我國民俗體育旅游發(fā)展的機制與路徑研究

栗婉瑤 賈朋社* 李江濤 王昌軍

(1.三亞學院休閑體育研究中心;2.海南絲路商業(yè)文明研究基地 海南三亞 572022)

近年來，隨著經濟的不斷發(fā)展，我國社會、文化、經濟等方面都發(fā)生巨大的變化，居民的生活水平也顯著提高。人們對休閑活動的重視程度不斷加強，休閑活動的參與和選擇也隨之改變，休閑運動成為人們日常生活中的一種休閑娛樂方式。在這種背景下，各民族文化、體育和娛樂項目成為旅游者關注的熱點，旅游者對民俗體育旅游項目逐漸青睞。民俗體育旅游是一種以民族文化為基礎，結合不同體育活動形式的新型體育旅游形式。當前我國民俗體育旅游已經成為一種時尚消費方式，并且在社會發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，發(fā)展民俗體育旅游，不僅能促進旅游業(yè)的發(fā)展，并且對民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚、促進各民族文化的融合起到了積極而深遠的作用。

1 民俗體育旅游發(fā)展現狀

1.1 我國民俗體育旅游政策分析

隨著我國經濟快速發(fā)展，民俗體育旅游引起人們的關注，國家及地方政府也相繼出臺了一系列促進民俗體育旅游發(fā)展的政策。2013 年，黨的十八屆三中全會《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，“發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好地發(fā)揮政府作用”［1］，同年12 月29 日召開的中央經濟工作會議上強調，要“完善促進消費的體制機制”［2］。2015年8月11日，國務院頒布了《進一步促進旅游投資和消費的若干意見》［3］。2016年12月國家旅游局、國家體育總局發(fā)布的《關于大力發(fā)展體育旅游的指導意見》提出，應支持發(fā)展具有地方特色、民族風情特色的傳統(tǒng)體育活動，推動特色體育活動與區(qū)域旅游項目設計開發(fā)［4］。2021 年12 月22 日，《國務院關于引發(fā)“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃的通知》指出，“加強文化和旅游業(yè)態(tài)融合、產品融合、市場融合、服務融合，促進優(yōu)勢互補、形成發(fā)展合力”［5］。

由此可知，打造具有民俗特色的體育旅游項目也是黨和國家所提倡和追求的，國家政策對發(fā)展民俗體育旅游事業(yè)給予了高度重視，也為我國民俗體育旅游事業(yè)發(fā)展指明了方向。民俗體育旅游是一種“文化+旅游+體育”為一體的新型休閑旅游方式，發(fā)展民俗體育旅游焦點著重放在推動、發(fā)展特色文化的民俗體育，構建新的體育旅游發(fā)展路徑。

1.2 民俗體育旅游資源

我國幅員遼闊，地形復雜，擁有豐富的旅游資源和獨特的文化資源。我國民族眾多，56 個民族在長期生活生產過程中創(chuàng)造了豐富多彩的民俗體育活動，各民族在歷史發(fā)展過程中形成了具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)體育文化，如蒙古族賽馬、納西族乞巧、傣族潑水節(jié)、苗族飛花帶，滿族婚禮中有“搶婚”習俗，藏族和納西族葬禮中有吹嗩吶和打腰鼓活動，苗族同胞在每年農歷六月六舉行“趕場”活動等［6］都是具有中華民族特色的民俗體育活動，這些民俗體育活動都體現了民族文化特征，具有很高的旅游開發(fā)價值。

除民俗體育活動外，我國各少數民族每年都會舉辦很多特色鮮明的體育賽事，如滿族舉行的傳統(tǒng)民俗運動會、蒙古族舉行的那達慕大會等都具有很高的知名度和影響力，藏族民間節(jié)慶活動就非常豐富，除了賽馬和跳鍋莊之外，還可以開展藏族摔跤、射箭等比賽項目。除此之外，我國各少數民族還擁有豐富多樣的體育健身休閑項目，如傣族打竹宴、藏族藏戲等。

1.3 民俗體育旅游發(fā)展現狀

民俗體育旅游作為旅游業(yè)的一個重要組成部分，也是體育旅游最主要的內容之一，具有形式豐富、參與方式多樣、民族文化特色鮮明、消費人群廣泛等特點，深受廣大旅游者的喜愛。

近幾年，在國家的號召和社會的大力扶持下，各地的各級政府和民眾都在積極探索和發(fā)掘地方民俗體育，舉辦民俗體育活動、發(fā)展民俗體育旅游。在漫長的歷史發(fā)展過程中，各地的民俗體育活動逐漸形成了各自的特色，并在一定程度上反映出不同區(qū)域的精神文明特點［7］。例如北京廟會上“賣驢”已經成為一種產業(yè)現象；東北地區(qū)也有許多傳統(tǒng)體育活動習俗與現代經濟發(fā)展相結合的產品，如朝鮮族的踩高蹺、蕩秋千、玩陀螺等；廣東潮州古城舉辦過很多大型活動——中國傳統(tǒng)體育文化節(jié)、世界非物質文化遺產圖片展和廣東省武術錦標賽等，海南利用地區(qū)優(yōu)勢及獨特的民族特色開發(fā)眾多少數民族水上體育活動——海南少數民族嬉水嘉年華、海南少數民族水上運動嘉年華、中華龍舟體驗營等。

從整體上看，我國大部分地區(qū)的民俗體育旅游產品類型單一，缺乏多樣化、特色化、個性化、可持續(xù)發(fā)展方向。目前，我國民俗體育旅游主要集中在少數民族地區(qū)，項目多而不強，發(fā)展水平參差不齊。這說明由于民族地域環(huán)境的限制以及人們對于傳統(tǒng)文化和民族風情的認知缺失，使我國民俗旅游資源豐富而分散，民俗體育旅游資源開發(fā)不足。

2 民俗體育旅游發(fā)展存在問題

2.1 發(fā)展理念滯后

傳統(tǒng)文化是我國民族傳統(tǒng)體育運動項目發(fā)展的根本，而我國在經濟建設中，對體育文化建設缺乏重視。目前，在民俗體育旅游方面多以競技性項目為主，在市場競爭中處于劣勢。

在我國，民俗體育旅游產品的開發(fā)大多停留在對民俗體育旅游資源的開發(fā)與利用上，如將其作為一種特殊的旅游產品，以滿足旅游者的休閑需求，部分地區(qū)對民俗體育旅游產品缺乏系統(tǒng)和全面的規(guī)劃，民俗體育旅游活動沒有特色，沒有形成鮮明的主題。不能很好地結合本地特點而進行開發(fā)和利用，也沒有將其作為一種特色和優(yōu)勢進行宣傳。

同時，也存在過分追求經濟利益，而忽視了對傳統(tǒng)文化、風俗習慣和民族個性等方面的保護和傳承。體育項目只停留在表演環(huán)節(jié)上，不能給游客帶來新的感受與體驗，盲目地追求數量而忽視質量，缺乏特色和品位。

2.2 服務設施配套不健全

大多數民俗體育旅游活動項目都是通過臨時搭建場地來開展的，設施不完善容易造成游客安全問題，并影響正常游覽體驗；有些活動場地會因年久失修，疏于管理而成為“臟亂差”場所，無法滿足當前的旅游市場需求。

一些民俗體育運動項目，如打陀螺、蹴球、跳樹樁、踢毽子等，場地設施和設備不足；有些則是有規(guī)模無配套；有些是有名氣，但無人開發(fā)。許多景區(qū)內既沒有較完善的服務設施，也無專業(yè)人員管理。很多景區(qū)存在對各種大型活動組織策劃管理、策劃能力差以及服務水平低等問題，導致當地群眾很難參與其中，造成民俗體育旅游發(fā)展不平衡不充分。

2.3 市場環(huán)境混亂

國家對于旅游業(yè)發(fā)展越來越重視，但對民俗體育旅游發(fā)展并沒有明確提出具體指導意見。民俗體育旅游是我國民族傳統(tǒng)體育運動項目中最具特色和代表性的一種，由于受到西方市場經濟理論影響，我國民族傳統(tǒng)體育運動項目在市場上缺乏競爭力。目前，我國政策主要體現在法律法規(guī)和行業(yè)標準上。民俗體育旅游作為一種新型的旅游方式，其自身帶有一定的特點。為了避免我國文化遺產遭到破壞或流失，應制定法律法規(guī)政策，加強民俗體育旅游業(yè)的管理，明確其合法地位。為了加快我國民族傳統(tǒng)體育運動項目發(fā)展，我國應出臺相關政策促進其蓬勃發(fā)展。

在市場經濟體制下，我國民族傳統(tǒng)體育運動項目資源與市場之間存在著千絲萬縷的聯系。一方面，要充分發(fā)揮旅游資源優(yōu)勢，對其進行開發(fā)和利用；另一方面，要充分挖掘自身潛力促進其可持續(xù)發(fā)展。此外，還要豐富民俗體育旅游產品供給側結構性改革，通過加強市場監(jiān)管和提高服務質量等方式對此進行優(yōu)化。

2.4 專業(yè)人才缺失

民俗學和旅游學專業(yè)人才匱乏，民俗體育旅游開發(fā)工作多為兼職或臨時性質，現有專業(yè)人員與需求相比還有較大差距。在眾多的民俗體育旅游從業(yè)人員中，大部分人不了解傳統(tǒng)技藝，不了解民俗文化內涵，缺乏一定的旅游開發(fā)經驗。我國旅游專業(yè)院校對民俗體育旅游課程的開設較少，且多以理論課為主，由于課程體系、教學模式等原因而造成民俗體育旅游教學發(fā)展嚴重滯后［8］。民俗體育旅游的培訓機構規(guī)模小、人員少、經費少，而且大部分從業(yè)人員文化水平較低，因此，民俗體育的傳承與推廣面臨著很大困難。民俗體育教師也是非常緊缺的一類人才，在我國高校中，存在多數高校對該課程尚未開設、課程內容不全面或不符合社會需要等問題。由于缺乏人才，也導致一些相關部門在推廣過程中存在困難與阻力，使得民俗體育旅游業(yè)難以迅速發(fā)展起來。

3 民俗體育旅游發(fā)展機制研究

3.1 創(chuàng)新模式體制改革

由于民俗傳統(tǒng)體育運動項目受地域環(huán)境制約較大，并且由于其具有一定的民族特色、文化內涵和歷史價值等原因而受到越來越多游客的喜愛。為了開發(fā)這一具有地域特色和歷史文化價值的民俗傳統(tǒng)體育運動項目，可以將一些少數民族傳統(tǒng)體育運動項目與現代休閑生活相結合進行開發(fā)利用。

首先，我國民俗傳統(tǒng)體育運動項目要實現可持續(xù)發(fā)展，就要不斷改革體制機制，為其發(fā)展提供必要動力與保障。其次，要創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制，提高民俗傳統(tǒng)體育旅游活動從業(yè)人員專業(yè)素質水平，從而提高旅游行業(yè)整體素質。最后，完善資源供給側結構性改革，保證其能夠在可持續(xù)發(fā)展道路上得到有效推進。

3.2 協同合作發(fā)展

我國民俗體育旅游的發(fā)展是一個系統(tǒng)的工程，需要政府、社會各界力量的共同參與和努力。在制定各項政策法規(guī)時，要結合各部門實際情況及相關產業(yè)政策，充分考慮民俗體育旅游發(fā)展所需的資金、人力資源等因素。在此基礎上，加強與相關部門的合作，形成合力。如我國民俗體育旅游發(fā)展初期要與當地政府合作，做好規(guī)劃、實施、監(jiān)督等工作；在具體開發(fā)過程中，要加強與政府相關部門及其他相關產業(yè)之間的合作，保證民俗體育旅游開發(fā)活動健康有序開展。

與旅游部門及各相關行業(yè)協會合作。隨著我國經濟社會發(fā)展進入新階段，旅游業(yè)也從觀光游向休閑度假游轉變；各產業(yè)之間相互融合日益加深。因此，要積極協調民俗體育旅游企業(yè)之間、各個產業(yè)之間以及政府和企業(yè)、行業(yè)協會間的關系，促進經濟社會各方面共同發(fā)展。要積極主動參與到行業(yè)規(guī)范、行業(yè)標準和法規(guī)的制定中，并積極主動與國際國內相關組織或機構合作交流以學習先進理念與管理經驗；加強對民俗體育旅游資源的保護、挖掘和開發(fā)利用。

要與生態(tài)環(huán)境部門合作，提高資源保護意識。在可持續(xù)發(fā)展理念指導下開發(fā)資源保護類產品，積極開發(fā)非物質文化遺產類資源項目，并合理安排開發(fā)順序與方式等。

目前，我國已經進入新一輪旅游產業(yè)結構調整與轉型升級階段，以“大旅游”為導向和以“大生態(tài)”為特征的發(fā)展戰(zhàn)略將成為今后我國旅游業(yè)的新趨勢。在這樣的背景下，旅游業(yè)對資源和環(huán)境保護要求越來越高，因此，我國相關部門要重視民俗體育旅游資源對經濟社會發(fā)展所起到的積極作用，從而促進民俗體育旅游業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

3.3 資源供給側改革

在國家不斷出臺政策支持旅游發(fā)展的背景下，我國民俗傳統(tǒng)體育運動項目迎來了新的發(fā)展機遇。首先，要以供給側結構性改革為主線，優(yōu)化資源配置，使我國民俗體育旅游產業(yè)能夠獲得更好的發(fā)展環(huán)境與條件。其次，對民俗體育旅游資源進行合理開發(fā)、創(chuàng)新管理體制機制，從而保證我國民俗體育旅游項目良性持續(xù)發(fā)展。最后，加大對民族傳統(tǒng)體育運動項目人才培養(yǎng)的投入，提升民族傳統(tǒng)體育運動項目的整體實力。

4 民俗體育旅游發(fā)展路徑研究

4.1 創(chuàng)新手段，擴大宣傳

隨著現代傳媒技術的不斷發(fā)展和完善，利用現代化的媒體手段對民俗體育進行推廣和宣傳是一種行之有效的手段。如通過電視、網絡、廣播等媒介將民俗體育旅游產品推向市場從而擴大影響力。除此之外，還可以運用5G、人工智能、區(qū)塊鏈等信息技術手段設計“民俗體育云體驗”“民俗體育云展覽”等一系列高質量民俗體育旅游產品品牌和服務，引領民俗體育旅游消費新升級［9］，推動民俗體育旅游網絡智慧化宣傳。

通過各種途徑和方式向人們宣傳民俗體育旅游知識，引導大眾對民俗體育旅游的正確認識。讓社會大眾了解其文化內涵和開發(fā)價值，激發(fā)人民參與熱情。同時，通過舉辦民俗體育旅游相關比賽活動，在民眾中培養(yǎng)民俗體育旅游意識，提高參與熱情。

4.2 加強政府，積極引導

政府要重視并加大對于民俗體育旅游發(fā)展支持力度，在政策上給予一定優(yōu)惠和扶持。要加快創(chuàng)新體制機制改革步伐，積極為民企創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。政府作為國家重要的宏觀調控者，要重視民俗體育旅游開發(fā)對國家的影響。

一是要對民俗體育旅游進行規(guī)劃。首先要進行區(qū)域總體規(guī)劃，其次按照具體項目的要求制定專項規(guī)劃，為民俗體育旅游的發(fā)展提供保障，使項目得以順利開展。

二是對項目提供資金支持。民俗體育旅游是一項社會公益事業(yè)，要以提高人民群眾生活水平和滿足人民群眾休閑需求為目的，因此其資金的投入應是有限的。

三是引導當地群眾旅游服務意識。政府應積極引導當地群眾投入民俗體育旅游中，充分發(fā)揮市場的作用；同時，也要加強對當地居民進行民俗文化方面相關知識普及工作，使其認識到自身的民族文化特色，從而自覺參與到民俗體育旅游項目中來，提高當地居民參與民俗傳統(tǒng)文化活動的積極性。

4.3 豐富理論，注重實踐

我國在大力發(fā)展民俗學理論研究和民俗學實踐的基礎上，需要不斷拓寬民俗學研究領域，深化對我國民俗體育旅游發(fā)展規(guī)律及運行機制的認識。同時，要結合現實需要制訂合理方案，促進民俗體育旅游活動順利開展并取得實效，使我國民俗體育旅游在實踐中不斷完善；還要加強理論研究和實踐相結合，為進一步推動我國民俗體育旅游發(fā)展提供理論指導和技術支持。

民俗體育旅游理論研究要立足于實踐，注重民俗體育旅游實踐的運用，注重對民俗體育旅游活動的調查、研究［10］，為我國民俗體育旅游理論的發(fā)展提供參考。在現有研究基礎上應加強理論知識積累，以保證民俗文化項目研究的準確性、科學性。

首先，要加強對民俗文化項目的調查和研究，只有深入了解這些項目，才能進行科學合理的有效開發(fā)。其次，要注意搜集整理相關資料和數據，在深入分析論證后再進行開發(fā)建設。通過對現有研究成果進行歸納、總結，并運用到實際中。最后，對未來市場中具有一定市場潛力，但尚未得到開發(fā)和保護的民族傳統(tǒng)活動項目進行全面調查、分析、研究，以提供更好的指導與服務。

4.4 完善機制，培養(yǎng)人才

當前我國民俗體育旅游人才培養(yǎng)機制不完善，培養(yǎng)模式單一，嚴重影響了我國民俗體育旅游的健康快速發(fā)展［11］。因此，要加強人才引進、教育培訓和相關培訓等工作。同時，要為社會輸送更多高素質的復合型民俗體育旅游人才，不斷增強我國民俗體育旅游業(yè)競爭力。

進一步加強對民俗體育旅游從業(yè)人員的培訓和教育工作。一方面，要繼續(xù)加強對有關人員進行業(yè)務技能方面的培訓［12］；另一方面，可以采取以老帶新、以強帶弱的方式開展新老傳承活動，還要強化管理隊伍建設和人才隊伍建設工作，并定期組織開展專題講座、研討交流等活動［13］。

5 結語

民俗體育旅游在我國具有悠久的歷史，隨著我國經濟水平的不斷提高和國民生活水平的普遍提高，民俗體育旅游的消費需求越來越旺盛。我國民俗體育旅游作為一種新型的旅游業(yè)態(tài)，具有很強競爭力，其發(fā)展前景十分廣闊。民俗體育旅游為傳統(tǒng)文化注入了新的活力，將成為我國旅游業(yè)中一種新的經濟增長點，帶動一大批相關產業(yè)發(fā)展，促進我國社會經濟全面發(fā)展。同時，應意識到民族風情是每個人都需要珍惜的財富。通過體驗民族風情、參與民俗體育旅游項目，可以增強民族文化自豪感，弘揚我國優(yōu)秀民族文化，感受民俗體育旅游的魅力，最終提高民族文化素質和精神文明水平，增強全民健身意識。