思想政治理論課培育歷史自信論略

蔣藝涵

(西南大學 馬克思主義學院,重慶 400715)

黨的二十大報告指出,必須“堅定歷史自信,增強歷史主動”。歷史不是一種靜止的已逝狀態,而是一種涉及過去、現在和未來的動態過程。歷史自信是歷史主體對自身歷史進程、歷史成就、歷史意義的正向評價和良好感覺。立足中國共產黨百年奮斗歷史視域,堅定對黨的歷史成就和奮斗精神的自信,是大學生歷史自信的必然要求。大學生歷史自信是在對中華民族歷史成就、深重苦難和民族復興自知自省基礎上的自覺自強狀態。大學生是肩負民族復興偉業的先鋒力量,培育大學生歷史自信有著重要的政治意義。習近平總書記強調:“教育廣大黨員、干部和全體人民特別是廣大青年堅定歷史自信、筑牢歷史記憶,滿懷信心地向前進。”[1]準確把握大學生歷史自信的科學內涵和外在表征,深入探尋高校思想政治理論課培育大學生歷史自信的原則方法和實踐方略,具有十分重要的戰略意義。

一、大學生歷史自信的理論意蘊

大學生歷史自信是對中華民族過去發生的歷史事件、當下正在醞釀的歷史事實以及未來將會發生的歷史可能的肯定性的情感體驗和積極踐行,表征為對歷史成就的充分肯定,對深重苦難的自知自省,對當下事業的堅定信心,對復興偉業的自覺自為。

(一)對歷史成就的充分肯定

歷史成就是一個國家、民族歷史自信的前提和根基。在中華民族五千多年的悠悠歲月里,一代代華夏兒女艱苦奮斗,取得了舉世矚目的輝煌成就,為人類文明發展作出了突出貢獻。這些燦爛的歷史成就,是人民群眾能夠實際感受和切身體會到的客觀存在,其中包括震撼世界的科技發明、璀璨奪目的藝術瑰寶、深邃實用的哲學智慧和獨具東方韻味的傳統文化。中華民族始終以踔厲奮發、篤行不怠的精神面貌賡續前行,創造了燦爛輝煌的東方文明,足以令世界人民欽佩贊賞,足以使新時代大學生昂首闊步、滿懷信心地平視世界。

中國近代,文明蒙塵,民族蒙難,民族自信受挫,民族自卑嚴重。無數政治團體欲挽大廈之將傾,均未尋得正確的救國之路。中國共產黨在民族危機中挺身而出,經過艱難探索,找到實現中華民族偉大復興的正確道路,“從石庫門到天安門,從興業路到復興路”,推倒“三座大山”,擺脫絕對貧困,創造了社會長期穩定的奇跡,建立了世所罕見的偉大功業。可以說,大學生歷史自信在歷史向度表征為對中華民族各個時期取得的歷史成就的高度認同和價值肯定。

(二)對深重苦難的自知自省

“沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的”[2],歷史苦難是歷史前進的重要動因,也是歷史自信自強的底氣。民族苦難已經成為民族共同體的一種歷史記憶。這種集體的苦難記憶在一定程度上帶有審美化的傾向,災難苦難中隱藏著一個民族國家潛在的精神結構和國家形象,被賦予一種生命的意義和價值,能夠激發國族身份認同,強化民族歷史自信。歷史上,中華民族曾經遭遇了諸多苦難,包括亂世紛爭、外族入侵、瘟疫、干旱、洪澇、饑荒等。近代以來,“中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大,在世界歷史上是罕見的”[3]。面對苦難,億萬華夏兒女緊密團結,以不服輸的精神奮起抗爭,克服艱難險阻,掌握了自己的前途命運。新時代大學生對民族苦難的自知自省是筑牢精神之基、扎深信仰之根、強化民族認同、激發民族自信的精神養料,也是歷史自信的現實表征。

(三)對當下事業的堅定信心

歷史不只是一種過去式,更是一種流動的現在時。“學習和總結黨的歷史,就要從中增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,咬定青山不放松,風雨無阻向前進。”[4]從大歷史觀來看,歷史自信與“四個自信”辯證統一于中國特色社會主義歷史實踐,歷史自信內在彰顯“四個自信”的歷史底蘊,是“四個自信”的拓展延伸。二者間既存在源與流的縱向關系,也包含點與面的交叉聯系。道路自信必然凸顯歷史自信,歷史自信必定指涉道路、理論和文化自信;理論自信與歷史自信相輔相成相貫通,是歷史自信的理性表達和理論支撐;制度自信是歷史自信強有力的現實保障,歷史自信為制度自信提供歷史合理性;文化自信是歷史自信的價值引領,歷史自信為文化自信厚植歷史底蘊。“四個自信”與歷史自信構成相互成就、邏輯互嵌的整體。大學生歷史自信在現實維度上表現為在堅持“四個自信”基礎上增強歷史自信、發揮歷史主動精神。

(四)對復興偉業的自覺自為

歷史是過去的現實,未來是歷史的賡續。當今世界,“中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”[5]8。一百多年來,中國共產黨團結領導各族人民浴血奮戰、百折不撓,取得了前所未有、舉世矚目的偉大成就,使我們更加有底氣超越歷史自卑,迎接中華民族偉大復興。歷史自信不是躺在功勞簿上坐吃山空的夜郎自大情緒。實踐是人類社會的基礎,實踐永無止境,歷史自信也永不停歇。青年大學生是國家的未來、民族的希望,其是否保持高度的歷史自信,關乎國家繁榮和民族復興。習近平總書記指出,“新時代的中國青年要以實現中華民族偉大復興為己任”[6],努力“成長為有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年”[7]。概言之,大學生歷史自信表征為對中華民族偉大復興自覺、自為的實踐態度。

二、思想政治理論課培育歷史自信的目標指向

大學生歷史自信的形成和堅定是一個涵蓋精神世界塑造和客觀世界改造的系統工程,需要發揮思想政治理論課的主渠道作用,提升歷史認知,形塑歷史思維,汲取歷史智慧,涵育歷史意識,夯實自信底氣,涵育歷史主動精神。

(一)提升歷史認知,強化集體記憶

歷史自信內蘊深沉的歷史認知。“歷史就是歷史,歷史不能任意選擇,一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎。”[8]如何對待歷史,是民族成熟程度的檢驗標尺,也是民族理性思維的衡量尺度。“歷史認知是歷史自信的重要基礎。”[1]受歷史觀和價值立場制約,不同的人在歷史認知建構上存在差異。由孤立的、碎片化的歷史事件激發的歷史記憶和信念容易被時間的稀釋和新的刺激所消解。將學生感性的歷史經驗認識升華為理性的科學系統認知,以唯物史觀為指導,引導學生準確把握中華民族發展的歷史脈絡,正確認識和評價歷史成就、歷史苦難、歷史事件和歷史人物,構筑“亂云飛渡仍從容”的穩定心態,是思想政治理論課培育歷史自信的必經之途。

歷史認知構成集體記憶,民族集體記憶是形成民族身份認同、強化民族歷史自信的重要保障。集體記憶是“一定的階級利益在觀念或理論上的反映”[9]。集體記憶的強化是一個記憶再生產過程,它以維護政治統治和社會穩定為目的,進行有意義的重新編碼。社會的整體性需要社會主體記憶的集體性。對社會個體來說,歷史記憶的建構可能具有任意性和差異性;但對整個社會而言,歷史記憶的建構必須服務于社會整體利益和意志,是一種積蓄集體精神力量的過程。高校思想政治理論課培育歷史自信,就是要筑牢歷史記憶,強化民族集體記憶,教導大學生建構正確的歷史認知,夯實堅定的歷史自信。具體應當著重強化三種認知:一是強化中華民族5 000多年薪火相傳的歷史認知,強化自強不息、和諧守禮、勤勞勇敢的民族性格記憶;二是強化中國共產黨從無到有的歷史認知,強化不忘初心、牢記使命、人民至上的政黨形象記憶;三是強化新中國70多年由弱到強的歷史認知,強化開拓進取、不畏艱險、實事求是的國家奮斗記憶。

(二)形塑歷史思維,樹立大歷史觀

歷史思維是將人類過去、現在和未來貫通起來思考問題的主體思維的世界觀和方法論。大歷史觀是習近平總書記基于對馬克思主義唯物史觀的透徹理解、對中國傳統辯證法和歷史思維的創造性轉化和創新性發展而提出的一種嶄新的歷史思維,是破除歷史虛無主義迷局而從歷史長河、時代大勢、全球風云中全面系統地分析歷史變遷規律的理性思維。高校思想政治理論課培育歷史自信,關鍵是引導大學生在理解大歷史觀科學內涵的基礎上形塑歷史思維、樹立大歷史觀。

首先,大歷史觀“大”在時間跨度。歷史是動態的演化過程,這個演化過程貫穿過去、現在、未來三個前后相繼的時間環,不能簡單地以年、月、日之類來靜態地度量。這就意味著,看待歷史事件不能只觀“靜景”而忽略事件本身之于不同歷史時期、不同歷史立場的不同價值和影響。思想政治理論課既要善于用歷史“放大鏡”帶領學生還原歷史靜態細節,把握歷史真相,更要善于用歷史“變焦鏡頭”引領學生感受歷史動態變遷趨勢,透視歷史發展規律。

其次,大歷史觀“大”在宏觀視野。工業革命以來,各民族歷史逐漸由相互獨立轉向相互交融,無論是中國之于世界,還是世界之于中國,都是彼此發展中不可或缺的角色。因此,既要善于引導學生從世界歷史的宏觀高度理解中華民族的歷史發展,找準中華民族在世界舞臺的歷史定位,又要引導學生以世界的眼光考量中國方案、中國智慧、中國理論、中國道路的世界價值。

最后,大歷史觀“大”在整體思維。要“全面、具體地把握歷史對象各要素間的相互關系”,“將歷史對象置于其所處時代和社會的歷史條件、歷史過程中全面分析”,“準確把握歷史的主流和主線,主題和本質”。[10]具體而言,一是明晰現實性與歷史性的統一,力求通過闡明歷史長時段的經驗教訓和歷史規律來引導學生更好地理解當下的階段性問題和戰略性方針;二是通曉整體性與局部性的統一,指引學生在看待歷史事實的時候既從整體著手做到胸懷大局,又從小處著眼重視細節把握;三是把握曲折性與前進性的統一,引導學生深刻理解歷史前行雖然浩浩蕩蕩但非一路無阻,從而正確對待前進道路上的挫折,樹立前進的信心。

(三)汲取歷史智慧,增強歷史自覺

如唐太宗所言,“以古為鏡,可以知興替”。從古至今,歷史的資鑒明智功能一直為人們所重。思想政治理論課培育歷史自信的一個重要目的便是幫助學生在建立正確歷史認知的基礎上汲取中華民族優秀歷史文明精華,學會慎思明辨、革故鼎新,從紛繁復雜的歷史現象中凝練歷史智慧,獲取歷史力量。實踐證明,歷史知識不是“獨家秘辛”,歷史智慧人人都能掌握。中華民族綿延不絕的歷史積淀和民族文化中尊史、學史、治史、用史的傳統為大學生汲取歷史智慧、堅定歷史自信奠定了領先世界、取用不盡的歷史知識寶庫。“中國于各種學問中,惟史學為最發達;史學在世界各國中,惟中國為最發達。”[11]思想政治理論課只要善于利用各種歷史資源,引導學生勤奮學習,就能促進學生豐富歷史知識,汲取歷史智慧,提升歷史自信,增強歷史主動。

受各種主客觀因素影響,不同閱歷、不同立場的歷史主體對同一歷史事物或歷史事實的理解判斷會有差異。高校思想政治理論課應進行立體性教學,注重引導學生多角度、多層次地認識歷史、思辨歷史,同時也須注意防止因解讀的主觀偏差而引發的史觀不科學、主觀詮釋歷史、任意剪裁歷史、片面理解歷史、過分地夸大或貶低歷史人物等非理性的認知。總體而言,需要把握以下原則:一是堅持正確導向,以唯物史觀為指導,理性、翔實地闡釋黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史和中華民族發展史,客觀、系統地分析評價歷史人物、歷史事件和歷史現象。二是求真說理,夯實理性認識。對歷史問題既要堅持毫不避諱的解釋和評析,也要杜絕過分夸大某一方面或者刻意扭曲真相的虛無主義傾向。要堅持史論結合、論從史出,避免道聽途說、以訛傳訛、隨意演繹而誤導學生。三是突出黨史教育,強化大學生對中國共產黨的認同和肯定,以大學生對中國共產黨的崇信筑牢對中華民族偉大復興光明前途的自信底氣。

(四)培育歷史意識,涵養政治認同

政治認同是共同體賴以生存的大眾心理基礎,是認同形態的重要呈現,也是形成歷史自信的重要前提。政治認同來源于認知主體對共同體政治制度、領導核心、政治決策等維持共同體延續的一系列政治要素和事件的認同、肯定和贊賞,并在此基礎上形成心理上的政治歸屬感和行動上的政治自覺性。政治認同的形成是一個主客觀交互的過程,既受制于客觀的政治環境,也同個人的自我意識有直接關系。大學生政治認同的強化必須完成從認知到理解的轉化,既解決“認同誰”的問題,又解決“為什么認同”的問題。新時代大學生政治認同的核心在于實現對中國式現代化的認同。高校思想政治理論課培育大學生歷史意識,涵養其政治認同,既要讓他們了解中國式現代化是怎么來的,又要讓他們深刻認識到中國式現代化較之于西方現代化老道路的區別和優勢在哪里,即充分認識到中國式現代化的合理性、科學性、必然性和必要性。

歷史意識是強化政治認同的基礎,政治認同是培養歷史自信的前提。要運用歷史意識,從歷史記憶中探尋中國式現代化的生成邏輯、發展歷程和歷史成就,明確中國式現代化是歷史和實踐篩選的必然結果。從歷史和現實兩方面看,中國人口比發達國家的總人口還多,決定了中國的現代化不同于西方一些國家“小國寡民”式的現代化;從黨的初心、使命和中國特色社會主義的價值立場來看,中國式現代化既不同于西方少部分人富裕的現代化,也不簡單等于物質層面富裕的現代化,而是精神與物質相協調的、全體人民共同富裕的現代化;從文化基因的角度看,中華民族傳統文化中“尚和合”“兼濟天下”的文化基因決定了中國式現代化是堅持走和平發展道路的現代化;從西方現代化付出的巨大環境代價和中國人民日益增長的美好環境需求來看,中國式現代化必然是人與自然和諧共生的現代化。歷史是最好的見證者,高校思想政治理論課要用好歷史,使學生明白,中國共產黨是全心全意為人民服務的值得信賴和依靠的政黨,中國式現代化是超越資本主義現代化老路、能夠帶領人民走向希望和光明的康莊大道。

三、思想政治理論課培育歷史自信的內容向度

《鬼谷子·決篇》說:“于事度之往事,驗之來事,參之平素,可則決之。”從實踐向度講,將豐富的歷史資源運用到思想政治理論課教學中,達到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行的效果,既是思想政治理論課落實立德樹人根本任務的應有之義,也是回擊歷史虛無主義、培育“有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年”[7]的創新之舉。

(一)突出歷史文化,鞏固中華民族史教育

“中華民族是世界上偉大的民族,有著5 000多年源遠流長的文明歷史,為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。”[6]共同的歷史文化經歷是民族自我識別的基本要素,是民族成員產生民族歸屬感的重要原因,是培養民族歷史自信的深層基礎。突出歷史文化,加強中華民族史教育,是思想政治理論課培育歷史自信的血脈來源。

一是中華優秀傳統文化教育。在本質上,民族和國家不是一種永恒不變的政治實體,而是一種文化認同。歷史進程中形成的文化、政治以及經濟的聯系是民族認同的強大歸因。歷史自信是在民族歷史文化認同基礎上對民族歷史文化的更高程度肯定和滿足心理。拾取和體悟本民族優秀傳統文化,是在歷史維度對自身民族身份的深層確認,更是對民族精神力量的“分有”(Participation),不僅指向對傳統文化的傳承,更著眼于在此基礎上對民族歷史文化的深刻認同,對于激發大學生歷史自信來說尤為重要。中華民族在五千多年的歷史長河里,創造了博大精深、燦若星河的華夏文明,形成了獨樹一幟的優秀傳統文化。這些都是觸發大學生民族認同、民族自信的寶貴題材,是思想政治理論課據以培育歷史自信的重要內容。

二是中華民族恢宏歷史教育。“我們這個民族有數千年的歷史,有它的特點,有它的許多珍貴品。對于這些,我們還是小學生。”[12]中華民族是世界上唯一延續五千多年歷史未曾中斷的古老民族,其跌宕起伏、綿延不絕的歷史進程飽含著深邃的歷史智慧和歷史經驗。通過民族恢宏歷史教育可以引導學生厘清歷史發展脈絡,深刻認識歷史成就,真切體悟歷史苦難,培育民族歷史文化認同感、歸屬感和自信心。在思想政治理論課培育歷史自信的過程中,中華民族歷史是承接面。如果沒有這個承接面,歷史自信的培育就會成為無源之水、無本之木,成為空洞說教。

三是中華民族精神教育。大學生的歷史自信根植于對民族歷史的正確認知、理性認同和科學審視,是民族理性精神成熟的表現。中華民族精神包括愛國主義、團結統一、貴和尚中、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物、崇德重義、科學民主等精神,是中華民族長期沉淀的優秀民族性格和崇高民族氣質,是中華民族歷經艱苦磨難、創造千秋偉業的精神力量,也是中華民族恢宏歷史和輝煌文明的深層心理基因。中華民族精神是大學生歷史自信的精神支柱,也是高校思想政治理論課培育大學生歷史自信的氣質之源。

(二)把握主題主線,夯實“四史”教育

“四史”是一座充滿理想信念和經驗智慧的思想寶庫。高校思想政治理論課要通過開展“四史”教育,引領學生體悟紅色政權來之不易、中國特色社會主義來之不易、中國式現代化新道路來之不易,更加深刻地領悟中國共產黨為中國人民幸福生活、為社會主義事業發展、為世界和平與發展作出的突出貢獻。

一是黨史教育。“我們黨的歷史是中國近現代以來歷史最為可歌可泣的篇章,歷史在人民探索和奮斗中造就了中國共產黨,我們黨團結帶領人民又造就了歷史悠久的中華文明新的歷史輝煌。”[5]5涵育大學生歷史自信,應當持之以恒將黨史作為必修課、常修課。思想政治理論課要引導學生學懂弄通中國共產黨百年奮斗的歷史意義和歷史經驗,尤其是深入領悟新時代以來黨和國家事業的歷史性成就、變革性實踐、原創性思想,不斷深入理解黨的性質宗旨、使命擔當和方針策略,從而自覺堅定不移地聽黨話、跟黨走。

二是新中國史教育。中華人民共和國成立以來,中國共產黨堅持人民至上的價值導向,建立起人民當家做主的政治制度,并在共同富裕的目標追求中完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務,開辟了中國式現代化新道路。“我們的國家發生了天翻地覆的變化。無論是在中華民族歷史上,還是在世界歷史上,這都是一部感天動地的奮斗史詩。”[13]高校思想政治理論課引導學生深入學習新中國發展史,深刻了解黨和國家事業的來龍去脈、重大意義,正確把握基本國情和未來發展方向,是增進歷史自信、發揮歷史主動的應有之義。

三是改革開放史教育。改革開放史是一部最為獨特、輝煌耀眼的歷史。它既彰顯了中國共產黨領導人民發展經濟的經驗智慧,也昭示了新中國發展中最輝煌的時刻,還展現了馬克思主義中國化、時代化的生機與活力。新時代大學生是在改革開放的歷史進程中成長起來的,高校思想政治理論課充分運用改革開放的鮮活歷史,更容易讓學生產生情感共鳴,有助于他們更好地理解“馬克思主義為什么行”,在此基礎上強化對中國共產黨和中國特色社會主義的認知、認同。

四是社會主義發展史教育。社會主義發展史視野開闊、內容豐富、思想深邃,包含著中國特色社會主義從哪里來、經過怎樣的發展歷程、為什么是科學的而非空想的、“特”在何處、為何不是別的什么主義等重大問題的答案。高校思想政治理論課憑借講深、講透、講活社會主義發展史,能夠引導學生科學厘清社會主義發展史的主線,把握社會主義發展規律,厚植馬克思主義信仰,增強實現中華民族偉大復興中國夢的信心。

(三)洞悉歷史規律,加強唯物史觀教育

歷史自信是基于對歷史事實、歷史過程、歷史成就、歷史規律的正確認知和理解而形成的自足、肯定、滿足的態度。高校思想政治理論課培育歷史自信的要旨在于幫助學生確立唯物史觀,借以穿透歷史,洞悉歷史規律,把握時代大勢和世界潮流。

一是引導大學生承認并尊重社會歷史發展規律。紛繁復雜、撲朔迷離的歷史現象不是神的饋贈或懲罰,也非個別英雄人物行為選擇的結果,而是不以人的意志為轉移的社會基本矛盾運動的結果。生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間客觀存在的相互作用規律牽引著社會歷史變遷。唯有尊重社會基本矛盾運動規律,才能順應歷史潮流,推動社會不斷向前邁進。

二是引導大學生正確認識人民群眾在歷史發展中的重要作用。社會歷史發展的基本規律客觀存在,不可違背,但人的主觀能動性在歷史發展中的作用也不能否定,社會歷史的發展必須依賴人的實踐活動才能實現。沒有人民群眾就沒有社會歷史。人民群眾的實踐活動決定社會基本矛盾運動的方向,撥動社會歷史前進的齒輪。創造歷史、推動歷史發展的是處于現實社會關系中、從事一定實踐活動的全體人民群眾,而不只是活躍在歷史前臺的少數杰出代表、英雄人物。

三是引導大學生辯證地理解和評價個人的歷史作用。“時勢造英雄”,任何歷史進程中涌現的杰出代表、英雄人物都是必然性與偶然性的統一。個別人物會因為自身的智慧、才能、性格等因素而使歷史事件或歷史過程發生一定變化,但這種變化并不能改變社會發展的基本方向、必然趨勢。評價歷史人物的是非功過時,應當充分考察歷史人物所處的時代條件和階級背景,全面、客觀地予以評價,而不能以“后來者”的眼光苛責歷史人物,或者夸大歷史人物的作用。

(四)防范錯誤思潮,反對歷史虛無主義

作為一種源自西方的錯誤思潮,歷史虛無主義通過對歷史事實進行裁剪、扭曲或虛構來達到模糊和誤導主流意識形態的目的,是造成大學生歷史認知偏差、導致“歷史不自信”的重要原因。高校思想政治理論課培育大學生歷史自信,必須鍥而不舍地開展反對歷史虛無主義的教育。

首先,堅持以馬克思主義唯物史觀旗幟鮮明地駁斥歷史虛無主義。歷史虛無主義者秉承錯誤的歷史觀,在看待歷史發展、歷史事件時容易從主觀視角出發,以戲謔或者主觀片面的方式臆斷歷史事件或行動背后的思想動機和意識,而忽略動機背后的客觀條件和現實根源。歷史虛無主義的錯誤觀點缺乏客觀合理性,但往往極富情緒煽動性。馬克思主義唯物史觀始終遵循實事求是的原則,在掌握客觀事實、尊重客觀規律的基礎上全面、科學、準確地認識歷史事實、評價歷史人物、反思歷史經驗教訓。思想政治理論課應當立足馬克思主義唯物史觀,以歷史唯物主義的觀點和方法批判、駁斥歷史虛無主義的錯誤觀點,強有力地抵御錯誤思潮的消極影響。

其次,聚焦歷史虛無主義滋生的熱點話題,精準回擊歷史虛無主義。歷史虛無主義不是固定不變的概念體系,而是會在不同時期以各種花樣翻新的形式衍生出新的熱點問題,特別是在網絡環境中激起話語浪潮。高校思想政治理論課教師在教學過程中應當主動關注學生的心理狀態和行為變化,積極了解大學生群體普遍關注的熱點話題,及時捕捉歷史虛無主義可能衍生的熱點問題,及時以課堂思想陣地回應歷史虛無主義拋出的糖衣炮彈。高校思想政治理論課運用馬克思主義的觀點和方法深入剖析熱點問題,既可解決大學生現實思想疑惑,抵御歷史虛無主義的侵蝕,也可引導學生深入認識歷史虛無主義的危害,鞏固馬克思主義的世界觀和方法論。

最后,深刻剖析歷史虛無主義邏輯圈套,拆穿歷史虛無主義的本質。歷史虛無主義按照“先解構、再重構”的套路,通過短視頻等娛樂化方式否定歷史本貌,借助碎片化和“客觀中立”“去政治化”“還原歷史”等話語陷阱對歷史進行不懷好意的詮釋。這種精致包裝下的話語容易迷惑知識儲備不足、信仰不夠堅定的大學生,腐蝕消解其歷史觀和政治觀,使其缺乏歷史自信。對此,思想政治理論課應該根據各門思政課程的教學特點,找準發力點,善用馬克思主義科學的世界觀和方法論破解歷史虛無主義的話語風格、敘事規律和傳播特點,揭露其話語背后的錯誤立場和真實動機,用科學的話語揭開歷史虛無主義的話語面紗。例如,在“中國近現代史綱要”課中,要堅持以三個歷史決議和黨中央有關精神為指南,引導大學生準確把握黨史發展的主題主線和主流本質,正確認識、科學評價歷史事件和歷史人物,更好地正本清源、培基固本。