有突破地域限制的內在沖力，本能地沖破國家壁壘，尋求更大的發展空間。所以，市場經濟的發展與經濟全球化具有內在契合性，經濟全球化則伴隨著市場經濟的發展而拉開序幕。

1.4?各經濟主體的能動選擇

經濟全球化符合人類社會發展規律。在社會領域，規律通過人的有意識、有目的的行動表現出來，合規律性與合目的性是其發展的重要特征。因而，經濟全球化不僅是歷史發展的必然趨勢，也是人們有意識的主觀選擇。20世紀70年代初，西方國家出現“滯脹”危機，為擺脫這種危機帶來的影響，西方國家大力推行新自由主義政策，放松經濟管控，開放國際市場，一定程度上推動了經濟全球化的發展。有學者認為，“全球化不過是執行不受歡迎的新自由主義正統經濟戰略的政治借口”。由此看來，經濟全球化一方面是歷史規律發展的必然過程，另一方面，也是資本主義生產方式竭力推行的結果，是各經濟主體的能動選擇。

2?馬克思國際分工理論視域下經濟全球化的應然價值

2.1?和平發展是基礎

“沒有共同的利益，就不會有統一的目的，更談不上統一的行動?！焙推桨l展，無疑是人們共同的利益訴求，符合人們的本性需要。馬克思、恩格斯深刻認識到和平對于人類社會進步的重要價值。只有和平，人們才能免受戰爭的痛苦，也只有和平，人們才能生存、發展，創造出燦爛的物質文明和精神文明。任何一個國家，沒有和平的外部環境，就不會強大和富裕。因為在缺乏和平的環境下，國家很難將精力放在對經濟、科技、文化等的創造上。盡管戰爭的發生在一定程度上被動地推動了科技的進步，刺激了經濟的發展，實踐證明，這種進步是短暫的，所產生的破壞則是長期的。因而，和平才是正確處理國家間關系應有原則。

2.2?公平正義是關鍵

馬克思、恩格斯指出，公平正義是人類社會追求的永恒主題。國際分工一開始就被賦予了不平等屬性，在資本主義狀態下更是形成了“中心—邊緣”式的國際分工格局。對此，馬克思表示，國際分工在一方面促進了社會的進步，另一方面，“它表現為文明和精巧的剝削手段?！瘪R克思深刻認識到國際分工在資本主義支配下的剝削本質，以及由此形成的不公平、非正義性的分工格局。馬克思指出，這種分工格局絕不是世界歷史發展的終極狀態，國際分工格局必將朝著更加公平合理的方向發展。當前，面對復雜的國際形式，我們應該清晰地認識到，在全球化時代，整個人類社會是一個休戚與共的命運共同體，任何國家都不能獨善其身。各國只有公平公正地參與全球治理，共同應對挑戰，世界才能和諧發展。

2.3?互利共贏是目標

馬克思指出，共同利益是國際互利共贏的動力，“要使各國真正聯合起來，他們就必須有一致的利益?！币蛉狈餐睦妫率谷祟惿鐣诤荛L一段時間內處于相互隔離的狀態。但資本主義對高額利潤的追逐促使其不斷開辟國外市場，使世界逐漸聯系在一起，各民族國家之間分工合作、相互依賴的狀態改變了國際社會的交往形態，為各國家謀求互利共贏奠定了基礎。在經濟全球化進程前，各國處在“你得即我失”的狀態中，國際交往無法實現共贏。隨著經濟全球化趨勢的不斷發展，國際互動逐漸頻繁，各國家在相互交往的實踐中意識到可以實現互利共贏。互利共贏是經濟全球化發展的理性選擇，也是不斷發展的目標。

2.4?自由發展是歸宿

在馬克思看來，人的發展依賴于交往的發展，正是由于交往才使人從片面走向全面。在馬克思的視角中，人們之間進行交往才衍生出社會，進而伴隨著普遍交往的擴大，交往轉變為世界交往，歷史轉變為世界歷史。歷史在向世界歷史轉變的過程中，促進了生產力的發展，推動了民族交往的興盛。這些物質條件為實現人的自由全面的發展創造了條件。同時，馬克思指出，地域的局限性限制了人們的交往，使人呈現出落后、愚昧狀態。要克服地域對人的發展的阻礙，就必須擴大交往，而國際分工的發展，正是打破了這種限制，尤其伴隨經濟全球化的出現，國際分工更加深化，人與人之間的交往呈現前所未有的緊密，人的交往朝著世界性的普遍交往發展，人將成為真正的自由且全面發展的人。

3?馬克思國際分工理論視域下經濟全球化的基本特征

3.1?聯系的普遍性

分不僅是區別，更是發展，通過發展形成新的合，因而，分的過程亦是合的過程。普遍聯系著的事物，也就是合著的事物，即由若干分著的因素相互合著。但若干分的因素相合，并不是將分消滅。合由分構成，分亦由合構成，分與合是合著的，處在普遍聯系中。從聯系的觀點出發，可以發現經濟全球化的理論基礎、影響及問題等都處于相互聯系中。馬克思、恩格斯首先注意到的是由工業革命引起的生產力的極大發展，馬克思、恩格斯強調生產力的極大發展使各國在滿足人們日常生活之外存在剩余產品，進而進行交換，由此表現為經濟領域的交往，從而推動世界歷史的發展，在世界歷史不斷發展的過程中，資產階級為攫取超額利潤，在更大的范圍內活動，促使世界市場形成，“各個相互影響的活動范圍在這個發展過程中愈來愈擴大，各民族的原始閉關自守狀態……消滅得愈來愈徹底，歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史”。

3.2?差異的包容性

馬克思認為，任何生產勞動都是異質性與同質性的統一。一方面，對于不同產品而言，生產所需的具體勞動在其目的、方法等方面有所不同；對于同一產品而言，勞動的質量、效率等也有所差異，因而，生產勞動具有異質性。另一方面，各生產活動都必然耗費人的勞動力，各具異質的勞動在一定條件下可以轉化為抽象勞動，是勞動的同質性。在參與經濟全球化進程中，各國在生產水平、生產方式等方面存在差異，這種差異并不是完全的對立，是基于勞動同質性的差異，這就意味著這些差異具有相容性。因而，盡管國家利益在各國發展過程中仍起著主導作用，但生存與發展不僅是各國家的最大利益，也是全人類的共同利益。人們必須以人類的共同利益為價值取向，在碰撞中尋求合作，在差異中尋找共同，追求相互受益的共生。

3.3?交往的平等性

馬克思認為，在市場經濟中，平等是其運行的最重要準則之一。“作為交換的主體，他們的關系是平等的關系”。當今世界已進入馬克思所預言的世界歷史時代，經濟全球化深入發展，各國家早已處于休戚與共的利益共同體中，在這個共同體中如何處理國家間因發展水平不同而造成的不平衡關系，是我們需要思考的問題。在資本主義主導的交往體系中，普遍交往成為資本主義國家之間的普遍交往，他們在表面宣稱各國家擁有平等的權利參與國際事務，但在實際中無處不顯霸權主義，使馬克思所設想的“普遍性”交往變成了“特殊性”交往，為脫離以資產階級為代表的利益群體的壓迫，我們需要建立真正符合人類共同利益的交往體系，在這個體系中，以平等為基礎，以共贏為目標。

3.4?發展的協作性

馬克思在《資本論》中提出協作產生新生產力。在馬克思看來，分工與協作是同一勞動過程的兩個方面，二者既對立又統一。從對立方面看，分工是把復雜的勞動簡單化，強調專業的獨立性；協作則把不同的勞動進行整合，強調工作的協同性。從統一方面看，分工與協作相互依存。一方面，分工以協作為基礎，在協作的基礎上，生產力向分工發展。分工的發展必然導致交換的出現，交換的出現又反過來推動分工的發展。在交換過程中進行的供求平衡本身就是協作的一種結果。另一方面，協作以分工為前提，沒有分工，協作就無從談起。分工越發展，各產業的專業化程度越高，協作也就越緊密。隨著經濟全球化的不斷深入發展，多種多樣的分工與協作形式相互作用，各國在分工協作的基礎上，相互交流、相互借鑒，各有分工、合作發展，實現互利共贏。

4?馬克思國際分工理論視域下經濟全球化的中國智慧

在參與經濟全球化的過程中，我國與西方資本主義國家的做法有所不同，我國始終堅持共商共建共享的原則，讓世界各國人民共享發展成果，在參與過程中所提出的理念、舉措等也為其他國家提供了中國智慧。

4.1?以分工為前提，共建“人類命運共同體”

當前，和平力量勝過戰爭力量，國際形勢朝著正向發展。同時，也出現經濟危機、環境惡化等全球性問題。習近平總書記立足于國際形勢的現實狀況，提出人類命運共同體理念。這一理念的提出為面對復雜的全球挑戰提供了有效舉措、貢獻了“中國方案”。

人類命運共同體理念內涵豐富，其基本內涵被凝練為五個方面。

其一，合作共贏的經濟共同體。面對南北差距越來越大，發展不平衡現象，我國始終堅持以協商化解分歧，努力尋找各國間的最大公約數，建立公正、平等的伙伴關系。其二，公平正義的安全格局。隨著經濟全球化的不斷深入，新舊安全問題相互交織，威脅著人們的生存、發展。黨的二十大報告指出，“以新安全格局保障新發展格局?！卑踩前l展的前提，因而，“我們要摒棄一切形式的冷戰思維，樹立共同、綜合、合作、可持續安全的新觀念?！逼淙?，開放包容的發展前景。面對世界經濟發展增長乏力，我國不斷增強經濟發展的共享性、互惠性，促使經濟全球化朝著更加開放、包容的方向發展。其四，和而不同的文明交流。各國家及地區因地理位置、社會制度等不同，孕育了不同文明。對于多樣性的文明，我們秉持和而不同，求同存異的包容原則，相互借鑒、取長補短。其五，和諧共生的生命共同體。為緩解當前生態環境惡化、瀕臨崩潰現狀。我國勇于承擔責任，積極應對已出現的環境問題，轉變經濟發展方式，朝著清潔、可持續方向發展。

4.2?以分工為優勢，倡議“一帶一路”

為解決經濟全球化進程中出現的全球性問題，踐行人類命運共同體理念，以習近平同志為核心的黨中央提出“一帶一路”倡議，強調各國共同商量，共擔責任、共謀發展、共享成果。

首先，以和平為基礎。和平是各國人民共同的期盼，沒有和平，一切無從談起。習近平總書記多次強調我國的和平立場，以“始終根據事情本身的是非曲直決定自己的立場和政策……無論發展到什么程度，中國永遠不稱霸、永遠不搞擴張”。是對我國對外交往中倡導和平發展道路的積極詮釋。

其次，以發展為核心?！耙粠б宦贰背h促使周邊國家積極融入全球價值鏈中，為各國提供發展機會，解決發展困境。同時，對于發展不平衡問題，鼓勵經濟發展水平較差的國家及地區搭乘中國發展快車，共享發展機遇，構建合作共贏的伙伴關系。

最后，以公共產品為屬性。我國所倡導的“一帶一路”倡議就在于縮小各國間差距，實現包容發展，提供更多的地非競爭、非排他性公共產品。

4.3?以分工為契機，謀劃“新發展格局”

當前我國處于“兩個大局”交匯期，機遇與挑戰都發生新的變化，需要從戰略角度制訂策略，有效應對。構建新發展格局就是根據我國現行比較優勢，面對“兩個大局”，審時度勢作出的重大抉擇。

以國內大循環為主體。當前，我國經濟面臨的突出矛盾仍在供給側，產品供給無法滿足人們的多樣化、個性化需求。因而，要實現供求動態平衡，必須深化供給側結構性改革，通過高質量供給引領需求，不斷在“通”上下功夫，實現生產體系內部循環，解決“卡脖子”類的瓶頸問題。實現國內國際雙循環。就二者關系而言，國內循環發揮著基礎作用，為國內國際雙循環奠定基石。國際市場是國內市場的延伸，通過發揮我國市場優勢，吸引全球資源要素，打造我國競爭新優勢。但“以國內大循環為主體，絕不是關起門來封閉運行”，也絕不是放棄國際分工與合作。相反，通過分工合作，促使我國經濟與世界經濟緊密相連，緊抓國際循環不放手，始終保持與世界的聯系，進而提升國內循環水平。

參考文獻

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