“共生課堂”：遵循教育規(guī)律的追求

【摘要】“共生課堂”即創(chuàng)設(shè)生活情境，把握生態(tài)原點(diǎn)，關(guān)注生成動(dòng)態(tài)，聚焦生長(zhǎng)因子，涵養(yǎng)生命底蘊(yùn)，建構(gòu)互融共生的學(xué)習(xí)生長(zhǎng)場(chǎng)，共創(chuàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，共商學(xué)習(xí)難點(diǎn)，共享學(xué)習(xí)智慧，共建能力體系，從而實(shí)現(xiàn)師師共生、生本共生、生生共生、師生共生、素養(yǎng)共生的追求。文章認(rèn)為，新建學(xué)校應(yīng)本著“同生共長(zhǎng)”的辦學(xué)理念，通過(guò)創(chuàng)建“共生課堂”來(lái)完善學(xué)校課堂教學(xué)文化建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】“共生課堂”；課堂教學(xué)文化；生長(zhǎng)；新建學(xué)校

作者簡(jiǎn)介：沈霞（1975—），女，江蘇省如東縣解放路小學(xué)。

一所新建學(xué)校，需要適切的文化引領(lǐng)，才可以正確而持續(xù)地發(fā)展。因而，本文提出新建學(xué)校應(yīng)以“同生共長(zhǎng)”為辦學(xué)理念，在此理念的引領(lǐng)下，創(chuàng)建“共生課堂”。“共生課堂”不是特定的課堂教學(xué)模式，而是一種課堂教學(xué)文化追求，即回歸教育原點(diǎn)，遵循教育規(guī)律，讓師生的生長(zhǎng)看得見(jiàn)。

一、“共生課堂”的基本理念

共生是指不同的生物生活在一起，相互之間不斷發(fā)生某種聯(lián)系，彼此利益相關(guān)。本文的“共生”指課堂教學(xué)各要素間相互作用。將共生理論引入課堂教學(xué)，能夠指導(dǎo)教學(xué)行為，改善教學(xué)狀態(tài)，促進(jìn)教學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升［1］。“共生課堂”把“師生看得見(jiàn)的生長(zhǎng)”作為課堂教學(xué)宗旨和核心思想。

（一）創(chuàng)設(shè)生活情境，營(yíng)造共生場(chǎng)域，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力

生活是師生共同生長(zhǎng)的最真實(shí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)域。陶行知先生倡導(dǎo)的“教學(xué)做合一”思想也表明在生活中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，才是真學(xué)習(xí)、真教育。“共生課堂”通過(guò)創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生、貼近生活的學(xué)習(xí)場(chǎng)域，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。比如，語(yǔ)文可以讓學(xué)生“以我手寫(xiě)我心”，數(shù)學(xué)可以讓學(xué)生在生活中大顯身手，英語(yǔ)可以讓學(xué)生在人際交往中大放異彩，科學(xué)可以讓學(xué)生揭開(kāi)生活的神秘面紗，美術(shù)和音樂(lè)可以讓學(xué)生用五彩畫(huà)筆和美妙歌喉表達(dá)美好生活。當(dāng)一切學(xué)習(xí)發(fā)生在真正的生活情境中時(shí)，當(dāng)一切學(xué)習(xí)運(yùn)用于真正的生活體驗(yàn)中時(shí)，學(xué)習(xí)就成了學(xué)生真正的知識(shí)探究歷程。

（二）把握生態(tài)原點(diǎn)，明確共生目標(biāo)，喚醒原動(dòng)力

學(xué)生的生態(tài)原點(diǎn)就是自己已有的知識(shí)積累、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的起點(diǎn)。“共生課堂”從學(xué)生的生態(tài)原點(diǎn)出發(fā)，使教師的教與學(xué)生的學(xué)目標(biāo)明確，使課堂教學(xué)真正有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

首先要研究學(xué)生學(xué)習(xí)方面的盲點(diǎn)，聚力突破。設(shè)計(jì)有價(jià)值的問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生探究，點(diǎn)燃思維火花；設(shè)計(jì)有價(jià)值的體驗(yàn)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題；掃清盲點(diǎn)，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)。其次要發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興奮點(diǎn)，順勢(shì)而導(dǎo)。學(xué)生對(duì)哪些學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，教師就要充分利用哪些學(xué)習(xí)內(nèi)容，以激活學(xué)生的興奮點(diǎn)。同時(shí)，教師要注意思考怎樣引導(dǎo)學(xué)生的興奮點(diǎn)朝著核心素養(yǎng)提升的方向發(fā)展。最后要利用學(xué)生學(xué)習(xí)的生發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。課堂中，如何引導(dǎo)學(xué)生從“淺近”走向“深刻”，從“局部”走向“整體”，從“平面”走向“立體”，從“碎片化學(xué)習(xí)”走向“建構(gòu)學(xué)習(xí)”，這些都需要教師搭建思維支架，讓學(xué)習(xí)真發(fā)生，讓思維真生長(zhǎng)。

（三）注重生成動(dòng)態(tài)，引發(fā)共生智慧，提升學(xué)習(xí)力

課堂應(yīng)是追尋未知的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景，不是遵循固定線路而沒(méi)有任何變化的行程。課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的美麗風(fēng)景，正是教學(xué)相長(zhǎng)、智慧共生的精彩之處。

實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)生成，首先要有促進(jìn)生成的環(huán)境。課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成具有不確定性。教師需要營(yíng)造可能產(chǎn)生動(dòng)態(tài)生成的環(huán)境，包括平等民主的理念、安全自由的氛圍、自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和自我展示的空間。其次要有引發(fā)生成的智慧。學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、思維的動(dòng)向都具有個(gè)體差異性，教師需要實(shí)施智慧的點(diǎn)化，不斷為其生長(zhǎng)助力。具體而言，課堂上教師需要在學(xué)生出錯(cuò)時(shí)明確指出改正方向，在學(xué)生思維受阻時(shí)提供可視化支架，在學(xué)生表達(dá)單一時(shí)拓寬表達(dá)維度，在學(xué)生知識(shí)運(yùn)用僵化時(shí)靈活點(diǎn)撥推動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)力的持續(xù)提升。最后要有生成價(jià)值的建構(gòu)。課堂教學(xué)生成的不僅是知識(shí)，更有能力，即學(xué)習(xí)力。教師要促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)舉一反三的知識(shí)內(nèi)化，觸類旁通的能力遷移，由此及彼的素養(yǎng)生成，從而讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)建構(gòu)更有意義。

（四）聚焦生長(zhǎng)因子，打造共生樣態(tài)，增強(qiáng)成長(zhǎng)力

“共生課堂”是為生長(zhǎng)而教，為生長(zhǎng)而學(xué)的課堂。教師和學(xué)生在課堂中都應(yīng)該得到生長(zhǎng)。聚焦生長(zhǎng)因子，首先要讓學(xué)生成為生長(zhǎng)主體。學(xué)生是課堂的主體，教師應(yīng)站在學(xué)生的立場(chǎng)組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，使其符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生親歷知識(shí)的形成過(guò)程，在學(xué)習(xí)中真正獲得成長(zhǎng)。其次教師要和學(xué)生成為生長(zhǎng)共同體。師生之間不再是“我說(shuō)你聽(tīng)”“我發(fā)你收”的單向灌輸關(guān)系，而是伙伴關(guān)系，即為了共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)一起學(xué)習(xí)，共同分享學(xué)習(xí)成果。最后要讓素養(yǎng)提升成為生長(zhǎng)核心。課堂教學(xué)的終極任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。比如語(yǔ)文教學(xué)要將文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四個(gè)方面的核心素養(yǎng)融合起來(lái)，使學(xué)生綜合吸收。

（五）涵養(yǎng)生命底蘊(yùn)，關(guān)照共生“遠(yuǎn)點(diǎn)”，建構(gòu)精神力

學(xué)習(xí)是抵達(dá)人的生命本質(zhì)的教育。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們的生命得以不斷進(jìn)步、成長(zhǎng)、豐滿，充滿創(chuàng)造的色彩與多種可能性。“共生課堂”既關(guān)注當(dāng)下個(gè)體的學(xué)習(xí)建構(gòu)和能力提升，也關(guān)照學(xué)生未來(lái)的生命成長(zhǎng)，即生長(zhǎng)的“遠(yuǎn)點(diǎn)”。首先，“共生課堂”應(yīng)該看到學(xué)生生命奔跑的姿態(tài)。濃厚的興趣和持久的專注是學(xué)生最美的學(xué)習(xí)狀態(tài)。其次，“共生課堂”應(yīng)該見(jiàn)證生命創(chuàng)造的智慧，獨(dú)特的表達(dá)、深刻的思維是學(xué)生智慧的生成。最后，“共生課堂”應(yīng)該能聽(tīng)到生命拔節(jié)成長(zhǎng)的聲音。向內(nèi)覺(jué)醒，向外生長(zhǎng)是學(xué)生生長(zhǎng)的必由之路。

二、“共生課堂”的價(jià)值追求

“共生課堂”以人的生長(zhǎng)為價(jià)值追求，具體表現(xiàn)為以下五個(gè)方面。

一是師師共生。教師生長(zhǎng)是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)價(jià)值的首要因素。建設(shè)課堂教學(xué)文化，應(yīng)首先從提升教師能力素養(yǎng)開(kāi)始。如筆者所在學(xué)校通過(guò)建立健全工作機(jī)制、搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)、制訂個(gè)人發(fā)展規(guī)劃、組織“青藍(lán)”結(jié)對(duì)、組織全員閱讀培訓(xùn)等方式建立教師成長(zhǎng)的動(dòng)力系統(tǒng)，幫助教師從學(xué)情分析到課后反思，從活動(dòng)安排到板書(shū)設(shè)計(jì)，從教學(xué)體態(tài)到理答語(yǔ)言等，一一進(jìn)行完善，在學(xué)習(xí)研討中實(shí)現(xiàn)師師共生。

二是生本共生。學(xué)生自主學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是課堂教學(xué)的主旋律。教師要讓學(xué)生與教材親密接觸，開(kāi)展學(xué)習(xí)探究，與原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)話，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這也是“先學(xué)后教”“以學(xué)定教”的價(jià)值追求。

三是生生共生。學(xué)生在經(jīng)歷對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的自主研學(xué)后，會(huì)學(xué)有所得，也會(huì)學(xué)有所惑。教師可以讓生生之間通過(guò)合作探究形式實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享，能力共進(jìn)，智慧碰撞，從而實(shí)現(xiàn)生生之間的同生共長(zhǎng)。

四是師生共生。教師參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，進(jìn)行精準(zhǔn)點(diǎn)撥與引導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)向深度發(fā)展，助力學(xué)生發(fā)展高階思維。教與學(xué)同頻共振，師生在課堂上同生共長(zhǎng)。

五是素養(yǎng)共生。人的生長(zhǎng)歸根結(jié)底是素養(yǎng)的生長(zhǎng)。課堂上從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到解決問(wèn)題，從知識(shí)積累到能力建構(gòu)，從零散平面走向統(tǒng)整立體，從建模運(yùn)用到思想形成，一切都指向?qū)W生的核心素養(yǎng)的生長(zhǎng)。這也是“共生課堂”的終極價(jià)值追求。

三、“共生課堂”的操作要義

“共生課堂”的操作要義不是沿襲固定的教學(xué)模式，而是遵循教育教學(xué)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)活動(dòng)。

（一）激發(fā)興趣，在情境創(chuàng)設(shè)中共融—“共生課堂”的切入點(diǎn)

要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為，前提是讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。“共生課堂”從師生共同創(chuàng)設(shè)平等和諧、安全自由的情境出發(fā)，給學(xué)生營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢學(xué)、愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)。在共融的學(xué)習(xí)情境中，有來(lái)自學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，有教師成為“長(zhǎng)大的學(xué)生”的角色定位，有師生平等對(duì)話交流的活動(dòng)空間，有“跳一跳就能摘到果子”的學(xué)習(xí)期待。這樣的共融情境，才能吸引學(xué)生投入學(xué)習(xí)中，產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的意愿，讓學(xué)習(xí)真發(fā)生。

（二）學(xué)生為本，在內(nèi)容取舍中共創(chuàng)—“共生課堂”的立足點(diǎn)

“共生課堂”教學(xué)內(nèi)容的取舍除了基于教材的編排、教師的理解、課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，還基于學(xué)生的生態(tài)原點(diǎn)，即學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，需要有共創(chuàng)意識(shí)，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，乃至和學(xué)生一起選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，將滿足學(xué)生的需要作為教學(xué)的根本任務(wù)。

（三）實(shí)踐合作，在難點(diǎn)探究中共商—“共生課堂”的關(guān)鍵點(diǎn)

“共生課堂”中學(xué)生生長(zhǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)就在于設(shè)計(jì)關(guān)鍵活動(dòng)任務(wù)，讓學(xué)生在實(shí)踐合作中解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。而解決問(wèn)題的理想途徑即為共商。學(xué)生之間互相商量，和老師商量，彼此敞開(kāi)心扉，表達(dá)自己的困惑，也交流自己的收獲，一起動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，合力探究學(xué)習(xí)中遇到的困難，齊心協(xié)力解決問(wèn)題。

（四）思維沖突，在智慧生成中共享—“共生課堂”的突破點(diǎn)

教師為學(xué)生搭建思維可視化支架，將自身思維智慧與學(xué)生共享。同時(shí)，學(xué)生在進(jìn)行高階思維訓(xùn)練的過(guò)程中也能形成智慧共享。共享的前提是展示。教師的示范展示及引領(lǐng)，學(xué)生之間的展示及評(píng)價(jià)等都是“共生課堂”讓學(xué)生的成長(zhǎng)看得見(jiàn)的突破點(diǎn)。

（五）異向交往，在教學(xué)相長(zhǎng)中共建—“共生課堂”的落腳點(diǎn)

“共生課堂”強(qiáng)調(diào)師生共生、生本共生。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生“異向交往”，即開(kāi)展生本、師生、生生之間的對(duì)話交往。教學(xué)相長(zhǎng)要求師生相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)教師的引導(dǎo)和學(xué)生的自主和諧共生［2］。在異向交往中，有對(duì)話、傾聽(tīng)，有共商、共享，有主體與主導(dǎo)的共存，有知識(shí)與能力的共建等，最終實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生交互作用而生成的有生命意義的活動(dòng)。

四、“共生課堂”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

“共生課堂”以“師生看得見(jiàn)的生長(zhǎng)”為總體評(píng)價(jià)綱領(lǐng)，確定以下評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

（一）“一體”：教學(xué)評(píng)一體

評(píng)價(jià)“共生課堂”，首先要看課堂上是否有即時(shí)性、表現(xiàn)性、多元化的教學(xué)評(píng)一體化。教師不但要考量教什么，怎么教，還要考慮教得怎么樣，是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)和效果；學(xué)生不但要明確學(xué)什么，怎么學(xué)，還要知道學(xué)得怎么樣。

（二）“兩面”：精神敞亮、彼此悅納

只有精神敞亮，才能彼此悅納。教師用自己的精神引領(lǐng)學(xué)生的精神塑造，用蹲下身來(lái)的平等姿態(tài)悅納每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題。這正是“共生教育”中師生生長(zhǎng)的要求。

（三）“三主”：學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、活動(dòng)實(shí)踐主線

一是要考量學(xué)生的主體性，把學(xué)的權(quán)利還給學(xué)生，把想的時(shí)間交給學(xué)生，把做的過(guò)程留給學(xué)生，把說(shuō)的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把問(wèn)的空間留給學(xué)生；二是要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，導(dǎo)在學(xué)生生疑處，導(dǎo)在學(xué)生學(xué)困處，導(dǎo)在學(xué)生思維受阻時(shí)，導(dǎo)在學(xué)生能力建構(gòu)時(shí)；三是要以活動(dòng)實(shí)踐訓(xùn)練為主線，開(kāi)展做中學(xué)、學(xué)中做、知行合一的活動(dòng)式實(shí)踐學(xué)習(xí)。“三主”缺一不可，這才是“共生”的意義。

（四）“四有”：有先學(xué)、有合作、有展示、有建構(gòu)

一看學(xué)生是否有先學(xué)，有合適的內(nèi)容可學(xué)，有自主學(xué)習(xí)的時(shí)空；二看學(xué)生是否有合作，有合作的組織形式，有合作的明確內(nèi)容，有合作的指導(dǎo)方法；三看學(xué)生是否有展示，有展示的表現(xiàn)形式，有展示的形象氣質(zhì)，有展示的評(píng)價(jià)提升；四看學(xué)生是否有建構(gòu)，有看得見(jiàn)的目標(biāo)達(dá)成，有看得見(jiàn)的知識(shí)體系的架構(gòu)，有看得見(jiàn)的習(xí)得方法及運(yùn)用。

（五）“五維度”：舒適度、合理度、參與度、可視度、有效度

一要看師生關(guān)系氛圍的舒適度，即氛圍是否能調(diào)動(dòng)教與學(xué)的積極性；二要看教學(xué)內(nèi)容的合理度，即內(nèi)容是否既符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，又指向?qū)W生的核心素養(yǎng)生長(zhǎng)點(diǎn)；三要看師生教與學(xué)過(guò)程中的參與度，即師生是否沉浸其中，皆有所獲；四要看思維的可視度，即學(xué)生的思維過(guò)程是否有效，進(jìn)階過(guò)程是否可視，知識(shí)是否轉(zhuǎn)化形成能力；五要看學(xué)習(xí)結(jié)果的有效度，即學(xué)生是否是真學(xué)習(xí)，深度學(xué)習(xí)，學(xué)有建構(gòu)，學(xué)有發(fā)展，內(nèi)化知識(shí)，遷移能力，發(fā)展素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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