精神生活共同富裕：生成邏輯、核心內容與實現路徑

摘 要：精神生活共同富裕的生成包括中華民族對精神生活高度重視的歷史邏輯，馬克思、恩格斯對精神生活深刻探討的理論邏輯，歷代中國共產黨人對精神生活長期探索的實踐邏輯。精神生活共同富裕的核心內容主要有：國家層面，中國精神和文化自信得以彰顯；社會層面，全體人民精神風貌得以煥發；個體層面，公民個體精神生活得以充實。實現精神生活共同富裕，需要價值引領、文化支撐、網絡建設、氛圍營造和消費引導。

關鍵詞：精神生活共同富裕 生成邏輯 核心內容 實現路徑

中國共產黨把實現全體人民共同富裕作為自己矢志不渝的使命擔當。我們完成了脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務，人民的物質生活水平大幅提高，精神生活共同富裕被擺在了更加突出的位置。黨的二十大報告指出，“中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化”，“中國式現代化的本質要求是：堅持中國共產黨領導……豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕……”［1］這表明，我們孜孜以求的共同富裕是物質生活和精神生活的“雙富裕”，兩者缺一不可。為了實現人民精神生活共同富裕，我們需要加強對精神生活共同富裕的生成邏輯、核心內容與實現路徑等方面的研究。

一、精神生活共同富裕的生成邏輯

中國共產黨創建的任何理論或概念都不是憑空產生的，而是對中華優秀傳統文化的傳承、馬克思主義先進思想理論的繼承、長期進行自我思想探索的積淀。精神生活共同富裕也不例外，我們需要從以下三個邏輯維度進行把握。

（一）歷史邏輯：中華民族對精神生活的高度重視

中華民族對精神生活的高度重視是精神生活共同富裕生成的歷史邏輯。中華民族有著注重內在精神世界、重視充實精神生活的優良傳統，主要表現

如下。

1. 重視道德生活，注重個體修養

儒家用仁、義、禮、智、信“五常”來充實人的精神生活，使其成為規范人們思想道德行為的基本準則。其中，“仁”要求人與人之間相親相愛，是個體生命追求的最高道德境界，正如《論語·學而》中指出的“泛愛眾，而親仁”；“智”要求人要有明辨是非善惡的智慧，進而用道德克制物欲和情欲，達到提升精神境界的目的；“信”要求人們信守承諾，將其作為提升個體道德品質、促進群體關系和諧、緩解社會信用危機的指導原則。

2. 重視個人進取，注重愛國情懷培養

《易經·乾卦》中強調“天行健，君子以自強不息”，儒家主張“知其不可而為之”，都是重視個人進取的體現。注重愛國情懷培養方面，顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責”；陸游認為“位卑未敢忘憂國”；范仲淹強調“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；林則徐主張“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。

3. 重視精神生活，追求精神境界

儒家主張“殺身成仁”“舍生取義”“修身、齊家、治國、平天下”“天人合一”；佛教主張“成佛”；墨家主張“興天下之利”；道家主張“返璞歸真”“物我兩忘”。

（二）理論邏輯：馬克思、恩格斯對精神生活的深刻探討

馬克思、恩格斯對精神生活的深刻探討是精神生活共同富裕生成的理論邏輯。馬克思、恩格斯的探討主要表現如下。

1. 精神需要是建立在物質需要基礎上的

在馬克思、恩格斯看來，每個個體在現實社會中既有物質需要也有精神需要，物質需要是基礎，精神需要以物質需要為前提。“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。”［2］精神需要是“對科學的向往、對知識的渴望、他們的道德力量和他們對自己發展的不倦的要求”［3］。基本物質需要如果得不到滿足，肉體就無法生存，精神需要也無從談起。

2. 共產主義社會將實現每個人自由全面的發展

在馬克思、恩格斯看來，我們之所以要為實現共產主義而奮斗，就是因為它能實現“每一個個人的全面而自由的發展”［4］。在共產主義社會，生產力高度發達、物質財富極大豐富、人的精神境界極大提高，這些為每一個人的自由全面發展提供了充分的條件。

3. 實現人的自由全面發展需要消滅資本主義私有制

馬克思、恩格斯認為，資本主義私有制條件下，雖然創造了巨大的物質財富，但工人和無產階級卻被他們生產的產品所統治，以至于“工人的產品越完美，工人自己越畸形”［5］。只有消除異化、徹底消滅資本主義私有制，每個人才能自由全面地發展自己的稟賦和個性。

（三）實踐邏輯：歷代中國共產黨人對精神生活的長期探索

歷代中國共產黨人對精神生活的長期探索，是精神生活共同富裕的實踐邏輯。從成立之日起，中國共產黨就在馬克思主義指導下，帶領廣大人民努力追求物質生活和精神生活的共同富裕。毛澤東同志最早提出“共同富裕”概念，認為“使農民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”［6］。在這種物質共同富裕的同時，毛澤東同志指出，要“建設成為一個工業化的具有高度現代文化程度的偉大的國家”［7］。改革開放以后，鄧小平同志強調，“我們要建設的社會主義國家，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明”［8］。江澤民同志指出：“要努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，實現人們思想和精神生活的全面發展。”［9］胡錦濤同志提出“物質貧乏不是社會主義、精神空虛也不是社會主義”［10］。黨的十八大以來，習近平總書記強調要“促進人民精神生活共同富裕。不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”［11］。歷代中國共產黨領導人不僅重視物質生活共同富裕，也非常重視精神生活共同富裕，深刻彰顯了富裕的全面性、共同性和協調性，既做到“倉廩實”“衣食足”，也做到“知禮節”“知榮辱”。

二、精神生活共同富裕的核心內容

在扎實推進共同富裕進程中，精神生活共同富裕是人民群眾所表現出來的、能夠對物質生活和社會進步提供正向影響和促進作用的精神文化狀態。精神生活共同富裕可以從下面三個層面進行把握。

（一）國家層面：中國精神和文化自信得以彰顯

在國家層面，精神生活共同富裕表現為中國精神和文化自信得以彰顯。人無精神則不立，國無精神則不強。在具備雄厚物質基礎的同時，強大的國家力量也要求具備強大的文化軟實力和精神力量。習近平總書記指出，“有自信自強的精神力量，中國人民積極性、主動性、創造性進一步激發，志氣、骨氣、底氣空前增強，黨心軍心民心昂揚振奮”［12］，這種中國精神和文化自信的彰顯是我國能夠持續健康發展的有利條件。中國精神和文化自信的彰顯，是廣大人民安全感、幸福感、獲得感的充分體現。在這種意義上，滿足人民日益增長的文化需求，不斷豐富人民的精神世界，需要充分發揮文化的作用，堅持以文化人、提振精神、凝聚人心。對此，習近平總書記指出：“沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”［13］只有弘揚中國精神、堅定文化自信，不斷從國家層面加強文化建設，才能真正實現人民精神生活共同富裕。

（二）社會層面：全體人民精神風貌得以煥發

在社會層面，精神生活共同富裕表現為全體人民精神風貌得以煥發。良好的社會風尚表現為全體人民良好的精神風貌。全社會開展豐富多彩的精神文明創建活動，提供多種多樣的精神文化產品，全體人民沐浴在積極、健康、向善的精神文化生活之中，社會主義核心價值觀得到良好的踐行，人們展現出共同的價值追求與昂揚向上的精神狀態。對此，習近平總書記指出：“要推動物質文明和精神文明協調發展，不斷提升人民文明素養和社會文明程度。”［14］傳承中華傳統美德、弘揚中國革命道德、借鑒吸收人類優秀道德成果，不斷加強社會主義道德建設，在全社會形成理性平和、崇德向善的社會風氣，讓全體人民的精神生活得到豐厚滋養、精神境界得到極大提高。

（三）個體層面：公民個體精神生活得以充實

在個體層面，精神生活共同富裕表現為公民個體精神生活得以充實。首先是崇高的信仰追求。信仰標志著人類精神的時代高度，也是調控人的行為的精神力量。人們既要獲得物質上的富足，又渴望自己的人生有意義、有價值。信仰給人提供精神意義和價值支撐，同時為人們的心靈生活提供前行動力。習近平總書記強調：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。”其次是健康的心理生活。心理生活既是衡量個人精神生活的“風向標”，也表征著特定歷史境遇與生存條件下人民的共同精神特征。健康的心理生活能夠使人們在日常生活中以及面對各種困難挫折時，通過客觀冷靜地思考而達到平和情緒與理性認知。最后是豐富的文化活動。提升文化素養是個體參與文化生活的終極目的，通過在現實生活中接受教育、在文化活動中潛移默化、在精神世界中感悟升華，將文化中所蘊含的理念和價值觀融入自己的個性中，從而構建起自己的精神生活的文化形態和生活氣象。

三、精神生活共同富裕的實現路徑

用高質量的精神食糧滿足人民日益增長的精神需求，為美好生活提供精神滋養，是實現精神生活共同富裕的有效路徑。

（一）價值引領：用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝人民的頭腦

新時代新征程上，促進人民精神生活共同富裕，我們必須始終堅持馬克思主義不動搖，加強對意識形態領域的管理，守住思想防線，確保政治方向正確，能夠科學看待和分析各種問題。習近平新時代中國特色社會主義思想是我們能夠做好各項工作的行動指南。我們必須深入學習、領悟這一創新理論，并將其作為分析問題、處理問題的世界觀和方法論，有效地將其內化于心、外化于行，才能在促進人民精神生活共同富裕的道路上保證思想航向不偏移、不錯位。

（二）文化支撐：發展和繁榮社會主義文化事業和文化產業

發展和繁榮社會主義文化事業和文化產業，必須把社會效益放在第一位，實現社會效益和經濟效益的統一，讓廣大人民群眾能夠充分獲得優質的精神食糧。要滿足人民群眾對文化的需求，除了使社會主義文化事業更加繁榮，同時也要重視文化產業的良性發展，為廣大人民提供數量更多、品質更優的文化產品。我們要立足于人民對美好精神生活的期待，發展科教事業，繁榮哲學社會科學和文學藝術創作，大力發展新聞出版、廣播影視等事業，用好的文化成果來溫潤人心、滋養社會。與此同時，我們要加快培育文化產業，加強文化市場監管，通過豐富文化產品供給來滿足人們的文化需求。

（三）網絡建設：加強新時代網上精神家園建設

促進人民精神生活共同富裕，離不開對網絡精神家園的構建。在網絡內容建設方面，要弘揚主旋律、激發正能量，讓科學理論、正確輿論、優秀文化充盈網絡空間。發展積極向上的網絡文化，引導互聯網企業和網民生產傳播格調健康的網絡文學、網絡音樂、網絡電影、網絡劇、網絡動漫、網絡游戲等。要加強網上熱點話題和突發事件的正確引導、有效引導，明辨是非、分清善惡，讓正確價值取向成為網絡空間的主流。嚴格依法管網治網，加強互聯網領域立法執法，強化網絡綜合治理，加強對網絡社交平臺、各類公眾號等的管理。要注重建設網絡道德環境，重視個人信息安全，建立完善新技術新應用道德評估制度，維護網絡道德秩序。開展網絡治理專項行動，加大對網上突出問題的整治力度，清理網絡欺詐、造謠、誹謗、謾罵、歧視、色情、低俗等內容，反對網絡暴力行為，依法懲治網絡違法犯罪，促進網絡空間風清氣正。

（四）氛圍營造：構建扎實推動精神生活共同富裕的輿論環境

要在輿論上引導全社會正確、全面理解和把握共同富裕，形成全民共赴共同富裕的良好環境。新聞媒體在宣傳人民精神生活共同富裕中要發揮好“主渠道”“主陣地”的作用，一方面要通過科學解讀國家關于精神生活共同富裕的政策和精神，積極引導和回應廣大人民群眾的生活需求和合理關切；另一方面要選取在帶領人民實現精神生活共同富裕過程中涌現出的典型人物和先進事跡，并進行宣傳報道，讓廣大人民更加重視精神生活，進而在全社會營造良好的精神文化氛圍。要在全社會大力實施精神文明創建工程，開展“和諧社區”“最美家庭”“模范個人”等評選，讓積極健康、向上向善的風氣充盈社會空間。要扎實開展新時代文明實踐中心建設，充分煥發人民群眾的精神風采，形成你追我趕爭做高尚人物的良好風氣。

（五）消費引導：提升和改善人們精神消費的比重和結構

相較于物質消費，精神文化消費更能提升人們的道德素養和精神境界。在物質生活能夠滿足人們基本需求的前提下，全社會要形成更加崇尚精神富足的價值導向，引導人們追求真善美、抵制假惡丑。為此，我們要在國民經濟結構調整中提高精神文化消費的比重，努力改善全體國民的消費結構，促進產業結構和消費結構優化升級。在精神文化消費中，要不斷提高發展性和知識性消費的比重，特別是提高高層次精神文化消費的比重。提高人民群眾的精神文化素質，是改善人民群眾消費行為、增強人民群眾精神消費能力的基礎。因此，要通過提升文化教育水平來引導人們科學消費、文明消費。消費者應堅持合理消費，提高消費中的精神文化含量，優化消費結構，從而提升自身的科學文化素質。企業要將經濟效益和社會效益相結合，自覺抵制媚俗、迎合低級趣味的錯誤生產。

參考文獻：

［1］ 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［N］.人民日報，2022-10-26.

［2］ 馬克思恩格斯文集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2009：601.

［3］ 馬克思恩格斯全集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1957：107.

［4］ 馬克思恩格斯文集：第5卷［M］.北京：人民出版社，2009：683.

［5］ 馬克思恩格斯文集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2009：158.

［6］ 中共中央文獻研究室.建國以來重要文獻選編：第4冊［M］.北京：中央文獻出版社，1993：662.

［7］ 毛澤東文集：第6卷［M］.北京：人民出版社，1999：350.

［8］ 鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994：367.

［9］ 江澤民文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，2006：295.

［10］ 中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定［M］.北京：人民出版社，2011：7.

［11］ 習近平.扎實推動共同富裕［J］.求是，2021（20）：4-8.

［12］ 習近平.把提高農業綜合生產能力放在更加突出的位置 在推動社會保障事業高質量發展上持續用力［N］.人民日報，2022-03-07.

［13］ 中共中央文獻研究室.習近平關于社會主義文化建設論述摘編［M］.北京：中央文獻出版社，2017：7.

［14］ 習近平在廣東考察時強調 高舉新時代改革開放旗幟 把改革開放不斷推向深入［N］.光明日報，2018-10-26.

（責任編輯：劉娟娟）