湘西地區(qū)傳統(tǒng)家具文化藝術(shù)探析

康穎

（吉首大學(xué)）

一、湘西傳統(tǒng)家具文化特征

湘西人民世代生活與“竹”密切相關(guān)，“竹”在當(dāng)?shù)厝藗円率匙⌒兄谐霈F(xiàn)頻率頗高，可以說(shuō)已滲透進(jìn)他們的血脈中。湘西傳統(tǒng)“竹”家具選用竹篾為原材料，品種及其多樣化、非系統(tǒng)化，“竹”家具具有明顯的地域特色與民族特色。

（一）“竹”家具——實(shí)用性與藝術(shù)性

湘西地區(qū)所使用的傳統(tǒng)“竹”家具，主要結(jié)合人們的日常需求與傳統(tǒng)方法制作而成，這些家具具有典型的傳承作用，既展示了湘西人民豐富的生活經(jīng)驗(yàn)又凸顯出了實(shí)用效果的目的。湘西地區(qū)“竹”家具，因陋就簡(jiǎn)、因材制宜，大多由當(dāng)?shù)啬芄で山持谱鞫桑袧庥舻泥l(xiāng)土氣息與地方特色。具體說(shuō)來(lái)，直線形、自由曲線形以及幾何曲線形等是湘西地區(qū)的竹篾線形種類，湘西地區(qū)的傳統(tǒng)家具融合了上述豐富線形，給人帶來(lái)典雅簡(jiǎn)約、精巧質(zhì)樸之感，整體家具線條柔美但不孱弱、堅(jiān)挺但不僵硬，自然別致。湘西人民使用自己的辛勞智慧在“竹”家具中將自然物進(jìn)行“人化”轉(zhuǎn)變，不僅物盡其用又賦予了人的特質(zhì)。

湘西地區(qū)的傳統(tǒng)“竹”家具地域性鮮明，融合了自然人文社會(huì)。整個(gè)湘西地區(qū)氣候溫和，林多山多，為竹類植物的生長(zhǎng)繁衍創(chuàng)造了有利條件。湘西人民為了改造自然利用自然，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新思維制作出了各式各樣的“竹”家具。湘西地區(qū)的傳統(tǒng)“竹”家具選材剛竹屬，在編織前需要精心篩選竹篾，確保篾絲粗細(xì)均勻，這樣編織出來(lái)的家具更顯自然美觀、細(xì)膩耐用，其編制技藝主要源于師傅的言傳身教，商業(yè)化生產(chǎn)微乎其微。同時(shí)，在長(zhǎng)期的創(chuàng)作過(guò)程中，湘西地區(qū)的竹編藝人們還將其他民族的創(chuàng)作技巧與創(chuàng)作方法進(jìn)行靈活融合，因此諸如背簍等傳統(tǒng)“竹”家具凸顯了地域性，這些精美的家具產(chǎn)品不僅是歷史的產(chǎn)物也是環(huán)境的產(chǎn)物。湘西地區(qū)傳統(tǒng)家具中的“竹”床、“竹”柜等，不僅是百姓日常的必備生活用品還是讓人百看不厭的藝術(shù)品。一些竹編工藝簡(jiǎn)直令人嘆為觀止，比如“竹”籃中的幾何圖案，有菱形還有十字形，造型精致且獨(dú)具觀賞性。此外，湘西地區(qū)“竹”家具的豐富構(gòu)造樣式、精巧形制、多變形態(tài)、強(qiáng)大使用功能、美輪美奐的裝飾題材等，是湘西地區(qū)展示農(nóng)耕文明的獨(dú)特窗口，自然也是傳承湘西民族歷史的重要載體，充分體現(xiàn)出了民俗禮儀。

（二）“木”家具——形態(tài)自然，裝飾豐富

與其他家具相比，湘西地區(qū)的傳統(tǒng)“木”家具也有與之相似的地方。比如，“木”家具主要以湘西木結(jié)構(gòu)的吊腳樓為核心，木材是主要的裝飾且遙相呼應(yīng)當(dāng)?shù)亟ㄖ课莸哪镜耧L(fēng)格。傳統(tǒng)“木”家具使用木質(zhì)材料為骨架，古樸氣息撲面而來(lái)，既精巧又實(shí)用。這些木制家具線條極為流暢且簡(jiǎn)練實(shí)用，色澤淡雅形態(tài)秀麗，有自然樸實(shí)的藝術(shù)特征、鮮明厚重的農(nóng)業(yè)氣息、豐富獨(dú)特的人文魅力，而且“俗不傷雅”是“木”家具的最大特征，再簡(jiǎn)單的外形也能折射出深厚的文化底蘊(yùn)。硬雜木是“木”家具的主要原材料，通常同一家具會(huì)使用同一種木材，但也會(huì)與其他材質(zhì)進(jìn)行配合使用，這種制作方法兼蓄并用，不僅能充分展示出木材的天然紋理與樸實(shí)無(wú)華的質(zhì)感，還能增強(qiáng)藝術(shù)效果。

湘西地區(qū)的傳統(tǒng)“木”家具通常以直線條為主，會(huì)有比較簡(jiǎn)單的曲線雕刻形式進(jìn)行搭配，整個(gè)家具款式大氣端莊，形態(tài)具有明顯的剛?cè)釋?duì)比變化。同時(shí)，“木”家具主要為色彩凝重的褐色系列，有時(shí)會(huì)采用平添清新秀麗的透明涂飾，既樸素又雅致。傳統(tǒng)“木”家具與其他民間藝術(shù)一樣，生命力頑強(qiáng)且經(jīng)過(guò)世代相傳，文化內(nèi)涵與藝術(shù)思維方式各有千秋。“木”家具中的裝飾圖案主要呈現(xiàn)在紋樣與寓意兩方面，常見(jiàn)的紋樣類型有雙喜紋、壽字紋、壽祿紋等，但在每一種家具中的字體與造型并不相同。

二、湘西傳統(tǒng)家具的文化氣質(zhì)

自古以來(lái)，湘西就被稱之為五溪蠻地，這里長(zhǎng)期混雜聚居了苗族、侗族、土家族等多個(gè)民族，其豐富多彩的文化風(fēng)俗習(xí)慣極具地方特色。楚文化是湘西傳統(tǒng)文化的主流，巴文化與漢文化分別為干流與顯流，有多元一體的地域文化特色。湘西傳統(tǒng)家具文化正是在湘西地區(qū)獨(dú)樹(shù)一幟的民族性通俗文化、神秘原始且奔放的歌舞文化、宗教色彩濃郁的喪葬文化等基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，因此傳統(tǒng)家具器物承載著獨(dú)特的湘西文化氣質(zhì)。

（一）地方特色與鄉(xiāng)土氣息

湘西傳統(tǒng)家具在特殊地理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)環(huán)境中創(chuàng)新發(fā)展，家具造型簡(jiǎn)潔美觀，當(dāng)?shù)亟橙嗽谥谱鲿r(shí)會(huì)充分結(jié)合湘西建筑形式與建筑結(jié)構(gòu)，因此家具所使用的材料與整體結(jié)構(gòu)飽含地方特色與鄉(xiāng)土氣息。早期，湘西先民為農(nóng)耕社會(huì)，生產(chǎn)方式落后且封閉，家具文化也保留著比較原始的文化風(fēng)貌。例如，湘西民眾在農(nóng)耕社會(huì)主要采用日出而作日落而息的生活方式，主要生產(chǎn)活動(dòng)符合自然節(jié)律發(fā)展，在這種情形下人們心中滋生出對(duì)自然的敬畏崇拜。因此，湘西人民遵循自然中的形而上原則，在家具設(shè)計(jì)中結(jié)合自然規(guī)律設(shè)計(jì)出形而下的“器”，集中凸顯天人合一的哲學(xué)思想，這種思想也運(yùn)用在家具裝飾造型中。湘西傳統(tǒng)家具造型裝飾體現(xiàn)出了民族性與地域性，幾乎每件家具構(gòu)件上都能找到雕刻裝飾。例如，椅類家具分為扶手椅與靠背椅兩類，湘西地區(qū)喜歡將扶手椅稱之為太師椅，這種椅子的造型整體尺寸比較寬大，且靠背與扶手相連仿佛渾然一體的三扇或五扇大圍屏，中間較高的部分為靠背，以靠背為中心向兩側(cè)逐漸降低，開(kāi)窗高浮雕工藝經(jīng)常出現(xiàn)在靠背上，所雕刻的內(nèi)容或紋飾細(xì)膩精致且有諸多傳統(tǒng)典故，整體布局莊重合理。

（二）審美多樣性與融合性

湘西地區(qū)傳統(tǒng)家具中的寓意圖案較多為借喻性，會(huì)使用諧音比喻或同音的方法。例如，喜鵲圖案代表“歡喜”，鹿圖案代表“福祿”，蜜蜂圖案代表“封”，猴子圖案代表“王侯”，完全寄予了民眾對(duì)美好生活的向往。在家具中隨處可見(jiàn)這些豐富圖案，由此引導(dǎo)民眾尊敬長(zhǎng)輩愛(ài)護(hù)幼小、孝敬父母忠于國(guó)家，祝福民眾生活康樂(lè)夫妻和諧，這些圖案就是無(wú)聲的樸素語(yǔ)言，表達(dá)民眾對(duì)生活的關(guān)注。湘西地區(qū)地理地質(zhì)條件比較復(fù)雜，擁有豐富多樣的金屬與非金屬礦藏，這些礦藏成為傳統(tǒng)家具色彩的主要來(lái)源。例如，湘西地區(qū)的雄黃、海泡石、螢石等儲(chǔ)量在全國(guó)位列前茅，人們使用這些礦物質(zhì)制作的原料為家具增添深邃的青、鮮艷的綠、耀眼的金、低調(diào)奢華的灰、明媚的黃、瑩潔純凈的白等多種顏色，既掩蓋了原本的材質(zhì)紋理也讓家具有更長(zhǎng)的壽命。

湘西傳統(tǒng)家具的造型非常別致，寓意深刻。比如一種為“官帽椅”的椅子，采用清代官帽椅造型，分別在椅子背板、扶手等部位進(jìn)行了細(xì)節(jié)裝飾處理，繁瑣雕刻隨處可見(jiàn)，而且將搭腦造型創(chuàng)作成冠帽樣式，造型細(xì)膩生動(dòng)且形象逼真。還有一種名為“書(shū)卷椅”的椅子，將椅背大腦造型采用向后卷成書(shū)卷的樣式，還將書(shū)卷的細(xì)節(jié)部分精細(xì)呈現(xiàn)，并采用文士題材的木浮雕作為靠背。這些豐富的家具內(nèi)容，彰顯了湘西人民的淳樸直率。

（三）反秩序美

和諧統(tǒng)一、秩序規(guī)整是我們通常認(rèn)為的家具設(shè)計(jì)中“美”的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的美清新明了井然有序，可看作是理性思想的美學(xué)。但是，我們還能使用唯物主義辯證法得到“任何事物都是矛盾統(tǒng)一體”的觀點(diǎn)，理性秩序之美與非理性反秩序之美都可以作為民間傳統(tǒng)藝術(shù)的載體。湘西民眾居住的室內(nèi)家具布局非常獨(dú)特，堂屋位于中間且臥室放置大床，床前還有火爐塘，這是湘西比較典型的“一字屋”。相較于中原地區(qū)民居的家具布局，可以看出湘西民居室內(nèi)家居布局秩序性并不強(qiáng)，但有種脫穎而出且特立獨(dú)行的反秩序美。在普通百姓家中還會(huì)圍繞著火塘擺放木質(zhì)矮靠背椅。這些傳統(tǒng)家具其中體現(xiàn)了湘西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化藝術(shù)，還蘊(yùn)含著制作者崇高的宗教思想與民族文化理念，靜靜訴說(shuō)著湘西人民的人生觀與世界觀。湘西民眾對(duì)人與自然的尊重，可以從傳統(tǒng)家具整體布局與實(shí)際陳設(shè)的反秩序特征中完美體現(xiàn)。

三、湘西地區(qū)傳統(tǒng)家具紋飾特色

（一）紋樣豐富，繁艷富麗

湘西少數(shù)民族的“木”家具，主要包括桌、椅、神臺(tái)、梳妝臺(tái)、衣柜、娃娃車(chē)、掛式花板等，雕花椅是最能凸顯湘西民族室內(nèi)家具特色的代表。我們?cè)谙嫖魅思抑谐Ｒ?jiàn)傳統(tǒng)的圓椅、靠背椅等，椅子的扶手、背屏、搭腦等處有精致繁復(fù)的雕花藝術(shù)，有些椅子靠背的立柱部分也會(huì)呈現(xiàn)出花紋。洗臉架是湘西少數(shù)民族區(qū)域較有特色的室內(nèi)雕刻家具，洗臉架整體結(jié)構(gòu)為上下兩部分，其上端多見(jiàn)雕刻裝飾且圓雕動(dòng)物裝飾常出現(xiàn)在下部分立柱頭處，這些動(dòng)物紋樣惟妙惟肖，尤其足的造型更顯豐富多樣化，既有馬蹄足也有三彎腿獸足，很多為六角形，放在任意角落都很穩(wěn)固。在湘西傳統(tǒng)椅背處會(huì)出現(xiàn)雙喜紋樣，方桌的棖、牙部有花草拐子紋樣，在太師椅或其他“木”家具中還會(huì)出現(xiàn)幕云卷草紋，此外還有龜背紋、金錠紋、如意紋等。湘西傳統(tǒng)風(fēng)俗文化中，紋樣圖案既代表民眾對(duì)生活的歡欣喜悅也代表了民眾對(duì)藝術(shù)美的無(wú)限追求。這些紋樣含義豐富，其藝術(shù)風(fēng)格相互傳承，文化氣息淳樸濃郁，樸實(shí)無(wú)華的少數(shù)民族文化特色完美融合于當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝乐校兓胸S富。

椅子的背屏處會(huì)使用淺浮雕、線刻技法以及高浮雕等的戲劇人物題材，椅子的搭腦處使用形體起伏變化大且透雕或鏤空雕的對(duì)稱紋飾，為了能有力烘托出椅子中間的背屏與鏡子，椅子兩側(cè)的倒垂牙子常采用左右對(duì)稱的幾何紋飾，同時(shí)還會(huì)使用金漆裝飾外觀，這樣看來(lái)家居的氣氛較為濃烈華麗。從表面上看，湘西家具雕刻幾乎是對(duì)清代京作家具木雕的完美模仿，但仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)湘西傳統(tǒng)家具帶有非常顯著的本土化特征。例如，京作家具比較講究雕飾的使用，不同位置的不同雕飾具有不同的組合方式，但我們上面所說(shuō)的湘西傳統(tǒng)雕花木椅其實(shí)對(duì)視覺(jué)美感效果更加重視，這樣就從一定程度上削弱了雕飾本身的意義，繁艷富麗的雕飾是湘西人民比較喜愛(ài)的。

（二）取材環(huán)保，返璞歸真

湘西地區(qū)擁有優(yōu)越的自然條件，木材石材資源非常豐富，木材儲(chǔ)量巨大且木本植物種類豐盛，再加上竹子等，為湘西傳統(tǒng)家具制作提供充足用材。由于湘西地區(qū)隨處可見(jiàn)石材，人們?cè)谥谱鱾鹘y(tǒng)修憩家具時(shí)會(huì)將其作為首要選擇。桐油涂飾與生漆涂飾是湘西傳統(tǒng)家具的主要涂抹原料，桐油質(zhì)地優(yōu)良價(jià)格實(shí)惠，用在家具上既能呈現(xiàn)出富麗的金黃色，又能讓家具表面具備防水耐腐蝕功效；湘西是我國(guó)文明的生漆之鄉(xiāng)，傳統(tǒng)家具的雕飾、木構(gòu)以及涂飾等都可采用生漆。同時(shí)，湘西地區(qū)的民族手工藝品種類豐富，苗族刺繡以及土家織錦西蘭卡普等，構(gòu)圖大方且工藝精湛，被廣泛應(yīng)用于家具裝飾中。湘西地區(qū)豐富的竹子、石材、木材等資源及大量的生漆桐油，讓傳統(tǒng)家具有了更多環(huán)保可靠的自然原生態(tài)材料，還使得這些傳統(tǒng)家具擁有較高的使用壽命，展示出回歸自然返璞歸真的主要特質(zhì)。

湘西地區(qū)傳統(tǒng)家具的裝飾內(nèi)容主要包括自然田園、原始風(fēng)等幾種，這些內(nèi)容讓家具更顯自然美觀。例如，取材于動(dòng)物的裝飾內(nèi)容包括烏龜花、蝶翅花、折花以及陽(yáng)雀花等，取材于植物的裝飾包括韭菜花、楓葉花、鉤蓮花、苞谷花等，取材于生產(chǎn)生活用具的裝飾包括秤鉤花、豆腐架子花、椅子花等，還有諸如月亮花、霧云花等的天象文及米字花的文字紋等，可見(jiàn)紋飾極其豐富。在家具制作過(guò)程中，湘西民眾不僅立足當(dāng)?shù)剡€吸收了漢族刺繡的特征，在太師椅等家具中雕飾出鴛鴦踩蓮、魚(yú)躍龍門(mén)以及野鹿穿花等紋樣，創(chuàng)作思維靈活。家具制作匠人還擅于將各種動(dòng)植物以及生活用具等改變?yōu)楸容^抽象的幾何圖案，結(jié)合對(duì)象的豐富色彩、自然形態(tài)結(jié)構(gòu)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律等，將其轉(zhuǎn)化為點(diǎn)線面的幾何形式，有著非常深厚的原始造型意識(shí)與抽象思維能力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，湘西傳統(tǒng)家具是我國(guó)家具的重要一部分，湖湘文化成就了其典雅質(zhì)樸、自然唯美、裝飾豐富的家具風(fēng)格，這些家具既沿襲了傳統(tǒng)家具特征又綠色環(huán)保，并通過(guò)雕刻、漆飾、鑲嵌工藝完美呈現(xiàn)獨(dú)特審美性，體現(xiàn)出湘西民眾中對(duì)美好生活的追求。在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的當(dāng)下，相信湘西匠人會(huì)立足實(shí)用性基礎(chǔ)將自然材料與科技材料相搭配，在承襲前人過(guò)程中保持創(chuàng)新開(kāi)拓，讓湘西傳統(tǒng)家具綻放旺盛生命力。