淺析剪紙在吉州窯陶瓷裝飾中的應用

吳菲　閉兵強

摘要本文簡單闡述了剪紙藝術與吉州窯陶瓷裝飾結合的歷史背景，論述了剪紙藝術在吉州窯陶瓷裝飾中的題材和類型，分析了吉州窯剪紙貼花裝飾所具有的藝術特點，對認識和了解吉州窯剪紙貼花這項陶瓷裝飾藝術有較大的幫助。

關鍵詞? 剪紙；吉州窯；陶瓷裝飾

0導言

吉州窯又稱“永和窯”，瓷窯位于江西省吉安縣永和鎮境內，是宋代南方民窯的代表性窯口，現存廢窯遺址大致24處，是我國現有保存完好的古代名窯遺址之一。吉州窯大致創燒于晚唐，興于五代、北宋時期，南宋是其鼎盛時期，而終于元明，前后有著近六百年的燒瓷歷史。吉州窯的產品品類極其豐富，燒瓷品種有青瓷、黃釉瓷、黑瓷、彩繪瓷等等。吉州窯吸收南北各大窯口的制瓷工藝，博采眾長，并結合自身的特點，形成了自己獨特的藝術風格。吉州窯在我國陶瓷史上具有十分重要的地位，為積累制瓷技藝，推動中國古代制瓷業的發展作出了巨大貢獻。

剪紙又名刻紙或者窗花，是我國最古老的傳統民俗藝術之一，廣泛流行于民間，其以紙張作為加工對象，使用剪刀或者刻刀為工具進行創作，是一種鏤空藝術。剪紙在民間流傳極廣，具有良好的群眾基礎。剪紙的種類很多，有貼在窗戶上作為裝飾的窗花，有婚嫁喜慶時裝點各種器物用品和室內陳設的喜花、剪紙旗幡和團花等等。

剪紙藝術運用在陶瓷裝飾上是吉州窯對于我國古代制瓷工藝的一大貢獻，其由來可能是受到了早期漏花裝飾的啟示，又因宋代流行剪彩，剪紙工藝在漆繪、雕花等其他工藝門類的工藝品生產中得到了應用等。吉州窯的工匠創造性地將剪紙藝術和制瓷工藝結合起來，憑借著一雙巧手制作出了具有濃郁鄉土氣息、風格獨特的剪紙貼花裝飾瓷器。吉州窯的剪紙貼花瓷器紋樣豐富、美觀樸實，具有濃厚的生活氣息，不事矯飾、古樸自然，是吉州窯獨特的淳樸風格瓷器的代表之一。

1剪紙在吉州窯陶瓷裝飾中的應用

1.1吉州窯剪紙貼花裝飾的類型

吉州窯剪紙貼花瓷的制作大體上可以分為兩種類型。一種是單色剪紙貼花瓷，這類瓷器大多是黑釉瓷，其制作工藝是將裁剪好的剪紙圖案附著在坯體表面，然后通體施一層黑釉，再把剪紙圖案揭掉，覆蓋剪紙圖案的地方漏出泥坯的胎色，燒成后形成黑白分明的剪紙圖案。另外一種我們可以稱之為窯變剪紙貼花，其實是在單色剪紙貼花的基礎上進行的完善，將剪紙貼花和吉州窯黑釉窯變的豐富釉色相結合。其制作工藝是先在坯體上施一層窯變釉，然后貼上剪紙圖案，最后施黑釉，揭去剪紙圖案，抑或先在坯體上施黑釉，然后貼上剪紙圖案，最后施窯變釉，這樣就制作出了多層釉色的剪紙貼花瓷器。由于多層釉料在燒制的過程中相互滲透、相互影響，燒制的過程會產生各種變化，所以這種方法燒制出來的剪紙貼花瓷器釉色絢麗斑斕、華麗豐滿。即使剪紙圖案的邊緣由于釉色的相互滲透可能會出現模糊的情況，但是這種圖案邊緣的模糊不但不會使人覺得是一種工藝缺陷，反而由于這種邊緣的模糊感更顯得作品多了一種靈動感和渾然一體的整體感。

1.2吉州窯剪紙貼花裝飾的題材

吉州窯是民窯窯口，這在創作上給了窯工們極大的自由度。在吉州窯剪紙貼花瓷的制作中，剪紙的題材大多是工匠們所熟悉和喜歡的東西，剪紙工匠一般都可以按照自己的喜好來決定裝飾的題材和內容，不受清規戒律的束縛和限制，這些豐富多樣的裝飾題材也反映出了人民的思想情感。其裝飾題材大多都是帶有特定的寓意，如動物圖案中的鸞鳳圖案就有“鸞鳳和鳴”“雙宿雙飛”的意思，植物圖案中的牡丹象征著富貴，石榴象征著多子多福等等，這些圖案都表達了窯工們追求更美好生活的愿望和期盼，具有濃厚的民俗氣息。

2吉州窯剪紙貼花裝飾的藝術特征

2.1注重黑白對比效果

吉州窯的剪紙貼花裝飾追求簡單明了的黑白關系，運用剪紙所產生的鏤空，使得圖案裝飾產生黑白對比的剪影效果，就好像印章篆刻藝術一樣。這個特征在單色剪紙貼花的瓷器中得到很好的體現，如貼梅竹紋碗的圖案，梅枝、竹葉概括得十分簡練，布局疏密得當，黑白部分對比強烈、主體突出、形象生動。

2.2造型手法的寫實與夸張并存

寫實與夸張是工藝美術在造型創作中常用的手法。在民間剪紙藝術中，有巨大的肥豬形象的創作，也有一個人都抱不住的大鯉魚形象，這些都是藝術的夸張和變形手法，這種手法更能表現事物的本質。在剪紙貼花紋樣的創作中，吉州窯的剪紙藝人也常常采用這種夸張和變形的藝術處理手法，如在雙龍戲珠紋中，龍頭系牛的形象夸張，角系鹿角，尾系魚尾，足似鷹爪，都是對想象中的神話動物進行了夸張變形處理，而上文提到的梅竹紋碗的圖案則采用寫實的造型手法，梅、竹的形象都較為真實。

2.3樸實具有濃厚生活氣息的題材

作為民窯的吉州窯剪紙貼花瓷器，其設計創作者本身就是勞動者，使用者也是勞動者，因此最能體現出勞動人民的生活意趣和心聲，所以剪紙貼花的取材多與民風、民俗密切相關，與窯工們的生活環境和審美意識相關，圖案語言的運用也和民俗一樣直接了然。如圖1作品《連年有余》所示，作者在設計中巧妙地把荷花和金魚結合起來，寓意連年有余。又如，吉州窯的剪紙貼花裝飾中直接運用吉祥語的也很多，如“金玉滿堂”“長壽富貴”等，把剪紙和篆刻的章法有機結合起來，字體圓潤挺拔、結構合理、耐人尋味，這些都體現出了吉州窯的剪紙貼花瓷器扎根于人民的濃濃鄉土氣息，淳樸自然。

2.4靈活的圖案布局

吉州窯剪紙貼花陶瓷裝飾的圖案布局采用因器布局的方法，根據器型的不同給予不同的安排。碗、盞等器型上的圖案大多安排于器內，例如梅朵紋大多裝飾在碗、盞內部，有運用三朵、四朵的均勻式布局排列，也有九朵、十一朵不等的散點布局，時而在碗心部位還加點一朵，這些不同的布局方式都是根據碗、盞的大小和花朵的圖案來決定的，以求布局飽滿、錯落有致。

而立體器物的圖案裝飾多位于器腹的顯要部位，以突出主體地位，圖案主要有多花、折枝等等，裝飾布局多樣，即使是同一類器物也很少相似雷同。例如，爐、瓶等立體器物多采用單獨紋樣的獨立剪紙圖案來裝飾畫面，如瓶類時常單獨裝飾一株向上伸展的梅枝，瓶體其余部分均不再做任何裝飾，這種布局將裝飾圖案的形式與器物造型很好地協調在一起，并且主體突出。

2.5強烈的裝飾感

吉州窯剪紙貼花瓷器很好地體現了剪紙藝術裝飾感強的藝術特點。其裝飾在構圖上大多采用平面圖案式的構圖處理，在造型的處理上也是經過了高度的提煉和概括，達到了圖案的樣式化、程式化。采取點、線、面的處理方法來加以刻畫，把傳統的裝飾藝術與現代的設計感相結合，創造出獨特風格的瓷器，是傳統與現代相融合的產物，體現出強烈的裝飾意味。如圖2作品《金玉滿堂》所示，作者對金魚的形象作了高度的提煉和概括，具有很強的裝飾感。

3結語

剪紙藝術是我國傳統的民間、民俗文化藝術之一，具有很廣泛的群眾基礎，而吉州窯的窯工們在長期的制瓷實踐中，把剪紙藝術滲透到陶瓷藝術中去，與陶瓷裝飾創造性地結合在一起，燒制成功了具有獨特魅力的剪紙貼花瓷器，對我國古代制瓷工藝的發展作出了重大的貢獻，使得我國陶瓷的百花園中又多了一朵絢爛美麗的花朵，其制作工藝也成為后世陶瓷制作常用的裝飾手法，影響深遠。

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