館藏青銅器銘文分類研究

姚香勤

摘 要：商周青銅器是新鄉市博物館的館藏特色之一，數千件青銅器品質精良、類別齊全，多為具有鮮明時代特色的典型器。其中帶銘文的青銅器數十件，銘文一到五字不等，內容豐富，為研究商周歷史、銘文特色及青銅器斷代分期提供了重要的參考依據。

關鍵詞：商周；青銅器；銘文

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.20.033

河南新鄉市博物館收藏的帶銘青銅器有幾十件，基本上是商代和西周時期的青銅器，銘文內容簡單，字數一般一到四五字不等。因館藏青銅器多是平原省時期舊藏，缺失原始的出土資料，大部分不能確定具體出土時間、地點、墓葬，給詳細分期斷代以及研究工作帶來了不便。但通過對青銅器銘文的比較研究，不僅可以了解商周青銅器銘文的內容、特點和規律，也可以作為青銅器斷代分期的重要依據。

1 銘文位置

商周青銅器銘文在器物上的位置通常因器類不同而不同，大多數鑄在器物不明顯的部位。從新鄉市博物館館藏帶銘青銅器來看，鑄銘位置并不是隨意的，銘文分布一般有規律可循。

第一，器物內壁，如鼎、爵、甗的口沿內壁（圖1）。“斐婦”鼎、“嫣”圓鼎、“父己”方鼎、“矢伯作旅彝”甗的銘文都刻在器物的內壁。一般來說，圓鼎銘文均鑄在腹內壁，“父己”方鼎的鑄銘在長邊的器腹內壁，并且是在與正面紋飾相對的器腹內。

第二，圈足內壁。“斐婦”尊、“子”觚、“衛父己”尊銘文皆刻在的器物圈足內壁（圖2）。

第三，器物的內底部。“車”簋、“斐婦”卣、“斐婦”簋、“止”斝、“祖辛”卣、“子庚”簋、“父甲”盤等器物銘文均刻在器物的內底部（圖3）。

第四，器物的蓋內。“斐婦”卣、“斐婦”爵（牛首爵）、“衛父己”觶、“祖辛”卣的蓋內鑄有銘文（圖4）。

第五，鋬下外腹壁。“斐婦”爵（2件）、“己并父丁”爵（2件）、“父丁”爵、“戈”斝的鋬下外腹處都刻有銘文（圖5）。

第六，戈內處。“子龍”戈、“◇”戈、“克”戈的銘文均出現在戈的內端（圖6）。

2 銘文內容分類

新鄉市博物館館藏青銅器銘文多為一字、兩字、三字、四字銘文。從形式上看，除一般的銘文外，也有單個或多個圖形性文字。按內容劃分，銘文總體分為以下幾類。

2.1 表示族氏名

2.1.1 “車”

“車”簋，商代，河南安陽出土，“車”字銘文鑄在簋的內底。

車，象形，族名，記載做器的族氏。現知的鑄有“車”字銘文的青銅器有幾十件，但“車”字銘文特征有別。象形的“車”字有以下不同：曲衡、直衡之分，方輪或圓輪之別，直輻或斜輻之不同等。從以上不同特征可以斷定其年代的早晚。

2.1.2 “子”

新鄉市博物館館藏兩件“子”字銘文器：

“子”觚，輝縣出土，商代晚期，“子”字銘文在觚的圈足內。

“子”錛，西周，農具，雙斜面刃、梯形銎，錛體一面有“子”字銘文。

子，象形字，為族氏銘文。帶有“子”字銘文的青銅器有很多，如戈、爵、勺等。商代聚族而居，在殷墟西區墓葬、大司空村墓地、戚家莊墓地都出土有帶“子”字銘文的青銅器，說明子族居住在殷墟及周圍一帶，也可能屬于商王族。另外在山東、山西、陜西、湖北都有發現商、西周時期帶有“子”字銘文的青銅器。現存安陽市博物館的安陽殷墟二期出土的一件“子”觶，器內底中部鑄有陰刻銘文“子”①，銘文與上述兩件“子”字銘文器相似。

2.1.3 “戈”

“戈”斝，商代，1952年河南輝縣褚邱出土，為商晚期器，銘文為象形。

“戈”是族氏銘文，戈國是商代一族氏。商代戈族青銅器比較多，戈形圖像有多型，帶“戈”字銘文的青銅器年代從商到西周時期，分布在陜西、河南、湖北、甘肅、北京等地。

關于戈族的來源，古文獻中多謂戈族是夏代的后裔，甲骨刻辭中，戈是一方國。關于戈國的位置，有不同說法：因為安陽殷墟出土有戈族青銅器，有研究認為這一氏族應該活動在王郡一帶，世代服役于商王，拱衛王畿，對王室承擔著一定的義務；嚴志斌先生認為陜西涇陽縣高家堡一帶“是西周早期戈族的一處聚集地，可能就是甲骨文中西戈的后裔”②；何景成先生對戈族青銅器出土情況曾做一清理，他認為“從戈族銅器的出土地點來看，涇陽高家堡附近，在商末周初時期，可能是戈族的一個聚居地”③。

新鄉市博物館藏的“戈”斝，其“戈”字銘文是商代晚期銘文中常見的形式，殷墟二、三、四期都有此型戈的存在。

2.1.4 “止”

“止”斝，商代晚期，河南輝縣出土。銘文出現在斝的內底，鑄有四只腳丫，兩兩相并，其中一對還在圓圈之內，非常象形。

“止”字在青銅器銘文中常見，且在不同時期有所變化，它的字形有多種形式：一種是四“止”，二“止”在圈內，二“止”在圈外；一種是二“止”，在圈內或在圈外等。新鄉市博物館的“止”斝銘文多出現在殷墟的二、三、四期，二期最多。

安陽市博物館館藏一件商代青銅簋，器內底鑄銘文“止”，銘文為四只腳丫形狀，兩兩相并，一對在方框之內，一對在方框之外④。此件簋的銘文與新鄉市博物館所藏的“止”斝銘文基本相同，不同之處在于銘文外緣的圈一個是方框、一個是圓圈。

在殷墟侯家莊西北崗的M1708、M1768、M1769墓葬中也出土了同樣銘文的爵、觶、壺，但它們均出土于王陵區附近的小墓中，這些小墓基本是作為王陵的陪葬墓。根據商周時期往往是聚族而葬的情況推測，這個族氏銘文所代表的族氏也可能屬于商王族⑤。古文字中，“止”通“趾”，應為“趾”的象形字。

2.1.5 “并”“己并”

“并”觚，商代，新鄉市博物館舊藏，出土地點不詳。

“己并父丁”爵，商代，新鄉市博物館舊藏，出土地點不詳。

甲骨刻辭中，“并”是地名，也是族氏名，服侍于商王朝，與商王朝關系緊密。目前發現帶“并”字銘文器物有：陜西岐山縣蔡家坡出土商晚期青銅爵，銘文“并”⑥；其他見著錄的同銘文器物還有觚、卣、簋等，出土地點不詳⑦；山東壽光古城鄉一窖藏出土商晚期青銅器共64件，其中15件有銘文，包括鼎、尊、卣、觚、爵，銘文為“己并”⑧，器物年代多為殷墟二期到四期。

“并”除了與“己”復合外，還與“木”“單”“◇”等有復合關系，但不是分支族氏關系。安陽市博物館館藏一件商代青銅爵，內腹壁有陰文銘文“木并”⑨。

關于并國所在地，學界有多種觀點。由于“己”“己并”器在山東壽光的出土，所以有學者認為并族的所在地也在山東壽光一帶似較成立。

2.1.6 “告”

“告”觚，商代后期，高28.4厘米，口徑16.5厘米，喇叭形口，體細長，腹微鼓，高圈足，圈足內鑄銘文“告”字，為族氏名。

告是商代一重要方國，西周時期作為姬姓封國之一，故地在今山東成武縣東南一帶，據此推測，商代的告族（國）很可能也在此一帶，在殷之東方。

告族青銅器發現有幾十件，有鼎、簋、卣、觶等，時代基本在殷墟二至四期。1969—1977年，安陽殷墟出土有告寧觚、告寧鼎、告寧爵。告寧觚，殷墟三期，圈足內有銘文“告寧”二字；告寧鼎，1970年出土于殷墟西區第四墓區M1118，殷墟四期，腹內有銘文“告寧”二字；告寧爵，殷墟四期，鋬內有銘文“告寧”二字，1970年出土于殷墟西區第四墓區M1118⑩。

2.1.7 “◇”

新鄉市博物館藏有“◇”斝、“◇”戈。商代“◇”器能見到的有多件（圖7）。◇，族名或人名，時代為殷墟二到四期。“◇”銘多見與其他族徽相連綴，如“倗舟”“大中”“並”等組成復合名稱。安陽博物館館藏一件“◇大中”爵，銘文書寫風格與新鄉市博物館館藏的銘文十分相似。

2.2 記器主（作器者）名

2.2.1 “子龍”

銘文出現在館藏商代銎內戈的后端。

“子某”之稱常見于甲骨文于商代青銅器，有上百例之多，常指時王之子或宗族之長子，“子龍”也應是“子某”的一種。

“龍”是商代的一個重要方國，學者推測，商代的“龍”方國應在安陽西北的山西中部一帶，這一地帶正是商文化與羌等敵對方國勢力的交錯地帶。

目前能夠收集到的帶有“龍”字銘文的青銅器有多件，如現藏于中國國家博物館的“子龍”鼎、現藏美國的“龍”鼎2件。但龍族銅器有確切出土地點的是1971年山西保德縣出土的商代晚期的提梁龍卣（圖8），該器器底有一龍形族徽k。新鄉市博物館館藏的這件“子龍”戈的銘文（圖9）風格與現藏國家博物館的“子龍”鼎銘文風格一致，有專家推測“子龍”鼎、“子龍”戈應出土于同一地點，也就是河南輝縣地區。

2.2.2 “子庚”

銘文出現在商代簋的內底，器物為安陽出土。

從新鄉市博物館館藏的子庚簋中的“庚”的型式來看多見于殷墟三、四期，以四期最多。

2.2.3 “婦”

此銘文出現在“斐婦”組器中的牛首爵上，蓋內有“斐婦”四字，鋬內有“婦”單獨二字。“婦”是器主之名號。

商代青銅器銘文中出現的“婦某”也有二十多例，比如“婦羊”“婦好”“婦竹”“婦己”“婦姑”等。在甲骨刻辭中“婦”指商代有一定身份地位的婦女的稱號或標志，這基本成學界共識。在商代金文中，有學者研究認為，“婦某”的身份常常指商王或王室貴族的配偶，婦名中“婦某”之“某”的性質則是族氏名，即父國或夫國的名號。

2.3 記族氏+人名

2.3.1 “斐婦”

銘文出現在七件青銅組器上，分別為一鼎、一卣、一尊、一簋、三爵杯（分A、B兩型）。銘文鑄刻位置：鼎的口沿內壁；簋內底的正面；卣的蓋內和內腹底部；尊的圈足內壁；A型兩爵杯的鋬部外腹處；B型爵杯（牛首爵）的蓋內和內壁。

“斐”應為復合族名，“婦”為作器者或器物的主人，像這樣為一人制作的成組的青銅器，除“婦好”組器外，確實很少見。另外，中國國家博物館館藏一件觚，銘文與此七件組器相同。從形制、紋飾和銘文來看，此器與新鄉市博物館所藏七件應是同一人制作的銅器。只是商“斐婦”銅觚的銘文為陽文，與新鄉市博物館所藏同銘的七件銅器為陰文者不同，故此，石志廉認為“隨葬的銅器在當時應有兩組”l。

帶“婦”字銘文的青銅器有很多，大概有一百多例，形狀也不大同。從“婦”字銘文的形體來看，這一形式出現在殷墟三、四期，尤以四期最普遍，由此可以斷定這一組器為殷墟四期可能性最大m。

2.3.2 “子工單”

“子工單”銘文出現在一件新鄉市博物館館藏青銅爵上，該爵為商代晚期，鋬下有“子工單”三字銘文n。“子工”為族氏名號。其他地區發現的“子工單”銘文器還有故宮博物院的“子工單”爵、山東省博物館的“子工單”箕等。

2.4 記族氏+祖先稱號

2.4.1 “衛父己”

銘文鑄在安陽出土的兩件同銘組器觶、尊上。“衛父己”觶的蓋內鑄有三字銘文，“衛父己”尊的圈足內壁鑄有三字銘文（圖10）。“它記載的是衛氏為祭祀‘父已而作器。‘衛是作器人之氏，從甲骨文資料看，衛屬武官，衛氏應是商代有職位的族氏。”o

2.4.2 “己并父丁”

“己并”為族氏，父丁為日名，它記載的是“己并”氏為祭祀“父丁”而作器。

2.5 記祖先稱號

在商代青銅器銘文中，祖先稱號由親屬稱謂+天干組成，前一字是親稱，即表示被祭祀對象與祭祀者的輩分關系，后一字是被祭祀對象的“日名”，由天干字組成。這類銘文有祖甲、祖戊、父乙、父丁、父辛、母戊、母辛等。

2.5.1 “父己”

銘文出現在商晚期長方形鼎的內壁。該器為安陽出土，商代晚期，鼎高21.5厘米，口長17厘米、寬12.7厘米。內壁鑄“父已”二字銘文。該器造型端莊、紋飾精美，為商晚期青銅器佳作。

“父己”銘文也出現在商代其他器物上，如“父己”敦、“父己”尊、“父己”觚等。“父己”尊，商代晚期，傳河南北部出土，收錄于《美帝國主義劫掠的中國殷周青銅器集錄》，現藏美國舊金山美國亞洲美術博物館，該器內底鑄銘文“父己”二字。河南博物院也藏有商代“父己”爵一件，鋬內鑄銘文“父己”二字。1977在殷墟西區第三墓區的M856出土一件“父己”觚，圈足內有陽文銘文四字。

2.5.2 “父甲”

“父甲”盤，商代，高12.8厘米，口徑30厘米。器內有“父甲”二字（圖11）。

2.5.3 “父丁”

“父丁”爵，商代，高20.3厘米，流尾長17.1厘米，鋬下有“父丁”二字（圖12）。

2.6 其他

2.6.1 “夨伯作旅彝”

“夨伯作旅彝”甗，銘文出現在銅甗的口沿內壁，鑄銘五字。“夨”是古代小諸侯國，帶有“夨”字銘文的青銅器出土地域很廣，不僅有寶雞地區的扶風、岐山、鳳翔、隴縣等地，還有河南洛陽、山西、江蘇等地。

1981年9月在陜西寶雞市西關紙坊頭村一座較大的西周墓葬中發現一批青銅器。其中一件青銅鬲，有“夨伯作旅鼎”五字銘文（圖13）p與新鄉市博物館的青銅甗上的銘文（圖14）風格相似。

2.6.2 “嫣”

“嫣”鼎，銘文出現在褚邱出土的一件蟬紋圓鼎的口沿內壁。銘文構形目前著錄僅見此一件。“嫣”是族徽符號還是人名有待考證。

2.6.3 “□家”

“□家”戈，商晚期，長21.2厘米，直援，杏形銎，內端近方形，上有銘文“□家”二字。

安陽市博物館藏有一件商晚期（殷墟四期）青銅爵，這件青銅爵的鋬內壁鑄銘“□家”二字，陰文，其銘文與新鄉市博物館館藏的戈銘文相似。

3 小結

縱觀館藏青銅器，多為商周時期，尤以商代最多，所以青銅器銘文具備了以下幾個特點：

第一，字數少。銘文字數不多，一般為1～4個字，西周青銅器有五字銘文，符合青銅器銘文發生、發展的規律。

第二，字體象形。象形文字多為族徽銘文，如“車”“戈”“止”等。“車”，有輪、軸、轅。“戈”，帶銎，有柲，柲下有三角形鐏。“并”像兩個并肩行走的人。“止”畫的是小腳丫的形狀。

第三，具有典型性，時代特征明顯。新鄉市博物館館藏青銅器上的銘文大部分在其他青銅器上也存在，而且銘文形式很典型，為對比研究同字銘文及青銅器斷代研究提供了依據，具有重要的參考價值。■

注釋

①安陽市文物工作隊，安陽市博物館.安陽殷墟青銅器[M].鄭州：中州古籍出版社，1993：9.

②嚴志斌.商代青銅器銘文研究[M].上海：上海古籍出版社，2013：281-282.

③何景成.商周青銅器族氏銘文研究[M].濟南：齊魯書社，2009：123.

④安陽市文物工作隊，安陽市博物館.安陽殷墟青銅器[M].鄭州：中州古籍出版社，1993：139.

⑤何景成.商周青銅器族氏銘文研究[M].濟南：齊魯書社2009：225.

⑥龐文龍.岐山縣博物館藏商周青銅器錄遺[J].考古與文物，1994（3）：28.

⑦何景成.商周青銅器族氏銘文研究[M].濟南：齊魯書社2009：391.

⑧壽光縣博物館.山東壽光縣新發現一批紀國銅器[J].文物，1985（3）：1-11.

⑨朱愛芹.安陽市博物館藏商代有銘銅器[J].文物，1986（8）：73-75.

⑩中國社會科學研究院考古所.殷墟青銅器[M].北京：文物出版社，1985：474-475.

k吳振錄.保德縣新發現的殷代青銅器[J].文物，1972（4）：63.

l石志廉.商婦銅觚[J].文物，1980（12）：93.

m嚴志斌.商代青銅器銘文研究[M].上海：上海古籍出版社，2013：121.

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