中國傳統音樂對大學生亞健康心理狀態的調節作用

蔣笛

〔摘 要〕在當今社會，以“和”為美的中國傳統音樂對于促進人的心理健康也有著非常積極的作用。當前在高校中，大學生由于遭遇失戀、學業和就業壓力以及家庭貧富差距等現實問題，容易引發壓抑、焦慮、孤僻、自卑、嫉妒、過度憤怒等不良情緒，直接導致亞健康心理狀態的出現。關于亞健康心理狀態，究其本質也是一種“失和”的心理狀態。本文要探討的是通過以“和”為內涵的中國傳統音樂對大學生施以心理干預治療，使得他們的內心由“不和”轉為“和”，即通過中國傳統音樂來改善大學生亞健康心理狀態的理論和實踐研究。

〔關鍵詞〕中國傳統音樂 大學生亞健康心理 調節

中國傳統音樂美學思想歷來重視音樂與人生、人與社會關系。與西方音樂追求對比和矛盾沖突、斗爭相比，中國傳統音樂千百年來始終崇尚的是“和”，這與中國傳統的禮樂文化有著直接關系。在中國古代，“樂”從一開始就是與“禮”捆綁在一起，作為反映為“禮”的封建等級制度的調和劑而存在。“禮”強調的是“異”，而“樂”強調“和”，“樂”之“和”就是為了消除由“禮”之“異”帶來的人與人之間的各種矛盾，使人們在“樂”的熏陶中心甘情愿的接受“禮”的制約，從而達到“音和—心和—人和—政和”的境界 。要達到上述目的，不論是在音樂創作、表現還是接受活動中，中國傳統音樂向來以“中和之美”為最核心的標準，作品意蘊大多剛柔兼備，情感力度適中，具有含蓄、典雅、靜穆等特性，崇尚和諧、自然，不追求強烈。即便在當今社會，以“和”為美的中國傳統音樂對于促進人的心理健康也有著非常積極的作用。當前在高校中，大學生由于遭遇失戀、學業和就業壓力以及家庭貧富差距等現實問題，容易引發壓抑、焦慮、孤僻、自卑、嫉妒、過度憤怒等不良情緒，直接導致亞健康心理狀態的出現。①關于亞健康心理狀態，究其本質也是一種“失和”的心理狀態。本文要探討的是通過以“和”為內涵的中國傳統音樂對大學生施以心理干預治療，使得他們的內心由“不和”轉為“和”，即通過中國傳統音樂來改善大學生亞健康心理狀態的理論和實踐研究。

一、五音療疾

我國最早的醫學典籍《黃帝內經》闡述了五行音樂治療的原理，把五音和五行、五臟相配對，并指出了其間的對應關系，以此作為防治疾病的依據之一。《黃帝內經》記載“天有五音，人有五臟；天有六律，人有六腑。”，又載“角為木音通于肝，徵為火音通于心，宮為土音通于脾，羽為水音通于腎。”闡明五音與五行相應，與五臟、五志相連。在此理論基礎上，我國傳統醫學認為角調音樂具有木氣的屬性，能防治氣的內郁；徵調音樂具有火氣的特征，有利防治氣機的下陷；宮調音樂具有土氣的特性，以利防治氣的升降紊亂；商調音樂具備金氣的特點，以防治氣的耗散；羽調音樂為水氣的體現，利于防治氣的上逆或過分上炎。《皇帝內經》中還記載：“宮音悠揚諧和，助脾健運，旺盛食欲；商音鏗鏘肅勁，善制躁怒，使人安寧；角音調暢平和，善消憂郁，助人入眠；徵音抑揚詠越，通調血脈，抖擻精神；羽音柔和透徹，發人遐思，啟迪心靈”。這說明不同調式的音樂不但對人體的臟腑有相應的影響， 還可以調節人的情志。 根據中國傳統醫學，五行、五音、五臟及五志的對應關系如下：

實際上，按照現代醫學的解釋，是因為人體是由許多有規律的、 協調振動的系統所組成，諸如：大腦的電波運動、心臟的搏動、肺部的收縮、腸胃的蠕動和自律的神經活動等，都是有著一定節奏和頻率的。當有著一定頻率的音樂節奏與人體內部器官的振動節奏相吻合時， 就能夠產生同步共振作用， 從而有利于疾病的治療。

根據以上理論，對于大學生的各種亞健康心理特征，我們可以采取有針對性的音樂干預治療。如“過度憤怒”在五行中屬“木”，這類人性格耿直，但是遇事不冷靜，容易發怒。對于這類學生，應多聽角調式音樂，如《月兒高》，此類樂曲生氣蓬勃，清澈馨香，如暖流溫心，清風入夢，能讓人心境趨向寧靜平和，緩和暴怒的情緒。 自卑的人稍遇挫折就灰心喪氣，失去信心，可以多聽徵調音樂，如《紫竹調》，《百鳥朝鳳》等樂曲。 徵調音樂熱烈歡快，活潑輕松，構成層次分明，能使人奮發向上。“壓抑”、“孤僻”在五行中屬“土”，這些人多思多慮，多愁善感，又不愿與人交流，因此不良情緒長期累積于心形成抑郁，多造成食欲不振。這類人平時應多聽宮調式樂曲，如《良宵》，宮調式樂曲風格悠揚沉靜，淳厚莊重，能使人的思緒得以排解，恢復旺盛的食欲。“焦慮”屬于五行中的“水”，這類人總是對現實生活中某些問題過分擔心或煩惱，應多聽羽調式的音樂，羽調式音樂風格清純柔美，如大自然中的行云流水，能夠平和人的緊張和焦慮情緒，推薦樂曲《陽關三疊》。“憂傷”、“悲哀”在五行中屬“金”， 在人們悲痛欲絕、欲哭不能的情況下，可以先通過商調式引導排遣。商調式樂曲風格高亢悲壯，鏗鏘雄偉，如《春江花月夜》等，能使人及時發泄心頭悲痛，防止悲傷的情緒壓抑于內心而產生抑郁。當患者能夠暢快淋漓地哭出來之后，則可轉聽徵調式音樂，如《百鳥朝鳳》，其旋律輕松愉快、活潑，能補心平肺，使患者擺脫悲傷與痛苦。 要說明的是，以上推薦樂曲中有部分樂曲并不只有單一調式，而是多種調式交替，所以在選擇樂曲的時候可以根據接受者的實際情況具體問題具體分析。南京中醫藥大學耿元卿博士以該校22名心理亞健康狀態的大學生為研究對象，并予以五行音樂進行干預。試驗音樂選用臺灣風潮唱片公司出版的《易經五行療效音樂》，根據實驗對象的心理亞健康的表現特點有針對性地選擇音樂，并開出音樂處方。試驗結果說明，五行音樂能有效地控制不良情緒，顯著改善焦慮、抑郁等心理亞健康狀態，甚至對消化不良、睡眠障礙、疼痛等軀體亞健康癥狀的改善也有良好的康復作用。其中，發生顯著改善的包括“焦慮”、“抑郁”、“強迫”的心理亞健康因子，得分較干預前明顯降低，P<0.001；“偏執”因子得分也較干預前有所降低，P<0.01；“軀體化”、“精神病性”、“敵對”、“恐怖”因子得分較干預前也有降低，P<0.05。

二、情緒引導

針對不同的亞健康心理，對大學生采用傳統音樂治療，是單純通過聽音樂而達到治療疾病的目的，因此它與一般欣賞娛樂性音樂有原則區別。它是根據患者所患心理疾病的不同，而采用不同的音樂對患者進行情緒引導，使人體機能和心理得到相應的治療，可治療情緒不安、精神抑郁、神經衰弱、失眠、胃腸功能紊亂等病癥。選曲原則，既可以用“正治——情緒疏導法”也可以用“反治——情緒中和法”。

“反治——情緒中和法”是比較常用的方法。即采用與聽者情緒相反的音樂使其過分的某種情緒得以中和。在中國古代，人們都認為古琴音樂平和悠遠，能調暢人的情志，令人消愁解悶，心緒安寧，胸襟開闊，樂觀豁達。歐陽修在《送楊寘序》中寫道：“余嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知疾之在其體也。”在文中歐陽修自述曾經患有“幽憂之疾”，多方求醫無效。后來歐陽修向好友孫道滋學琴，只要撫弄琴弦，投入到琴聲中去，他便萬事離心，煩惱盡除，不覺間抑郁癥竟痊愈。宮音屬古代五聲之一， 歸脾， 脾主思， 思可解憂， 宮調式樂曲風格悠揚沉靜、淳厚莊重，故以宮音醒脾而解憂為最佳。因此，在治療大學生亞健康心理時，我們可以采用與聽者情緒相反的樂曲來中和其過分的情緒。如讓情緒過于興奮者（如易怒、失眠者）聽平和憂傷的樂曲，使其過于興奮的情緒得以中和，恢復平靜。或是讓情緒萎靡不振者（如抑郁癥患者）聽歡快活潑、情緒明朗、令人振奮的樂曲，使其低糜的情緒得以中和，恢復積極的心態。

此外，“正治——情緒疏導法”也是一種行之有效的治療方法。我國傳統醫學在使用音樂進行情志治療時，認同“物極必反”，即某種情緒在音樂的支配下，達到頂峰時，會出現一個向相反情緒轉化的時刻，而這一時刻，正是患者感到暢快的時刻。如遼代契丹族醫生耶魯敵律， 對宰相夫人（ 樞密使妻） 的頑疾怪病（ 沉疴） ， 認為是“ 心有蓄熱，非藥石能及， 當以‘意療 ， 因其聵， 聒之使狂， 用泄其毒則可。于是令大擊鉦鼓于前， 翌日果狂， 叫呼怒罵， 力極而止， 遂愈”（ 《遼史·耶魯敵律傳》）。 對于這種蓄熱， 要使它發泄出來才能愈， 就布置行軍的鉦鼓， 大擊大擂 ， 造成令人難耐的噪聲， 激怒患者發狂， 將患者推向極端， 從而通過聲音發泄震蕩， 吐出怒氣。 從心理動力學觀點來說， 使氣得以發泄而治病。 泄出心中蓄熱， 病就好了。因此，在面對亞健康心理的大學生時，我們可以采用與其情緒相同的樂曲，幫助聽者宣泄過多的不良情緒。例如讓悲傷抑郁者聽大悲的樂曲，激起他強烈的情感共鳴，能夠促其大哭更好，使聽者將積郁于心的憂傷情緒全部釋放出來，從而帶走悲傷。或對過度興奮者（失眠、易怒、暴躁者）給予以振奮的音樂，使他更加興奮，稍許，待他情緒宣泄殆盡感到疲勞時，再抓住時機給以有鎮靜效果的樂曲，最終使其亢陽興奮的狀態得到化解，氣血回復平衡，心中平和自然顯現。

結語

世界衛生組織對健康概念也給予了嚴格的定義：“健康不僅指沒有疾病和不正常的現象存在，進而還指每個人在生理方面、心理方面以及社會行為方面能保持最佳、最高的狀態。”從這個定義可見，完整的健康概念包括了三個部分：沒有疾病的身體、以愉快為主的心理狀態和能夠承擔自己的角色責任的行為能力。大學生心理亞健康狀態的危害性多年來一直未引起人們的足夠重視，在很多情況下心理亞健康狀態對他們的影響比軀體疾病要大得多。我們可以舉出無數個象霍金、張海迪這樣身體患有嚴重疾病，但卻能自強不息、頑強拼搏，做出卓越成績的事例，但對一個心理亞健康狀態者而言，卻很難指望其能夠有所作為，甚至無法正常學習和工作。有研究顯示，至少有三分之一的輟學、失業、失戀、家庭矛盾、離婚和人際關系糾紛等生活事件的直接原因就是心理亞健康狀態。但是大多心理亞健康狀態是可以通過心理治療得到改善的。據統計，30%多的心理亞健康狀態者經過一般的心理咨詢就獲得有益的改善，70%多的心理亞健康狀態者經過系統心理治療走出了心理痛苦的陰影。清代吳師機在《理瀹駢文》中說 ： “七情之病，看書解悶，聽曲消愁，有勝于服藥者矣”，明確指出了音樂對于人的心理疾病的療效有時候甚至強于藥物治療。中國傳統音樂本身從形式到內容都具有“和”的特質，對于“失和”的亞健康心理恢復“平和”有著顯著的治療作用。在新的歷史時期，弘揚我國傳統音樂和醫學，發展具有中國特色的音樂治療，促進大學生心理健康發展，對于廣大音樂教育者和醫學工作者來說都是一項重要的任務。

注釋：

①亞健康狀態是人在生理、心理及社會適應能力等方面處于健康與疾病之間低水平的功能狀態。心理亞健康是亞健康狀態的一個亞型，介于心理健康與精神疾病之間的中間狀態，如不引起重視可能發展為軀體疾病和精神疾病。

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