民國《永吉縣志》的編纂及其歷史價值

張琬鑫

【摘要】成書于民國的《永吉縣志》是吉林省永吉地區第一部敘述完備的地方志，該志由“吉林三杰”之一的徐鼐霖主修，在記事時間上起唐虞時代，下至1931年“九一八”事變，是不可多得的研究永吉地方的歷史佳作。現從《永吉縣志》的作者、編纂信息和主要內容等幾方面來挖掘其歷史價值。

【關鍵詞】永吉縣；地方志；徐鼐霖

【中圖分類號】K26 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）21-0004-04

吉林省永吉地區確切可考于中國唐虞時期的息慎國，到民國之時，已綿延兩千余年。在這期間，并未形成一部專屬于永吉地區的地方志書，其地僅能夠見于其他敘述中國東北的書中。長期未有地方志，到了民國之時，恰逢清末民初之際出現修地方志的風潮，《永吉縣志》的出世，使困擾本地鄉紳多年的問題得以解決，永吉地區迎來了本地區第一部資料完備且敘述精準的地方志書。

一、徐鼐霖及《永吉縣志》的編纂

民國《永吉縣志》為徐鼐霖主修，章華纂。該志從民國十六年（1927年）始修，到民國二十年（1931年）脫稿完成，“又于1939年刊印，最后直到1941年才面世，從開始撰修到出世，前后共計14年”[1]5，成書到面世之路稍有曲折。“1929年有黃維翰、章華同訂《吉林縣志》一部，其后又有12卷本《永吉縣志》一部，民國間又有永吉縣修志局篆《永吉縣志稿》行世。”[2]

徐鼐霖，清代吉林永吉州尚禮鎮人，出生于1865年，卒于1940年，享年共76歲。徐鼐霖原名立坤，前后共有靜宜和敬芹二字。徐鼐霖自幼才思敏捷，學習刻苦，曾在吉林第一個招收漢人子弟的崇文書院中學習，師從吉林城歷史上著名大儒顧肇熙。經過他多年的不懈努力，最終在科舉考試中獲得了不錯的成績。在家鄉永吉之時，徐鼐霖“自維學識谫陋，幼困帖括，鄉邦文獻，罔知搜討”。之后，由于官員任職之時的回避制度，徐鼐霖在外的為官日子中，二十多年間，一度“馳驅漠北，倥傯于薄書戎馬間”。民國八年（1919年）徐鼐霖擔任吉林省省長。在清末民初的官場中，徐鼐霖與宋小濂、成多祿二人并稱為“吉林三杰”。因此，在永吉地方決定編纂地方志書時，由于“士大夫于其邑之山川風土人材物產，知之者祥而諏之者近”[1]7-9，所以對于主編者的選擇必須慎重。于是“鄉士大夫群議纂輯縣志而責鼐霖冀其成”[1]1-2，徐鼐霖成為編寫《永吉縣志》的總裁辦事處總裁，之后，民國十六年（1927年）他正式開始志書的編纂事宜。

《永吉縣志》在編纂之時，在組織上共有總裁辦事處、縣志局及發起編纂志書的紳士等幾部分。總裁辦事處有徐鼐霖、章華和金兆豐等人，縣志局有高汝清、王惕和韓瑞汾等人，發起紳士有峻昌、王世選和胡炳文等人。從官職上看，這些編纂者有前吉林省省長、軍機處章京、知府、知州和翰林院編修等身份。從學歷上看，編纂人員既有舊時代的翰林、進士和貢士出身，也有從清末民初之際設立學校中畢業的。其中，由吉林省立第一師范學校畢業的成員頗多，更甚至有日本明治大學畢業的朱永濬參與其中。

現今流傳較廣的版本為吉林文史出版社在1988年出版的書籍，由吉林師范學院古籍研究所整理，李澍田主點，《永吉縣志》的民國原版字數約有70萬左右，經過李澍田等點校后字數多達80萬，該書最終收錄于《長白叢書》系列。

二、《永吉縣志》的主要內容

《永吉縣志》規模不小，全書點校后約為80萬字，共50卷。該志開篇卷首即為曾總督東北的徐世昌為之作的序言、徐鼐霖的序言，之后是例言、贅言、縣志編纂者的銜名、全書目錄、書中各種圖和表及引用書目。1931年6月，身在天津的徐世昌為剛剛脫稿的《永吉縣志》作序，徐世昌仔細閱讀余覽其書后，認為“凡分類十有四，為表五，為志九”[1]7。表五為沿革表、大事表、氏族表、職官表和選舉表。志九為輿地志、食貨志、禮俗志、學校志、實業志、交通志、軍警志、藝術志和人物志等。《永吉縣志》的記事時間最早可以達到唐虞之時的息慎國，最晚是截至“九一八”事變之時。因此，該志書在內容上記載完備，體例嚴謹，是不可多得的地方志書之一。

《永吉縣志》中的內容來自各個時代的官私典籍和筆記文集，多達80余種，書中以資料的時間及地位不同進行了介紹，如把《竹書紀年》《史記》《漢書》《后漢書》《晉書》《北史》和《遼史》等官修史書列在前處。值得注意的是，該志不僅把在北宋時便已殘缺的《十六國春秋》一書列在史書中，還使用了褒貶不一的《契丹國志》。該志其余使用的文獻還有如《清史稿》《明實錄》《吉林通志》《玉海》《文獻通考》及《九朝東華錄》等書。各種筆記的使用有《楊守敬晦明軒稿》《雪橋詩話》和《恩福堂筆記》等。

現今，學界有時把《永吉縣志》全書內容分為十表、三十八志和二記，表、志和記皆有排序，因此比之民國的分類會更多一些，但內容一致。前十卷為表的記載，從第十一卷到第四十八卷為各種志的敘述，最后的兩卷為記的描寫（見表1）。

與其他地方志相比，《永吉縣志》的內容有幾點值得注意。一是“有事有文，其義自見。至于體例，不必以沿襲為恥，不必以創作為奇”。這種打破常規、使用新方法的編纂思想，正是推陳出新、取其精華去其糟粕的體現，掙脫了舊有的一些束縛，但也沒有全盤否定。正是這種態度才使得《永吉縣志》的編纂別具一格。

二是永吉設縣始于民國二年（1913年），雖然無舊志可以考據，但成書于光緒時期的省志——《吉林通志》，可以借鑒。清光緒年間成書的《吉林通志》，共120卷，分為圣訓志、天章志、大事志、沿革志、輿地志、食貨志、經制志、學校志、武備志、職官志、人物志、金石志和志余等部分。其中，表散歸在各類中，圖附在最后。并且“沈陽為奉省首邑，與本縣性質略同”，在清代，吉林的中心是在吉林城，是在永吉地區，而非現今的長春。因此，同為一省的“首邑”，成于民國八年（1919年）的《沈陽縣志》，也值得借鑒并取證。成書于民國八年（1918年）的《沈陽縣志》共有15卷，各卷分為地理、職官、民治、教育、財政、司法、實業、交通、人物、古跡、禮俗、物產、宗教、慈善、藝文等。雖然《吉林通志》和《沈陽縣志》“雖非名作”，但值得參考并互相對正的地方志書太少了，因此此二志書仍然“銜接可期”。

三是由于《永吉縣志》成書于民國時期，因此在清朝的編纂志書慣例上發生了些許變化。首先“其凡例顯背今制者則廢之”，比如在圣訓志中原是“義屬尊王”，這部分按清朝常理來說應處在正文里最開始的一部分，如在成書于光緒時期的《吉林通志》中便是一開始就用了前后共五卷的文墨來寫圣訓。但是《永吉縣志》成書在民國，此時清朝已經為過去式，故這一部分被編纂者認為應該廢除。同時，志書編纂者也決定“與著書者通例不合者則改之”，受限于時代，例如《吉林通志》等志便是在大事志中沒有按時間順序來書寫，而是在先敘述完清朝當代的事情后，之后再從頭開始填補內容。但《永吉縣志》并不是如此，民國之時，《永吉縣志》的編纂者認為“向無此等倒敘之法”，故決定把大事志改為大事表，沿革志改為沿革表。并且，“與現狀不符者則消納之”，比如經制志是關于治國制度的部分，是“不變者”，但是“現今政治日新不已”，民國時期的憲法直到1947年才正式頒布，所以“經制二字，不能成立”。因此，《永吉縣志》對于需要編寫的典禮部分，決定把其與風俗部分合并一起為禮俗志，故為禮俗志一（典禮）和禮俗志二（風俗）。

最后，對于《吉林通志》中沒有記載的部分，如交通志和實業志等，《永吉縣志》的編纂者決定根據《沈陽縣志》“自起例以增補之”，改變的部分“則為說明，分注于各條”。如在實業志中，由于農業、礦業、工業和商業為清末新政實業部分，在民國之時也設有專官，因此，縣志編纂者認為實業“與食貨屬于戶政者性質不同，故立專志”[1]3-6。《吉林通志》由于是在清朝光緒時成書，因此沒有這部分內容。而在《沈陽縣志》中有農務、工務、商務、公司和店鋪等子目，《永吉縣志》便以此為部分依據，重新編纂，最終形成農業、工業、商業和礦業等內容。

三、《永吉縣志》的歷史價值

永吉地區歷史悠久，早在清初便有“先有烏拉，后有船廠”的說法。在清代雍正年間，初設永吉州管理地方。乾隆十二年（1737年）改州為廳，設立吉林廳。后又在清末光緒年間升為吉林府統轄一方。清朝滅亡后，在民國二年（1913年）于此地設立吉林縣，后又于民國十八年（1929年）改名為最初的永吉，是為吉林省永吉縣。

雖然編纂者在書中自爆短處，“輿圖、地名和村屯表多不相符，屢催改繪，未能如期。以限于時間，不得不一仍其舊，以待將來，識者諒之”[1]7。但是，從整體上看，民國《永吉縣志》的編纂仍然很成功。從地位上看，《永吉縣志》是中國有史以來第一次對吉林省永吉地區進行全面研究并總結的地方志書。該志不但包括了永吉縣一地的歷史，還囊括了吉林市和九臺部分的內容，體例宏大，歷史罕見。書中十四類內容大多取自于《吉林通志》，并“參酌于各縣志而揁益之”。吉林的地方志內容在乾隆時期的《盛京通志》和《滿洲源流考》成書后，才“始稍著吉林故實”，之后到了光緒中葉真正的吉林省志——《吉林通志》才出現，到《永吉縣志》開始編纂時，已經過去了幾十年的時間。在這期間，“中更變制，政令日新，人才輩出”。永吉地區“人物之盛，武功之烈，固已赫然在人心目間也”[1]7-9。由此，永吉地方才會有“縣志之作，其可緩乎”的呼喊。最終，該志在民國出版之時，被史志界譽為“吉林省舊志之林中一部最完備、最精良的佳志，足資存史鑒今”[1]5。

從對后世的價值上看，《永吉縣志》獨特且詳細的內容為后世研究永吉地區的政治、經濟及文化等制度提供了相關依據。熊知白的《東北縣治紀要》成書于民國時期，在其書中，永吉縣位列吉林省縣治之首位，其次才為長春和伊通等縣，可見永吉地位的不可撼動。由于“千載以降，形勢之沿革、正典之興廢、利病之通滯，系于國計民生者，亦稍資考鏡焉”，所以《永吉縣志》在編纂的時候異常慎重。在政治上，《永吉縣志》的沿革表和大事表介紹了自古以來永吉地區的政治變動大概，職官表側重了清代及民國的職官書寫；經濟上，食貨、實業和交通多軌并行，下到與民生密切相關的田賦、倉儲、征稅等問題，上到農、工、商、礦業等經濟實業，一一有所體現。軍事上，古今兼有，從整體上介紹了永吉地區的軍警問題。教育上，選舉和學校一個代表舊社會，一個代表新社會，對其介紹比較豐富具體。

同時，永吉地區之前的風土人情一直沒有系統地編書成冊，“其山川圖牒、先哲典型，前史所記，曠焉靡具”。而《永吉縣志》的出現正式解決了這一問題。文化上，氏族、禮俗、藝術及人物等部分，由表及里，陽春白雪與下里巴人兼顧，深入永吉地區人民的精神世界。環境上，輿地志不但出現了經緯度、氣候等自然環境，也詳細介紹了壇廟、村屯、古跡等人為環境。如原處在吉林城北大街的西清真寺，早已不是原貌；處在北極門外玄天嶺上的真武廟，已毀于20世紀60年代。成書于民國的《永吉縣志》正是可以為此提供了解的真實依據。

從影響上看，《永吉縣志》給當時不穩定的史學環境注入了新的活力。自從清朝中樞失制之后，地方各行省紛紛決定“以逮郡縣，乃自為之志”。以此來防微杜漸，整理并保存中華大地上千年的歷史。《永吉縣志》的主修徐鼐霖曾在為吉林省省長之時，便就有“纂輯省縣諸志”的想法，但是由于在任之時銳意改革吉林政務，事情過于繁多，此事在當時并沒有成功。直到他在吉林改革失敗并被革去官職賦閑在京后，才“重邑人之請，設局儲書，首創縣志”。近代中國東北地區屢遭外亂，內有清朝風雨如晦的社會局面，外有他國對于中國的窺視。自從甲午中日戰爭后，俄國人和日本人“你方唱罷我登場”，他們在清末民初之際的種種舉措，使得東北政局雪上加霜。民國建立后，各方軍閥的建立仍然未徹底平息東北地區的局勢。社會的動蕩和政局的混亂，使得地方志的編纂行為難上加難。吉林自從遭受外亂后，“典籍灰燼”[1]7-9，但是徐鼐霖臨危受命后，“廣搜周坊，以求千載之闕佚”，歷經艱難，其“創體之艱，立言之慎，治事之篤”的行為更被如徐世昌這樣的著名人士稱贊為卓異。在體例上，該志秉持著“不必以沿襲為恥，不必以創作為奇”[1]3的態度，成書之后更是被稱贊“體例詳明，本末賅洽，可謂勤矣”。徐鼐霖編纂《永吉縣志》并成功面世的行為猶如一針強心劑扎入當時的史學界中，“尤望海內士大夫咸以敬宜之心為心”，對于地方志編纂還未完成的人應“博稽而創定之”，對于地方志編纂已經完成的人應該“以時增脩之”。以期達到“秩然九邱之遺而燦然經國之淵鑒也”[1]7-9的盛景。

四、結語

成書于民國的《永吉縣志》①不但繼承了部分中國古代地方志書區域特色鮮明、資料來源廣泛和編纂內容連續等特點，而且隨著社會的進步，具有新的時代性。在資料方面，適應時代發展，對于已成書《吉林通志》和《沈陽縣志》取其精華去其糟粕，在利用書中如沿革、職官等內容的同時，內容和形式也隨著編纂者的修志思想發生變化，不再如通志一般以皇帝為尊，廢除圣訓志，增加近代新出現的實業、軍警等志，有的放矢，把志改表，圖表兼用，便于讀者理解，不失為一本合格且優秀的地方志書。

注釋：

①書中的第357頁側面頁眉處現為“卷二十一 輿地志七”，此處有誤，實應為“卷二十一 食貨志一”。

參考文獻：

[1]徐鼐霖，主修.永吉縣志[M].長春：吉林文史出版社，1988.

[2]李治亭，主編.關東文化大辭典[M].沈陽：遼寧教育出版社.1993：274.

[3]長順，修.李桂林，纂.吉林通志[M].長春：吉林文史出版社，1986.

[4]曾有翼，纂.趙恭寅，修.中國地方志集成：遼寧府縣志輯一·沈陽縣志[M].南京：鳳凰出版社，2006.

[5]李澍田，主編.吉林志書吉林分巡道造送會典館清冊[M].長春：吉林文史出版社，1988.

[6]熊知白.東北縣治紀要[M].北京：北平立達書局，1933.