傳統(tǒng)文化中的廉政文化對高職院校廉政品牌建設(shè)的啟示

摘要：廉政文化融入高職院校廉政品牌建設(shè)中，其豐富的思想內(nèi)涵和精髓為廉政品牌注入活力。傳統(tǒng)廉政文化對于豐富高職院校廉政品牌的內(nèi)涵價(jià)值、打造廉政品牌建設(shè)的特色優(yōu)勢、提升廉政品牌建設(shè)的可適用性等有著積極促進(jìn)作用。該文嘗試探討如何將廉政文化融入課堂教學(xué)、社會實(shí)踐、第二課堂、專業(yè)建設(shè)、新興媒體及校園文化等途徑來建設(shè)高職院校的廉政品牌。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；廉政文化；廉政品牌建設(shè)

中圖分類號：G641 " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A " " " " " " " " 文章編號：2096-4110（2023）04（a）-0176-05

The Enlightenment of Clean Government Culture in Traditional Culture on the Construction of Clean Government Brands in Vocational Colleges

PENG Fei

（Jiangsu College of Tourism， Yangzhou Jiangsu， 225000， China）

Abstract： The integration of clean government culture into the construction of clean government brands in vocational colleges injects vitality into the clean government brand with its rich ideological connotations and essence. Traditional clean government culture plays a positive role in enriching the connotation and value of clean government brands in vocational colleges， creating unique advantages in clean government brand construction， and enhancing the applicability of clean government brand construction. This article attempts to explore how to integrate clean government culture into classroom teaching， social practice， second classroom， professional construction， emerging media， and campus culture to build a clean government brand in vocational colleges.

Key words： Traditional culture; Clean government culture; Building a clean government brand

自黨的十八大以來，黨中央高舉反腐倡廉的旗幟，指出要加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)。2022年2月中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》，進(jìn)一步指出，要厚植廉潔奉公文化基礎(chǔ)，用革命文化淬煉公而忘私、甘于奉獻(xiàn)的高尚品格，用社會主義先進(jìn)文化培育為政清廉、秉公用權(quán)的文化土壤，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界[1]。習(xí)近平總書記多次就汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)干部廉政建設(shè)做出重要論述和指示，充分體現(xiàn)出我黨高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在廉政文化建設(shè)中的積極作用[2]。

廉政文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其豐富的思想內(nèi)涵和精髓為我國新時(shí)代反腐倡廉工作注入活力。高等院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要陣地，擔(dān)負(fù)著向大學(xué)生傳播廉政文化、滲透廉潔價(jià)值理念的重要任務(wù)。如何進(jìn)一步挖掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化，特別是地域廉政文化的寶貴資源，體現(xiàn)其深厚的歷史精神價(jià)值，發(fā)揮其示范引領(lǐng)作用，縱深推進(jìn)廉政文化建設(shè)，打造獨(dú)具特色的高職院校廉政品牌，是各地高職院校一直在積極探索實(shí)踐的問題。

1 高職院校廉政文化品牌建設(shè)中存在的問題

廉政文化品牌是指結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，以一系列活動為載體，深入開展廉政文化宣傳，并形成具有當(dāng)?shù)亓幕厣牧砟睿軌蚴谷藗冃纬烧_的人生觀、價(jià)值觀的廉政文化體系。近年來各高職院校以推進(jìn)廉政文化建設(shè)為抓手，持續(xù)開展反腐倡廉建設(shè)，提高黨員干部的勤政廉政意識，不斷豐富校園廉政文化的形式，取得了重大成就。但在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入廉政文化品牌建設(shè)的過程中依然存在不少問題。

1.1 對傳統(tǒng)廉政思想挖掘深度不夠，造成品牌內(nèi)涵價(jià)值淡薄

很多高職院校的廉政品牌建設(shè)看似形式豐富、內(nèi)容多樣，但其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉政元素挖掘不深。很多廉政內(nèi)容只是對先賢勤政廉政思想、詩句、事跡的摘抄、拼湊，沒有根據(jù)自身情況深度挖掘、串聯(lián)呈現(xiàn)，并形成針對廉政品牌三主體，即“管理者+教師+學(xué)生”的特有思想體系，導(dǎo)致在建設(shè)廉政品牌時(shí)不能激發(fā)師生的興趣，師生對廉政講座報(bào)告等活動也是“入耳不入心”。學(xué)校二級單位在推進(jìn)廉政宣傳工作時(shí)沒有抓手，大多空喊口號，無全局性、實(shí)質(zhì)性工作安排，導(dǎo)致廉政品牌建設(shè)浮于表面，品牌影響力不足。

1.2 廉政品牌建設(shè)未與當(dāng)?shù)亓Y源整合，品牌宣傳合力不夠

各院校每年在廉政品牌建設(shè)方面投入了大量的人力、物力、財(cái)力，如參觀廉政警示教育基地，打造校園廉政文化長廊，舉辦廉政主題的黨課、微視頻比賽等，甚至為求出彩斥巨資在校內(nèi)建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的廉政文化教育基地，但大多“閉門造車”，未走出校門開展實(shí)地考察。也未結(jié)合本地區(qū)已成熟的廉政文化，未與政府、兄弟院校、廉政教育單位聯(lián)合打造具有地域特色的廉政文化品牌，難以擴(kuò)大品牌整體影響力。

1.3 廉政品牌建設(shè)的實(shí)踐性不強(qiáng)，缺乏長效機(jī)制

廉政品牌建設(shè)實(shí)踐需要黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，紀(jì)委組織協(xié)調(diào)，各職能部門積極配合，才能使廉政元素滲入學(xué)校的各項(xiàng)活動中去。但有的高職院校偏重于校園廉政宣傳欄、廉政景觀的“硬件”建設(shè)，活動也多以講座、參觀、黨課為主，并未聯(lián)合教學(xué)、實(shí)訓(xùn)、學(xué)工部門及廣大教師共同出力，未將廉政教育融入學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐、綜合素養(yǎng)提升、社會實(shí)踐等活動中去，為完成廉政教育任務(wù)而開展活動。同時(shí)缺乏常抓不懈的有效機(jī)制，廉政教育存在“走過場”現(xiàn)象，往往是上級主管部門提出要求后或者在各項(xiàng)考核前夕，各院校都會密集開展廉政教育活動，但很快因忙于其他重點(diǎn)工作而將廉政教育丟至一邊。廉政文化品牌建設(shè)需要長期的潛移默化，持續(xù)發(fā)揮廉政品牌的教育作用，是一場“持久戰(zhàn)”，不可能一蹴而就。

2 將傳統(tǒng)文化中的廉政文化融入廉政文化品牌建設(shè)的優(yōu)勢

2.1 傳統(tǒng)文化中的廉政文化豐富了廉政品牌建設(shè)的內(nèi)涵價(jià)值

習(xí)近平總書記說：“積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀廉政文化，不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。”[3]打造廉政文化品牌要積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀的廉政文化，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，“取其精華，去其糟粕”，為廉政文化品牌建設(shè)提供足夠的思想支持。

歷代流傳下來的典籍中包含了許多廉政思想、廉政言論，為我國廉政文化建設(shè)提供了可供借鑒的當(dāng)代價(jià)值。如：鄧牧論君道吏道的敗壞，黃宗羲論吏治廉潔的標(biāo)準(zhǔn)，唐甄論治貪之道，曾國藩論節(jié)儉治貪等；各朝各代設(shè)立各類廉政監(jiān)察機(jī)構(gòu)，出臺各種反腐倡廉的法典，如漢惠帝時(shí)的“監(jiān)御史九條”、漢武帝時(shí)的“刺史六條”、清朝實(shí)行的養(yǎng)廉銀制度等；千年歷史長河中涌現(xiàn)出許多政績卓著、清廉守正、嚴(yán)于執(zhí)法的清官廉吏，如包拯、海瑞、于成龍等人；還有千百年來傳頌的許多廉事、廉詩、廉文、廉對、廉謠、廉諺、廉戲、廉政格言警句等[4]。這些豐富的廉政文化都值得我們積極深入挖掘，并以此來豐富廉政品牌的內(nèi)涵價(jià)值。

例如，古代清官廉吏的廉潔之風(fēng)和清廉事跡為高校廉政文化的建設(shè)提供了眾多優(yōu)秀典范，他們一心為民的“民本思想”，與踐行黨的群眾路線，反對形式主義、官僚主義不謀而合，承繼“廉為政本”思想，有助于強(qiáng)化師生廉潔奉公。清官廉吏成為師生干部學(xué)習(xí)的楷模，有助于其“見賢思齊”，在校園內(nèi)營造出一心為公、清正廉潔的良好風(fēng)尚。再如，法家的廉政思想主要為法德并舉，不僅在制度上強(qiáng)化監(jiān)督，還高度重視官員的道德教育。既重視發(fā)揮法治對道德的保障作用，也注重發(fā)揮道德對法治的支撐作用。我們批判地學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀廉政思想，使其在新時(shí)代高校廉政品牌建設(shè)中重新煥發(fā)生機(jī)。

2.2 地域傳統(tǒng)文化中的廉政文化凸顯了廉政品牌建設(shè)的特色優(yōu)勢

地域文化是高校開展廉政文化品牌建設(shè)的重要資源，很多有影響力的廉政文化品牌都依托于當(dāng)?shù)鬲?dú)特的廉政文化資源。一方面，地域廉政文化具有親近感，使廉政文化品牌更易被接受、被融入。另一方面，地域廉政文化具有不可替代性，使廉政文化品牌具有競爭力。地域文化是數(shù)千年的歷史文化積淀，與該地區(qū)的歷史、人文、地理、風(fēng)俗等緊密相關(guān)，值得研究、提煉、發(fā)展、弘揚(yáng)。其中既有園林碑刻、亭臺館舍一類的文化遺跡，也有詩詞歌賦、戲劇曲藝一類的藝術(shù)名品，更有古今仁人志士、清官廉吏的傳世佳話。高職院校在建設(shè)廉政文化品牌時(shí)，可以將這些打造成為獨(dú)一無二的品牌名片，融入廉政文化建設(shè)中。

在挖掘地域文化底蘊(yùn)方面成功的典型有蘇州的“廉石文化”，圍繞三國時(shí)期的“郁林石”將歷史上相關(guān)廉政典型串聯(lián)呈現(xiàn)，古今融合，產(chǎn)生了巨大的影響力。河南鄧州市的千年學(xué)府“花洲書院”以范仲淹的“憂樂”精神為本，突出傳承和弘揚(yáng)，全力打造“國字號”廉政文化品牌。

2.3 獨(dú)特學(xué)科文化中的廉政文化提升了廉政品牌建設(shè)的可適用性

高職院校的廉政文化品牌建設(shè)若是將廉政文化和學(xué)科文化結(jié)合起來，把廉政教育和育人有機(jī)融合，能極大提升廉政品牌的可適用性。依托本校的專業(yè)特色建設(shè)廉政文化品牌，在內(nèi)容上、形式上體現(xiàn)出學(xué)科特色，也能讓廉政意識更加深入地扎根學(xué)生心田并應(yīng)用于將來的職業(yè)生涯中。如商科類職業(yè)院校與旅游類職業(yè)院校廉政文化品牌建設(shè)的側(cè)重點(diǎn)必然不同，商科類的廉政文化更多與職業(yè)道德、行風(fēng)建設(shè)緊密掛鉤，而旅游類院校與地域旅游文化中的廉政元素結(jié)合更加緊密。

3 高校廉政文化品牌建設(shè)的實(shí)踐策略

3.1 汲取中華傳統(tǒng)文化中的廉政元素融入課堂教學(xué)

大學(xué)階段是學(xué)生“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期，隨著各種社會思潮不斷交融，享樂主義、拜金主義等思想糟粕不斷沖擊著高校師生的價(jià)值觀、道德觀。為防文化多元造成學(xué)生信仰缺失，對大學(xué)生思想的教育引領(lǐng)要真正達(dá)到內(nèi)化于心、外化于行。近年來教育界提出課程思政，就是利用好課堂教學(xué)主渠道，將思想政治教育元素融入各門課程中去，最終形成教育合力，最大化地發(fā)揮教書育人的成效。

2020年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中也提出：課程思政建設(shè)的內(nèi)容重點(diǎn)之一就是加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[5]。傳統(tǒng)廉政文化在人格追求、精神境界、價(jià)值向往等方面都有較為深刻的詮釋，要利用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，將傳統(tǒng)廉政文化中的事例、思想有效融入，為學(xué)生提前種好“廉潔種子”，打牢“不想腐”的思想根基，提升拒腐防變的能力。如可以利用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，將廉政事例、思想有效融入日常課堂教學(xué)，通過課堂講述、課堂討論、作業(yè)反饋等形式，拉近傳統(tǒng)廉政與學(xué)生的距離，提升廉政教育的實(shí)效價(jià)值，潛移默化地對學(xué)生的思想意識、行為舉止產(chǎn)生影響。

3.2 汲取地域傳統(tǒng)文化中的廉政元素融入社會實(shí)踐

地域文化往往具有一定的社會影響力，如當(dāng)?shù)氐臍v史名人、事跡、遺跡等，高校在建設(shè)廉政文化品牌時(shí)可以廣泛利用這些珍貴的廉政資源，從文化內(nèi)涵、文化展示、文化活動等多角度打造獨(dú)特的廉政文化品牌。如組織師生參觀廉政文化歷史遺跡或廉政教育基地，使師生身臨其境，觸摸歷史，感受歷史人物廉潔自律、克己奉公的精神品質(zhì)，加深對傳統(tǒng)廉政文化的了解。

如江蘇旅游職業(yè)學(xué)院所在地?fù)P州是大運(yùn)河原點(diǎn)城市、大運(yùn)河聯(lián)合申遺牽頭城市，運(yùn)河兩岸流傳著許多清廉愛民歷史人物的傳說，散布著歷史遺跡和文化遺存，如強(qiáng)調(diào)“于事未嘗挾私喜怒以為意”的歐陽修所建的平山堂，為紀(jì)念東漢末年不畏強(qiáng)權(quán)、剛正不阿的廣陵太守張綱而命名的張綱河，由清朝阮元家廟改建的揚(yáng)州家風(fēng)展示館等。這些依托運(yùn)河文化而生的優(yōu)秀廉政文化是打造具有地域特色的廉政文化品牌“運(yùn)河清風(fēng)”的寶貴資源，也是揚(yáng)州地區(qū)高職院校打造廉政文化品牌的內(nèi)涵樣本。江蘇旅游職業(yè)學(xué)院就以“運(yùn)河清風(fēng)”為主題，假期組織學(xué)生走訪運(yùn)河沿線城市，進(jìn)一步發(fā)掘運(yùn)河文化中所蘊(yùn)含的豐厚的廉潔元素，并將探訪到的廉政故事剪輯成系列廉政微電影，進(jìn)一步講好“運(yùn)河清風(fēng)”故事。

3.3 汲取非遺文化中的廉政元素融入第二課堂

各地的非遺文化是各地傳統(tǒng)文化流傳下來的精髓，各高校可根據(jù)地方特色將非遺文化與廉政元素有機(jī)結(jié)合，賦予傳統(tǒng)文化以新的生機(jī)，也豐富了校園廉政文化的表現(xiàn)形式。利用弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動開展廉政文化宣傳，既有助于師生形成對優(yōu)秀傳統(tǒng)的更深層次認(rèn)識，也有利于在校園中營造倡廉、敬廉、學(xué)廉的校園風(fēng)氣[6]。

如江蘇旅游職業(yè)學(xué)院2019年建成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)中心，將揚(yáng)州傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目如揚(yáng)州雕版印刷、揚(yáng)州剪紙、揚(yáng)州杖頭木偶等引入第二課堂。通過一系列的以清廉為主題的非遺活動，達(dá)到從民俗文化、非遺文化中汲取營養(yǎng)的目的，豐富清廉教育的形式和內(nèi)容，讓學(xué)生們對“清廉”看得懂、聽得進(jìn)、記得牢，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、堂堂正正做人的清廉正氣。

3.4 汲取學(xué)科相關(guān)的廉政元素融入專業(yè)建設(shè)

傳統(tǒng)廉政文化中有很多元素可以與高職院校的專業(yè)相結(jié)合，將廉政文化教育貫穿學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，塑造學(xué)生從業(yè)后的職場廉政意識。高校結(jié)合自身特點(diǎn)建設(shè)廉政文化品牌亦有很多成功案例，如浙江水利水電學(xué)院提出的“融水共生”就結(jié)合水利行業(yè)實(shí)踐和區(qū)域特點(diǎn)，把廉潔文化教育有計(jì)劃地納入水文化建設(shè)中，形成具有濃郁區(qū)域特色的水利院校廉潔文化教育項(xiàng)目[7]。

江蘇旅游職業(yè)學(xué)院深入挖掘揚(yáng)州旅游文化中的廉政元素，尤其是晚清第一園何園的《何氏家訓(xùn)》。何氏家族精英滿門，出現(xiàn)了“祖孫翰林”“兄弟博士”“父女畫家”“姐弟院士”等眾多有出息的兒孫，這與其奉行的嚴(yán)格完善的家訓(xùn)密不可分。何氏家訓(xùn)雖然篇幅不長，卻短小精悍，意蘊(yùn)豐富，其中就有專門針對清廉的內(nèi)容。圍繞其開展系列專題講座，導(dǎo)游講解比賽，微信熱點(diǎn)推送，不僅拓展了學(xué)生的專業(yè)知識，更讓“廉政氛圍”入腦入心。

3.5 汲取中華傳統(tǒng)文化中的廉政元素融入新興媒體

做好廉政文化品牌建設(shè)要利用各種資源，積極拓展廉政文化宣傳陣地。這其中既要利用校園網(wǎng)、校報(bào)、高校紀(jì)檢監(jiān)察網(wǎng)站等傳統(tǒng)媒體形式來宣傳勤政廉政思想，鞏固廉政宣傳的傳統(tǒng)陣地，也要借助新興媒體。新興媒介，如微博、微信公眾號等具有傳播時(shí)效快、傳播范圍廣、視覺閱讀流暢、接受傳達(dá)方便等特點(diǎn)，受到新時(shí)代大學(xué)生的歡迎。高校要精選時(shí)代特色鮮明的主題和典型的事跡，利用微信公眾號、微博、釘釘平臺等全方位地進(jìn)行宣傳，借助新媒體為高校廉政文化品牌造勢宣傳，增強(qiáng)新興媒介在宣傳主旋律廉政文化方面的吸引力，積極開展廉政文化宣傳教育工作。

3.6 汲取中華傳統(tǒng)文化中的廉政元素融入校園文化

豐富廉政文化的表現(xiàn)形式，在校園內(nèi)營造反腐倡廉的氛圍。高校還可以制作廉政公益片、設(shè)立反腐倡廉宣傳欄、開設(shè)廉政公開課，并在其中融入中華傳統(tǒng)廉政文化的思想理論、歷史人物、家訓(xùn)官箴、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等，積極鼓勵(lì)學(xué)校師生參與各類廉政專題宣傳活動，如傳統(tǒng)廉政文化演講比賽、征文比賽、宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)比賽、讀書生活會、廉政微視頻比賽等活動，提升宣傳廣度和宣傳效果。

弘揚(yáng)廉潔奉公的價(jià)值理念，筑牢師生拒腐防變的思想防線。吸取傳統(tǒng)文化中的“慎獨(dú)慎微”思想，強(qiáng)化師生黨員的自律意識。廣大師生黨員首先要堅(jiān)定理想信念，潔身自好，努力提升自身的道德素養(yǎng)和精神境界，約束自身以提高拒腐防變的能力；同時(shí)定期開展批評與自我批評，自我批評是對中華傳統(tǒng)廉政文化中“慎獨(dú)”這一思想的批判性繼承。僅靠法治的約束是不夠的，還需要通過道德內(nèi)化的力量來保持黨員干部的廉潔自律。運(yùn)用廉政文化來強(qiáng)化廉政意識，使文化潛移默化地對師生黨員進(jìn)行教育和熏陶，有助于學(xué)校形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

健全廉政管理的制度機(jī)制，加強(qiáng)黨內(nèi)外的廉政監(jiān)督。鼓勵(lì)師生員工通過各種途徑參與廉政工作的開展、監(jiān)督、舉報(bào)等；同時(shí)要充分發(fā)揮高職院校紀(jì)委作用，完善監(jiān)督巡察機(jī)制，圍繞高校重點(diǎn)領(lǐng)域、崗位和環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)督檢查，確保高校各項(xiàng)工作合法合規(guī)、公開透明，有效防范舞弊和預(yù)防腐敗。

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