主體間性視域下中國傳統(tǒng)音樂的教學(xué)探索

【摘要】當(dāng)前的學(xué)科教學(xué)更為強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。無論是哪一學(xué)科的教學(xué)活動設(shè)計，都應(yīng)將學(xué)生的特點與需求作為前提。為了讓學(xué)生掌握中國傳統(tǒng)音樂的相關(guān)知識，文章重點分析主體間性視域下中國傳統(tǒng)音樂的教學(xué)策略，旨在幫助學(xué)生獲取更多的音樂知識，全面提升學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】主體間性視域；中國傳統(tǒng)音樂；小學(xué)

作者簡介：吳婷（1983—），女，江蘇省蘇州市吳江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)花港迎春小學(xué)。

當(dāng)前，部分學(xué)生對中國傳統(tǒng)音樂文化的了解不夠。為改變這一現(xiàn)狀，教師在小學(xué)音樂教學(xué)中，應(yīng)注重中國傳統(tǒng)音樂的滲透，在主體間性視域下實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新。

一、趣味導(dǎo)入

（一）欣賞體會，感受傳統(tǒng)文化之魅力

為更好地在小學(xué)音樂課堂上開展中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)，教師需要注重課堂導(dǎo)入，從文化風(fēng)俗、生活情感、民族特征等角度分析音樂作品，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞和體會音樂，讓學(xué)生在欣賞中產(chǎn)生情感共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)音樂的興趣［1］。

以蘇少版音樂四年級下冊《我的家在日喀則》的教學(xué)為例。筆者的教學(xué)目標(biāo)是帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會正確演唱這首歌，并讓學(xué)生感受西藏的風(fēng)土人情，體會具有特色的民族文化。在正式上課之前，筆者這樣導(dǎo)入：“我國幅員遼闊，在西部有一個神秘的地方，天藍(lán)、水清，距離太陽很近，有讓人心馳神往的布達(dá)拉宮，還有世界最高峰珠穆朗瑪峰，同學(xué)們猜一猜這是什么地方？”部分學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗，猜出這是西藏；部分學(xué)生雖然不知道，但在筆者的導(dǎo)入下，對于這一部分的音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。隨后，筆者利用多媒體設(shè)備向?qū)W生展示有關(guān)藏族文化的圖片和視頻，讓學(xué)生對西藏有更為深刻的理解，進(jìn)而沉浸到這一音樂作品中。學(xué)生從音樂作品的節(jié)奏、旋律、音色、速度中，可以更深層地感受西藏的特色文化。

音樂作品的類型繁多。一些音樂作品中蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化、民族文化的內(nèi)容。教師在音樂教學(xué)中，需要注重分析作品中的傳統(tǒng)文化、民族文化；在組織音樂教學(xué)活動時，需要給學(xué)生創(chuàng)造有助于互動體驗的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞音樂作品的過程中，提升音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。

（二）表現(xiàn)創(chuàng)造，感受中國傳統(tǒng)音樂之意義

中國傳統(tǒng)音樂是中國人民智慧的結(jié)晶。由于學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)能力有限，生活經(jīng)驗不足，因此他們在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)音樂時，經(jīng)常遇到各種難題。為了讓學(xué)生更好地接受中國傳統(tǒng)音樂的熏陶，教師在音樂教學(xué)活動中，應(yīng)發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，表達(dá)自己對音樂作品的理解，讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴。此外，由于中國傳統(tǒng)音樂的內(nèi)容多且學(xué)習(xí)難度較大，為提高音樂教學(xué)的整體水平，教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)相對輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地表現(xiàn)與創(chuàng)造［2］。

以蘇少版音樂三年級下冊《趕花會》的教學(xué)為例。針對這一音樂作品，筆者在組織教學(xué)活動的過程中將戲曲、廟會、花會、民族打擊樂器等中國傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)容引入課堂，讓學(xué)生體會中國傳統(tǒng)音樂的獨有魅力。在課堂導(dǎo)入階段，筆者提問學(xué)生：“同學(xué)們，花會是很多地方的民俗活動，但不同地方的花會是有所不同的，你們可以描述一下自己知道的花會場景嗎？”在筆者提出這一問題后，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣顯著提高，在此基礎(chǔ)上，筆者詳細(xì)向?qū)W生介紹關(guān)于花會的民俗。隨后，筆者帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)演唱這一音樂作品，體會中國傳統(tǒng)音樂的獨特魅力。此外，筆者給學(xué)生提供更多的交流體驗機(jī)會，讓學(xué)生自主跟著音樂律動，并讓學(xué)生對這一音樂作品進(jìn)行改編，編創(chuàng)一些舞蹈動作。

在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師需要重點要培養(yǎng)學(xué)生體驗美、表達(dá)美的能力。為提高課堂教學(xué)的整體水平，教師可將多種中國傳統(tǒng)音樂文化形式融合起來，讓學(xué)生在音樂文化融合中表現(xiàn)與創(chuàng)造，從而提升音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、方法創(chuàng)新

（一）實踐探究，領(lǐng)略中國傳統(tǒng)音樂之精髓

在小學(xué)音樂教學(xué)的過程中，教師需要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)與要求，充分尊重學(xué)生的主體地位，給學(xué)生提供更多的實踐機(jī)會，讓學(xué)生在實踐活動中加強(qiáng)與教師及其他同學(xué)之間的互動與交流，從而更好地領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的精髓。

多樣化的教學(xué)素材更能吸引學(xué)生的注意力［3］。教師需要在音樂課堂上融合多樣化的素材，組織多種多樣的實踐探究活動，讓學(xué)生在探究的過程中深化對中國傳統(tǒng)音樂的理解，感受中國傳統(tǒng)音樂的魅力，自覺做中國傳統(tǒng)音樂的傳承者。

以蘇少版音樂四年級下冊《月亮的故事》的教學(xué)為例。因為月亮本身就是學(xué)生熟悉的事物，所以筆者在開展教學(xué)的過程中將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，導(dǎo)入生活素材，讓學(xué)生在多樣化的素材中，更深層次地感受音樂作品中的文化。在課堂上，筆者向?qū)W生展示我國的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，讓學(xué)生交流哪些傳統(tǒng)節(jié)日是與月亮相關(guān)的。這一探究活動調(diào)動了學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)熱情，他們在探究的過程中也對中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)音樂有了一定的了解。筆者通過聯(lián)系學(xué)生的生活，讓學(xué)生形成更強(qiáng)的學(xué)習(xí)主動性與積極性。

小學(xué)階段的音樂教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在課堂上掌握更多的音樂知識。教師在音樂課堂上需要帶領(lǐng)學(xué)生欣賞各種各樣的中國傳統(tǒng)音樂，引導(dǎo)學(xué)生開展自主探究與實踐活動，讓學(xué)生從活動中積累音樂知識，感受傳統(tǒng)音樂的精髓。

（二）鑒賞作品，了解中國傳統(tǒng)音樂之內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)樂器種類繁多，不同的樂器有其獨特的演奏技巧。在教學(xué)中國傳統(tǒng)音樂的過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞各種各樣的音樂作品，讓學(xué)生在此過程中了解背后的樂器與故事，從而更好地傳承中國傳統(tǒng)音樂文化。

教師應(yīng)該組織各種各樣的傳統(tǒng)樂器學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在參與這些活動時，可以對傳統(tǒng)樂器有更為深刻的認(rèn)識。此外，很多傳統(tǒng)音樂作品的背后有一些故事，教師在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞作品時需要重視對作品背后故事的挖掘。

以蘇少版音樂六年級下冊“鼓樂傳情”的教學(xué)為例。這一單元的教學(xué)主要是要讓學(xué)生掌握鼓樂的知識，并讓學(xué)生對傳統(tǒng)民族樂器有更為深刻的了解。為提升教學(xué)效果，筆者在教學(xué)的過程中帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《滾核桃》《敲起我的小木鼓》等課內(nèi)音樂作品，并帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《高山流水》等課外音樂作品?！稘L核桃》和《敲起我的小木鼓》主要的演奏樂器是鼓，而《高山流水》的演奏樂器是古琴。學(xué)生對鼓這類樂器的了解較多，筆者在教學(xué)時向?qū)W生傳授這一類樂器的打擊技巧比較容易。對于古琴，大部分學(xué)生都不了解。筆者將部編版語文六年級下冊中的課文《伯牙鼓琴》與音樂教學(xué)結(jié)合起來，先帶領(lǐng)學(xué)生了解伯牙、鍾子期成為知音的故事，再向?qū)W生介紹古琴這一傳統(tǒng)樂器，從而提高學(xué)生的音樂鑒賞水平。

為提升中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)的效果，教師需要在教材教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，融入更多的中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)素材，讓學(xué)生認(rèn)識不同類型的傳統(tǒng)樂器，了解不同傳統(tǒng)音樂的文化背景，從而更好地領(lǐng)悟傳統(tǒng)音樂的文化內(nèi)涵。

三、豐富路徑

（一）開展傳統(tǒng)樂器專題活動，領(lǐng)略中國傳統(tǒng)音樂之底蘊(yùn)

教師需要在小學(xué)音樂教學(xué)的過程中豐富教學(xué)路徑，針對所教授歌曲的特點，組織學(xué)生開展專題活動，讓學(xué)生在參與這些專題活動的過程中，領(lǐng)略中國傳統(tǒng)音樂的底蘊(yùn)，從而對傳統(tǒng)音樂有更深的理解。

如有條件，教師可以組織學(xué)生集中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器的過程中感受不同樂器的風(fēng)骨與文化底蘊(yùn)，從而增強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感［4］。小學(xué)音樂不僅包含歌曲的演唱，還包含樂器的學(xué)習(xí)、歌曲的鑒賞等方面的教學(xué)內(nèi)容。教師在組織教學(xué)活動的過程中，可立足于中國傳統(tǒng)音樂作品的特點，將傳統(tǒng)樂器帶入課堂，讓學(xué)生摸一摸、彈一彈、練一練，從而讓學(xué)生直觀地感受傳統(tǒng)樂器的音色等特點。

以蘇少版音樂五年級下冊《鳳陽花鼓》的教學(xué)為例。筆者在課堂上不僅帶領(lǐng)學(xué)生欣賞、演唱這一音樂作品，還挖掘音樂作品背后的內(nèi)涵，讓學(xué)生在這一作品的學(xué)習(xí)中，感受中國傳統(tǒng)歌曲的韻味，掌握更多中國傳統(tǒng)音樂的知識。筆者開展“敲起花鼓”的專題活動，引導(dǎo)學(xué)生分小組開展活動，并為學(xué)生的活動預(yù)留足夠的時間。在課堂上組織開展此專題活動時，筆者在演唱、演奏方面給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，讓小組成員之間相互配合，表現(xiàn)鳳陽花鼓表演時熱鬧歡快的場景。筆者還鼓勵學(xué)生之間交換角色，逐步掌握關(guān)于鳳陽花鼓的敲擊方法與技巧，領(lǐng)會傳統(tǒng)樂器在表達(dá)情感等方面的突出作用。

可見，教師在課堂上組織學(xué)生開展有關(guān)中國傳統(tǒng)樂器的專題活動，可以給學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)提供更為獨特的體驗。學(xué)生在參與這些活動的過程中，可以真實地感受到各種傳統(tǒng)樂器的特點，從而對各種各樣的傳統(tǒng)樂器、樂曲、文化產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。此外，教師在課堂上引入體驗式的專題活動，有助于激發(fā)音樂課堂的活力，讓課堂成為學(xué)生傳承中國傳統(tǒng)音樂文化的陣地，也讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中更有動力。

（二）使用工具，挖掘傳統(tǒng)音樂之價值

為保障主體間性視域下的傳統(tǒng)音樂教學(xué)效果，教師在組織開展教學(xué)活動的過程中，應(yīng)增強(qiáng)師生之間的互動，并在互動中鼓勵學(xué)生發(fā)言，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性。此外，教師在組織開展教學(xué)活動的過程中，需要考慮學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力，在課堂上使用一些輔助工具。教師合理使用工具，可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到一定的促進(jìn)作用，也可以有效帶動學(xué)生開展一系列的音樂探究與學(xué)習(xí)活動［5］。

以蘇少版音樂六年級上冊“絲竹流韻”的教學(xué)為例。筆者在這一單元的教學(xué)過程中開展的一系列教學(xué)活動，都是為了讓學(xué)生對于江南絲竹有一定的了解和掌握。筆者使用教學(xué)輔助工具，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的欣賞情境，如利用多媒體設(shè)備展示江南絲竹的視頻與圖片，讓學(xué)生可以沉浸在江南絲竹細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、清麗典雅的曲調(diào)中。此外，筆者向?qū)W生展示江南民間音樂中經(jīng)常使用的樂器，如二胡、笛子、琵琶等。筆者在向?qū)W生展示樂器的同時，為學(xué)生彈奏一小節(jié)，讓學(xué)生感受不同樂器的音色特點，并學(xué)習(xí)辨識不同樂器的音色和音區(qū)。在課后，筆者給學(xué)生布置課外作業(yè)，讓學(xué)生聆聽一些用江南絲竹演奏的樂曲，并在下一節(jié)課上與同學(xué)分享自己的感受。

可見，在教學(xué)中國傳統(tǒng)音樂的過程中，教師需要注意使用教學(xué)輔助工具，通過輔助工具為與學(xué)生的互動創(chuàng)造良好的條件，提高學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生在更為輕松的課堂環(huán)境中欣賞、學(xué)習(xí)音樂。此外，教師在課堂使用教學(xué)輔助工具時，需要注重對學(xué)生興趣愛好、認(rèn)知能力等方面的考慮，選擇適宜學(xué)生、適宜課堂的工具。

結(jié)語

總而言之，音樂學(xué)科蘊(yùn)含獨特的文化價值和藝術(shù)價值。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師對學(xué)生的知識教學(xué)不應(yīng)僅局限在基本的樂理知識上，還應(yīng)重視傳統(tǒng)文化的滲透，培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)音樂文化的興趣，提升學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。在之后的小學(xué)音樂教學(xué)中，教師應(yīng)與時俱進(jìn)，更新教學(xué)觀念，基于主體間性視域組織學(xué)生開展豐富多樣的教學(xué)活動，切實提高小學(xué)音樂教學(xué)的整體水平。

【參考文獻(xiàn)】

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［3］王敏.探析小學(xué)音樂課堂中傳統(tǒng)音樂文化的有效融合［J］.讀寫算，2021（36）：57-58.

［4］杜月.讓文化在音樂中“流動”：小學(xué)音樂課堂傳統(tǒng)文化的傳承［J］.教育界，2021（35）：14-15.

［5］強(qiáng)麗.用心傳承文化? 用情歌唱未來：淺析小學(xué)音樂教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合［J］.基礎(chǔ)教育論壇，2021（5）：89-90.