古箏演奏技法的流變及其當(dāng)今教學(xué)中的問(wèn)題

【摘 要】在中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器中，古箏是彈撥樂(lè)器，演奏起來(lái)音色動(dòng)聽(tīng)，有著很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。這同時(shí)也是中國(guó)的傳統(tǒng)民族樂(lè)器中很具特色的一種音樂(lè)之一，備受我國(guó)廣大人民群眾歡迎。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史流傳，古箏已經(jīng)發(fā)展了許多演奏技法，總?cè)藬?shù)達(dá)十八種人。其中以“二弦”“八度”為代表。古箏的演奏基本上都是以左手調(diào)韻腳為主，右手撥音方式，與多種技法的運(yùn)用相配合，奏響了變幻無(wú)窮的樂(lè)曲，能產(chǎn)生極佳的聽(tīng)覺(jué)感受。本文對(duì)古箏演奏技巧進(jìn)行分析，探究其具體教學(xué)思路與方式，以提高教學(xué)質(zhì)量。古箏的演奏技法多種多樣，細(xì)節(jié)復(fù)雜，需配合行之有效的教學(xué)模式，為了讓同學(xué)們掌握演奏的方法。

【關(guān)鍵詞】古箏；演奏技法；流變；教學(xué)；問(wèn)題

【中圖分類號(hào)】J632.32 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）17—111—03

古箏起源可以追溯到隋唐，距今已有二千多年的歷史。同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器中最有代表性的一種樂(lè)器之一，深受中國(guó)廣大人民群眾喜愛(ài)。最早箏是用5根弦制成，以后漸增至十三根，以及隨后的十六根，十八根和二十一弦、二十五弦的式樣，現(xiàn)在使用最廣泛的是二十一弦古箏。因?yàn)楣殴~聲音美妙生動(dòng)，表現(xiàn)力好，故而受到民眾歡迎。古箏上的音階和五音，與它相配合的音樂(lè)有其獨(dú)特的技法，能夠演奏變化無(wú)窮的音樂(lè)，因此具有很大的藝術(shù)鑒賞意義。古箏是我國(guó)民族樂(lè)器之一，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。古箏在戲劇和音樂(lè)演唱場(chǎng)所中都有著廣泛的應(yīng)用，并且經(jīng)過(guò)了廣大音樂(lè)愛(ài)好者的努力，終于走出了自己的音樂(lè)世界，登上了國(guó)際舞臺(tái)，對(duì)古箏技藝的普及也起了一定的作用，學(xué)古箏之風(fēng)日盛。古箏是我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器之一，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古箏經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的流傳，形成了許多演奏技法，學(xué)習(xí)理解是比較困難的。

一、古箏演奏技法演變

（一）中國(guó)古代古箏演奏技法發(fā)展

對(duì)中國(guó)的古代古箏原始彈奏技術(shù)做出了比較詳細(xì)的記載，典籍中沒(méi)有很翔實(shí)的直接記錄，不過(guò)，從史籍和書信中，可以探究原始古箏彈奏技術(shù)的基本概貌。在漢代，箏是一種主要樂(lè)器，當(dāng)時(shí)沒(méi)有專門培養(yǎng)音樂(lè)人才。古代很少以古箏為核心進(jìn)行獨(dú)立演奏，多起伴奏作用。到了明代，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮，古箏成為一種重要音樂(lè)形式之一，其主要表現(xiàn)為彈撥樂(lè)器。唐代古箏藝術(shù)也得到了較全面的發(fā)展，在唐詩(shī)中關(guān)于古箏的彈奏技巧也有了較多的記載，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，總共有十八種，依次為掩、抑、推、撥、擊、拍、遏、按、撮、徒、拂、撫、挑、捻、推、彈、掐、回旋。另外，還有很多的方法也普遍運(yùn)用到了古箏演奏之中。此外，在唐代還出現(xiàn)了一些關(guān)于古箏制作工藝方面的文獻(xiàn)。古箏名曲《春鶯鳴》《春楊柳》等亦作于這一舞臺(tái)，并且在漫長(zhǎng)的傳播中被保留了下來(lái)，流傳到今天，讓現(xiàn)代得以領(lǐng)略當(dāng)時(shí)古箏藝術(shù)的風(fēng)采。另外，唐代還出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的琵琶演奏家和音樂(lè)教育家，他們將古箏運(yùn)用于樂(lè)器之中，從而推動(dòng)了古箏的進(jìn)一步發(fā)展。唐代是古箏技法的高峰時(shí)期，之后對(duì)于古箏的研究都是建立在這一階段所累積起來(lái)的技術(shù)之上。

（二）現(xiàn)代古箏演奏技法發(fā)展

到了近代，古箏又被細(xì)分為了很多的學(xué)派，同時(shí)也在其發(fā)展演變歷程中，逐漸形成了自身的獨(dú)特風(fēng)貌，也因此古箏的表演方法極具地方風(fēng)味，在河南省，廣東，山東等地、江西等省均有專業(yè)的古箏教育學(xué)校。在漢代，箏還是一個(gè)重要樂(lè)器，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有專業(yè)的音樂(lè)人員。與此同時(shí)古箏音樂(lè)的角色也逐漸從伴奏轉(zhuǎn)為了主角，并在大的音樂(lè)場(chǎng)景中一枝獨(dú)秀。在古箏音樂(lè)演奏過(guò)程中，必須了解各種音樂(lè)特性與方法才能取得理想結(jié)果。現(xiàn)代古箏的演奏技法多表現(xiàn)為左右手的配合，分工模式是左手協(xié)助彈起節(jié)奏，右手彈主節(jié)奏。在演奏過(guò)程中注重音色變化，突出民族性特征。演奏中采用了古代技法，與具有地方特色的民謠相結(jié)合，奏響了各有特色的樂(lè)曲，富有地方特色。此外，隨著時(shí)代發(fā)展，傳統(tǒng)民族樂(lè)器不斷被改良，使得現(xiàn)代箏法也發(fā)生了一定變化，表現(xiàn)出多樣化特征。以江西箏法說(shuō)事，吹奏系統(tǒng)是在傳統(tǒng)漢樂(lè)的基礎(chǔ)上演變形成的，樂(lè)曲結(jié)構(gòu)更為傳統(tǒng)，在吹奏中大多使用硬音和柔弦樂(lè)段，曲調(diào)也比較簡(jiǎn)單，與各種表演技巧相配合，使樂(lè)曲更富有節(jié)奏感。此外，通過(guò)古詩(shī)詞等對(duì)樂(lè)曲意境進(jìn)行詮釋，使得古箏藝術(shù)更加深刻。現(xiàn)代古箏的彈奏技巧大多與當(dāng)?shù)貥?lè)曲有著很大的聯(lián)系，可以進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)匾魳?lè)風(fēng)格。此外，還需要對(duì)不同地區(qū)進(jìn)行分析研究，從而總結(jié)出更符合時(shí)代需求和發(fā)展要求的古箏技術(shù)風(fēng)格。當(dāng)前，從地域上對(duì)古箏技術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了劃分，使得古箏的演奏技法具有了明顯的不同系統(tǒng)。

二、正確的演奏音樂(lè)

到了近代，中國(guó)古箏逐漸被細(xì)分為了數(shù)量眾多的地方學(xué)派，同時(shí)也在其發(fā)展成長(zhǎng)歷程中，逐步形成了自身的獨(dú)特風(fēng)味，使古箏的表現(xiàn)手段也越來(lái)越豐富地方風(fēng)味，在河南，廣東，山東等省，以及江西等省也出現(xiàn)了專業(yè)的古箏教育機(jī)構(gòu)。而隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和民眾文化審美水準(zhǔn)的提高，中國(guó)古箏表演形式也已經(jīng)逐步進(jìn)入了多樣化發(fā)展。但是，就算你達(dá)到了這一步，也只能是為了滿足自己對(duì)演奏樂(lè)曲的基本技巧需要，且對(duì)所演奏音樂(lè)的藝術(shù)意義認(rèn)識(shí)也相對(duì)較淺，既不能對(duì)樂(lè)曲的歷史背景和風(fēng)格特征做出正確判斷，又不能在文化層面對(duì)演奏技法的駕輕就熟，如果將它作為特定、不同音樂(lè)類型的需要與使用對(duì)象來(lái)看，你始終都做不了"奏出了恰到好處的音樂(lè)。

古箏的傳統(tǒng)音樂(lè)已產(chǎn)生出了南北流派河南箏派，山東箏派，潮州箏派，客家箏派、杭州箏派等為最古老音樂(lè)之一，多從上述各地域的傳統(tǒng)民間樂(lè)種的合奏或曲聲部譜中衍生發(fā)展而成。由于受歷史文化環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件以及教育程度等諸多因素影響，各個(gè)地區(qū)的箏派都有著自己獨(dú)特的個(gè)性。置身于這種各具特色的傳統(tǒng)民間樂(lè)種環(huán)境之中，而由此剝離的、包括古箏的復(fù)雜傳統(tǒng)演奏藝術(shù)形式，即古箏的不同類型的藝術(shù)形式，它的傳承授習(xí)過(guò)程中，又常常依賴于特定的樂(lè)種形式，從而置身其中，耳濡目染，傳承了下來(lái)。因此，我們可以說(shuō)，所有古箏流派作品的演奏技巧都是來(lái)自樂(lè)種合奏這一特定環(huán)境下的一種特殊技能表現(xiàn)手段。傳統(tǒng)獨(dú)奏曲形成過(guò)程與傳承方式等，都注定了它的演奏技法一定要在樂(lè)種合奏框架內(nèi)進(jìn)行，因此演奏者必須以師徒式“口傳心授”的方式向教師學(xué)習(xí)音樂(lè)，并接受樂(lè)種合奏訓(xùn)練，在培養(yǎng)過(guò)程中，更注重于掌握音樂(lè)母譜的風(fēng)格、音韻之變化與和諧，等等，而關(guān)于對(duì)于在樂(lè)曲中所呈現(xiàn)出來(lái)的各種演奏技法，做些專項(xiàng)練習(xí)總離不開(kāi)樂(lè)曲獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格與技術(shù)特點(diǎn)，但它和樂(lè)曲的創(chuàng)作與實(shí)踐過(guò)程卻必須是同步進(jìn)行的、融匯與貫通，才能提升。這也正是我們所說(shuō)的“技巧性強(qiáng)、技巧高”的箏樂(lè)演奏特征。古箏傳統(tǒng)樂(lè)曲這一獨(dú)特的演奏技法培養(yǎng)方式，為演奏者把握純正的音樂(lè)風(fēng)格、演奏方法特點(diǎn)，特別是，從一開(kāi)始便形成了音樂(lè)氛圍下的技術(shù)實(shí)踐、讓科技融于音樂(lè)中的自覺(jué)，都顯得尤為重要。從這個(gè)意義上說(shuō)，古箏傳統(tǒng)曲目所體現(xiàn)出的技術(shù)特征也就是一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。各流派的代表性作品，其演奏方法審美情趣，技術(shù)特點(diǎn)都不盡相同，個(gè)性鮮明，應(yīng)該和他們一起，在音樂(lè)的氣氛下，長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持練技術(shù)、讓科技融于音樂(lè)，藝術(shù)實(shí)踐息息相關(guān)。

三、古箏演奏技法在教學(xué)中的問(wèn)題以及解決方法

就音樂(lè)教育而言，古箏教育屬于藝術(shù)教育最傳統(tǒng)的教育之一，經(jīng)由老一代藝術(shù)家與新時(shí)代藝者持續(xù)努力地開(kāi)辟，創(chuàng)新。古箏作為我國(guó)民族文化藝術(shù)瑰寶之一更是受到廣大人民群眾的喜愛(ài)與追捧。古箏演奏事業(yè)更是成為古箏教育中的一座重要燈塔，改善古箏演奏行業(yè)，一方面還為古箏教育帶來(lái)了向前發(fā)展的動(dòng)力古箏表演事業(yè)更是作為中國(guó)古箏教學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)巨大燈塔，在古箏表演專業(yè)，另一方面也給中國(guó)古箏教學(xué)事業(yè)提供了繼續(xù)推進(jìn)的動(dòng)力，一方面吸納了大量藝術(shù)類人才，中國(guó)古箏表演藝術(shù)也隨著時(shí)間的變遷而不斷創(chuàng)新，另一方面，更有了眾多著名古箏藝人、教授的培養(yǎng)，鉆研，使中國(guó)古箏表演藝術(shù)進(jìn)一步走向了完善。古箏彈奏技法的不斷完善使得中國(guó)古箏藝術(shù)越來(lái)越富有吸引力。古箏彈奏藝術(shù)在鋼琴教育界的存在和傳播，也是通過(guò)不斷地完善與提升之后的一次教育，一個(gè)積淀、完善所的結(jié)果。教學(xué)上的繁榮與發(fā)展，同樣是經(jīng)過(guò)不斷地改進(jìn)和提高之后的一種教育，一種積累、完善所得成果。

在古箏藝術(shù)中作為一種基本功，是學(xué)習(xí)入門的條件，首先要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)古箏悠久的歷史，使他們接受古箏文化的熏陶。古箏作為我國(guó)民族文化藝術(shù)瑰寶之一更是受到廣大人民群眾的喜愛(ài)與追捧。也是我們不得不研究的一門基礎(chǔ)傳統(tǒng)古箏藝術(shù)，然后由演奏古箏技法，握持、熟悉掌握音位及最主要的基本手法理論，并長(zhǎng)期積累提高手法。只有這樣才能讓學(xué)生們能夠更加深入地掌握箏的演奏技術(shù)和音樂(lè)表現(xiàn)能力。在現(xiàn)在的大染缸教學(xué)下，老師們不但要教給學(xué)生們正確的古箏基本知識(shí)，而且還要幫助孩子們養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而奠定了扎實(shí)的基本功，并提出了許多較好的教學(xué)習(xí)慣和意見(jiàn)。本文就以現(xiàn)在的古箏基礎(chǔ)教學(xué)為例，探討一下如何更好地幫助學(xué)生提高自己的演奏水平。最初的階段最重要的是正確引導(dǎo)孩子的動(dòng)作和執(zhí)法其中最重要的是正確的彈奏習(xí)慣。通過(guò)這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的方法讓學(xué)生掌握好每一次演奏的技術(shù)要領(lǐng)并進(jìn)行熟練運(yùn)用，從而達(dá)到快速提高音樂(lè)素養(yǎng)的目的。此后，同學(xué)們?cè)诠殴~的實(shí)踐中，教師在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，應(yīng)事先做好教學(xué)聯(lián)系計(jì)劃。對(duì)于一個(gè)人而言，每一次都會(huì)遇到很多事情，因此在每次演奏之前一定要根據(jù)自己所擁有的能力來(lái)制定詳細(xì)合理的教學(xué)計(jì)劃。在講授新知、樂(lè)曲及其他音樂(lè)的課程中，要有時(shí)間超前安排課程，并針對(duì)一網(wǎng)所學(xué)曲目加以加強(qiáng)復(fù)習(xí)。另外，對(duì)學(xué)習(xí)者中已熟練掌握了的新樂(lè)曲，則應(yīng)進(jìn)行歸納并對(duì)之與其他樂(lè)曲比較研究，以查找自己所存在的不足之處，從而有助于通過(guò)糾正不足之處提升彈奏能力。而對(duì)于從未了解過(guò)的新樂(lè)曲研究階段，則需按照學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)加以細(xì)分，并分期進(jìn)行研究，對(duì)某些非常富有挑戰(zhàn)的新樂(lè)曲，則應(yīng)按照在學(xué)時(shí)悟性層次加以研究，從而進(jìn)一步的理解與領(lǐng)悟，在再次掌握和領(lǐng)悟之后可以合理地進(jìn)行銜接，和對(duì)每一節(jié)彈奏鞏固性的研究。對(duì)于一些較難的樂(lè)曲則是通過(guò)老師講解與示范讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)并學(xué)會(huì)。過(guò)了一段時(shí)間，又把過(guò)去學(xué)的劇目練得很快，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古箏技法學(xué)習(xí)實(shí)踐。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)演奏能夠讓他們感受到音樂(lè)之美。由于古箏學(xué)起來(lái)比較難要求非常勤奮的一種精神，就古箏教育教學(xué)而言，除教授古箏基本技法外，還必須培養(yǎng)學(xué)生興趣和文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生自身的文化底蘊(yùn)，開(kāi)展課外活動(dòng)，組織學(xué)校活動(dòng)，豐富同學(xué)們的展示舞臺(tái)，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)古箏的興趣實(shí)踐。

四、藝術(shù)源于生活

傳統(tǒng)古箏在音樂(lè)藝術(shù)上與生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只有這樣，學(xué)生才會(huì)熱愛(ài)生命，才會(huì)在生活中尋找到點(diǎn)滴，啟發(fā)學(xué)生自我認(rèn)知，可以讓他們古箏演奏更有感情。因此，我們有必要對(duì)民樂(lè)演奏專業(yè)教學(xué)進(jìn)行反思與探討。在最平凡的人生中尋找靈感，并應(yīng)用于演奏，讓聽(tīng)眾引發(fā)共鳴，從而增強(qiáng)教學(xué)的有效性，使學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)古箏歷史文化進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此教師必須要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和思想交流，以提升他們對(duì)傳統(tǒng)古箏的理解與感受。通過(guò)充實(shí)學(xué)生情感生活，促使學(xué)生在彈奏時(shí)感情上的融合，奏響了一曲發(fā)人深省的樂(lè)章，在不斷地體驗(yàn)豐富的同時(shí)，更推動(dòng)著學(xué)生思想與觀念的發(fā)展，讓學(xué)生作品更成熟有獨(dú)特韻味。所以說(shuō)，要想提升學(xué)生的綜合素質(zhì)就要讓他們感受到生活當(dāng)中的各種美好，讓他們?cè)谏钪懈形蛎溃瑒?chuàng)造美的同時(shí)也享受著快樂(lè)。教師還要不斷地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)，使他們進(jìn)入生活，進(jìn)入自己的藝術(shù)世界，不斷地提高自己的技法。

五、結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)古箏需要掌握彈奏技巧，同時(shí)了解樂(lè)曲內(nèi)容及其起源的人文歷史背景，以便將古箏技藝手法得以提升。本文主要研究如何利用古箏作為載體進(jìn)行對(duì)學(xué)生思想政治教育工作，以及怎樣把古箏作為載體來(lái)提升教師自身素養(yǎng)，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。中國(guó)古箏從古代流傳至今，現(xiàn)已發(fā)展出十八多種吹奏技巧，演奏結(jié)構(gòu)亦在不斷地逐步完善，吹奏方式也已固定在左右音法中。在古箏上加入中國(guó)的元素是社會(huì)前進(jìn)的必然需求。開(kāi)展古箏教學(xué)的時(shí)候，言傳心授為主的格局，促使學(xué)生主動(dòng)理解，勤奮鉆研精煉技術(shù)，從而促進(jìn)古箏演奏技藝的提高。隨著當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的提升，現(xiàn)代人對(duì)生活品質(zhì)追求愈來(lái)愈高，所以，古箏成為一項(xiàng)高雅的表現(xiàn)形式，引起了各界重視與青睞。繼古箏登上國(guó)際舞臺(tái)之后，有關(guān)古箏的使用也將變得更多樣化，有較高學(xué)習(xí)價(jià)值。因此，需要將古箏作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科來(lái)看待，從不同角度分析研究古箏演奏技巧與表現(xiàn)方式。進(jìn)一步改變古箏教學(xué)方法，構(gòu)建有效的學(xué)習(xí)模式，能讓古箏教學(xué)質(zhì)量有所提高，從而將古箏技藝傳承下去。

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作者簡(jiǎn)介：張陽(yáng)（1981—），女，漢族，山東微山人，本科，館員，研究方向?yàn)楣殴~與群眾文化結(jié)合。