鄉(xiāng)村振興視閾下數(shù)字技術賦力鄉(xiāng)村文化建設路徑探析

尚 婷,亓 利

(中共黑龍江省委黨校 馬克思主義學院,哈爾濱 150080)

鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內容,是新時代加強文化建設、加強社會主義精神文明建設、豐富鄉(xiāng)村文化現(xiàn)代化發(fā)展、實現(xiàn)社會主義強國建設的重要任務。數(shù)字技術作為“十四五”時期實現(xiàn)經(jīng)濟快速增長新的動能,推動了現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的高質量發(fā)展。在《關于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》中明確指出,到“十四五”時期末,基本建成文化數(shù)字化基礎設施和服務平臺,形成線上線下融合互動、立體覆蓋的文化服務供給體系。[1]為貫徹落實國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略,數(shù)字技術為鄉(xiāng)村文化的保護、傳承與發(fā)展以及公共文化數(shù)字化服務水平提供了支撐,對鄉(xiāng)村文化振興具有重要的現(xiàn)實意義。

一、數(shù)字技術賦力鄉(xiāng)村文化建設的意義

(一)促進優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的保護

從鄉(xiāng)村文化保護角度來看,數(shù)字技術對優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的發(fā)展具有重要作用。[2]數(shù)字技術的發(fā)展,能起到保護文化遺產(chǎn)的作用,鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是歷史留給我們的寶貴精神財富,鄉(xiāng)村具有豐富的文物資源和深厚的文化底蘊,但這些文化遺產(chǎn)具有不可再生性,容易損壞,到底該如何有效保護這些鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn),如何使其更好地發(fā)揮作用,這些都是鄉(xiāng)村文化領域有待解決的問題。[3]

過去,鄉(xiāng)村文化資源的保存是通過博物館陳列形式,文化資源只是冷冰冰的文物躺在柜子里,珍貴文物保存環(huán)境復雜。隨著時間的流逝,文物損壞的程度也在一步步加深,很難在年輕人的手中傳承下去。而數(shù)字技術可以讓鄉(xiāng)村文化資源很好地保存,以多元化形式展示,為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化注入了文化動能。

從數(shù)字技術賦力鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護方面來看,數(shù)字技術可以修復、再生文化遺產(chǎn),建立數(shù)字檔案。我國絕大多數(shù)的物質文化遺產(chǎn)和許多民間樂曲、傳統(tǒng)曲藝、鄉(xiāng)村民風民俗等非物質文化遺產(chǎn)都有了數(shù)字影像與檔案,建立了信息檔案和數(shù)據(jù)庫。有些鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)不方便公開展示,可以通過數(shù)字智能化展柜展室系統(tǒng),通過虛擬空間技術、AR互動體驗,打造三維空間場景,人們可以在新的空間里看到歷史遺留的文化細節(jié)。數(shù)字技術還可以通過虛擬方式拼接、復制、修復被毀壞的文物,全方位多視角展示民風民俗、文化遺址、文物的風貌。數(shù)字技術為優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化增強吸引力提供技術支撐,彰顯了傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的魅力,讓人們找到了文化歸屬感。

(二)助力優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的傳播

隨著數(shù)字技術的快速發(fā)展,大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算等技術日漸成熟,與鄉(xiāng)村文化的融合更加深入,這些數(shù)字技術為鄉(xiāng)村文化傳播插上了翅膀。

對于物質實體的文化,比如博物館、建筑古居等可以利用數(shù)字技術優(yōu)化文化展出方式,例如通過云展覽讓大家足不出戶就可以參觀到博物館的文化,領略到古建筑宏偉的氣魄,優(yōu)化用戶體驗,讓人們在新鮮有趣的形式中獲得參與感。對于民間文化遺產(chǎn),比如家風家訓、傳統(tǒng)的民風習俗、手藝的傳承等的呈現(xiàn),可以通過數(shù)字技術AR手段,重塑和再生歷史事件的發(fā)生。對于古書籍、古代詩詞歌賦的傳播,可以通過建立電子圖書館、電子瀏覽室作為信息傳播的媒介,實現(xiàn)信息共享,滿足群眾的文化需求。

網(wǎng)絡直播是近幾年興起的網(wǎng)絡社交方式,具有快速、直觀、交互性強等特點。可以充分利用網(wǎng)絡直播平臺進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,構建網(wǎng)絡直播的交互場景,培育傳播鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時代傳承人,通過講故事的方式向人們分享文化遺產(chǎn)背后的歷史、技藝、成就等,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播給更多人,傳播到世界的更多地方。

(三)推動優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的發(fā)展

從文化角度來看,數(shù)字技術推動了鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的發(fā)展。通過互聯(lián)網(wǎng)、直播、短視頻、游戲等多種數(shù)字新媒體技術,可以充分展示文化內容的多元化、形式的個性化,更好傳播鄉(xiāng)村的優(yōu)秀文化,同時吸引眾多觀賞者,帶動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展,促使一些文化得到傳承與發(fā)展。

從產(chǎn)品角度來看,鄉(xiāng)村依托實際擁有的文化資源,打造自有具有當?shù)匚幕厣腎P和數(shù)字文化品牌。利用數(shù)字技術平臺,以優(yōu)質的數(shù)字文化產(chǎn)品引領文化消費,對文化資源進行數(shù)字化存儲,并借助虛擬技術、交互技術、智能動作等實現(xiàn)對文化資源的創(chuàng)新性開發(fā),形成數(shù)字文化新產(chǎn)品,豐富鄉(xiāng)村文化體驗內容,提升服務質量,提升中國傳統(tǒng)文化的影響力與競爭力。

從產(chǎn)業(yè)角度來看,數(shù)字技術賦力鄉(xiāng)村多元文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。產(chǎn)業(yè)是社會經(jīng)濟發(fā)展的基礎,也是鄉(xiāng)村建設的基礎。[4]應加大對當?shù)刭Y源的適度開發(fā),積極探索符合當?shù)氐臄?shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,挖掘農村地區(qū)優(yōu)越的生態(tài)空間,不斷促進文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化高質量發(fā)展,不斷滿足群眾對于文化產(chǎn)業(yè)參與性與體驗性的需求,以虛擬現(xiàn)實、互動技術等為依托,打造互動消費、沉浸式體驗消費、智能消費等新消費形態(tài),著力發(fā)展新型數(shù)字生態(tài)文化旅游業(yè)。

(四)引領鄉(xiāng)村公共文化模式的創(chuàng)新

運用數(shù)字技術,提升公共文化數(shù)字化服務水平,打造公共文化精品,形成文化效應,為農民創(chuàng)造更加豐富多彩的精神生活。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村圖書館、鄉(xiāng)村體育健身和電影放映場所等鄉(xiāng)村公共文化空間呈現(xiàn)封閉特點,村民參與文化活動積極性不高、公共文化空間活力不足。可以利用數(shù)字技術開發(fā)數(shù)字場景,創(chuàng)建鄉(xiāng)村公共文化數(shù)字空間,讓鄉(xiāng)村現(xiàn)代公共文化空間有活力、有內涵。

以圖書館為例,圖書館可以拓展數(shù)字資源獲取渠道,建立數(shù)字圖書館,通過定期開展學習活動,加強村民數(shù)字素養(yǎng)與技能培訓,提高村民數(shù)字應用能力與知識素養(yǎng),實現(xiàn)鄉(xiāng)村公共文化組織信息快速傳播。針對鄉(xiāng)村體育健身,打造數(shù)字文化體育展示場景,依托數(shù)字化技術,打造數(shù)字展示新模式,以文化廣場為載體,利用數(shù)字技術網(wǎng)絡智能機器人帶領學,吸引群眾積極地參與到體育鍛煉中,讓農村公共文化空間彰顯活力。電影放映是鄉(xiāng)村集體文化的一部分,但現(xiàn)在的鄉(xiāng)村電影放映流于形式,觀看人少,觀賞性一般,可以依托數(shù)字技術創(chuàng)建移動觀影院,為電影放映開辟新的傳播渠道,滿足不同群眾的精神文化需求。

二、數(shù)字技術賦力鄉(xiāng)村文化建設的困境

(一)鄉(xiāng)村文化建設存在數(shù)字技術壁壘

隨著數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略逐步推進到鄉(xiāng)村文化的實踐中,鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的建設也隨之加速。但現(xiàn)階段,我國鄉(xiāng)村文化數(shù)字基礎建設仍然薄弱,大部分鄉(xiāng)村數(shù)字技術起步晚、對鄉(xiāng)村數(shù)字化投入低、數(shù)字文化資源開發(fā)有限,沒有建成相應的文化數(shù)字信息服務平臺,不能充分利用先進的數(shù)字技術對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化資源進行創(chuàng)新發(fā)展,無法形成數(shù)字+文化整體合力。

鄉(xiāng)村文化數(shù)字供給失衡。在數(shù)字鄉(xiāng)村文化的建設中,發(fā)達地區(qū)能享受更為充裕的數(shù)字技術資源,文化基礎建設更加全面;欠發(fā)達地區(qū)數(shù)字技術覆蓋面小、投資小,受地理因素等影響,鄉(xiāng)村文化數(shù)字運行效率低,數(shù)字技術在文化中起到的作用非常有限。

鄉(xiāng)村文化技術的管理不足。由于村民數(shù)字素養(yǎng)和數(shù)字技術應用能力不足,在鄉(xiāng)村中普遍存在數(shù)字信息管理不當,數(shù)字技術維護不當?shù)膯栴},并且村干部自身數(shù)字能力的缺失導致對村民進行鄉(xiāng)村文化數(shù)字化的宣傳程度不夠,村民數(shù)字意識不強,沒有認清數(shù)字文化工程在鄉(xiāng)村發(fā)展中的重要性,村民的數(shù)字技術素養(yǎng)有待提高。在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,仍按照傳統(tǒng)的方式進行,缺乏數(shù)字經(jīng)營觀念,對鄉(xiāng)村文化技術管理不足制約了鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

鄉(xiāng)村文化數(shù)字化轉型缺少不了數(shù)字基礎設施的建設,數(shù)字基礎設施是實現(xiàn)數(shù)字信息傳達的重要工具。但在一些鄉(xiāng)村,交通的不便利導致數(shù)字基建覆蓋程度有限,農村電商作為新興的鄉(xiāng)村數(shù)字產(chǎn)業(yè),配套設施也同樣存在短板,現(xiàn)代化物流和倉儲空間建設無法適應電商的快速發(fā)展,嚴重制約了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展。

(二)數(shù)字鄉(xiāng)村文化的傳播形式單一

近年來,鄉(xiāng)村文化借著數(shù)字技術這股東風,迎來了新的春天。但數(shù)字技術賦力鄉(xiāng)村文化建設目前仍處于初級階段,在推進數(shù)字鄉(xiāng)村文化傳播的建設過程中,仍存在諸多問題需要解決。

許多地方的鄉(xiāng)村網(wǎng)站建設目前還處在傳統(tǒng)網(wǎng)站維護的狀態(tài),網(wǎng)站平臺展示效果單一,只有一小部分展示出來,對鄉(xiāng)村數(shù)字文化的內容展示過于片面化,大部分的文化展示只是通過文字、圖片等形式呈現(xiàn)在官網(wǎng)中,數(shù)字技術沒有廣泛地實施,沒有深入到群眾的日常生活中。并且用戶關注少,也起不到文化傳播的作用。除傳統(tǒng)的網(wǎng)站外,一些鄉(xiāng)村還建立了互聯(lián)網(wǎng)視頻網(wǎng)站,但也只是上傳單純的照片與文字解說,大家對網(wǎng)站的關注度低,民眾的互動性低,沒有達到數(shù)字化文化傳播的效果。

(三)數(shù)字鄉(xiāng)村文化內容不夠豐富

中國擁有豐富的文化資源,例如傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)建筑、文物古跡、優(yōu)秀曲藝、民俗文化等眾多文化資源。數(shù)字鄉(xiāng)村文化建設意在充分展示鄉(xiāng)村文化資源的特點以及文化的魅力。但目前,在鄉(xiāng)村文化建設中,普遍存在的問題是文化內容不夠豐富,無法滿足群眾的精神文化需要。在數(shù)字媒體中,僅僅只是介紹農村整體的風貌,沒有具體展現(xiàn)出當?shù)氐奈幕瘍群拓S富的人文情懷,未能根據(jù)當?shù)氐牟町愋耘c獨特性打造出具有特色主題的數(shù)字文化新模式。

(四)數(shù)字鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)虛置

數(shù)字技術賦力鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè),為鄉(xiāng)村文化建設提供了新機會。但數(shù)字技術在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)中未被充分融合,在傳統(tǒng)媒介傳播中,大多數(shù)情況,產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)業(yè),文化是文化,沒有打破產(chǎn)業(yè)與文化的界限,這在一定程度上制約了鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)以個體單向生產(chǎn)為主,自產(chǎn)自銷,不能充分利用互聯(lián)網(wǎng)來進行網(wǎng)上銷售,產(chǎn)業(yè)模式單一,未能建立多主體協(xié)調聯(lián)動機制,整個鄉(xiāng)村的文化產(chǎn)業(yè)體系沒有建成,文化產(chǎn)業(yè)結構不協(xié)調,市場份額小,經(jīng)濟效益弱。同時,對鄉(xiāng)村文化資源的挖掘程度不深,雖然一些地方也在積極促進當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展,但文化建設僅流于表面。對于鄉(xiāng)村文化數(shù)字化技術運用也只處在初級階段,使得文化資源與地方產(chǎn)業(yè)未能充分融合。

創(chuàng)新能力是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)高質量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的根本保障。近年來,雖然鄉(xiāng)村在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上取得了比較好的成績,但在鄉(xiāng)村文化建設中仍然面臨著自主創(chuàng)新能力不高,缺乏產(chǎn)業(yè)核心競爭力,缺少文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的宣傳、策劃、包裝及營銷的專業(yè)人才等問題。

三、數(shù)字技術賦力鄉(xiāng)村文化建設的實踐路徑

(一)完善鄉(xiāng)村數(shù)字文化配套設施

數(shù)字化使新技術變革邁上新臺階。云計算、區(qū)塊鏈、VR、AR等技術,為打造鄉(xiāng)村文化振興新模式提供技術上的核心競爭力,為鄉(xiāng)村振興賦能。鄉(xiāng)村文化作為國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的重要組成部分,承載著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊、豐富的文化遺產(chǎn)和悠久的人文精神。當前,數(shù)字化轉型升級為鄉(xiāng)村文化建設的發(fā)展提供了新的增長點,為鄉(xiāng)村振興提供了新的動能,為鄉(xiāng)村文化振興提供了多種新的模式和路徑。

數(shù)字化基礎設施是鄉(xiāng)村文化振興高質量發(fā)展的需要,要完善鄉(xiāng)村數(shù)字基礎設施,不斷加強建設移動互聯(lián)網(wǎng)、寬帶通信網(wǎng)、數(shù)字電視網(wǎng)等,推進三農相關基礎信息的保障工作。要更新互聯(lián)網(wǎng)技術,建設鄉(xiāng)村文化信息網(wǎng)絡,建設完善如5G、物聯(lián)網(wǎng)、VR等通信和媒體硬件設施。

根據(jù)鄉(xiāng)村文化類型與地區(qū)分布,運用相關軟件盡享文化信息采集、分析、管理、展示系統(tǒng)等功能,加強鄉(xiāng)村文化資源數(shù)字化采集、虛擬加工和多平臺推廣,通過鄉(xiāng)村文化區(qū)塊鏈,發(fā)掘鄉(xiāng)村文化價值新路徑。在此基礎上對鄉(xiāng)村基礎文化設施進行改造升級,對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村圖書館、縣級文化機構、展覽館、融媒體中心、文旅中心等信息部門進行數(shù)字化系統(tǒng)升級,依托人工智能、大數(shù)據(jù)、VR、AR等手段,實現(xiàn)數(shù)字化技術與鄉(xiāng)村文化機構深度融合,提升傳統(tǒng)動能,培育發(fā)展新動能,推進鄉(xiāng)村文化在移動客戶端的使用,為鄉(xiāng)村文化增值提供流量。

(二)強化鄉(xiāng)村文化數(shù)字人才支撐

人才是鄉(xiāng)村文化建設的動力源泉,擁有較高素質的人才隊伍是鄉(xiāng)村文化建設的保障,也是推動鄉(xiāng)村振興的必要條件。因此,必須加強技術人才的培養(yǎng)。

一方面,要從孩子的基礎教育搞起,加強鄉(xiāng)村教育中的信息技術化,為孩子們開設計算機以及編程課程設置,提升孩子們的數(shù)字素養(yǎng)以及使用計算機的能力,培養(yǎng)孩子們對數(shù)字技術的熱情。另一方面,完善人才引進政策以及回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)制度,制定相應的人才激勵政策,促進優(yōu)秀的技術人才扎根鄉(xiāng)村,為人才提供相應的物質保障,引進人才要因地制宜,根據(jù)地區(qū)的文化特色以及人才技能的特點,如鄉(xiāng)村文化管理數(shù)字人才、鄉(xiāng)村文化研發(fā)人才、鄉(xiāng)村文化推廣以及運營人才等的需要,按照不同類型進行差異性地管理與培養(yǎng)。開展文化數(shù)字化人才培訓,開辦數(shù)字化技能競賽,在社會中營造一種數(shù)字化氛圍,加強對文化資源數(shù)據(jù)的深度挖掘與開發(fā),助力中華文化數(shù)字化成果全民共享。

(三)數(shù)字技術助力拓展鄉(xiāng)村文化傳播渠道

1.短視頻助力鄉(xiāng)村文化傳播。互聯(lián)網(wǎng)的時代,短視頻成為一種大家喜聞樂見的社交傳播方式。由于它制作簡單、內容覆蓋面廣,吸引了大多村民參與短視頻的創(chuàng)作。短視頻它打破了鄉(xiāng)村由于地理位置偏僻、經(jīng)濟條件有限所帶來的局限性,它使得一些歷史底蘊深厚但沒有被我們所熟知的傳統(tǒng)文化通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播,被大家所接受和熱愛,它激發(fā)了村民的主體意識,每個村民都成為鄉(xiāng)村文化的傳播者和建設者,為鄉(xiāng)村文化注入了動力。

鄉(xiāng)村文化類短視頻通常是通過對鄉(xiāng)村自然風景、鄉(xiāng)村文物、民間技藝遺產(chǎn)、民風民俗等類型的拍攝呈現(xiàn)不同的鄉(xiāng)村文化風貌。鄉(xiāng)村文化類短視頻呈現(xiàn)種類多樣,從題材方面來劃分大體分為三種,即對鄉(xiāng)村文化物質實體、鄉(xiāng)村文化行為和鄉(xiāng)村文化精神的呈現(xiàn)。鄉(xiāng)村文化物質實體的呈現(xiàn),包括鄉(xiāng)村所獨有的自然風光資源、歷史遺留的文化、非物質文化遺產(chǎn)的物質形態(tài)、古村落建筑的展示等。鄉(xiāng)村文化是人民群眾在自己日常生活中所形成的行為習慣,以鄉(xiāng)村文化行為為主題的短視頻包括村民的日常生活習俗、地方民俗以及傳統(tǒng)的民間技藝遺產(chǎn)等。鄉(xiāng)村文化精神題材是在歷史文化傳承中形成的精神符號,是被大家所認同的傳統(tǒng)文化觀念,其以人與人之間的感情為紐帶,給群眾傳達一種文化情感需求,人們可以在文化中汲取精神養(yǎng)分。通過對不同題材短視頻的開發(fā),讓更多的人去了解鄉(xiāng)村,愛上那片土地,賦予更多情感去建設鄉(xiāng)村,有助于鄉(xiāng)村文化的振興發(fā)展。

2.鄉(xiāng)村文化APP提供傳播動力。鄉(xiāng)村文化APP以研究鄉(xiāng)村文化為對象,依托數(shù)字技術網(wǎng)絡平臺,以發(fā)展鄉(xiāng)村文化為目的,從而促進鄉(xiāng)村文化的傳播,帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展。通過在鄉(xiāng)村文化APP來發(fā)布有關消息,講鄉(xiāng)村歷史、鄉(xiāng)村文化故事、鄉(xiāng)村文化風俗,讓更多的人了解鄉(xiāng)村文化,達到宣傳鄉(xiāng)村目的。

APP迎合大眾需求和市場需求,通過不同板塊的設計吸引用戶,板塊可以有分享板塊、聊天板塊、銷售板塊等,通過不同板塊的融合,向人們傳達優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化。分享板塊通過文字、圖片、視頻、微電影等形式向受眾展示鄉(xiāng)村的美食文化、古老村落、特色服飾等文化內容,拓寬了文化的傳播面。聊天板塊可以讓用戶在APP上對運營模式、鄉(xiāng)村文化、改進服務等提出建議需求,拉近與外界的聯(lián)系。銷售板塊是文化商品輸出的主要渠道,傳統(tǒng)文化之下衍生的文化創(chuàng)意商品可以通過銷售板塊對外銷售,為鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造了經(jīng)濟效益。

3.網(wǎng)絡直播社交平臺擴大文化影響力。網(wǎng)絡直播具有形象直觀、交互性強、參與度高、覆蓋面廣等優(yōu)勢。當下,可以通過微博、抖音等第三方社交媒體進行移動直播。與傳統(tǒng)媒介傳播相比,節(jié)約了人力、財力,增強了傳播效果。

分散的農戶借助網(wǎng)絡直播平臺,通過將產(chǎn)品賦予情感、故事等文化屬性方式,提升文化商品的品牌傳播價值。網(wǎng)絡直播平臺助力打通文化商品進入電子商務的最后一公里,促進鄉(xiāng)村文化品牌化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。創(chuàng)立鄉(xiāng)村特色品牌,將文化工藝產(chǎn)品的制作、加工與使用等一系列生產(chǎn)環(huán)節(jié)通過網(wǎng)絡傳播平臺進行可視化展示,對當?shù)靥厣a(chǎn)品進行深度挖掘與包裝,打造具有當?shù)靥厣摹熬W(wǎng)紅”產(chǎn)品,推動鄉(xiāng)村文化商品實現(xiàn)經(jīng)濟效益的提升;[5]借助鄉(xiāng)村直播的網(wǎng)紅效應,通過直播帶貨形式呈現(xiàn)特色文化產(chǎn)品,加強文化產(chǎn)品的品牌效應,提高產(chǎn)品競爭力。直播平臺為文化產(chǎn)品與消費者之間架起了橋梁,擴大了當?shù)靥厣幕a(chǎn)品的線上傳播范圍,推動了鄉(xiāng)村文化高質量發(fā)展。

(四)促進鄉(xiāng)村文化資源的數(shù)字化

1.賡續(xù)紅色基因,打造數(shù)字紅色文化。紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨在革命、建設、改革的偉大實踐中產(chǎn)生的文化思想和精神,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財富,是符合中國特色社會主義發(fā)展要求的先進文化。[6]通過運用紅色資源文化進行教育,有利于建設社會主義文化強國,有利于堅定文化自信,有效增強村民的文化認同感與自豪感。數(shù)字技術的發(fā)展,促進了紅色文化資源的數(shù)字化轉化。

數(shù)字技術作為現(xiàn)代化科技的產(chǎn)物,為整理紅色文化資源提供了巨大的便利性。將零散的紅色文化影像資料、書籍通過拍照或者記錄的方式進行收集,在通過數(shù)字化技術整合,進行采集、分類和歸檔,實現(xiàn)紅色文化資源數(shù)字化管理。在開展紅色文化資源傳播工作時,可以建立數(shù)字化網(wǎng)絡展覽系統(tǒng),以文字、視頻、音頻等多種方式展現(xiàn)紅色文化資源。運用數(shù)字化技術,開發(fā)和運用更具有創(chuàng)新形態(tài)的視覺元素內容,建立以紅色教育為主題的數(shù)字化圖書館,加強網(wǎng)絡信息管理工作,通過數(shù)字技術發(fā)布紅色文章、紅色視頻、紅色人物故事解說等,展示內容的多樣性與數(shù)字化,促進紅色文化資源管理越來越完善,從而打造特色鄉(xiāng)村紅色文化品牌。

2.民間技藝數(shù)字化保護與傳承。將民間傳統(tǒng)技藝所包含的歷史文化與現(xiàn)代化數(shù)字技術相融合,來達到非物質文化遺產(chǎn)的保護、開發(fā)與傳承的目的。[7]對于民間非物質文化遺產(chǎn)的保護與傳承,我們要做到靜態(tài)保護與動態(tài)傳承兩個方面,以現(xiàn)代化數(shù)字技術的信息處理手段將民間非物質文化遺產(chǎn)完整保存,做到靜態(tài)的保護,同時將文化遺傳的現(xiàn)存狀態(tài)進行開發(fā)再創(chuàng)作,讓傳統(tǒng)民間技藝及其文化歷史以數(shù)字媒體形式重獲生命力,做到活態(tài)發(fā)展。[8]

靜態(tài)保護包括建立非物質遺產(chǎn)數(shù)字庫,運用數(shù)字技術手段可將非物質文化遺產(chǎn)相關的文字資料、視頻和音頻進行數(shù)字化整理,通過文字記錄、錄音、錄像等方式采集民間手工藝人的信息資料、工藝技藝流程等內容,并對采集到的影音資料進行處理,使其不再受時間空間的限制,實現(xiàn)永久性保存,并將影像圖片進行數(shù)字信息編碼入庫存檔,方便查閱與使用。建立數(shù)字文化博物館,依托虛擬數(shù)字展覽平臺,將民間傳統(tǒng)工藝技藝以互聯(lián)網(wǎng)多種媒介傳播形式進行再現(xiàn),人們可以通過三維展示、虛擬工作坊、VR實景動畫等方式進行視覺的體驗,全方位感受非物質文化遺產(chǎn)的魅力。

動態(tài)傳承讓文化創(chuàng)意商品應運而生,通過年輕人喜歡的游戲形式模擬非物質文化遺產(chǎn)的形成與發(fā)展過程,以瓷器為例,文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以從仿古、田園兩點進行開發(fā),游戲設定于明朝時期的瓷器古鎮(zhèn),以瓷器生產(chǎn)為主要環(huán)節(jié),包含往來商貿、市井生活等內容,根據(jù)制瓷的工序流程,將每個場所劃分清楚,使游戲玩家按照正確的步驟及場所完成制造瓷器的活動,通過全方位還原瓷器的生產(chǎn)過程,使玩家沉浸式體驗并深刻地了解到瓷文化。

3.用數(shù)字化推動民俗文化傳承。數(shù)字技術的發(fā)展讓利用三維數(shù)字立體展示民俗文化成為一種趨勢,借助全息投影技術實現(xiàn)民俗文化的動態(tài)呈現(xiàn),可以達到出色地互動體驗和視覺效果,將民俗文化與新技術動態(tài)交互結合,可以收獲更強烈的體驗感。

冰雪民俗文化是黑龍江省的特色文化,傳統(tǒng)的冰雪民俗文化更多依附傳統(tǒng)節(jié)日,數(shù)字技術可賦予冰雪民俗文化新的創(chuàng)意。利用數(shù)字技術創(chuàng)建卡通角色,設計人物的動作,賦予三維造型,帶領大眾領略冬捕、拉雪橇、做冰燈等民俗文化,通過數(shù)字技術用藝術的表達詮釋了文化,用科技的力量賦予了冰雪能量。全息技術作為革新性的創(chuàng)新技術,特有的互動讓觀眾更親密地去接觸冰雪文化,觀眾可以穿梭不同時空,讓歷史人物再現(xiàn),強烈的視覺體驗沖擊人們的內心,打造不一樣的節(jié)日氛圍,為民俗文化的傳承與發(fā)展提供新的可能性。

(五)數(shù)字技術帶動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展

1.數(shù)字技術衍生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品。年輕的消費群體不斷催生傳統(tǒng)文化新的消費需求,國漫、國風、國樂、國藝等大批中國文化數(shù)字內容的出現(xiàn),引領優(yōu)秀文化產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā),以數(shù)字技術為手段,培育新的優(yōu)秀文化產(chǎn)品形態(tài),重構鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。

數(shù)字與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合的關鍵是產(chǎn)品的創(chuàng)新,以內容為王是鄉(xiāng)村文文化高質量發(fā)展的核心理念。首先,要以優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、特色文化資源為核心,深入挖掘、提煉文化內涵,讓優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化與數(shù)字技術融合起來,擴大高質量產(chǎn)品的供給,創(chuàng)造有特色、有內涵的文化產(chǎn)品,推進優(yōu)秀文化數(shù)字化,打造鄉(xiāng)村文化品牌。

其次,以數(shù)字技術為翼,推進文化產(chǎn)業(yè)結構調整,推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)品數(shù)字化轉型。深度應用大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等科技創(chuàng)新成果,大力推動傳統(tǒng)鄉(xiāng)村演藝娛樂、非物質文化遺產(chǎn)、廟會民俗等傳統(tǒng)文化產(chǎn)品升級,推進文化產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化。

2.數(shù)字技術與文旅融合。黨的十九大報告指出,要建設實體經(jīng)濟、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系。[9]數(shù)字技術在文化產(chǎn)業(yè)體系中具有舉足輕重的地位,要堅持以文化塑造旅游業(yè),以旅游業(yè)彰顯文化的魅力,推進文旅深度融合發(fā)展,從而帶動實體經(jīng)濟高質量發(fā)展。數(shù)字技術推動傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文旅向現(xiàn)代文旅升級,延伸文旅產(chǎn)業(yè)鏈,從而促進文旅產(chǎn)業(yè)體系高質量發(fā)展。

首先,要以消費者的體驗為發(fā)展導向,不斷提升數(shù)字文旅產(chǎn)業(yè)的沉浸式體驗效果,要以數(shù)字技術創(chuàng)新為關鍵,進一步加快數(shù)字技術應用在生活場景的體驗,加快推進數(shù)字技術與文旅產(chǎn)業(yè)的融合,比如推出更多3D景色、數(shù)字文化民間技藝體驗館、虛擬娛樂場景、民俗AR場景等,以數(shù)字技術賦力支持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)鏈的創(chuàng)新。其次,要以數(shù)字技術推動旅游服務的數(shù)字化,推廣數(shù)字導游、數(shù)字游覽、數(shù)字導購等智能化旅游服務,提升消費者的消費體驗。最后,創(chuàng)新鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化營銷推廣模式,充分利用數(shù)字技術對鄉(xiāng)村文化進行宣傳,探索文旅多元融合模式。

總之,在國家文化數(shù)字化和鄉(xiāng)村振興的雙重戰(zhàn)略背景下,能夠實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興應轉變觀念,數(shù)字技術既能為鄉(xiāng)村文化帶來“存儲量”,也能帶來鄉(xiāng)村文化的“增產(chǎn)量”,將數(shù)字技術應用到鄉(xiāng)村文化建設中,可實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的最大效益。