智媒體時代在青年群體中傳播社會主義意識形態(tài)的意旨、困境及優(yōu)化路徑探析

2023-12-29 00:00:00王少雄

新聞研究導(dǎo)刊 2023年22期

摘要：加強社會主義意識形態(tài)在社會層面的傳播是當(dāng)代宣傳思想工作的內(nèi)在要求。文章采用文獻研究法和跨學(xué)科研究法，分析智媒體時代在青年群體中傳播社會主義意識形態(tài)的內(nèi)在意旨，指出智媒體時代面臨著主流話語權(quán)威弱化、多元文化思潮沖擊、新型媒介層出不窮、傳播思路趨向傳統(tǒng)、整感傳播陷入誤區(qū)等現(xiàn)狀，以此為基礎(chǔ)，探尋智媒體時代在青年群體中傳播社會主義意識形態(tài)的新路徑。通過明確傳播主體、堅守傳播立場、借力傳播渠道、重塑傳播思路、樹立傳播理念等舉措，與時俱進地調(diào)整傳播路徑，形成傳播合力，在多元意識形態(tài)激蕩的復(fù)雜環(huán)境中把握主動權(quán)，堅守輿論陣地。

關(guān)鍵詞：智媒體；青年群體；社會主義意識形態(tài)；傳播；優(yōu)化路徑

中圖分類號：G206 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）22-0199-03

基金項目：本論文為2022年度國家社會科學(xué)基金青年項目“全媒體時代社會主義意識形態(tài)理論話語傳播創(chuàng)新研究”成果，項目編號：22CKS037

一、引言

“青年是祖國的未來，民族的希望，也是我們黨的未來和希望。”[1]馬克思主義歷來強調(diào)青年群體的重要性，認(rèn)為其是實現(xiàn)社會變革、推進歷史發(fā)展的關(guān)鍵力量。“哲學(xué)家們只是用不同的方法解釋世界，而問題在于改變世界。”[2]在青年群體中傳播社會主義意識形態(tài)，要突破“解釋世界”，強調(diào)“改變世界”，與時代要求契合，獲得時代認(rèn)可。在智媒體時代，智媒體使青年思維方式和價值觀念養(yǎng)成產(chǎn)生“變數(shù)”，也為其擴展求知途徑、凝聚社會共識提供新渠道。

二、在青年群體中傳播社會主義意識形態(tài)的內(nèi)在意旨

社會主義意識形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀為內(nèi)核，反映與維護無產(chǎn)階級根本利益的自覺化系統(tǒng)化的思想理論體系。在智媒體傳播體系下這一抽象體系得以生動呈現(xiàn)，為青年群體形成共同的理想信念、價值理念和道德觀念提供契機。

（一）在抽象理論的形象化呈現(xiàn)中夯實青年思想基礎(chǔ)

“理論只要能說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[3]科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)完備的理論體系是說服并掌握青年的先決條件。社會主義意識形態(tài)具有高度理論抽象性，源自它對事物表象的剝離和對事物本質(zhì)的把握，對青年思維方式、行為規(guī)范形成具有普遍的指導(dǎo)意義。其作用發(fā)揮需要依托一定傳播方式將其從抽象化模式中擺脫，以青年喜聞樂見的方式傳播，被青年理解認(rèn)同并付諸實踐。

（二）在理性話語的感性化修辭中筑牢青年安全防線

話語是思想理論的外化及表達(dá)。意識形態(tài)話語包含政治話語、學(xué)術(shù)話語和日常生活話語這三個方面[4]。政治與學(xué)術(shù)話語在傳播中因其權(quán)威性和嚴(yán)謹(jǐn)性較難被青年接受。日常生活話語傳播又會因系統(tǒng)性不強、深度不夠?qū)е虑嗄暾`解乃至背離意識形態(tài)傾向。“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化。”[5]智媒體利用先進技術(shù)改變信息外觀呈現(xiàn)，將真正的政治與學(xué)術(shù)話語掩蓋，實現(xiàn)向日常生活話語的轉(zhuǎn)化，潛移默化中傳遞真正的意識形態(tài)，筑牢青年意識形態(tài)安全防線。

（三）在崇高價值的通俗化表達(dá)中引領(lǐng)青年奮發(fā)有為

“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。”[6]社會主義意識形態(tài)的凝聚力、引領(lǐng)力在于它不僅能說服和掌握青年，而且能發(fā)動和指導(dǎo)青年，發(fā)揮出推動社會發(fā)展的巨大能量。青年作為創(chuàng)新的重要群體，不斷增強使命擔(dān)當(dāng)，把握發(fā)展機遇。“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。”[7]作為肩負(fù)重大社會責(zé)任的媒體機構(gòu)，智媒體應(yīng)發(fā)揮價值引領(lǐng)下的技術(shù)驅(qū)動作用，“引導(dǎo)廣大青年在思想洗禮、在實踐鍛造中不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，讓革命薪火代代相傳”[8]。

三、在青年群體中傳播社會主義意識形態(tài)的困境

“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。”[9]社會主義意識形態(tài)是當(dāng)代中國的“元符號”，是黨和國家意志表達(dá)的獨特符號系統(tǒng)。作為當(dāng)下傳播的重要載體，智媒體技術(shù)及行業(yè)仍處于探索起步期，許多方面尚未成熟。

（一）主流話語權(quán)威弱化，增大青年判斷信息的難度

智媒體時代，虛擬現(xiàn)實、人機交互等新技術(shù)模糊了傳統(tǒng)媒體時代傳播固定的單向傳導(dǎo)關(guān)系，形成傳播主客體雙向互動關(guān)系。由于我國媒體水平不一，隨著傳統(tǒng)媒體壟斷話語權(quán)的消解[10]，眾多信息平臺對內(nèi)容把控的差距凸顯，如信息真假難辨、低俗內(nèi)容泛濫，原創(chuàng)性低等。這些異質(zhì)化話語對辨別分析信息能力較弱的青年來說，很難基于自身價值準(zhǔn)繩作出正確判斷。

（二）多元文化思潮沖擊，弱化青年對政治信仰的認(rèn)同

一是青年依托新媒體對各類信息查閱、發(fā)布等達(dá)到前所未有的自主程度，思想觀念及價值取向更多變。二是西方依托新媒體向中國輸出歷史虛無主義等不良價值理念，散播金錢至上、享樂至上等腐朽思想，使青年遭受資本主義意識形態(tài)侵蝕。“意識形態(tài)的作用形式是隱性的、彌散的”[11]，在文化激蕩中無法活用智媒體優(yōu)勢，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，將在無形中誤導(dǎo)青年的政治信仰、民族歸屬感等。

（三）新型媒介層出不窮，加劇青年對技術(shù)工具的依賴

虛擬現(xiàn)實、全息投影等媒介的出現(xiàn)，其智能的互動體驗、強烈的感官刺激、個性化的傳播模式在滿足青年獵奇心理的同時也使其沉迷虛擬空間。同時，新型媒介在大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)的加持下，基于青年的個人畫像對其認(rèn)同渴望的信息反復(fù)推送。此模式使人在數(shù)據(jù)漩渦中變得刻板僵化，不僅將青年困于“信息繭房”，還會消解社會主義意識形態(tài)所承載的獨特思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范。

（四）傳播思路趨于保守，淡化青年對理論知識的領(lǐng)悟

目前意識形態(tài)傳播思路仍存在單一陳舊的特點。其一，理論灌輸多，實踐互動少。實際應(yīng)用中忽視青年的互動，未突破原有思路，理論學(xué)習(xí)浮于表面、難以深入。其二，說服教育多，反饋回應(yīng)少。沿用老一套模式，拒絕接受青年渴求改進的反饋，間接導(dǎo)致傳播過程的低成效。其三，共性教育多，個性發(fā)展少。基于文化素養(yǎng)、地域分布、思想觀念差異，不同層次的青年對信息技術(shù)掌握能力的差距導(dǎo)致其對意識形態(tài)理解層次與深度的不同。

（五）整感傳播陷入誤區(qū)，限制青年對價值認(rèn)知的塑造

媒介即人的延伸[12]，傳播媒介不僅是工具，更是身體感官的延伸。智媒體顛覆了傳統(tǒng)傳播單一感官的具體感知，借助音視頻、觸屏顯示器、傳感器等載體打造出視聽觸嗅味五感一體的信息傳播空間。然而此“精巧設(shè)計”卻陷入誤區(qū)。第一，強調(diào)“技術(shù)為王”，催生感官主義傾向。以娛樂、感官刺激壓倒內(nèi)容和敘事，青年在片面追求感官愉悅和欲望滿足時偏離價值軌道，忽視對自身內(nèi)核的塑造。第二，信息傳受失衡，傳播呈碎片化。各類符號看似豐富，實際上無序零散的碎片化使得傳播散亂，凝聚功能未展現(xiàn)，無形中增加了青年整理吸收相關(guān)信息的負(fù)擔(dān)。

四、在青年群體中傳播社會主義意識形態(tài)的路徑

正如恩格斯所說，“無數(shù)相互交錯的力量，有無數(shù)個力的平行四邊形，由此產(chǎn)生出一個合力”[13]。在青年群體中傳播社會主義意識形態(tài)需要審慎考量以上各因素，依靠多方發(fā)力，形成傳播合力。

（一）明確傳播主體，構(gòu)建“再中心化”傳播權(quán)威體系

主流媒體要充分利用智媒體技術(shù)，根據(jù)其平權(quán)式參與的傳播機制及人工智能采集的用戶畫像掌握一手的青年思想材料，研判其最新思想動態(tài)。通過大數(shù)據(jù)、人工智能算法等技術(shù)提升符合價值導(dǎo)向的信息的推送率。要培養(yǎng)一批具備良好道德品質(zhì)，有責(zé)任心、使命感并受青年認(rèn)可的“意見領(lǐng)袖”，激勵其發(fā)表真知灼見，掀起青年學(xué)習(xí)熱潮。官方主流媒體和民間“意見領(lǐng)袖”雙向發(fā)力，建立以主流媒體為導(dǎo)向、輔之以大眾平權(quán)的“再中心化”傳播體系。

（二）堅守傳播立場，加強主流意識形態(tài)輿論陣地建設(shè)

一是善用前沿技術(shù)，嚴(yán)把社會主義意識形態(tài)傳播質(zhì)量。改良篩選審核技術(shù)，加強對不良信息自動甄別和對碎片化表象化元素的審查；培養(yǎng)一批立場堅定、政治過硬的專業(yè)人才，人工篩查和技術(shù)審核并重。二是多元主體協(xié)同，構(gòu)建與智媒體匹配的堅強陣地。政府以意識形態(tài)安全和導(dǎo)向為根本制定法律法規(guī)及規(guī)范性文件，建立健全問責(zé)機制；媒體平臺明確定位，規(guī)避技術(shù)失衡、導(dǎo)向失偏、倫理失范；廣大青年保持清醒頭腦，牢守價值底線，練就透過現(xiàn)象看清本質(zhì)的本領(lǐng)。政府主導(dǎo)、媒體聯(lián)動、社會參與，推動智媒體陣地建設(shè)。

（三）借力傳播渠道，面向智媒體塑造多層次、立體化傳播格局

打造多元化的傳播矩陣，助推媒體宣傳聯(lián)盟的落地。深度挖掘意識形態(tài)理論，開發(fā)多樣微課資源，將傳播工具設(shè)定為部分智媒體且涉及傳統(tǒng)傳播渠道，推動先進理論與技術(shù)結(jié)合，搭建高效率多渠道的傳播陣地。

面向智媒體，創(chuàng)建場景化沉浸式傳播新途徑。在智媒體技術(shù)作用下有機聯(lián)動穿越與再現(xiàn)等多種專業(yè)方法，創(chuàng)造通俗易懂的社會主義意識形態(tài)內(nèi)容及理論精品，并大力推廣。

（四）重塑傳播思路，打造傳受雙方“雙向互動式”的傳播新模式

實現(xiàn)“被動灌輸”向“主動學(xué)習(xí)”的轉(zhuǎn)變。通過數(shù)據(jù)采集、智能開發(fā)等實現(xiàn)理論資源的數(shù)字化存儲和智能化聚集，構(gòu)建“大數(shù)據(jù)資源庫”，讓青年不受時空所限通過智能搜索引擎精準(zhǔn)查找、自主學(xué)習(xí)。

實現(xiàn)“說服教育”向“情景感召”的蛻變。靈活運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)及互動體驗設(shè)備等，“打造適合智媒體傳播的故事作品，將主流意識形態(tài)熔鑄于故事情節(jié)中，達(dá)到潤物無聲的效果”[14]。

實現(xiàn)從“大水漫灌”向“精準(zhǔn)滴灌”的嬗變。運用大數(shù)據(jù)分析、智能化深度學(xué)習(xí)算法等對青年進行數(shù)據(jù)采集整理、分析研判，為不同層次的青年打造適配的系統(tǒng)傳播模式。

（五）樹立傳播理念，用主流價值駕馭算法，實現(xiàn)信息傳播與青年訴求的協(xié)同

第一，內(nèi)容為本，技術(shù)為要，實現(xiàn)價值理性與工具理性的有機平衡。以內(nèi)容創(chuàng)新為根本，通過完善內(nèi)容供給，將相關(guān)的經(jīng)典文本、政策文件、歷史考證等與智媒體技術(shù)創(chuàng)新成果結(jié)合，推動技術(shù)為提高內(nèi)容質(zhì)量和傳播力服務(wù)。第二，導(dǎo)向為先，算法為重，實現(xiàn)理論傳播與青年訴求的高效協(xié)同。“用主流價值駕馭算法的核心在于把算法權(quán)力的運用納入推動傳播主流價值觀的正確軌道上來。”[15]將正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向?qū)戇M算法機制；政府部門及相關(guān)主體加強宣傳，營造良好的社會輿論氛圍，形成“政府主導(dǎo)、媒體主責(zé)、社會參與”的多層級機制，用主流價值駕馭算法，實現(xiàn)信息傳播與青年訴求的協(xié)同。

五、結(jié)語

社會主義意識形態(tài)內(nèi)涵隨著時代進步不斷發(fā)展，其傳播路徑也需要與時俱進。如何依托智媒體實現(xiàn)對青年群體的精準(zhǔn)投送和高效反饋，是應(yīng)審慎思考并不斷回答的問題。只有因時而進、因事而化、因勢而新，才能適應(yīng)新的時代、推動新的發(fā)展，用馬克思主義武裝青年頭腦，用社會主義核心價值觀凝聚青年力量，讓社會主義意識形態(tài)真正扎根于青年群體中。