論中國共產黨胸懷天下的生成邏輯

荊保華

關鍵詞：胸懷天下；精神；中國共產黨

中國共產黨一路走來，心中既裝著中國人民，也裝著世界人民。在黨的十九屆六中全會上，我們黨深刻總結了百年來領導人民進行偉大奮斗所積累的“十個堅持”的寶貴經驗，其中“堅持胸懷天下”便是對“為中國人民謀幸福”“為人類進步事業而奮斗”的最凝煉表達，這一思想也必然會成為我們黨在新時代面向世界和面向未來的價值追求和行動指引。

“協和萬邦”是中華優秀傳統文化所推崇的價值追求和社會理想。中國從古至今就是世界范圍內人口眾多的聚集地之一，在上古時期，便已經存在了眾多的族群和部落。在堯舜時代，面對“萬邦林立”的局面，堯帝就提出了“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。”的理念，這一理念強調，由內而外，由近及遠，由家族和諧到社會和諧再到不同種族和群體之間的和諧，從而實現天下和睦的理想。舜帝繼承了堯帝的理想，并將這一理想付諸于實踐，他通過“五載一巡狩”實現了“柔遠能邇，惇德允元，而難任人，蠻夷率服”的萬邦和諧局面。之后，中國先哲對“協和萬邦”的思想進行了豐富和發展，他們認為“協和萬邦”最終實現的是“和合”局面，而實現“和合”必須依靠禮，即“禮之用，和為貴”。并且認為這種“和合”局面是“和而不同”的局面即不是消除異己，實現無差別的局面，也不是相互勾結，彼此利用的局面，而是在變化的矛盾中，在不同的差異中實現一種平等相待、包容互鑒的共生局面，正所謂，“和也者，天下之達道也”。

中華優秀傳統文化是中華民族生生不息的精神根基，也是我們黨汲取精神文化力量的肥沃土壤和活水源泉。我國優秀傳統文化中還有許多包含著例如“今天下無大小國，皆天之邑也”“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”等“協和萬邦”的思想觀點。雖然我國古代“協和萬邦”的“邦”并非今日我們所講的民族國家之意，但其中所蘊含的價值觀點和理想追求是今天我們黨“胸懷天下”的重要文化根基和文化血脈。

馬克思主義政黨一開始便具有“胸懷天下”的情懷和使命擔當。以馬克思主義為指導思想的政黨組織先天擔負著消滅剝削和壓迫，實現人類自身解放，最終建立“自由人聯合體”的偉大使命。馬克思主義認為實現這一偉大使命只能也只能由馬克思主義政黨來承擔。首先，她是整個無產階級的先鋒隊，是斗爭最徹底、最堅決的政黨。馬克思主義政黨是由無產階級中具有共產主義覺悟的先進分子組成的革命性政治組織，這一組織無論是從理論還是實踐都具有推翻現存制度的徹底性和堅決性。“在當前同資產階級對立的一切階級中，只有無產階級是真正革命的階級[1]41”而“共產黨人到處都支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動。[1]66”其次，馬克思主義政黨具有廣泛的群眾基礎，這得益于她與廣大人民群眾的利益是一致的。資產階級政黨在革命之際總會將自己所代表的階級利益包裝成全體人民的利益，以全體人民的利益為旗幟號召人民打倒統治階級，實現權力和統治階級的更迭，但資產階級政黨一旦掌握了政權，便把革命時對人民華麗的諾言遺忘了，毫無顧忌地通過各種手段鞏固自己的統治，維護自己的階級利益，已然背叛了人民。而馬克思主義政黨和以往的政黨截然不同，她沒有自己私利可圖，她與整個無產階級的利益是完全一致的。“他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。[1]44”再次，馬克思主義政黨將真理性的馬克思主義理論作為思想指導。馬克思主義理論的真理性一方面體現在正確認識人類社會發展規律基礎上勾勒了未來社會圖景。馬克思和恩格斯在對人類社會歷史研究中發現了人類社會不斷向前發展的根本動力來源于生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動，并且對資本主義社會進行了深入的批判和剖析，揭露了資本主義社會的弊端及其造成這種弊端的根源所在，并敏銳地發現“資產階級社會內部產生的‘一些交往關系和生產關系’……是未來社會產生的現實基礎[2]123”揭示了“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的[1]43”歷史發展規律，并為無產階級正確認識這一歷史發展必然性提供了科學指導。馬克思主義真理性的另一方面體現在馬克思和恩格斯指出階級斗爭是將共產主義理想變成現實的路徑。馬克思和恩格斯在對“當前同資產階級對立的一切階級”的研究中，得出了“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史[1]31”的重要論斷。因此，馬克思主義政黨如果想要獲得政治領導權，就必須像資產階級推翻封建階級一樣，推翻資產階級。而推翻資產階級，掌握政治領導權，從所有制層面便意味著馬克思主義政黨會徹底推翻資本主義私有制，取而代之的是生產資料公有制，這便為實現共產主義社會打下了堅實的所有制基礎。最后，馬克思主義政黨具有明確的政治綱領。政治綱領是政黨的一面旗幟，它反映了政黨的性質、使命、任務和建設策略。《共產黨宣言》是共產黨人公開向世界宣示自己的目的、綱領、路線、使命的宣言書，它從理論、路線以及斗爭的策略上反映了共產黨和無產階級進行革命的要求，凝聚了無產階級及政黨為實現共產主義這一最崇高理想而革命的力量。“現在是共產黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來反駁關于共產主義幽靈的神話的時候了。[1]30”中國共產黨是以馬克思主義為指導思想而建立的政黨，她既是馬克思主義執政黨，也是馬克思主義革命黨，先天便具備著馬克思主義政黨的先進性，因此，在其誕生之時就擔負起了偉大使命。

中國共產黨帶領人民進行的革命、建設和改革的偉大實踐中充分彰顯著中國共產黨胸懷天下的品質。抗日戰爭時期，日本帝國主義的鐵蹄蹂躪中華大地，給中華民族和中國人民帶來了前所未有的劫難。中國共產黨在中國各種政治力量中最早舉起了反抗日本帝國主義的旗幟，號召全國民眾團結起來，積極抗日。為了進一步推動全民抗日高潮的到來，有效遏制日本帝國主義的侵略行徑，中國共產黨與國民黨等黨派和愛國團體展開了積極合作，建立了抗日民族統一戰線。之后，中國共產黨認識到，“日本帝國主義不僅是中國的敵人，同時也是要求和平的世界各國人民的敵人”[3]390，“偉大的中國抗戰，不但是中國的事、東方的事，也是世界的事”[4]145，于是，毛澤東在蘇德戰爭爆發后寫給中共中央的指示中提到：“目前共產黨人在全世界的任務是動員各國人民組織國際統一戰線，為著反對法西斯而斗爭。”并提出，“在外交上，同英美及其他國家一切反對德意日法西斯統治者的人們聯合起來，反對共同的敵人。[4]806”中國共產黨為世界反法西斯統一戰線的形成做出了積極貢獻。從促成抗日民族統一戰線的形成到助推國際反法西斯統一戰線的建立，都彰顯了中國共產黨為消滅法西斯這一人類公敵，維護世界和平與正義的責任擔當，彰顯著中國共產黨的大格局、大視野和大胸懷。建國之后尤其是抗美援朝戰爭取得勝利之后，為了打開我國外交的新局面，有力打擊帝國主義強權外交，我國提出并積極踐行和平共處五項原則，這一原則很快被國際社會所認可，成為了處理國與國之間的關系準則，為維護地區穩定和世界和平作出了不可磨滅的貢獻。改革開放和社會主義現代化建設時期，中國累計吸引外資1.7萬億美元之多，對外直接投資累計超過了1.2萬億美元，2008年金融危機發生以來，中國的經濟增長對世界經濟增長貢獻率有30%之多；另據《中國軍隊參與聯合國維和行動30年》白皮書指出，30年間，中國軍隊先后參加了25次聯合國維和行動，有超過累計4萬余維和官兵奔赴維和第一線，16名中國維和官兵為世界和平事業付出了寶貴生命。中國以實際行動助力著世界的持久和平和長期繁榮的偉大事業。當前，中國共產黨胸懷天下最生動的實踐就是習近平所提出的構建人類命運共同體。人類命運共同體是中國共產黨順應時代發展大勢，立足人類只有一個地球，各國同處一個世界的客觀現實，著眼于人類未來的生存和發展境遇而提出的全新戰略。中國共產黨在總結和反思以往世界治理成功與失敗經驗基礎上，較好地回答了“建設什么樣的世界，怎樣建設世界”的問題，為人類“建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界[5]58-59”提供了行動指南。

胸懷天下是中國共產黨在百年不懈奮斗中積累而來的寶貴經驗，它展現著中國共產黨對中華優秀傳統文化的傳承，彰顯著中國共產黨堅守馬克思主義政黨的責任和使命的品格，記錄著中國共產黨在偉大征程中展現出的胸懷與氣度。今天，在世界艱難前行之際，堅持胸懷天下的中國共產黨，必將為世界走出陰霾，為人類創建更加美好的世界作出應有的貢獻。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[2]顧海良.馬克思主義發展史[M].北京：中國人民大學出版社，2009.

[3]毛澤東文集（第1卷）[M]，北京：人民出版社，1993.

[4]《毛澤東選集》（第3卷）[M]，北京：人民出版社，1991.

[5]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].人民出版社，2017.

基金項目：本文系大思政課視域下高職院校思政課社會協同機制研究項目（項目批準號：2023DJYJ015）階段性研究成果。

（作者單位：溫州職業技術學院馬克思主義學院）