語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

陳柯平

高中語文教學(xué)要充分利用語文學(xué)科在文化傳承方面的優(yōu)勢，將傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與增強(qiáng)學(xué)生語文能力的教育目標(biāo)，使傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)、文化自信心以及民族自豪感，使學(xué)生都能自覺主動地尊重、保護(hù)、傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、精選素材，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

部分學(xué)生對文言文、古詩詞的閱讀興趣不濃，對古代漢語語言體系存在一定的陌生感。針對這種情況，教師要挑選一些能夠激發(fā)學(xué)生求知欲、好奇心的素材，將其用在課堂導(dǎo)入階段，激發(fā)學(xué)生對文言文、古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生多接觸傳統(tǒng)文化，為后續(xù)的文化滲透做好準(zhǔn)備。

比如，學(xué)習(xí)《短歌行》《歸園田居》（其一）之前，教師可為學(xué)生播放中國風(fēng)歌曲《曹操》，通過學(xué)生熟悉的音樂旋律引起學(xué)生的注意，還可以讓學(xué)生列舉自己喜愛的其他類似風(fēng)格的歌曲，而后引出本課所要學(xué)習(xí)的兩首古詩。為了確保學(xué)生對作者形成深刻的印象，除了呈現(xiàn)兩位作者的生平信息，還可補(bǔ)充講解曹操的“分香賣履”“絕妙好辭”“割發(fā)代首”“望梅止渴”“夢中殺人”等故事，同時講述陶淵明“白衣送酒”“顏公付酒錢”“不為五斗米折腰”等故事，讓學(xué)生在趣味性的故事中從多個角度了解曹操與陶淵明。學(xué)生能夠意識到兩篇作品雖然都是魏晉時代的作品，但是作者的人生狀態(tài)與人生境遇存在差異，二者的創(chuàng)作風(fēng)格、寫作手法與思想情感是截然不同的。一人渴望建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)“天下歸心”，一統(tǒng)天下的宏愿；一人則隨遇而安，寄情于田園。前者所呈現(xiàn)的是憂思，后者則表現(xiàn)出悠然恬靜。通過閱讀賞析這兩首詩，學(xué)生能認(rèn)識到避世者與入世者截然不同的人生選擇與理想追求。

新課伊始，教師在選擇導(dǎo)入素材時，一方面要聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，另一方面應(yīng)貼近學(xué)生的日常生活，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的目的。教師可讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中通過多樣化的渠道自主了解作者作品信息，為傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，也借此引導(dǎo)學(xué)生攻克文言文學(xué)習(xí)難題。

二、吟詠誦讀，體會古典韻味

吟誦是學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)作品的重要方法，也是體會漢語獨(dú)特韻味的最為直接的方法。教師可利用誦讀手段讓學(xué)生穿越歷史時空，逐步擺脫學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的語言障礙。

比如，在學(xué)習(xí)《赤壁賦》時，教師應(yīng)重視誦讀指導(dǎo)。首先，要強(qiáng)調(diào)讀出重音，如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”一句，應(yīng)對其中的動詞“舞”“泣”重讀并拖音。“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”一句，需重讀韻腳“游”“終”二字。“而又何羨乎”一句中的疑問詞應(yīng)加重語氣。其次，應(yīng)將氣勢讀出來，如“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”一句，前面七個短句要以較快的語速誦讀，停頓應(yīng)短，音調(diào)高亢，一氣呵成，讀出豪邁的氣勢。到“橫槊賦詩”一句要戛然而止，“固一世之雄也”中的“固”重讀且停頓，“一世之雄也”要讀出欽佩、贊美，“而今安在哉”語速放緩，音調(diào)低沉，延長停頓，讀出惋惜、遺憾。初讀時，學(xué)生應(yīng)校準(zhǔn)字詞的讀音，讀得流暢，注意抑揚(yáng)頓挫。而在明確課文內(nèi)容與作者的情感表達(dá)意圖之后，學(xué)生應(yīng)將不同的情感融入到誦讀過程中，包括喜悅、悲哀、曠達(dá)、灑脫、惋惜等多種情緒。學(xué)生在反反復(fù)復(fù)的誦讀中，能更為深切地體會到作者的情感起伏變化。比如，在“月出于東山之上”一句中，可讓學(xué)生思考為何要采用舒緩的語氣，學(xué)生對比“日出大海”與“月出東山”后，會明白后者應(yīng)以緩慢柔和的語調(diào)來讀，月亮就如同一位歷盡滄桑的老人在蹣跚漫步中俯視人間，“徘徊”極為精準(zhǔn)，作者以擬人手法表現(xiàn)月亮對人間的留戀。教師要讓學(xué)生想象行舟賞月的情景，體會作者的心境。

學(xué)生在誦讀文本時，教師可選擇合適的背景音樂，以烘托或喜或悲的氛圍，引發(fā)學(xué)生的真切感悟。將文本誦讀與語言賞析結(jié)合起來，使學(xué)生能夠邊讀邊悟，真正進(jìn)入文本，理解作品內(nèi)涵。

三、以讀促寫，加深認(rèn)識程度

讀寫結(jié)合是傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵手段，教師可將閱讀國學(xué)經(jīng)典與寫作訓(xùn)練結(jié)合起來，讓學(xué)生在閱讀中體驗不同人生、了解古人智慧，提升情感認(rèn)知水平，而后以讀帶寫，讓學(xué)生將課文學(xué)習(xí)、文化感悟?qū)懗鰜恚瑥?qiáng)化學(xué)生寫作能力。

在《紅樓夢》整本書閱讀中，教師要讓學(xué)生在通讀全書的基礎(chǔ)上，完成一些重點(diǎn)任務(wù)，包括通過思維導(dǎo)圖來捋順人物關(guān)系，對主要人物與次要人物的性格進(jìn)行概括分析，品讀書中關(guān)于人物衣食住行的描寫，對書中人物所作詩詞進(jìn)行品讀，對重要人物的結(jié)局及命運(yùn)進(jìn)行合理設(shè)想。教師可以讓學(xué)生選擇自己更感興趣的話題及任務(wù)，獨(dú)立探究，用小論文的形式來呈現(xiàn)研究結(jié)果，以此讓學(xué)生從多種不同的角度來研究《紅樓夢》。除了閱讀原著之外，學(xué)生還可以觀看與之相關(guān)的講座或閱讀其他點(diǎn)評《紅樓夢》的書籍作品。在總結(jié)他人研究成果的基礎(chǔ)上，引發(fā)學(xué)生自己的理解。教師可以讓學(xué)生從人物評價的角度，通過散文、詩歌等創(chuàng)作來描寫自己最喜歡或者印象最深刻的人物。或者在原文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理聯(lián)想，為人物改寫結(jié)局，通過對經(jīng)典著作的改編加深對作品內(nèi)容的理解。

教師應(yīng)讓學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典作品閱讀中，積累詞句、常識，將日常積累運(yùn)用到作文中，以此解決作文內(nèi)容空洞、新意不足的問題。同時要結(jié)合讀后感悟自主記錄讀書筆記，將與作者之間的共鳴以文字的方式呈現(xiàn)出來，豐富寫作素材，激發(fā)學(xué)生寫作靈感的同時能夠增強(qiáng)作文的思想性。

四、走進(jìn)生活，提高重視程度

在挖掘教材中蘊(yùn)藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素時，既要讓學(xué)生在與傳統(tǒng)文化接觸中，加深印象，熱愛傳統(tǒng)文化，同時要引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承傳統(tǒng)文化。開展實(shí)踐探究活動，讓傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生切實(shí)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感與文化自信。

比如，學(xué)習(xí)《論語》十二章時，可開展“走進(jìn)孔子的思想世界”的專題活動，讓學(xué)生全面了解孔子及其人生經(jīng)歷、思想主張，繪制孔子與徒弟的游歷路線圖，撰寫孔子小傳。引導(dǎo)學(xué)生思考，如果和孔子互換角色，自己遇到孔子當(dāng)時所遭遇的困頓，會如何作出選擇；若孔子穿越時空來到現(xiàn)代，面對高中學(xué)習(xí)中的各種困境會如何處理？引導(dǎo)學(xué)生向先賢看齊，用古賢人的精神品質(zhì)激勵自己。讓學(xué)生課后閱讀《〈論語〉譯注》，并為這本書撰寫推薦詞，與其他人交流閱讀感悟。

傳統(tǒng)文化的滲透應(yīng)注重貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生真正地認(rèn)可傳統(tǒng)文化對當(dāng)代社會、生活實(shí)踐、學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)意義。文化是民族存在、發(fā)展的重要根基，語文教學(xué)中應(yīng)積極探究滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法，要以優(yōu)秀古典文學(xué)作品為媒介，讓傳統(tǒng)文化影響學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、思想體系、行為方式，從而實(shí)現(xiàn)文化教育目標(biāo)，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。