俗亦可耐

喬兆軍

“俗”這個字很有意思，左邊一個“人”，右邊一個“谷”，人吃五谷雜糧即為俗。所以，只要是人，“俗”便難免。民以食為天，不吃飯就會餓死。《說文解字》說：“俗，習也。”它表示一種生活常態，是人們內心深處形成的一種自覺的認知、禮節、習慣等。

“俗”接地氣，也是最接近人性的本真。柳永的詞，語言俚俗家常，頗合市民階層的口味和喜好，以至于“凡有井水處，皆能歌柳詞”。東漢時期，有一首詩《公無渡河》：“公無渡河，公竟渡河！墮河而死，當奈公何！”短短四句詩十六個字，語言直白通俗，沒有押韻、對仗、修飾等手法，卻把一位妻子的追悔、懊喪和悲傷，表現得強烈、感人。

《史記》中記載了這樣一件事，蘇秦落魄而歸，其嫂挖苦嘲笑；蘇秦衣錦還鄉，嫂子恭敬侍候。當蘇秦打趣地問她為何前倨而后恭時，嫂子回答道：“見季子位高金多也。”話語無矯飾、單純、直接，一個市井婦女形象也呼之欲出，俗氣中倒有幾分可愛。

“俗”是四肢放平，身段放低，浮沉“俗”世，俯仰自得。《楚辭》里，漁父勸屈原：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。”在勸說無效的情況下，漁父只是莞爾而笑，不復與言。漁父不強人所難，在濁世中隨遇而安，在隨性自適中保持自我人格的獨立。

滾滾紅塵中的蕓蕓眾生，大多數是俗人，俗人也是好人，活得坦率、實在，不裝腔作勢，不裝神弄鬼，不矯飾，不做作，過著庸常日子。如果沒有了俗人，這個世界還真是俗了。然，俗不可太過，過了就失去了底線，進而墮入粗俗、低俗、惡俗的泥潭。

夏天里，有袒胸赤膊者，喝酒劃拳，旁若無人，瞧著不雅觀，視覺受污染，顯得粗俗；有的新人喜歡在自己婚禮上請一位主持人來助興，然而，有的主持為了所謂的“熱場”“調節氣氛”，張口閉口就是黃段子、葷笑話，顯得低俗，讓人尷尬；有些教授、學者按捺不住一顆“俗”心，借罵名人搏出位，罵得越玄乎，越沒譜，或許就越出名，出大名。這可歸為惡俗一類。

說到“俗”，不能不提到“雅”。優雅、典雅、儒雅、風雅……雅是一種令人向往、傾慕、欣賞的素養。我們說“俗”走向極端后，會變得庸俗不堪。其實雅也一樣，過了就成了酸文假醋，附庸風雅，總之一個字——假。

魏晉時期，風流名士以清談為風尚。西晉有個清談家叫王衍，恥于談錢，其妻將銅錢堆繞床前，他卻叫仆人“舉卻阿堵物”。就是這樣一個自命清高的“雅”人，官居“三公”高位，除了滿肚子的廢話，骨子里沒有半點擔當和勇氣，最終為世人所唾棄。

雅讓人生精致、細膩；俗使人生熱鬧、生動。沒有絕對的俗，也無絕對的雅，二者總是交相輝映，雅俗共賞。我有幾位教師朋友，很雅的工作，卻偏偏以“粗俗人”自詡，除了玩笑，也反映出一種淡定、自信的心態。

（源自《滕州日報》，阿建薦稿）

責編：潘茜