新時代榜樣教育的“變”與“不變”*

■ 梅 萍 吳佳珍

榜樣的力量是無窮的。榜樣教育作為道德教育的重要方法，其特點(diǎn)在于將抽象的道德具象化、人格化、生動化，因而較之于其他德育形式更具感染力和說服力。習(xí)近平總書記指出：“偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。”[1]在實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程上，我們比以往任何時期都更加需要榜樣人物的先鋒示范，更加需要榜樣教育的價(jià)值引領(lǐng)。榜樣教育是歷史的，更是現(xiàn)實(shí)的，理性審視和準(zhǔn)確把握新時代榜樣教育的“變”與“不變”，并在堅(jiān)守“不變”的基礎(chǔ)上積極應(yīng)“變”、主動求“變”，才能更有效地開展榜樣教育、發(fā)揮榜樣作用、凝聚榜樣力量。

一、新時代榜樣教育之“變”

人的存在的未完成性、發(fā)展的不平衡性及其實(shí)現(xiàn)社會化的需求性為榜樣教育創(chuàng)造了條件。榜樣教育，就是以榜樣這一理想人格，激發(fā)受教育者自我完善、自我發(fā)展的內(nèi)在動力，引導(dǎo)受教育者學(xué)習(xí)和內(nèi)化榜樣的先進(jìn)價(jià)值、優(yōu)良品德和崇高精神，從而不斷“榜樣化”，實(shí)現(xiàn)“理想我”的一種教育實(shí)踐活動。榜樣教育是歷史性和時代性的統(tǒng)一，新時代榜樣教育具有與傳統(tǒng)榜樣教育不同的特點(diǎn)和要求，體現(xiàn)出鮮明的時代發(fā)展特性。

（一）榜樣形象：由完美崇高向樸實(shí)親民轉(zhuǎn)變

“抓什么樣的典型，就能體現(xiàn)什么樣的導(dǎo)向，就會收到什么樣的效果。”[2]榜樣形象的選取和塑造反映著國家意識形態(tài)建設(shè)的要求和人民群眾的價(jià)值期待，影響著榜樣教育實(shí)效。過去，為了體現(xiàn)榜樣的權(quán)威性、崇高性和引導(dǎo)力，教育者在宣傳中對榜樣進(jìn)行過度的“美化”與“包裝”，強(qiáng)調(diào)“政治上絕對先進(jìn)、工作中絕對無私、生活上絕對奉獻(xiàn)”[3]的“完人”形象，使得榜樣形象失真，走向遠(yuǎn)離實(shí)際、脫離群眾的神圣化維度，讓人可望而不可及。“道德榜樣不一定具有所有的美德，也不一定在所有情境下都表現(xiàn)出美德。”[4]榜樣人物的感染力和吸引力依賴于榜樣形象的真實(shí)性與親和性。從本體性意義出發(fā)，新時代榜樣涵蓋了各行各業(yè)中為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)與人民幸福矢志不渝、艱苦奮斗的優(yōu)秀人物，也包含平常生活中助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的身邊好人，其來源之廣、類型之多體現(xiàn)出榜樣形象從神圣化、精英化向草根化、平民化的演變趨勢。新時代榜樣都來自人民、根植人民，“他們的事跡可學(xué)可做，他們的精神可追可及”[5]。這既展現(xiàn)了黨和國家對個體價(jià)值的尊重以及對人民英雄觀的堅(jiān)持，又有益于幫助人們深刻領(lǐng)會“平凡造就偉大”“英雄來自人民”的道理，進(jìn)而堅(jiān)定“人人皆可成為英雄”的信心。

（二）教育對象：由被動學(xué)習(xí)向主動追隨轉(zhuǎn)變

榜樣教育的影響是外在的，只有當(dāng)這種外在的力量轉(zhuǎn)化為主體的自覺追求時，榜樣的力量才能真正釋放出來。傳統(tǒng)榜樣教育采用“自上而下”的教育方式，未充分關(guān)照教育對象的主體訴求和價(jià)值需要，代替教育對象選定榜樣，并向其單向灌輸抽象的道德觀，導(dǎo)致教育對象陷入被動接受和機(jī)械認(rèn)同的窘境，對榜樣教育產(chǎn)生消極的刻板印象和抵觸心理。進(jìn)入新時代，人們享有更加優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，對豐富精神世界，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活和精神生活共同富裕有著強(qiáng)烈的期盼，對榜樣內(nèi)蘊(yùn)的真善美有著強(qiáng)烈的向往。另外，隨著社會的發(fā)展，人們的見識和閱歷更為豐富，主體意識和批判精神進(jìn)一步提升，能夠理性客觀地分析和選擇自己的榜樣。更為根本的是，經(jīng)過黨和人民的不懈奮斗，我國的綜合國力和國際地位得到顯著提升，社會主義制度優(yōu)勢充分彰顯，中國人的志氣、骨氣、底氣不斷增強(qiáng)，這為榜樣教育提供了更為有利的環(huán)境和時機(jī)。當(dāng)前，眾多代表社會主流價(jià)值的榜樣成為青少年學(xué)習(xí)崇拜的對象，不少挺身而出、勇毅擔(dān)當(dāng)?shù)钠椒灿⑿鄢蔀椤?0后”主動追的“星”。“燃燈校長”張桂梅成為無數(shù)追夢者的“光”，“國士無雙”的鐘南山成為不少青少年心目中的“男神”，“國家脊梁”袁隆平成為中國人的時代偶像……這些都說明新時代的人們在正確價(jià)值觀的引導(dǎo)下，對榜樣的關(guān)注更多、認(rèn)同更深、學(xué)習(xí)意愿更強(qiáng)，彰顯出榜樣教育發(fā)展變革的有利趨向。

（三）教育內(nèi)容：由愛國奉獻(xiàn)向奮斗擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)變

榜樣教育實(shí)質(zhì)上是一種精神教育。習(xí)近平總書記指出：“向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，可學(xué)者多矣！最關(guān)鍵的是要學(xué)精神、學(xué)品質(zhì)、學(xué)方法。”[6]不同于以形象為重的偶像崇拜，榜樣教育以特質(zhì)為核心，引導(dǎo)教育對象不斷去思索、去探尋、去構(gòu)建自己的精神世界與意義世界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展，獲得持久、延續(xù)的激勵力量。因此，可以說榜樣教育實(shí)際上就是榜樣精神教育，榜樣教育的內(nèi)容實(shí)際上就由榜樣精神構(gòu)成。歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識。榜樣精神作為社會意識的重要范疇，會因時空境遇和社會實(shí)踐的不同而具有不同的內(nèi)涵和體現(xiàn)，會在發(fā)展變化的社會實(shí)踐中不斷吸取新的先進(jìn)因子，融合新的價(jià)值元素，為榜樣教育增添新的教育內(nèi)容。社會主義革命和建設(shè)時期，黨和國家樹立了一大批忠誠愛國、大公無私的戰(zhàn)斗英雄和勞動模范，大大激發(fā)了人民克敵制勝的信心和建設(shè)社會主義的熱情。新時代是使命更艱巨、任務(wù)更繁重、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻的時代。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，需要全國人民鍥而不舍、馳而不息的奮斗，需要從榜樣人物及其精神中汲取奮進(jìn)力量，增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)。因而，新時代榜樣精神的內(nèi)涵不僅包含愛國奉獻(xiàn)，更強(qiáng)調(diào)奮斗擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，奮斗擔(dān)當(dāng)并非對愛國奉獻(xiàn)的簡單否定，而是愛國奉獻(xiàn)在新環(huán)境新主題下的升華發(fā)展與時代表達(dá)。新時代榜樣教育的重點(diǎn)內(nèi)容就是要通過榜樣向社會傳遞勇于擔(dān)當(dāng)、奮斗拼搏的精神力量，砥礪人們在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新長征路上勇往直前、堅(jiān)定信心、接續(xù)奮斗。

（四）教育陣地：由線下向線上線下結(jié)合轉(zhuǎn)變

榜樣教育是做人的工作，教育對象聚在何處，榜樣教育的觸角就應(yīng)伸向何處，榜樣教育的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)就應(yīng)放在何處。當(dāng)今時代是個“無人不網(wǎng)、無處不網(wǎng)、無時不網(wǎng)”的時代，互聯(lián)網(wǎng)和教育的深度融合為榜樣教育帶來了新的契機(jī)、提供了新的手段、開辟了新的陣地。借助網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳榜樣人物、傳播榜樣事跡、弘揚(yáng)榜樣精神已成為人們喜聞樂見的宣傳方式，共產(chǎn)黨員榜樣網(wǎng)、中華英雄網(wǎng)、人民英模網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)平臺相繼建立，抖音、快手、B站、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體在榜樣宣傳中扮演著重要角色，有關(guān)英雄榜樣的微視頻、微電影、微動漫在網(wǎng)絡(luò)空間廣泛傳播，擴(kuò)大了榜樣教育的輻射范圍，增強(qiáng)了榜樣教育的吸引力和感染力。與此同時，眾多高校也積極順應(yīng)信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢，打造線上線下一體化榜樣教育平臺。新冠疫情期間，華中師范大學(xué)立足“雙微”平臺，以文字、圖片、視頻相結(jié)合的方式，講述抗疫故事，宣傳抗疫英雄，引導(dǎo)學(xué)生直觀感悟抗疫精神。天津大學(xué)、遼寧工程技術(shù)大學(xué)等高校利用網(wǎng)絡(luò)直播推出戰(zhàn)“疫”微課堂，將抗疫實(shí)踐轉(zhuǎn)化為榜樣教育的鮮活教材，幫助學(xué)生明確歷史使命和時代擔(dān)當(dāng)。“不日新者必日退”，榜樣教育只有及時研判和把握網(wǎng)絡(luò)時代的“時”與“勢”，不斷推動榜樣教育“觸網(wǎng)入云”，積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，才能真正吸引人、打動人、影響人。

二、新時代榜樣教育之“不變”

如果說“變”體現(xiàn)了榜樣教育的時代發(fā)展性，那么“不變”則體現(xiàn)了榜樣教育的相對穩(wěn)定性。“變”的是“形式”，“不變”的是“本質(zhì)”，是榜樣教育存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。新時代榜樣教育只有把握好“變”中之“不變”，才能在“不變”中求“變”。

（一）立德樹人的使命不變

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[7]。立德樹人作為教育的根本任務(wù)，關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展后繼有人。以立德樹人為己任，幫助青少年形成優(yōu)良品德，是榜樣教育的首要任務(wù)和基礎(chǔ)性內(nèi)容。榜樣是看得見的哲理，是“內(nèi)在的善品和外在的善行的統(tǒng)一”[8]，能夠激發(fā)個體內(nèi)部的道德需要，促進(jìn)其在對標(biāo)內(nèi)省的過程中加強(qiáng)品德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好道德行為。榜樣蘊(yùn)藏著無窮的道德力量，賦予人們具體的道德期望和行為動力，其“清澈的愛，只為中國”的愛國情懷、“功成不必在我，功成必定有我”的奉獻(xiàn)美德和“使命在肩、舍我其誰”的自覺擔(dān)當(dāng)精神等，具有極強(qiáng)的道德感染力和價(jià)值感召力，是培育時代新人不可或缺的道德養(yǎng)料。面對現(xiàn)代化進(jìn)程中時代變遷的加速、社會競爭的激烈和人生的不確定性等現(xiàn)實(shí)因素，部分青少年對個人前途和生命價(jià)值感到迷茫和彷徨，以“躺平”“佛系”“擺爛”的心態(tài)消極應(yīng)對，放逐對人生理想的追求和崇高道德的堅(jiān)守。新時代青少年的困惑、糾結(jié)、迷惘，迫切需要正能量榜樣的啟發(fā)疏導(dǎo)，迫切需要現(xiàn)實(shí)道德模范的導(dǎo)航引領(lǐng)，從而砥礪其在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動實(shí)踐中立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任。

（二）價(jià)值引領(lǐng)的目標(biāo)不變

“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”[9]黨的二十大報(bào)告將“廣泛踐行社會主義核心價(jià)值觀”作為新時代文化建設(shè)的重要任務(wù)予以突出，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮其凝聚民心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。然而，社會主義核心價(jià)值觀作為一種抽象的價(jià)值觀念和理論形態(tài)，若不結(jié)合具體的人或事加以生動形象的闡釋，便難以被人們所理解、認(rèn)同和接受。榜樣本質(zhì)上是一種特殊的價(jià)值載體，承載和傳遞著社會主流價(jià)值觀，是社會主義核心價(jià)值觀的人格化身。榜樣不僅體現(xiàn)著價(jià)值應(yīng)然，也用自己的實(shí)際行動踐行著社會主義核心價(jià)值觀，其內(nèi)蘊(yùn)的愛國、敬業(yè)、誠信、友善等價(jià)值追求是社會主義核心價(jià)值觀在個人層面的生動詮釋和現(xiàn)實(shí)表達(dá)。新時代以來，學(xué)習(xí)宣傳先進(jìn)典型的精神文明創(chuàng)建活動在全國范圍廣泛開展，社會涌現(xiàn)出一批批充滿時代感、飽含正能量的榜樣人物，為人們樹立了可觀可感的價(jià)值標(biāo)桿，為推動社會主義核心價(jià)值觀日常化、生活化、具象化提供了有效路徑。由此觀之，榜樣教育實(shí)際上是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的具體實(shí)踐形式，有利于推動社會主義核心價(jià)值觀由理論到實(shí)踐、由價(jià)值到行動的漸進(jìn)轉(zhuǎn)化與深入落實(shí)。當(dāng)前，面對“兩個大局”交織影響下思想文化交流交融交鋒的新態(tài)勢和思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn)，榜樣教育需繼續(xù)堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會思潮、匡正價(jià)值偏差、凝聚社會共識，不斷鞏固全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供堅(jiān)強(qiáng)的價(jià)值支撐。

（三）服務(wù)大局的要求不變

榜樣教育作為道德教育的重要方法，具有鮮明的政治屬性，始終服務(wù)于黨和國家的發(fā)展大局，適應(yīng)于社會發(fā)展的需要。新中國成立以來，盡管各個時期榜樣教育的具體內(nèi)容、方式方法不盡相同，但其始終以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷貫徹黨的路線、方針、政策，緊緊圍繞時代主題和黨的中心任務(wù)開展工作。唯有如此，榜樣教育才能保持正確的發(fā)展方向，才能有效引領(lǐng)各個時期的主流價(jià)值和時代精神。新民主主義革命時期，為推翻“三座大山”的壓迫，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，一大批舍生忘死、英勇奮戰(zhàn)的革命英雄應(yīng)運(yùn)而生；社會主義革命和建設(shè)時期，為穩(wěn)固新生政權(quán)，發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，無數(shù)大公無私、艱苦奮斗的先進(jìn)模范不斷涌現(xiàn)；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，為激發(fā)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展活力，助推中國大踏步趕上時代，大量頑強(qiáng)拼搏、銳意創(chuàng)新的改革先鋒迎難而上；中國特色社會主義新時代，為順利推進(jìn)民族復(fù)興的歷史進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福，眾多默默擔(dān)當(dāng)、傾情奉獻(xiàn)的平凡英雄挺身而出。可見，無論是革命戰(zhàn)爭時期還是和平建設(shè)年代，榜樣都是各條戰(zhàn)線的優(yōu)秀代表，都是社會發(fā)展的中堅(jiān)力量，都為解決時代課題、完成黨的中心工作發(fā)揮了不可替代的作用。他們的先進(jìn)事跡和崇高精神，展現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的奮斗足跡，映照了黨百年來帶領(lǐng)人民奮進(jìn)求索的艱辛歷程。當(dāng)前，我們要繼續(xù)挖掘和宣傳更多反映人民愿望、契合社會發(fā)展、體現(xiàn)時代精神的榜樣，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)注入強(qiáng)大的精神力量。

三、在“變”與“不變”中實(shí)現(xiàn)新時代榜樣教育的守正創(chuàng)新

“變”與“不變”是辯證統(tǒng)一的，“變”中蘊(yùn)藏著“不變”，“不變”中也存在著“變”。面對新環(huán)境和新要求，榜樣教育只有因勢而新、順勢而為，把握“變化”的“現(xiàn)象”，抓住“不變”的“實(shí)質(zhì)”，積極應(yīng)“變”，主動求“變”，才能實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新。

（一）貼近生活選樹身邊榜樣，增進(jìn)情感認(rèn)同

“理想在建造的時候必須與現(xiàn)實(shí)的人的生活有關(guān)。”[10]偉大崇高的榜樣固然必不可少，但貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的榜樣更具有發(fā)揮作用的現(xiàn)實(shí)根基。榜樣教育只有回歸現(xiàn)實(shí)生活世界，落實(shí)到人們身邊，才能真正走進(jìn)人的心里。因此，教育者要避免將榜樣形象神化、圣化、純化，避免將榜樣塑造為高不可攀的神圣標(biāo)桿或脫離現(xiàn)實(shí)的完美人格，要善用身邊人身邊事激發(fā)情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同，選取“小人物”“小故事”詮釋“大道理”。譬如，對于青少年來說，榜樣不僅可以是具有非凡成就的民族英雄或時代楷模，也可以是身邊品學(xué)兼優(yōu)的朋輩、傳道授業(yè)解惑的老師、含辛茹苦的父母等看得到、摸得著、學(xué)得來的現(xiàn)實(shí)對象，這些“接地氣”的榜樣更具可比性和可學(xué)性，更能引起青少年的共情和反思。為此，一方面，教育者可通過“美德少年”“先進(jìn)個人”“自強(qiáng)自立之星”“三好學(xué)生標(biāo)兵”等評選活動，為青少年提供可親可敬可學(xué)的學(xué)習(xí)樣板，鼓勵青少年見賢思齊、爭當(dāng)先進(jìn)。另一方面，也要從社會中廣泛挖掘愛崗敬業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)的“身邊好人”“最美人物”，幫助青少年深刻體會“偉大來自平凡”[11]的內(nèi)在意涵，激發(fā)其歷史主動精神和歷史創(chuàng)造精神，砥礪其在腳踏實(shí)地的奮斗中成為“強(qiáng)國先鋒”與“復(fù)興棟梁”。

（二）借鑒偶像崇拜積極因素，助榜樣破壁入圈

“泛偶像化”時代，偶像明星同英雄榜樣一起構(gòu)成影響青少年成長成才的“重要他人”，一定程度上沖擊了榜樣教育的影響力，弱化了榜樣的價(jià)值引領(lǐng)作用。青少年為何熱衷于追星？偶像崇拜中有哪些好的機(jī)制和方法值得借鑒？如何實(shí)現(xiàn)榜樣“偶像化”？新時代榜樣教育只有認(rèn)真思考和回答這些問題，才能真正融入青少年的生活圈、成長圈，從而發(fā)揮對青少年的生命激勵和價(jià)值感召作用。首先，榜樣類型要多樣化，滿足青少年個性化成長需求。“實(shí)力派”“顏值派”“二次元”“聲控系”等多類型多風(fēng)格偶像的出現(xiàn)，迎合了青少年多元化的價(jià)值觀和多樣化的審美追求。個體需求的豐富性和價(jià)值取向的多樣性，要求教育者擴(kuò)充榜樣類型，基于不同的職業(yè)類型、成就類型、價(jià)值類型構(gòu)建榜樣資源庫，使每個人都能從中汲取有利于自身發(fā)展的積極因素。其次，尊重青少年的主體性，提升其在榜樣教育中的參與感與獲得感。“養(yǎng)成系”造星模式中，粉絲是“偶像制作人”，全程參與偶像成長過程，滿足了青少年自我建構(gòu)的主體需求。教育者在榜樣教育中也應(yīng)賦予青少年更多的話語權(quán)和選擇權(quán)，引導(dǎo)青少年參與到榜樣選樹、確立、宣傳的各個環(huán)節(jié)，在全方位全過程參與中實(shí)現(xiàn)“我的榜樣我做主”。最后，將理性化認(rèn)知與感性化體驗(yàn)相結(jié)合，使榜樣兼具“榜樣特質(zhì)”與“偶像氣質(zhì)”。偶像理想化、浪漫化、個性化的特征，使青少年在豐富而極致的官能感受中增強(qiáng)對偶像的情感依戀。榜樣教育應(yīng)兼顧精神高度和人性溫度，既重價(jià)值引領(lǐng)又顯人格魅力，既講理又動情，通過講好榜樣故事，呈現(xiàn)立體豐滿、真實(shí)可敬的榜樣形象，為榜樣“賦魅”，幫助榜樣“圈粉”更多青少年。

（三）緊扣時代主題挖掘榜樣精神，凝聚復(fù)興力量

一代人有一代人的使命擔(dān)當(dāng)，一代人有一代人的英雄榜樣。不同的時代際遇會催生出不同的榜樣和榜樣精神，同樣地，不同的榜樣和榜樣精神也反映著不同的時代主題與時代任務(wù)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”[12]大會擘畫了強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，明確了黨和國家的奮斗目標(biāo)和戰(zhàn)略方向。偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神鑄就偉大事業(yè)。過去，在榜樣精神的激勵和感召下，一代代中華兒女頑強(qiáng)斗爭、奮勇拼搏，為中國革命、建設(shè)與改革事業(yè)作出卓越貢獻(xiàn)；當(dāng)前，走好新的“趕考”路，書寫中華民族偉大復(fù)興的新華章，同樣需要榜樣精神引領(lǐng)方向、激發(fā)斗志、凝聚力量。因此，我們要緊扣實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一鮮明的時代主題，積極選樹和廣泛宣傳各行各業(yè)的“追夢人”“奮斗者”，深入挖掘和大力弘揚(yáng)愛國擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的新時代榜樣精神，最大限度凝聚起共同奮斗的意志和力量，隨時準(zhǔn)備迎接和戰(zhàn)勝民族復(fù)興進(jìn)程中一切可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

（四）全面拓展育人場域，構(gòu)建全方位榜樣教育格局

全方位育人理念下，各種與教育對象成長生活相關(guān)的空間因素都具備育人功能。榜樣教育要提質(zhì)增效，就需樹立大榜樣教育觀，以開放性理念和系統(tǒng)性思維全面拓展育人場域，最大化凝聚育人合力，構(gòu)建線上線下、校內(nèi)校外互補(bǔ)互動、綜合融通的大格局。其一，拓展榜樣教育的網(wǎng)絡(luò)空間，實(shí)現(xiàn)線上線下全覆蓋。要審時度勢、與時俱進(jìn)，利用網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢，對榜樣進(jìn)行全方位、多角度、立體化宣傳，增強(qiáng)榜樣教育的吸引力、感染力、親和力。利用虛擬手段模擬再現(xiàn)榜樣的先進(jìn)事跡，使榜樣的光輝形象以生動直觀的形式呈現(xiàn)，使榜樣的崇高精神在潛移默化中入腦入心。其二，善用“社會大課堂”，促進(jìn)校內(nèi)校外協(xié)調(diào)聯(lián)動。“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講。”[13]榜樣教育不能僅僅依靠學(xué)校的力量，要用好“社會大課堂”，將道德理論與社會生活、時代發(fā)展相對接，才能把道理講深講透講活。一方面，要以社會實(shí)踐為源頭活水，善于將搶險(xiǎn)救災(zāi)最前線、科技攻關(guān)最前沿、疫情防控第一線、脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場、奧運(yùn)競技賽場中鮮活的榜樣人物、感人的榜樣故事引進(jìn)課堂，激發(fā)學(xué)生對榜樣的崇敬之情，幫助學(xué)生樹立為國奉獻(xiàn)、為民造福的人生理想。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，“走偉人走過的路”，到榜樣工作和生活過的地方參觀學(xué)習(xí)，到有關(guān)英雄榜樣的紅色舊址和紀(jì)念場館瞻仰緬懷，“在場”感受榜樣的青春印記和成長歷程，深化對榜樣精神的認(rèn)知、認(rèn)同與踐行。