歷史文化傳播中的媒體思考與實踐
——以杭州日報“難得湖圖”系列報道為例

文_謝 俊

今年3月下旬起，杭州日報官方微信以《西湖繁勝全景圖》為索引，推出了“難得湖圖”系列解讀報道，結合大量印證材料，部分還原了700余年前的西湖風貌，還原了南宋臨安城的生活氣息、文化風氣和繁華背后的隱憂。本文試以該系列報道為例，淺談歷史文化傳播中的媒體思考與實踐。

思考一：如何建立古今之間“人的關聯”？

文化要實現保護傳承，離不開“廣而告之”，讓大眾了解其獨有性、珍貴性、重要性。然而，對于距今成百上千年的文物、遺跡、文本，當代人尤其是當代年輕人不免會問一句：“關我什么事？”筆者認為，出現這一現象的根本原因，是當代年輕人更崇尚“個人本位”，追求個性和自由，歷史文化之于年輕人，缺少了長期、穩定、本地、深入的關聯感。

作為大眾媒體，迎合每一個受眾的個性絕無可能，但通過尋找“最大公約數”，建立起歷史文化與絕大部分受眾的關聯，完全可以實現。文史解讀類的新媒體推文從數據上看時常遇冷，然而，“難得湖圖”系列報道獲得了4萬+的平均閱讀量。以單篇最高閱讀量推文《24 歲不治身亡，他被臨時葬在西湖一處熱門景點！當時這里是最高規格的……》為例，主創團隊從三個方面解決了“關我什么事”的問題，繼而實現了歷史文化與當代受眾的關聯。

首先是利用好時間節點。推文發布時正值清明小長假，清明時節談喪葬祭奠不僅沒有違和感，還契合傳統習俗，這讓一般較為避諱的關于“死”的問題與當時大多數人都在做的事情統一了起來，第一重關聯因此產生。

其次是扣住了熱門景點。春季的太子灣是杭州人的賞花勝地，“太子灣真的葬過太子”這一話題第一時間就讓南宋與當下實現了“空間交錯”，第二重關聯因此產生。

最后是激發出家國情懷。盡管南宋是一個偏安的王朝，但從當時皇家的喪葬祭奠規制來看，恢復中原是國之夙愿。保家衛國，抵御外侮，維護國家主權領土完整，這在任何一個歷史時期都是最具有共性的家國情懷，第三重關聯因此產生。

不難看出，該推文充分發揮“天時地利人和”，通過共性關聯，最大程度地呼應了個性化的現代價值需求，收獲傳播數據的同時，讓杭州特色“宋韻文化”中的冷知識被更多人所知。

思考二：如何實現歷史文化的“現代化”？

無論是論文、報告、專著這樣的研究文本，還是文物、遺址、遺跡這樣的考古發掘成果，都是嚴肅的、嚴謹的，這是學術的必然要求。然而，對于普通受眾而言，這些學術成果往往是遙遠的、不接地氣的，難以讀懂，自然也就難以接受。

正因為有這樣的障礙存在，媒體要實現廣泛有效的傳播，必須做好“中間人”的角色，將學術表達轉化為大眾語系，實現歷史文化的“現代化”。這種“現代化”過程應當包含三個具體方面。

最基本的是“可視化”。不少歷史上存在過的建筑、交通工具、日常用品等，因為戰爭、朝代更迭等原因已無實物，僅典籍中有記載。然而，古籍的文字描述往往晦澀難懂，即便有專家學者將之“翻譯”為白話文，普通受眾依然難以想象出相關物件的真實模樣。在這種情況下，媒體依托數字手段進行可視化復原，就能讓已失傳的文物再現。比如，系列報道中介紹了南宋西湖上的游船螭頭舫，其文字描述為“船頭為螭形，首尾高翹，船身修長，兩側無船舷，船工從船尾至船頭，須從船棚頂過”，受眾僅看文字很難知道螭頭舫究竟長啥樣。通過3D 建模，主創團隊制作了螭頭舫數字模型，并做到了360度旋轉展示，700多年前的西湖游船因此為現代人所知。

其次是“生活化”。近年來，全國性博物展興起，但有專家指出，不少大型展出存在一個問題，就是展出文物僅標注其名稱、出處，缺少使用場景的介紹，無法與觀眾的日常生活產生呼應。這雖然是一個策展的問題，但在媒體傳播中同樣應當引起重視。對此，系列報道中做了一些嘗試。比如“解”字招牌，這種招牌在《清明上河圖》和《西湖繁勝全景圖》中都出現過，學界意見不一。報道中采用了較為貼合宋代瓦舍文化的“當鋪說”，模擬了宋代通過典當實現資金臨時周轉的場景，并與現代移動支付的生活場景作類比，說明了宋代商業經濟高度發達的其中一個原因。

最后還需“社交化”。社交軟件的廣泛應用，不僅重塑了用戶的使用習慣——分享，也構建了獨特的社交語境——集體回憶。基于這種使用習慣和語境的傳播手段，歷史文化在傳播中同樣可以利用。比如，《西湖繁勝全景圖》中出現的聚景園，經過重新考證的位置顛覆了以往普遍認為的“與現在柳浪聞鶯公園大致相當”的認知，這在學術上是新的發現。但是，要讓更多受眾認識并接受這一發現，需要通過社交傳播手段激發受眾的好奇心和分享欲。柳浪聞鶯大草坪承載了幾代杭州人春游秋游的集體回憶，因此，從這個角度切入，70后至90后年齡段的受眾極具共鳴，后臺評論中講的都是自己的“曾經”。在此過程中，聚景園的“曾經”自然也被傳播開去。

思考三：如何更好助力歷史文化活化利用？

“難得湖圖”系列報道所解讀的僅僅是《西湖繁勝全景圖》的局部，《西湖繁勝全景圖》所繪的也僅僅是南宋中晚期的西湖風貌，因此，報道所能展現的只是“宋韻文化”內涵的冰山一角。但回顧總結報道工作，筆者認為，在助力歷史文化活化利用方面，仍有一些經驗可供借鑒。

一是通過數據整理，建立背景素材的快速索引。報道過程中，僅引用的紙質書籍就有十余本，疊加高度近半米，還不包括通過網絡途徑獲取的古籍拓本電子版等資料，從眾多材料中選取素材是一項耗時費力的工作。目前，一些城市的博物館、文史館等文化場館已開始著手建立數據庫，將古籍、文物等詳細信息錄入系統，為歷史文化的活化利用提供“蓄水池”。這也為媒體提供了可借鑒的模式，除了已完成的報道外，報道所引用的重要文獻資料通過整理，形成目錄式的數據庫，可實現快速索引，為今后報道提供經驗證確實可靠的針對性佐證材料。

二是聚焦民俗民生，從細枝末節處反映歷史風貌。不久前，杭州有了自己的米其林餐廳，媒體爭相報道，“美食荒漠”的帽子似乎摘掉了。而事實上，宋韻美食一直缺乏挖掘和復原，南宋臨安城三大風格的六大類菜肴目前缺乏搶眼的典型。可見，歷史文化中最易與當下生活產生融合的民俗民生，往往最易被忽視。“難得湖圖”系列報道的一大亮點就是聚焦民俗民生，南宋老百姓的用水、娛樂、體育健身、喝酒吃肉、交通出行等無不涉及，將歷史的枝枝蔓蔓撿起來、拾掇好，同樣能反映出歷史的主干。

三是打造全民文本，讓報道內容得以更廣泛的應用。報道推出后，受到了西湖景區有關部門的關注，報道中一些新的研究發現被多位西湖星級講解員所采納，形成了新的西湖講解詞。這也為今后相關報道打開了思路，打造優質的文史解讀內容，不必只關注平臺數據，能夠被線下傳播，成為服務全民的參考文本，或許更能實現歷史文化活化利用的目的，獲得更大的應用價值。