索洛古勃《卑劣的小鬼》中的哥特元素解析

[摘? 要] 文學中哥特傳統的延續可以視為一種集體無意識，是作家對于潛藏在現實社會表層下的陰暗的書寫與反映。小說《卑劣的小鬼》是索洛古勃基于自身真實經歷創作的一部經典作品，其氛圍渲染與人物塑造均體現出鮮明的哥特風格，在陰郁恐怖的氛圍中展示了一系列暴力、怪誕的人物與事件，最終在一場狂歡中落下帷幕。本文從神出鬼沒的小鬼、陰森可怖的環境、惶恐不安的幻想、詭異怪誕的狂歡、墮落腐化五個方面對這部作品進行解讀，體會索洛古勃筆下陰暗、丑陋的人性，感悟哥特文學對于美好道德的警醒與修復。

[關鍵詞] 索洛古勃? 《卑劣的小鬼》? 哥特? 惡魔? 俄羅斯文學

[中圖分類號] I06? ? ? ? ?[文獻標識碼] A

一、引言

俄羅斯白銀時代的著名作家費奧多爾·庫茲米奇·索洛古勃成就斐然，曾于1907年發表轟動一時的長篇小說《卑劣的小鬼》（《Мелкий бес》），受到了讀者的熱烈追捧，先后經過11次出版重印，并改編成了戲劇、電影等。勃洛克曾對此作品做出評價，稱“整個有教養的俄國都讀過《卑劣的小鬼》”[1]，小說被譯為包括英語、德語、法語、意大利語在內的多種語言，同時享譽歐洲各國。

小說再現了作者在偏僻閉塞的小城大盧基執教與生活時的所見所聞，作品中存在兩條主線：一條主線講述了主人公彼列多諾夫是一位古典中學的教師，妄想著通過姐姐與公爵夫人的關系獲得學監一職，他對學監職位的渴望達到了病態的程度，以至于完全失去了理智，隨時隨地都可以看到如影隨形的“小鬼”在他周圍，并在陰郁、怪誕的氛圍中滋生了血腥、暴力的殺人傾向；另一條主線講述了柳德米拉與中學生薩沙之間懵懂的愛情，柳德米拉經常惡作劇般地讓薩沙男扮女裝，并以此為樂，薩沙由一個內向靦腆、容易臉紅的乖孩子逐漸墮落為愛撒謊、裝乖巧、習慣于陽奉陰違的人。

兩條主線最終在小說的高潮——化裝舞會的狂歡中融為一體，作者用怪誕、粗野的線條勾勒出了小市民的野蠻暴力與市儈庸俗，真實地反映了十九世紀末俄國的市儈習氣和教育領域的黑暗，以及由此引發的對青少年的摧殘、腐化。同時，在俄羅斯文學中形成了著名的“彼列多諾夫精神”，指代在上級面前卑躬屈膝、趨炎附勢，卑鄙地借助裙帶關系以獲得利益的無恥之徒。鑒于《卑劣的小鬼》中存在陰郁的整體基調以及鮮明的哥特元素，本文試圖將英美哥特傳統與俄羅斯文學中的惡魔主題相聯系，來解析其中蘊含的哥特元素。

二、小說《卑劣的小鬼》中的哥特元素解析

與后現代主義小說一樣，哥特式小說同樣擅長使用二元對立的原則，《卑劣的小鬼》中便存在著善惡分明的兩極對立。作者索洛古勃曾在第二版的序言中說道，“這部小說是一面做工精巧的鏡子……不管是丑惡還是美好，都能同樣精確地反映在這面鏡子里”[2]，這不僅體現在人物之間的鮮明對比中，更是存在于人物內部的自比中。

小說《卑劣的小鬼》中的哥特元素繁多，在陰森可怖的氛圍下，作者刻畫了彼列多諾夫等一系列的人物形象，如影隨形的小鬼既是作為超自然現象的一種存在，又是彼列多諾夫靈魂的外化表現。小說中平靜的日常生活中充滿了病態的幻想、詭異的舞蹈、恐怖的笑聲、血腥與暴力，最終象征著美好品質的薩沙被腐化，走向墮落，在強烈的對比下令人深思。

1.神出鬼沒的小鬼

巴赫金認為，在哥特小說中，“一切都被夸大到驚世駭俗的地步”，且“容不得任何中間的、尋常的、平凡的、一般的東西”[3]，其中，超自然現象在哥特文本中屢見不鮮。在小說《卑劣的小鬼》中，神出鬼沒的小鬼便是這樣一種存在。小說題目源自米哈伊爾·萊蒙托夫的詩歌《寫給孩子們的童話》：“我不知道那是偉大的撒旦，抑或是卑劣的小鬼……”[4]撒旦是基督教神話中的傳統題材之一，而卑劣的小鬼則是俄羅斯文學中惡魔主題的呈現。

與具有反抗精神、不屈不撓的惡魔不同，小說中的小鬼是渺小而卑鄙的。彼列多諾夫和瓦爾瓦拉搬到新的住宅后，彼列多諾夫第一次看到小鬼：“不知從何處跑來一個沒有固定形體的小畜生——灰色的、行動敏捷的小鬼。只見它笑嘻嘻，哆哆嗦嗦，圍著彼列多諾夫轉來轉去。他向它伸出一只手，它就迅速地溜掉了，跑到門外去了，或者鉆到柜櫥底下去了，可是過了一會兒，它又出現了，哆哆嗦嗦，逗弄人——灰色的，形象模糊，動作敏捷”[2]。灰色的小鬼經常出沒于五斗櫥上、椅子下、桌子底下、墻角上，還在教民的腳下竄來竄去，它笑嘻嘻地尖叫著，讓彼列多諾夫既厭惡又恐懼。

小鬼既是主人公的對立物，又作為“同貌人”體現了其本我。一方面，卑劣的小鬼熱衷于戲弄彼列多諾夫，欺騙、譏笑他，主人公彼列多諾夫終于忍受不了開始反抗，他用斧頭劈向桌子，小鬼卻安然無恙，還笑嘻嘻地溜走。小鬼的存在映射出了彼列多諾夫潛意識中的欲望與卑鄙，是他內心糾結的外化表現，也是自我折磨與自我懲罰。另一方面，小鬼在后期變成“渾身血跡斑斑，時而如同一團熊熊的烈焰，它呻吟、號叫”，而與小鬼形影不離的貓也變形了，“貓的體形變大了，大到可怕的程度”[2]。如果說小鬼與彼列多諾夫緊密相連，是其“同貌人”，二者互為“鏡子”，那么綠眼睛的貓則承載了彼列多諾夫的欲望，他受到了貓的誘惑，就像與魔鬼做了交易，預示著不斷滋長的殺人欲望，最終被禁錮的狠毒心態擺脫了桎梏，潛藏在潛意識中的犯罪傾向爆發，瘋狂的彼列多諾夫幻化為人間惡魔，完全喪失了理智。

2.陰森可怖的環境

法國象征主義者波德萊爾認為，人與大自然之間聯系緊密，共同構成了象征的森林：“自然是一種有機生命，其中的萬事萬物都是彼此聯系的，以種種方式顯示著各自的存在”[5]。《卑劣的小鬼》中的世界是灰色的，象征著邪惡與無序，敘述總基調也是陰郁、恐怖的，象征著神秘、黑暗、壓抑和毀滅。

彼列多諾夫遇到的天氣陰森恐怖，仿佛顯示出不祥的預兆。馬路骯臟泥濘，天空陰晦灰暗，就連娶妻當天的環境也令人感到不安：“天空陰沉沉的。狂風迎面撲來，帶來了一種特殊的氣味……揚起的灰塵形成一根半透明的圓柱，好像是一條灰色的蛇。太陽不知為何躲到云彩后面去了——莫非在偷看人世間的隱情？”[2]一切仿佛都在注視著彼列多諾夫，陰郁的驚恐和不祥的預感總是籠罩著他。

除了自然環境外，城里的人文環境也充塞著陰郁的灰色，彌漫著恐怖的氣息。彼列多諾夫拜訪檢察長家時，看到他的房子“面貌猙獰，令人生畏”，而房蓋“曾經涂成鮮艷的顏色，可是由于長時間的流逝和雨水的沖洗而變成灰暗的了”[2]。除了用昏暗的顏色描摹環境外，作者還吸納了其他一些具有哥特式特點的恐怖元素，令人不寒而栗，如昏暗的門斗、長長的走廊、破爛不堪的吊燈、窒息壓抑的狹窄空間、靜謐環境中乍然響起的門鈴聲、沙沙聲和低語聲、低矮壓抑的天花板、黑色封皮的書等，渲染出了詭異陰森的恐怖氛圍。而典型的哥特式人物，如面色蒼白的女人、衣衫破爛的赤腳少女、面黃肌瘦的孩子等，更是令人毛骨悚然。

3.惶恐不安的幻想

整部作品充滿了幻想與荒誕不經。神父用香爐散香在彼列多諾夫眼里是施展神秘的魔法，而教堂里的神秘儀式是愚弄人的兇惡的妖術，甚至連未曾謀面的公爵夫人都是主人公幻想的對象：他幻想“一百五十歲”的公爵夫人愛上了自己，他還曾是公爵夫人的情夫。彼列多諾夫在火爐中燃燒紙牌時，火焰里出現了公爵夫人的身影，“她用輕微的聲音尖叫著，發出咝咝的聲音，朝著火里吐唾沫”[2]。主人公對公爵夫人的執念轉化為荒誕的幻想，把魔幻與現實層面糅合在一起，以怪誕、離奇的想象力和虛實交織的手法，在一定程度上增添了小說的哥特色彩，令讀者膽戰心驚。

而最離奇、恐怖的要數彼列多諾夫對好朋友沃洛京的幻想。“只見他全身從上到下，從長相到動作舉止，都非常像是一只綿羊：頭發如同羊毛一樣，是卷曲的，眼睛凸起而又呆滯，一切都跟一只歡蹦亂跳的綿羊一模一樣”[2]。每次沃洛京講話時都仿佛是綿羊在咩咩叫著，軟弱卑劣的沃洛京容易輕信他人，是彼列多諾夫的忠實崇拜者，這也注定了他作為“祭祀品”和“替罪羊”，最終犧牲在惡魔彼列多諾夫刀下的悲慘命運。

彼列多諾夫沉浸在惶恐不安的幻想中，時常感覺自己被監視。不僅周圍隱匿著的密探時時刻刻在監視他，連綠眼睛的貓也時刻注視著他，自己朝夕相處的姐姐更是伺機而動，準備在飯菜里下毒來害他。在不安與恐懼中，彼列多諾夫深受折磨的心靈變得渴望血腥暴力，他挨家挨戶地體罰孩子，甚至滋生了殺人的幻想。現實與虛幻、日常生活與神話兩個世界相互交融、轉換，荒謬的情節構成、怪異的人物形象、荒誕不經的手法，共同構筑了一個詭譎怪誕的文本空間。

4.詭異怪誕的狂歡

根據巴赫金所提出的狂歡化理論，《卑劣的小鬼》中運用了大量的狂歡化元素及手法，甚至整個小說便是一篇巨幅狂歡文本。“在巴赫金看來，情節上一切可能出現的場所，只要能成為形形色色的人們相聚和交際的地方，諸如大街、小酒館、澡堂、船上甲板、客廳……都會增添一種狂歡廣場的意味”[6]，除了彼列多諾夫日常生活中接觸的賭桌、酒吧、與瓦爾瓦拉接待客人的家之外，小說中的化裝舞會可謂是一個巨大的狂歡廣場，直接推動小說進入高潮。

在這場大型狂歡中，各路牛鬼蛇神齊聚一堂，場景與人物語言都充滿了非正常的意味，人們的行為變得詭異怪誕，無法理喻。男扮女裝化裝成日本藝妓的薩沙吸引了全場人的目光，獲得了最佳女士服裝獎，甚至激動的人群將他團團圍住，從而引發了恐怖的暴亂：“扇子被撕破了，有人搶過來，扔到地上，踏上腳去踩。人群把藝妓圍在中間，在大廳里涌過來涌過去，弄得看熱鬧的人疲于奔命”[2]。薩沙在絕望地掙扎，甚至大呼救命，卻無濟于事。瘋狂的人群把這一切暴行視做游戲，盡情地大笑、撒野、尖叫，人群在整個狂歡中彼此融合，無人清醒，整個場面混亂無序又詭異怪誕，反映出了人性中荒唐與邪惡的一面。

5.墮落腐化的美好

《卑劣的小鬼》中，存在著善與惡、天使與魔鬼的對立。邪惡的彼列多諾夫與一部分中學生對單純無辜的薩沙施以暴行，嘲笑他靦腆害羞的性格，想方設法戲弄教養良好的薩沙，笑話薩沙是個女孩子，并且大肆傳播這個謠言。而就算受到了彼列多諾夫的威脅與挑釁，薩沙也只是盡最大的努力克制自己，不說出一些放肆的話。薩沙原本善良軟弱、寡言沉悶、待人禮貌，并沒有招惹任何人，然而卻受到了如此不公地對待，以至于在柳德米拉的誘惑下，薩沙最終掉落神壇，成了愛嘲弄人的墮落天使。

索洛古勃曾在小說第二版序言中寫道：“我可愛的同時代人，我的這部小說寫的就是你們”，而“在我們這個世紀里，美的確是被踐踏了，被褻瀆了”。俄羅斯學者祖舍娃認為，《卑劣的小鬼》中最重要的主題之一正是“被踐踏和褻瀆的美”。瓦爾瓦拉與格魯申娜的頭部與身體的強烈對比加深了墮落腐化的美學內涵：瓦爾瓦拉的臉部肌肉松弛，表情淫靡，言語粗野，可是肉體卻美麗異常，“像溫柔的自然女神的軀體一樣，被注入了某種卑劣的魔力，她的頭部卻顯示出一個蕩婦的衰老”[2]。格魯申娜衣著暴露，她自信而大膽地把身體的許多地方暴露在空氣中，有著不尋常的魅力，然而，“皮膚被跳蚤咬出許多疙瘩，舉止粗野，言談庸俗下流”[2]，令人生厭。發生在兩位女性身上如此鮮明的不協調，使得索洛古勃的人物塑造獨具特色。

此外，小說中還存在無助的受害者與殘忍的迫害者之間的對立。在小說中的高潮部分，化裝舞會是一個各種力量相互沖突碰撞、異彩紛呈的大舞臺，密不透風的人群將薩沙團團圍住，薩沙的呼救聲淹沒在瘋狂的圍攻中，增強了其孤獨感與無助感，加害者與受害者之間力量的懸殊對比令人窒息。

然而，在這樣的對立中，受害者同時完成了向迫害者的轉化。薩沙與柳德米拉之間的愛情并不是純潔無瑕的，他沉浸于肉體的歡愉中，二人之間的交往并沒有擺脫庸俗市儈的習氣，吸引薩沙的仍是粗俗而卑劣的肉體。認識柳德米拉后，單純靦腆的薩沙仿佛變了一個人：他向大人撒謊求饒，假裝乖巧來逃避懲罰，深夜偷偷跳窗逃跑，并且被化裝成日本藝妓的他肆無忌憚地做出媚態，“愚弄所有的人，這可是一件讓人開心的事”[2]。薩沙的墮落與被腐化，正如被黑暗侵吞的天使般令人惋惜，但在這樣一個狂歡的世界中，一切卑劣的行為似乎都變得合理。

三、結語

德國存在主義哲學創始人海德格爾認為，恐懼來自人的存在，同時又是人的存在本身。[7]與超自然的恐怖氛圍相比，人類靈魂的腐朽和墮落更為駭人。隨著人們對自身以及認知的不斷發展，人類的恐怖客體由客觀事物轉變為了人類本身，在這種背景下，哥特式手法受到了作家的歡迎。小說《卑劣的小鬼》中哥特元素的使用是作者對現實世界冷靜客觀的思考，是對人性的拷問，對人類生存哲學的追問，以及對美好道德的警醒與修復。

俄羅斯文學中的哥特元素體現了與世界文學的對話，具有鮮明的本土特色，從哥特小說的視角解讀索洛古勃小說《卑劣的小鬼》，有助于拓寬俄羅斯文學研究的視野，在世界文學大家庭中感悟俄羅斯文學的獨特魅力。

參考文獻

[1]? ? Блок А.А. Собрание сочинений. ： В 8 т. / Под общ. ред. В. Н. Орлова и др.; – М.： Гослитиздат. 1960 - 1963. Т. 5. С. 284.

[2]? ?索洛古勃.卑劣的小鬼[M].刁紹華，譯.沈陽：遼寧教育出版社，2000.

[3]? ? 巴赫金.巴赫金全集（第三卷）[M]. 白春仁，等譯.石家莊：河北教育出版社，1998.

[4]? ?Лермонтов М.Ю. Сказка для детей[M] // Лермонтов М.Ю. Полное собрание сочинений： в 5 т. Т. 3. М.; Л.， 1935. С. 419–428.

[5]? ?曾思藝.俄國象征派、阿克梅派詩歌研究[M].北京：光明日報出版社，2016.

[6]? ?巴赫金.拉伯雷研究[M].李兆林，夏忠憲，等譯.石家莊：河北教育出版社，1998.

[7]? ? 於鯨.哥特小說的恐怖美學：崇高與詭異[J].四川外語學院學報，2008（2）.

（責任編輯 羅 芳）

作者簡介：張伊，東南大學外國語學院俄語語言文學專業碩士研究生在讀。