中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在油畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用策略

彭藝

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，也是油畫(huà)創(chuàng)作的重要資源，近年來(lái)相關(guān)理論研究和實(shí)踐探索大量涌現(xiàn)。基于此，簡(jiǎn)單分析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在油畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用價(jià)值，并深入探討具體的應(yīng)用要點(diǎn)，涉及引入傳統(tǒng)符號(hào)、結(jié)合傳統(tǒng)習(xí)俗、借鑒傳統(tǒng)文學(xué)、挖掘精神內(nèi)涵、注重強(qiáng)調(diào)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)性等，以供參考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化元素；油畫(huà)創(chuàng)作；傳統(tǒng)符號(hào)

中圖分類號(hào)：J213文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）33-00-03

油畫(huà)是一種自西方引進(jìn)的藝術(shù)形式，以其寫(xiě)實(shí)性、立體感、色彩豐富性等特點(diǎn)，近代以來(lái)在中國(guó)得到了廣泛的發(fā)展和應(yīng)用。油畫(huà)創(chuàng)作是一種跨文化的藝術(shù)活動(dòng)，既要吸收西方藝術(shù)的優(yōu)秀成果，又要表達(dá)中國(guó)人自己的思想情感和審美理念。因此，如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與油畫(huà)這一西方藝術(shù)形式相結(jié)合，是一個(gè)值得探討和研究的問(wèn)題。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在油畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用價(jià)值

（一）豐富油畫(huà)的表現(xiàn)手法和形式語(yǔ)言

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素包括中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、民間藝術(shù)等多種藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的審美特征和表現(xiàn)技巧，如線條、色彩、構(gòu)圖、章法、氣韻等。將這些元素融入油畫(huà)創(chuàng)作中，可以拓展油畫(huà)的表現(xiàn)范圍和可能性，增加油畫(huà)的變化和創(chuàng)新，提高油畫(huà)的藝術(shù)水平和審美價(jià)值。例如，利用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的留白、虛實(shí)、遠(yuǎn)近等手法，可以增強(qiáng)油畫(huà)的空間感和層次感。中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法中的筆墨、章法、結(jié)構(gòu)等技巧，可以增強(qiáng)油畫(huà)的線條美和節(jié)奏感[1]。

（二）體現(xiàn)油畫(huà)創(chuàng)作者的民族特色和文化認(rèn)同

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是中國(guó)民族文化的重要組成部分，承載著中國(guó)民族的歷史記憶、精神追求、價(jià)值觀念等深層次的文化內(nèi)涵。將這些元素運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中，可以反映出油畫(huà)創(chuàng)作者對(duì)自己民族文化的尊重和繼承，表達(dá)出自己對(duì)祖國(guó)和民族的情感和責(zé)任，展示出自己獨(dú)特的文化個(gè)性和風(fēng)格。如引入中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的山水、花鳥(niǎo)、人物等題材，可以反映出油畫(huà)創(chuàng)作者對(duì)自然和社會(huì)的觀察和理解，表達(dá)出自己對(duì)生活和人生的態(tài)度和情感，油畫(huà)創(chuàng)作可由此體現(xiàn)創(chuàng)作者的民族特色和文化認(rèn)同。

（三）促進(jìn)油畫(huà)與其他藝術(shù)形式的交流與融合

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素不僅存在于視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域，還廣泛涉及音樂(lè)、舞蹈、戲劇、詩(shī)歌等多種藝術(shù)形式，各藝術(shù)形式之間有著密切的聯(lián)系和互動(dòng)。將這些元素引入油畫(huà)創(chuàng)作中，可以使油畫(huà)與其他藝術(shù)形式產(chǎn)生更多的對(duì)話和碰撞，激發(fā)更多的靈感和創(chuàng)意，豐富更多的藝術(shù)表現(xiàn)和內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的旋律、節(jié)奏、調(diào)式，中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈中的姿態(tài)、動(dòng)作、情感，中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中的角色、服裝、化妝等元素均可用于油畫(huà)創(chuàng)作，提升創(chuàng)作的表現(xiàn)力、故事性、戲劇性[2]。

（四）增強(qiáng)油畫(huà)的社會(huì)功能和文化影響

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是中國(guó)社會(huì)的重要精神財(cái)富，反映了中國(guó)人民的生活方式、思維方式、道德觀念等社會(huì)特征。將這些元素融入油畫(huà)創(chuàng)作中，可以使油畫(huà)更貼近社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和需求，更好引起社會(huì)的關(guān)注和共鳴，在傳遞社會(huì)的價(jià)值和理念，以及發(fā)揮社會(huì)的教育和引導(dǎo)作用方面，也存在積極意義。如結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的歷史、神話、寓言等內(nèi)容，可以使油畫(huà)具有更強(qiáng)的教化和啟示功能，傳達(dá)出對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的反思和評(píng)論。

（五）推動(dòng)油畫(huà)與世界文化的交流與融合

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是世界文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中國(guó)文化的獨(dú)特性和多樣性，也展示了中國(guó)文化的開(kāi)放性和包容性。將這些元素運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作中，可以使油畫(huà)更具有國(guó)際視野和世界意義，更好地與世界文化進(jìn)行互動(dòng)和對(duì)話，進(jìn)而助力世界文化的發(fā)展和進(jìn)步。如運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的東方美學(xué)和哲學(xué)思想，可以使油畫(huà)具有更強(qiáng)的跨文化和跨學(xué)科功能，傳達(dá)出對(duì)世界和人類的關(guān)懷和探索，這對(duì)于中外藝術(shù)發(fā)展均具有積極意義，理應(yīng)得到重點(diǎn)關(guān)注[3]。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在油畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用策略

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年歷史的結(jié)晶，是中華民族精神的載體，包含了豐富多彩的符號(hào)、習(xí)俗、文學(xué)、哲學(xué)等內(nèi)容，反映了中華民族對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)和感悟。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素不僅是中華民族的特有標(biāo)志，也是世界文化的重要組成部分。為在油畫(huà)創(chuàng)作中真正引入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，可從以下幾方面入手。

（一）引入傳統(tǒng)符號(hào)

中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的符號(hào)，這些符號(hào)具有深刻的歷史文化內(nèi)涵和審美意義，可以為油畫(huà)創(chuàng)作提供獨(dú)特的表現(xiàn)資源和靈感，這類傳統(tǒng)符號(hào)在油畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用可聚焦以下幾個(gè)方面：第一，直接引用。可將傳統(tǒng)符號(hào)原封不動(dòng)地移植到油畫(huà)中，保留其原有的形式和意義，以達(dá)到強(qiáng)調(diào)、象征或暗示的效果。如引入中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中的“一點(diǎn)紅”技法和“留白”手法，更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)符號(hào)在油畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用。在相關(guān)實(shí)踐中，潘玉良、王沂東等人的相關(guān)創(chuàng)作屬于其中代表，如潘玉良的作品《自畫(huà)像》（見(jiàn)圖1所示），該油畫(huà)作品將傳統(tǒng)線描技法與油畫(huà)表現(xiàn)相結(jié)合，畫(huà)面的舒適感、生動(dòng)感得以提升，畫(huà)家的個(gè)人審美情趣也得到更好表現(xiàn)。通過(guò)將印象派的光影表現(xiàn)手法和傳統(tǒng)的水墨技法相融合，潘玉良在油畫(huà)創(chuàng)作中得以將中國(guó)畫(huà)活潑、生動(dòng)的韻味空間融入其中，輔以豐富的色彩和個(gè)人的情感，其作品得以給人以一種清爽而獨(dú)特的感覺(jué)。

第二，變形引用。在保留傳統(tǒng)符號(hào)的基本特征的同時(shí)，創(chuàng)作者可對(duì)其進(jìn)行一定程度變形或改造，以適應(yīng)油畫(huà)的表現(xiàn)方式和創(chuàng)作主題。如借用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的意象，將月亮、花朵、水面等元素以抽象化、簡(jiǎn)約化、扁平化等手法處理，即可創(chuàng)作一幅富有現(xiàn)代感和詩(shī)意的油畫(huà)。也可以借鑒中國(guó)傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中的技法，如將牡丹花以大塊色彩和粗獷線條勾勒出來(lái)，展現(xiàn)一種既具有民族風(fēng)格又有西方氣息的美感。

第三，融合引用。將傳統(tǒng)符號(hào)與其他文化元素或個(gè)人風(fēng)格相結(jié)合，可創(chuàng)造出新穎而富有個(gè)性的油畫(huà)語(yǔ)言。例如，趙無(wú)極在《無(wú)題》系列中融合了中國(guó)傳統(tǒng)禪宗思想和西方抽象表現(xiàn)主義的理念，將圓點(diǎn)、線條、色塊等元素以自由而隨意的方式組合起來(lái)，表達(dá)了一種超越形式和意義的純粹藝術(shù)境界，這類創(chuàng)作具有較高借鑒價(jià)值[4]。

（二）結(jié)合傳統(tǒng)習(xí)俗

中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗是中華民族文化的重要組成部分，反映了中國(guó)人的生活方式、價(jià)值觀念和審美情趣。在油畫(huà)創(chuàng)作中，結(jié)合傳統(tǒng)習(xí)俗可以豐富作品的民族特色和文化內(nèi)涵，也可以表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，具體要點(diǎn)如下：第一，選擇具有代表性和象征意義的傳統(tǒng)節(jié)日、儀式、禮儀等作為創(chuàng)作主題，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，通過(guò)油畫(huà)語(yǔ)言展現(xiàn)中國(guó)人的民俗風(fēng)情和精神追求。第二，運(yùn)用具有寓意和象征性的傳統(tǒng)物品、服飾、建筑等作為創(chuàng)作元素，如紅燈籠、對(duì)聯(lián)、剪紙、旗袍、團(tuán)扇等，通過(guò)油畫(huà)技法表現(xiàn)中國(guó)人的審美情趣和文化認(rèn)同。第三，引入具有歷史和文化淵源的傳統(tǒng)故事、人物、場(chǎng)景等作為創(chuàng)作素材，如《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》等經(jīng)典名著中的情節(jié)和人物，通過(guò)油畫(huà)表現(xiàn)形式展示中國(guó)人的思想觀念和道德價(jià)值。第四，結(jié)合具有地域和民族特色的傳統(tǒng)風(fēng)俗，如少數(shù)民族的歌舞、服飾、建筑等，通過(guò)油畫(huà)色彩和構(gòu)圖體現(xiàn)中國(guó)人的多元和諧和民族團(tuán)結(jié)。這類方式可使油畫(huà)作品更加貼近中國(guó)人的生活實(shí)際和文化心理，也可以使油畫(huà)藝術(shù)更加豐富多彩和富有內(nèi)涵[5]。在相關(guān)實(shí)踐中，王沂東先生屬于其中代表，其圍繞沂蒙山人的婚俗創(chuàng)作了多幅油畫(huà)作品，如圖2所示的《鬧洞房》，通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)美感，畫(huà)家內(nèi)心對(duì)家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土情結(jié)的感受得以通過(guò)油畫(huà)直觀展現(xiàn)，作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，油畫(huà)和地域以及民族特色的傳統(tǒng)風(fēng)俗能夠深入結(jié)合，進(jìn)而創(chuàng)作出優(yōu)秀的油畫(huà)作品。

（三）借鑒傳統(tǒng)文學(xué)

中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)是中華民族的文化瑰寶，不僅反映了歷史的變遷和社會(huì)的風(fēng)貌，也蘊(yùn)含了深刻的思想和情感，能夠?yàn)橛彤?huà)創(chuàng)作提供豐富的素材和靈感。在油畫(huà)創(chuàng)作中，借鑒傳統(tǒng)文學(xué)可從以下幾方面入手：第一，直接描繪文學(xué)作品中的場(chǎng)景或人物，將詩(shī)詞、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)形式轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，展現(xiàn)文學(xué)作品的故事情節(jié)和人物性格。這種方法可以突出文學(xué)作品的原貌和氣氛，也可以表達(dá)創(chuàng)作者對(duì)文學(xué)作品的理解和贊賞。第二，借用文學(xué)作品中的意象或象征，將詩(shī)詞、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)形式中隱含的思想或情感表達(dá)出來(lái)，展現(xiàn)文學(xué)作品的內(nèi)在寓意和審美價(jià)值。這種油畫(huà)創(chuàng)作不僅能夠突出文學(xué)作品的深層含義和精神境界，也可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)作品的創(chuàng)造和再造。第三，結(jié)合自己的創(chuàng)作主題和個(gè)人風(fēng)格，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行改編或再創(chuàng)造，將詩(shī)詞、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)形式與油畫(huà)語(yǔ)言相融合，實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)作品的新穎解讀和藝術(shù)創(chuàng)新。通過(guò)突出文學(xué)作品的變化和發(fā)展，創(chuàng)作者可實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)作品的批判和超越。通過(guò)借鑒傳統(tǒng)文學(xué)，油畫(huà)創(chuàng)作可以增加自己的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)表現(xiàn)力，也可以與傳統(tǒng)文化進(jìn)行對(duì)話和交流，實(shí)現(xiàn)油畫(huà)藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合。但在借鑒傳統(tǒng)文學(xué)時(shí)，油畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)注意尊重原著、注重個(gè)性、注意技法，不應(yīng)隨意篡改或歪曲原著的內(nèi)容和精神，也不得盲目模仿或拼湊原著的形式和風(fēng)格，不能忽視或破壞油畫(huà)的語(yǔ)言和規(guī)律。只有在充分了解原著背景、作者意圖等方面后，根據(jù)自己的創(chuàng)作主題和個(gè)人風(fēng)格，選擇合適的文學(xué)作品和文學(xué)元素，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)纳省?gòu)圖、筆觸等手段，才能夠進(jìn)行適當(dāng)改編或再創(chuàng)造，使文學(xué)作品的意象或象征在油畫(huà)中得到有效表現(xiàn)和傳達(dá)。

（四）挖掘精神內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神支柱，蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想、道德觀念、審美情趣和人生智慧。在油畫(huà)創(chuàng)作中，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，不僅要表現(xiàn)其形式美，更要挖掘其精神內(nèi)涵，使作品具有深刻的思想和感染力。具體實(shí)踐可考慮借鑒傳統(tǒng)文學(xué)中的寓言、故事、詩(shī)詞等，將其與油畫(huà)創(chuàng)作主題相結(jié)合，寓意深遠(yuǎn)地表達(dá)創(chuàng)作者的觀點(diǎn)和情感。也可以從傳統(tǒng)文化中提煉出一些具有象征意義的符號(hào)或圖案，將其融入油畫(huà)創(chuàng)作中，以暗示或強(qiáng)調(diào)作品的主題或情緒。為在油畫(huà)創(chuàng)作中挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的精神內(nèi)涵，需要?jiǎng)?chuàng)作者有深厚的文化底蘊(yùn)和敏銳的藝術(shù)觸覺(jué)，能夠從傳統(tǒng)文化中汲取靈感和營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)又能創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和運(yùn)用，使作品既有民族特色又有時(shí)代氣息。為更好挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，創(chuàng)作者應(yīng)聚焦油畫(huà)創(chuàng)作視角、主題、風(fēng)格，結(jié)合中華傳統(tǒng)文化包含的圖案、色彩、形狀、繪畫(huà)及其他多種文化元素，以及其中體現(xiàn)的韻味、神韻、氣韻，將其作為油畫(huà)創(chuàng)作的靈感來(lái)源，在傳承創(chuàng)新中豐富油畫(huà)作品形式和表現(xiàn)手法，提升油畫(huà)作品的藝術(shù)性。

（五）注重強(qiáng)調(diào)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)性

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在油畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用，不僅要體現(xiàn)出中國(guó)文化的特色和魅力，也要符合當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)和要求。當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)是一種以寫(xiě)實(shí)為主的藝術(shù)形式，要求創(chuàng)作者在表現(xiàn)對(duì)象時(shí)，盡可能還原其真實(shí)的形態(tài)、色彩、質(zhì)感和氣氛，同時(shí)表達(dá)自己的思想感情和審美觀點(diǎn)。因此，在運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素時(shí)，創(chuàng)作者不應(yīng)該滿足于簡(jiǎn)單地復(fù)制或拼貼，而應(yīng)該根據(jù)自己的創(chuàng)作主題和意圖，對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑旌吞釤挘怪c現(xiàn)實(shí)生活和當(dāng)代社會(huì)相聯(lián)系，從而達(dá)到既展示中國(guó)文化的精神內(nèi)涵，又反映當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)性的效果，具體需要關(guān)注以下幾個(gè)方面：第一，在選擇中國(guó)傳統(tǒng)文化元素時(shí)，創(chuàng)作者應(yīng)該考慮其與自己創(chuàng)作主題的相關(guān)性和契合度，避免隨意地堆砌或混搭，造成主題模糊或失真。例如，如果創(chuàng)作者想要表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍和習(xí)俗，就可以選擇與節(jié)日相關(guān)的符號(hào)、物品、場(chǎng)景等元素，如春節(jié)的對(duì)聯(lián)、燈籠、鞭炮、年夜飯等。而如果創(chuàng)作者想要表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人物形象和故事情節(jié)，就可以選擇與人物相關(guān)的服飾、器物、姿態(tài)等元素，使傳統(tǒng)元素與創(chuàng)作主題相呼應(yīng)，增強(qiáng)作品的主題性和表現(xiàn)力。第二，在處理中國(guó)傳統(tǒng)文化元素時(shí)，創(chuàng)作者應(yīng)該考慮其與自己創(chuàng)作風(fēng)格和技法的協(xié)調(diào)性和適應(yīng)性，避免生硬地照搬或模仿，造成風(fēng)格不一或技法不足。如創(chuàng)作者想要表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的山水風(fēng)光和意境美感，可借鑒中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的構(gòu)圖、用色、筆法等技巧，如遠(yuǎn)近高低、淡墨重彩、皴法點(diǎn)染等，以此使傳統(tǒng)元素與創(chuàng)作風(fēng)格和技法相融合，增強(qiáng)作品的風(fēng)格性和技法性。第三，在呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素時(shí)，創(chuàng)作者應(yīng)該考慮其與自己創(chuàng)作意圖和觀點(diǎn)的一致性和突出性，避免盲目贊美或批判，造成意圖不明或觀點(diǎn)不明確。

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在油畫(huà)創(chuàng)作中具有重要的應(yīng)用價(jià)值，可以豐富油畫(huà)的表現(xiàn)手法和形式語(yǔ)言，體現(xiàn)油畫(huà)創(chuàng)作者的民族特色和文化認(rèn)同，促進(jìn)油畫(huà)與其他藝術(shù)形式的交流與融合，增強(qiáng)油畫(huà)的社會(huì)功能和文化影響，推動(dòng)油畫(huà)與世界文化的交流與融合。為更好開(kāi)展相關(guān)油畫(huà)創(chuàng)作，油畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)規(guī)律和特點(diǎn)把握，油畫(huà)創(chuàng)作的思想情感和審美理念傳達(dá)等方面必須得到高度重視。

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