《約翰·克里斯朵夫》中約翰·克里斯朵夫的人物形象分析

摘要： 法國著名作家羅曼·羅蘭歷經20余年的苦心創作，在20世紀初期出版了一本震驚世界的長篇小說《約翰·克里斯朵夫》。該部作品是一部偉大的、影響世界的現實主義小說。主人公克里斯朵夫也深深地刻在讀者的腦海中，他身上所蘊含的精神力量和道德之光，無一不凸顯作者的價值追求和對現世的希望。克里斯朵夫的行為和舉動，以及他的思考活動都在表現其英雄主義，旨在沖破舊社會的精神枷鎖，解放人們對自我的思考，鼓勵人們追求人生價值，激發了那一時期人們對信念的無限追求和內在感悟。該文通過對約翰·克里斯朵夫人物形象進行分析，反觀我們的現實生活。

關鍵詞：約翰·克里斯朵夫；人物形象；羅曼·羅蘭；內在精神；人道主義；英雄主義

中圖分類號：I046;H32 " " " " " " " "文獻標識碼：A " " " " " " " " 文章編號：2096-4110（2023）04（a）-0006-05

Analysis of John Christophe's Character Image in Jean-Christophe

LUO Yi

（Wuchang Institute of Technology， Wuhan Hubei， 430065， China）

Abstract： After more than 20 years of painstaking creation， Roman Roland， a famous French writer， published a novel Jean-Christophe that shocked the world in the early 20th century. This work is a great realistic novel that affects the world. The hero Christophe is also deeply engraved in the readers' minds. The spiritual power and moral light he contains all highlight the author's value pursuit and hope for the world. Christophe's behaviors and actions， as well as his thinking activities， are all showing his heroism， aiming to break through the spiritual shackles of the old society， liberate people's thinking about themselves， encourage people to pursue the value of life， and stimulate people's unlimited pursuit of faith and internal perception in that period. This paper analyzes the characters of John Christophe and looks back on our real life.

Key words： John Christopher; Character image; Romain Rolland; Inner spirit; Humanitarianism; Heroism

法國作家羅曼·羅蘭在20世紀初期的這段時間里創作了克里斯朵夫這一巨人形象，該角色的內在精神和拼搏價值不斷激勵著一代又一代讀者的追求精神。這一堅毅勇敢、奮勇頑強的形象也從側面反映了羅曼·羅蘭的內在精神和價值取向及他對當下社會的思考感知，表達作者期望一個美好向上的世界[1]。從書中反映出來的世界觀、價值觀、藝術觀都在不斷地影響著一個個讀者。

1 《約翰·克里斯朵夫》簡介

小說背景描述了約翰·克里斯朵夫出生于德國一座小城里的普通家庭。父母社會地位較低，父親是樂師，為宮廷貴人服務，母親是一位廚娘，為人善良。童年時期的克里斯朵夫就展露出其超高的音樂藝術才能和天賦。從他小時候的性格里就可以窺探出其具有的堅忍不拔的品格，他對上不得臺面的市井爛俗行為嗤之以鼻，對不公平、不正義的行為大膽反抗，具有那一時期人民身上所缺少的反抗精神。

羅曼·羅蘭在作品的前言和回憶錄里面都有提到創作該部作品的意圖和想法，他想要一個有著“偉大的心” 的人出現，以此為出發點創作了克里斯朵夫這一人物形象。用羅曼·羅蘭的話來說就是：“英雄的偉大之所以會被人們歌頌是因為英雄擁有著一顆偉大的心。有著這樣的一顆心才會使得英雄在友情、愛情上表現得不普通；在對戰爭的思考中表現得十分仁愛和堅毅，這種仁愛體現在他希望各國人民能夠和平共處，共享時代的成果；對廣大受苦群眾的痛苦經歷表現出深切同情。”[2]作者創作這篇小說的兩大創作點：一個是作者內心所期盼的精神世界；另一個是貝多芬的音樂經歷。以此為基本出發點描述了一位有著超高天賦的音樂家的成長經歷。

經歷坎坷曲折的人生克里斯朵夫是眾多那一時期歐洲知識青年的真實寫照，這些有理想、有信念、有追求的青年們為追求新社會、新思想而遭遇著各種不公。克里斯朵夫這一形象是現實主義世界人物的寫照，同時也是作者所傳達出來的價值觀念、美學思想的外化表現[3]。讓克里斯朵夫走向追求道路的是理想信念和人間真情這兩大生生不息的精神支撐。他這一生一直在追求的路上，他渴望有所作為，他對自己有要求，他要求自己能夠為人類帶來一些價值。他一直用那些未知的明天來激勵自己，他永遠都為自己那偉大的目標而奮斗著[4]。而他的力量和精神價值的來源是從自己周圍那些平凡且擁有無限力量的親情、友情、愛情，從那些時刻激勵自己的那悲痛回憶中汲取，他一直都在逆境中生生不息，頑強地不放棄生活、堅持拼搏。

2 《約翰·克里斯朵夫》中主人公人物形象分析

2.1 克里斯朵夫的英雄主義形象

羅曼·羅蘭在作品回憶錄中提到過英雄主義的概念，英雄之所以會被叫作英雄，擁有普通人所沒有的精神品質，是因為他有一顆偉大的心。而就克里斯朵夫這一人物來說，他的英雄形象體現在其真誠、敢于反抗、敢于斗爭上。在友情、愛情中他都曾勇敢過，他真誠善良，為真理、正義不顧一切。他同情千千萬萬在勞苦一線掙扎的人民，同情在戰爭中受苦的人民。在那個“吃人的社會”，他永遠表現得積極進取，對理想信念不斷追求。克里斯朵夫的英雄主義形象是飽滿的。

“有著一顆偉大的心，才能夠成為英雄”這樣的一種思想從小就被灌輸進了克里斯朵夫的思想里。從他的性格和做事的風格上面就可以看出。克里斯朵夫從小的生活不是很富有，但是他家里人給予他的精神力量是無窮的。最要說的是他的祖父。他的祖父對于英雄的追求和認知直接影響了克里斯朵夫，通過講故事的形式，他的祖父將英雄主義的思想不斷地傳輸給他，使得克里斯朵夫在幼年時期就對英雄主義有著較為深刻的認知。之后在跟隨祖父和父親不斷接觸世家音樂的過程中，把這些抽象的、觸摸不到的英雄主義不斷地具體化[5]。克里斯朵夫也慢慢地體會和感悟，在不斷的成長過程中積累經驗，在最后的演奏會上他也真正感知到了。

克里斯朵夫的一生都在踐行著他的英雄主義。他這一生踏訪過許多國家，見到過許多風景，一路上不斷地成長，也不斷地追求，渴望自由、追求理想的靈魂一直都在路上。他是一個英雄，一個屬于世界的英雄，所以他這一生都在尋求一個美好的社會。

他一直告誡自己不要成為什么樣的人，他永遠知道自己討厭什么東西、在追求什么東西，他想要表達的、展現的，在他的音樂中都有體現。他不允許自己麻木不仁，不允許自己知惡卻仍然無動于衷，他討厭與世俗為伍。他會不停地斗爭，沖破一個又一個狹隘的偏見和世俗的觀念，掙脫市井生活的糟粕，掙脫上流社會的麻木悲觀和骯臟的金錢束縛。這一形象在當時的歐洲社會氛圍是一種清流。他在那個“吃人的社會”中選擇反抗、選擇斗爭，在那個黑暗麻木無知的社會中選擇清醒地活著，選擇堅持高貴的音樂藝術；他在不義之權、不仁之政治的雙重壓力之下頑強地的保持自己高貴潔白的價值取向和追求，不愿意迎合潮流而做時代的傀儡[6]。克里斯朵夫式的英雄更多是體現在靈魂上直擊人心。這些丑惡、骯臟只會讓他更加熱烈光芒。這就是這一英雄角色所傳遞出來的現世價值。

2.2 克里斯朵夫的藝術家形象

克里斯朵夫憑借著他高超的藝術天賦和后天刻苦的音樂訓練，年紀輕輕就已經成了小有名氣的音樂家，被人們稱為“小神童”。在十歲出頭的年齡就已經進入宮廷成為宮廷樂手，并且在樂隊中擔任小提琴手的角色，也經常被一些有權勢的貴族請去表演鋼琴。之后，由于父親的失業，克里斯朵夫不得不承擔起家庭的重任，開始為生計而四處奔波。他大膽無畏，不甘久居人下，渴望被肯定，小小的他展露著自己對藝術的獨特見解，但總會遭受無情的攻擊和反駁甚至是唾棄。他在這樣的環境中默默地反抗、頑強地成長。在少年經歷后，克里斯朵夫幾經輾轉來到了異國他鄉法國。年少的克里斯朵夫一直在追求物質，而現在的克里斯朵夫渴望精神依托。他渴望法國這一藝術的國度能夠有他的一席之地，還未等他大展身手，迎接他的卻是嘲諷、不支持。就連這種“藝術世界”都不歡迎克里斯朵夫，他不知道還有什么地方會承認他，他不甘，他批評，他咒罵；他被無視、被打擊、被壓迫，在這一切一切的背后蘊藏的是他無盡的藝術財富和創作靈感[7]。

在這之后，他有著一大批優秀的藝術作品不斷地和藝術界碰撞融合。但是克里斯朵夫作品中的熱烈奔放、大膽追求的藝術特色還是不被世俗所認可。此時，奧里維這一人物的出現為克里斯朵夫帶來了不一樣的精神感知，他從奧里維的思想中尋找自己的聲音。他開始認為有著社會氣息、生活氣息的藝術才能夠被人認可，所以他開始了解民眾的生活。后來，奧里維因他人而死，而克里斯朵夫因為失手打死警察逃命至瑞士。他似乎要用自己的一生來逃避這場事故。后面的克里斯朵夫在十多年里沒有再出世，他選擇逃避，選擇沉浸在與葛拉齊亞的美好愛情中。當克里斯朵夫再次踏上法國這片土地的時候，他也已經人到晚年，而他的才華早已被外界所認可。在人生這些起起伏伏過后，他也慢慢地歸于平靜，最后在“我曾拼搏過、憤怒過、體驗過、痛苦過，終有一天，我仍然擁有著能為新的追求而再次戰斗”這樣的內心獨白中離去[8]。

克里斯朵夫的一生與音樂交纏好像是注定了的，他這平凡而又輝煌的一生都在追求著自己的音樂價值。他對音樂的理解和感知很純粹、很獨特。在他成長的歲月中，是音樂一直在同他共呼吸、同成長。他的所有情感感知、經歷體驗都是因為音樂而被牽動。讀者可以從作品中他對音樂的描述，從他在困境中不斷翻身、不斷斗爭的人物形象中漸漸明白，他的成功是必然的，也是水到渠成、自然而然的。說到許多讀者都在糾結的一個問題：克里斯朵夫與貝多芬的關系，筆者是這樣認為的：羅曼·羅蘭創造出克里斯朵夫這一形象，就是為了表現出一個具有無限拼搏精神、無盡真善美的音樂家形象，通過這一形象來鼓勵人們追求自我、追求理想。從這一方面來說，如果再去糾結他們兩者之間的關系，是不是就顯得毫無意義了呢。即使克里斯朵夫這一形象是以貝多芬為原型，克里斯朵夫身上所蘊含的精神價值和人生意義也豐富得多，給人們帶來的沖擊力量也大得多。但拋開這些不看，克里斯朵夫就是一個為了音樂不斷追求、不斷反抗、不斷思考、不斷做出改變的純粹的音樂愛好者、熱衷者。他就是為音樂而生的真誠的音樂人[9]。

“真正的英雄不是怕被外界的黑暗所吞噬，而是在那些黑暗來臨之前對抗內心的黑暗和搖擺不定；真正的英雄不是永遠都是純白無瑕，不被世俗所動搖，而是具有堅守內心和追求自我的堅實力量。在真正的敵人到來之前，你必須要做足準備，不斷進行演練，擊敗一個又一個失敗的自己、沉淪的自己。”[10]克里斯朵夫身上的這些不凡品質對各個時期、各個國家的青年都有著無限的激勵鼓舞力量。

2.3 克里斯朵夫的平凡人形象

克里斯朵夫的英雄主義源于平凡的生活，也只能由這些普通平凡的人和事反映出來。他的性格是這一英雄主義的體現，在與現實世界的接觸中不斷擦碰出火花，最終會塑造出高大立體的人物形象。作品中也不斷出現主人公性格與現實世界的交手碰撞：他對自己的社會地位抱怨不滿，同時又渴望那些高高在上的資產階級的地位和權利；因變故改變了他所處的社會地位，他不得不與底層人們進一步接觸，但是他自己對英雄主義的思考使得他不愿意與人民群眾同行，也不相信群眾力量；藝術促使他感知社會，接觸人民，從底層生活來感知藝術特色，但是他對藝術的天才認知又使得他固執地只想永遠與藝術相伴終生而遠離現實生活；在現實世界中遭受到的排擠和偏見使他異常頑強，而自己內心偏激和與眾不同的思想卻讓他倍感煎熬和心酸。作品從這些矛盾中漸漸地豐滿了克里斯朵夫這一人物形象，使他立體具象，正因如此這一形象也才擁有著打動無數讀者心靈的作用。

在克里斯朵夫的奮斗成長中能夠看到許多個那一時期為信念而拼搏的青年，他這一個角色就能使得無數個青年讀者產生理想的共鳴，他們在克里斯朵夫的經歷和精神中獲取力量，他們不斷地被克里斯朵夫那一種在苦難之后永遠向上的精神所感染[11]。

克里斯朵夫是另一種層面上的苦難式英雄，他和貝多芬有著特殊的交聯。他靈魂的一生伴著充滿力量的音樂創作，為他的英雄主義色彩添上了濃厚的一筆。

2.4 人道主義的代表

人道主義這一概念在不同時期有著不同的解讀，在古羅馬時期被理解成一種能夠促使人類發展和進步的精神力量；到了后面的19世紀，人道主義成為資本主義鞏固統治和制度的重要思想武器。而這一時期的人道主義也有了更多的解讀版本，人道主義被概括為一種愛，產生于人與人之間，這種愛會激發人的內在動力，促使人們追求和進步[12]。《約翰·克里斯朵夫》這部作品就是一部關于人道主義的作品，主要是歌頌這種主義對人的影響，肯定這一主義的現世價值。同時，也反映出羅曼·羅蘭的價值觀念和對這一人道主義的態度。

在作品中，作者們并不把有靈魂的人看成是個人，讓個別的人在和實際環境沖突中以悲劇的形式，并以人的個性被毀滅為代價來捍衛人的崇高價值和尊嚴。他是讓世人攜起手來，共同與環境做斗爭，去戰勝無邊的苦海。因此，從小說中主角個人奮斗精神的出發點便產生了人道主義奉獻精神，而不是僅僅為了個人，而是為拯救人類于困難之中而奮斗[13]。筆者在以上的討論中也談到，克里斯朵夫先生一直都在尋求人類心靈的獨立和自由，而我們也同樣應該重視這一點：獨立和孤立，個人的生命價值只有在集體中，在與他人的關系中才能得到實現。克里斯朵夫的形象為我們詮釋了這樣一種哲學原則：生命的息息相關——不僅生命力的表達本身需要其他生命來承受、容納，而且生命價值的形成也是建立在與其他生命的交流、合作的基礎上的。從這一角度來說，克里斯朵夫無疑又是人道主義精神的代表。

通過對約翰·克里斯朵夫這一人道主義者的描寫，作者深入探討了婦女在社會中的地位和作用。“先天”中的女性《路易莎》和《葛拉齊亞》則展現了民族力量和優秀的品質。阿達和彌娜被情欲和時尚所淹沒，不再堅持自己的原則；雅葛麗娜和阿娜一直在努力與環境抗爭，希望能改變自己的命運。然而，她們卻陷入了痛苦掙扎，無法把握自己的命運；默默地在痛苦中尋找信仰，尋找實在的生活的人的代表是亞諾太太和西杜妮。作者通過描寫不同性格命運的人物，向我們展示了女性的苦難、奮斗和樂觀精神[14]。這就使得小說在揭示與探究當時社會的主文化層的同時，也觸及了亞文化層，如女性的生存境況，涉及了性別問題。這不僅豐富了作品的內容，也讓我們從側面了解到當時的歐洲以及羅曼·羅蘭對這一背景下英雄主義的呼喚——時代需要約翰·克里斯朵夫這樣的英雄，這樣的人道主義者[15]。這種對女性的關照，同樣反映出作者的人道主義精神。

3 約翰·克里斯朵夫的人物形象塑造的意義

《約翰·克里斯朵夫》再次觸及一個在文學作品中經常出現的主題，即一個有才的人和一個并不適合于他的社會環境之間的關系。從約翰·克里斯朵夫的激情、反抗、憤怒到他的灰心、順從、寧靜的心路歷程，羅曼·曼蘭向我們展示了一個性格復雜、矛盾然而卻十分典型的人物形象。在我們身邊不難發現這樣的人，總覺得自己很有才華，無奈無法施展，于是要么從此消極墮落，要么思想行為極端，以至于走上不歸路。其實，一切都取決于你的心態。正確看待并承認生活中的不如意，并接受這不可避免的現實，放棄抱怨、沮喪，以平常心、進取心對待生活。只有正視這種現實，努力生活，努力工作，才會找到屬于自己的那份平衡，把不如意甩在身后。

4 結語

面對現在人與人之間的冷酷與無情，物欲縱橫、人心淡薄、金錢至上、紛亂多變的世界，人們的信心不足，道德敗壞，而還在惜守自己當初的夢想，為自己的夢想而努力，為捍衛自己所相信的科學與道理而努力的又是哪些人？他們關心金錢，卻又卑躬屈膝，為了名利，而費勁心計。具體到每個人，我們小時候都有一個理想，如當老師、工程師、科學家等，但隨著時間的推移，尤其是進入社會，差距逐步拉大，讓人變得不認識自己，有的人實現了自己的理想，而為什么有的人卻違背良心淪為“階下囚”？原因很簡單，失敗的人沒能堅守信念。沒有為自己的理想敢于斗爭，或者說斗爭了，但終究是耐不住誘惑，向金錢和權力屈服。每個人尤其是年輕人，要時刻牢記自己的理想抱負，小到個人大至國家，用自己的實際行動向約翰·克里斯朵夫學習，這也正是我們閱讀作品，分析人物形象從而反觀現實的意義所在。

參考文獻

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