鄉(xiāng)村振興背景下黃河文化融入涉農(nóng)高校思想政治教育研究

劉成成，楊永亮，蔡威熙

（山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 泰安 271000）

1 鄉(xiāng)村振興背景下黃河文化融入涉農(nóng)高校思想政治教育的重要性

黨的二十大報(bào)告指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。涉農(nóng)高校在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著不可替代的作用，肩負(fù)著培育“三農(nóng)”人才力量、為農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)建設(shè)奠定基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性支撐的歷史使命。涉農(nóng)高校學(xué)生中的青年學(xué)子來(lái)自全國(guó)各地區(qū)、各民族，鄉(xiāng)村振興背景下，加強(qiáng)涉農(nóng)高校學(xué)生思想政治教育，厚植涉農(nóng)高校學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)于培養(yǎng)造就懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍意義重大。黃河文化自古以來(lái)就是中華民族的文化支撐，是中華文明不可剝離的組成部分。新時(shí)期，對(duì)黃河文化的重視和保護(hù)既是對(duì)炎黃五千年文明史主體文化的賡續(xù)，也是對(duì)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的積極落實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量?！狈e極助推黃河文化的發(fā)掘、研究、傳承和融合，講好黃河故事，是堅(jiān)定文化自信、培育中華民族共同體意識(shí)的重要一環(huán)，也是涉農(nóng)高校承擔(dān)起培養(yǎng)具有愛(ài)國(guó)愛(ài)農(nóng)情懷、堪當(dāng)大任的時(shí)代新人這一歷史重任的必然要求。

2 鄉(xiāng)村振興背景下黃河文化融入涉農(nóng)高校思想政治教育的內(nèi)在機(jī)理

黃河從古至今哺育了億萬(wàn)華夏兒女，黃河流域向來(lái)是歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。幾千年來(lái)，黃河流域孕育出了豐富燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，中華民族共同體意識(shí)也由此生發(fā)。涉農(nóng)高校因其學(xué)科特色與黃河文化的親緣性，更應(yīng)將黃河文化精巧地融入思想政治教育之中。

2.1 黃河文化與與中華民族共同體意識(shí)的關(guān)聯(lián)性

人類早期文明往往是人類與大江大河互動(dòng)的結(jié)果，在我國(guó)，長(zhǎng)江文化和黃河文化共同構(gòu)成了中華民族河流文化的核心，而黃河因其歷史先導(dǎo)性和早期進(jìn)步性，對(duì)中華民族的形成產(chǎn)生了極端重要的影響。黃河文化是中華民族的根和魂。中華民族共同體的形成、發(fā)展和繁榮與黃河文化有著極為密切的關(guān)系。無(wú)論是黃河河源文化還是黃河中下游文化，她們都與中華民族的形成和發(fā)展息息相關(guān)。從整體上看，黃河文化首先具有久遠(yuǎn)性，早在三萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，人類就已涉足青藏高原等黃河河源地區(qū)，由此開(kāi)啟了黃河流域的文明史。此外，黃河文化還具有明顯的復(fù)合性，以黃河河源地區(qū)為例，藏族先民和古羌人曾長(zhǎng)期生活于此，形成了復(fù)合性文化，殷商以后，開(kāi)始有華夏族人遷到黃河河源地區(qū)，由此形成了“戎”“氐”“羌”“藏”“漢”等族群的復(fù)合性。 進(jìn)一步講，黃河文化還具有突出的輻射性和傳遞性，黃河文化作為中華河流文化的中心，常常通過(guò)人口流動(dòng)和貨物交換向周邊地區(qū)輻射，同時(shí)，中原文化與草原文化、東方文化與西方文化沿著黃河脈絡(luò)交流傳遞，彼此融合形成了賡續(xù)至今的中華文明。

黃河文化見(jiàn)證了歷史的發(fā)展、文明的興衰，對(duì)中華民族共同體的形成起到了至關(guān)重要的作用。從歷史上看，黃河文化的演進(jìn)不斷推動(dòng)著中華民族共同體的形成與發(fā)展，至少表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。一是促進(jìn)了游牧文化與農(nóng)耕文化的融合。通常認(rèn)為，黃河文化是一種農(nóng)耕文化，其依據(jù)在于黃河中下游區(qū)域是以旱地粟作為主要的農(nóng)業(yè)文化經(jīng)濟(jì)形態(tài)。但不容忽視的是，在黃河河源流域，游牧文明始終占據(jù)著重要的地位。黃河串聯(lián)起了兩種生產(chǎn)方式，也融合了兩種文化。二是帶動(dòng)多民族融入中華民族大家庭。在華夏族形成以前，生活在黃河河源流域的古羌人不斷沿著黃河進(jìn)入黃土高原，而后，作為古羌人的炎帝族與黃帝族在中原歷經(jīng)多次混戰(zhàn)，才使得華夏族雛形漸顯?？梢?jiàn)，在中華民族共同體的形成史上黃河不但是見(jiàn)證者更是推動(dòng)者。在歷史的長(zhǎng)河中，黃河流域生存的各個(gè)民族沿著這條母親河匯集成了中華民族這一共同體。三是與長(zhǎng)江文明聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體。在中華民族共同體的形塑過(guò)程中，長(zhǎng)江文明與黃河文明都是不可或缺的組成部分。而黃河流域的幾條重要通道，如絲綢之路、唐蕃古道等，通過(guò)貨物交換、文化交流、人口遷徙等多種方式將長(zhǎng)江文明與黃河文明聯(lián)結(jié)到一起，使其共同締造了中華文明。

2.2 黃河文化與涉農(nóng)高校思想政治教育的一致性

筑牢中華民族共同體意識(shí)是維護(hù)國(guó)家繁榮穩(wěn)定的基礎(chǔ)，高校學(xué)生在其中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。2022年教育部工作要點(diǎn)明確提出，要加強(qiáng)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，以增進(jìn)共同性為方向，推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育與中小學(xué)德育和高校思想政治工作緊密融合。基于黃河文化對(duì)共同體形成和發(fā)展意義重大的基本共識(shí)，黃河故事的講授與思想政治教育的內(nèi)在一致性也不言而喻。因此，高校應(yīng)盡力做好這篇融合文章。

黃河文化之所以能夠融入高校思想政治教育，最主要的原因在于黃河是中華民族5000年歷史和文化中最深刻的集體記憶符號(hào)，她從內(nèi)到外滲透著中華民族的共同體意識(shí)。一是黃河文化承載了中華民族的集體記憶。中華民族的集體記憶是以悠長(zhǎng)的中華民族發(fā)展史為底色傳承至今的，黃河見(jiàn)證了中華民族的發(fā)展與壯大，黃河文化中包含的歷史底蘊(yùn)、生態(tài)狀況、哲學(xué)思想、價(jià)值規(guī)范、道德傳統(tǒng)等，是中華民族共同的記憶。講好黃河故事，就是在喚起億萬(wàn)中華同胞的集體記憶，從而增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。二是黃河文化凝聚了中華民族的情感認(rèn)同。黃河作為中華民族的 “母親河”，這一稱謂本身就是一個(gè)情感符號(hào)。加之，黃河故事中的許多事件和人物體現(xiàn)著勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取的中華民族精神，能夠使學(xué)生在生動(dòng)、立體的故事環(huán)境中思索集體印記，并迅速產(chǎn)生對(duì)民族共同體的情感認(rèn)同和價(jià)值歸屬。三是黃河文化增強(qiáng)了中華民族的文化自信。從古至今，黃河流域孕育了多種多樣的文化類型，共同構(gòu)成了中華文化這一集體性概念。黃河故事中流淌的中華文化，是各民族交流交往交融的歷史見(jiàn)證，也是中華民族“多元一體”的堅(jiān)實(shí)根基。因此，講好黃河故事，就是在賡續(xù)中華文化，就是在增進(jìn)民族文化自信心，也是在增強(qiáng)這一民族共同體的凝聚力。

涉農(nóng)高校因其學(xué)科特色與黃河文化的親緣性，更應(yīng)將黃河文化精巧地融入思想政治教育之中。鄉(xiāng)村振興背景下，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化道路探索需要大量擁有家國(guó)情懷的青年人才，傳承與發(fā)展黃河文化，講好“黃河故事”，對(duì)于涉農(nóng)高校思想政治教育意義尤為關(guān)鍵。習(xí)近平總書(shū)記在給中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院學(xué)生回信中號(hào)召青年學(xué)子厚植愛(ài)農(nóng)情懷，練就興農(nóng)本領(lǐng)，在鄉(xiāng)村振興的大舞臺(tái)上建功立業(yè)，為加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)青春力量。這為全國(guó)涉農(nóng)高校堅(jiān)持以立德樹(shù)人為根本，以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科研創(chuàng)新、培育知農(nóng)愛(ài)農(nóng)型人才，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化指明了方向。千百年來(lái)，黃河流域人民伴水而居，在放牧耕種中形成了發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明，進(jìn)而產(chǎn)生了豐富的思想文化與科技成果，構(gòu)成黃河文化的主要內(nèi)容，也成為中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要載體和表征。涉農(nóng)高校學(xué)科特色、培養(yǎng)方向與黃河文化特征高度契合，在黃河文化的理解和融合上具備先天的優(yōu)勢(shì)，挖掘、保護(hù)、利用、傳承黃河文化中的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，既可以向傳統(tǒng)汲取智慧，又可以讓千年農(nóng)遺通過(guò)借鑒現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)彰顯出當(dāng)代價(jià)值。將黃河文化融入涉農(nóng)高校思想政治教育，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是農(nóng)耕文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，既具有時(shí)代必要性又具有現(xiàn)實(shí)可行性，對(duì)于堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興具有重要意義。

3 鄉(xiāng)村振興背景下黃河文化融入涉農(nóng)高校思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1 強(qiáng)化思想導(dǎo)向，堅(jiān)持以增進(jìn)共同性為原則

涉農(nóng)高校開(kāi)展黃河文化融入思想政治教育應(yīng)以增進(jìn)共同性為方向，切實(shí)提高學(xué)生的家國(guó)情懷和文化自信心，為服務(wù)鄉(xiāng)村振興、建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)凝聚精神力量。具言之，首先要通過(guò)黃河文化提升涉農(nóng)高校學(xué)生的家國(guó)情懷，本質(zhì)上是一種“國(guó)家化”教育，其核心在于對(duì)國(guó)家的歸屬與認(rèn)同。通過(guò)挖掘黃河文化豐富內(nèi)涵，課程思政與思政課程相結(jié)合，講好黃河的自然史、文明史、治理史以及在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下治黃工作取得的歷史性成就，讓學(xué)生在獲得和理解相關(guān)知識(shí)的前提下，形成自己屬于中華民族集體的榮譽(yù)感，并進(jìn)而自覺(jué)維護(hù)這一共同體的安全穩(wěn)定。對(duì)中華民族的集體認(rèn)知并不意味著就能生發(fā)出中華民族情感，從大禹治水到“保衛(wèi)黃河”，從“焦裕祿精神”到“紅旗渠精神”，黃河文化始終傳承著中華文化的本質(zhì)基因，延續(xù)著中華民族的精神血脈。涉農(nóng)高校通過(guò)講好黃河兒女奮斗故事，有利于激發(fā)學(xué)生的民族情感，使學(xué)生在認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)中華民族共同體的積極認(rèn)同和深刻理解，并在行為上為這一共同體的繁榮積極作為，厚植愛(ài)國(guó)愛(ài)農(nóng)情懷，將民族認(rèn)同感轉(zhuǎn)化為投身農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的歷史責(zé)任感。其次，要提升學(xué)生的文化自信心。通過(guò)保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化，展示中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史脈絡(luò)，塑造穩(wěn)定而持續(xù)的文化共同體理念，進(jìn)而使生活在這一文化共同體的三農(nóng)學(xué)子蘊(yùn)聚起以共通性文化和共識(shí)性價(jià)值為核心的歸屬感，形成對(duì)文化共同體的強(qiáng)烈自信，并上升為投身中華民族偉大復(fù)興事業(yè)、以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任的信心決心。

3.2 凝聚價(jià)值共識(shí)，創(chuàng)設(shè)“身心合一”的育人模式

黃河文化內(nèi)嵌于涉農(nóng)高校思想政治教育，必須牢牢把握思想政治教育的主動(dòng)權(quán)，構(gòu)建起思政教育和愛(ài)國(guó)主義教育主陣地，確保黃河文化中的愛(ài)國(guó)主義教育元素入課堂、入教材、入頭腦。著眼不同專業(yè)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與培養(yǎng)目標(biāo)，充分整合黨委統(tǒng)戰(zhàn)部門、宣傳部門、學(xué)生工作部門、馬克思主義學(xué)院、共青團(tuán)等機(jī)構(gòu)力量，加強(qiáng)分工協(xié)作，打破傳統(tǒng)學(xué)科邊界，課程思政與思政課程相結(jié)合，將黃河文化元素納入教學(xué)方案或教材體系，特別是在思政課教材建設(shè)上。挖掘和整合黃河文化教育資源，包括歷史文獻(xiàn)、地理資料、文化遺產(chǎn)等，尤其是關(guān)于黃河流域農(nóng)耕文明的產(chǎn)生、農(nóng)業(yè)工具的出現(xiàn)和發(fā)展、農(nóng)田水利的開(kāi)發(fā)利用、農(nóng)業(yè)技術(shù)的應(yīng)用推廣、救災(zāi)政策和思想、農(nóng)書(shū)的出現(xiàn)、農(nóng)商關(guān)系思想等方面的教學(xué)材料和內(nèi)容，建設(shè)與黃河文化相關(guān)的數(shù)字化資源庫(kù)，方便教師和學(xué)生隨時(shí)獲取相關(guān)資料。通過(guò)多學(xué)科的視角，讓學(xué)生全面了解黃河文化的多樣性和重要性，從而增強(qiáng)其對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同感。

對(duì)黃河文化融入思想政治教育課程設(shè)置和教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，采用多元化教學(xué)手段，結(jié)合現(xiàn)代科技，如互動(dòng)討論、實(shí)地考察、在線展覽、虛擬實(shí)境等，增加教學(xué)趣味性和互動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。在校園生活和文化建設(shè)中，通過(guò)校內(nèi)報(bào)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗等多種途徑和各類媒體廣泛宣傳，積極使用電腦端、手機(jī)端上的各類傳播平臺(tái)，運(yùn)用微信、抖音、嗶哩嗶哩等各種學(xué)生經(jīng)常使用的自媒體軟件進(jìn)行全平臺(tái)推廣，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)利用自己的網(wǎng)絡(luò)影響力為黃河文化的傳承弘揚(yáng)正面發(fā)聲，擴(kuò)大黃河文化影響范圍。大力宣傳融合時(shí)代特色的新時(shí)代黃河故事，營(yíng)造積極向上、奮發(fā)有為的校園人文環(huán)境。組織師生圍繞黃河文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展等主題，錄制專題視頻、自建主題課群、舉辦專題網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)。黃河文化融入高校思想政治教育體系需要得到社會(huì)各界的支持和合作，通過(guò)加強(qiáng)與相關(guān)文化機(jī)構(gòu)和地方政府合作，舉辦黃河文化展覽、講座、文藝展演等活動(dòng)，拓展學(xué)生對(duì)黃河文化的認(rèn)知和體驗(yàn)。

結(jié)合涉農(nóng)高校特色，服務(wù)黃河流域鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)“思政小課堂”與“社會(huì)大課堂”的有效銜接。組織學(xué)生走出教室，走進(jìn)黃河流域，面向國(guó)家黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略需求，充分發(fā)揮專業(yè)特色優(yōu)勢(shì)，從技術(shù)服務(wù)、尋根科學(xué)問(wèn)題、學(xué)習(xí)高新技術(shù)方面開(kāi)展社會(huì)服務(wù)與實(shí)踐活動(dòng)，親身感受黃河的歷史和文化底蘊(yùn)，用實(shí)際行動(dòng)助力鄉(xiāng)村振興。通過(guò)實(shí)地調(diào)研、志愿服務(wù)等活動(dòng)，幫助學(xué)生更加深刻地感受到黃河的歷史底蘊(yùn)，認(rèn)識(shí)到黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的重要性，培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)的意識(shí)，樹(shù)立綠色發(fā)展的觀念，提升對(duì)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

黃河文化與涉農(nóng)高校思想政治教育有著緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。涉農(nóng)高校應(yīng)充分利用黃河文化這一寶貴資源，引導(dǎo)青年學(xué)子堅(jiān)定中華民族共同體意識(shí)，傳承歷史記憶，強(qiáng)化地域與文化認(rèn)同，培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展觀念，厚植愛(ài)國(guó)愛(ài)農(nóng)情懷，為服務(wù)鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略、為建設(shè)會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。黃河文化融入涉農(nóng)高校思想政治教育是一項(xiàng)需要持續(xù)努力和創(chuàng)新的工作，需要多方共同努力，包括學(xué)校、教師、學(xué)生和社會(huì)的共同參與，通過(guò)教育資源整合、跨學(xué)科融合教學(xué)、“思政小課堂”與“社會(huì)大課堂”銜接等觀念方法革新，可以更好地將黃河文化融入涉農(nóng)高校思想政治教育，提升學(xué)生的民族認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的知農(nóng)愛(ài)農(nóng)型人才。