現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)的應(yīng)用

摘 要：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是為了進(jìn)一步改善環(huán)境，讓環(huán)境帶給人們更好的體驗(yàn)感，具體實(shí)施設(shè)計(jì)過程中經(jīng)常會(huì)應(yīng)用民間美術(shù)元素。本文通過分析中國民間美術(shù)的特征，進(jìn)一步分析了民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；造型元素；現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU20 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0905（2023）04-00-03

新時(shí)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人們?cè)絹碓狡谂尉裥枨蟮玫綕M足，因此藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域開始興起，本文主要對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)如何運(yùn)用民間美術(shù)元素提高審美價(jià)值進(jìn)行了簡(jiǎn)要研究。

一、中國民間美術(shù)的特征

中國民間美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中的重要部分，該項(xiàng)藝術(shù)通過積累而形成。我國的民間美術(shù)主要體現(xiàn)出三個(gè)特征，一是民間美術(shù)的形成中融入了思想情感意蘊(yùn)，這些美術(shù)的形成可以反映出社會(huì)面貌，在創(chuàng)作時(shí)也融入了人們的生活感受；二是民間美術(shù)的多種造型和圖案都表達(dá)出人們對(duì)美的特定向往，是一種審美趨勢(shì)，其美感不僅體現(xiàn)在外形上，也體現(xiàn)在圖案與造型的含義上；三是民間美術(shù)定義本身具有概括性以及抽象性的特征，其美術(shù)表達(dá)都具有凝縮手法，將一些事物的精神內(nèi)涵通過凝縮來呈現(xiàn)在美術(shù)上[1]。

二、民間美術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系

民間美術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)本質(zhì)來說雖然是相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)形式，但實(shí)際上兩者存在密不可分的關(guān)系。一方面，對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，民間美術(shù)類似于“素材庫”一般的存在，其中鮮明的色彩搭配和造型都可供設(shè)計(jì)借鑒，從而給觀賞者帶來別樣的視覺效果，設(shè)計(jì)者還可靈活運(yùn)用民間美術(shù)的多種元素，賦予環(huán)境設(shè)計(jì)作品靈魂，像是許多民間美術(shù)都來源于人們生活，而對(duì)人們活動(dòng)的建筑物進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，就可融入民間美術(shù)的圖案、色彩、造型，突顯出美學(xué)特征，提高了設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。另一方面，對(duì)于民間美術(shù)而言，現(xiàn)代社會(huì)中的科技元素越來越多，傳統(tǒng)藝術(shù)存在感逐漸變?nèi)?，而現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)可以作為民間美術(shù)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和傳承的媒介，其設(shè)計(jì)作品可以向人們展現(xiàn)民間美術(shù)內(nèi)涵，推動(dòng)民間美術(shù)的發(fā)展[2]。

三、民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

將我國的民間美術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，是當(dāng)前的一種常用設(shè)計(jì)手段，設(shè)計(jì)者若是能夠合理運(yùn)用民間美術(shù)，不僅可以使設(shè)計(jì)更為獨(dú)特新穎，激發(fā)創(chuàng)作靈感，還有助于傳承民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化。當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展速度逐漸加快，其趨向于情感表達(dá)方向，即利用設(shè)計(jì)作品來表達(dá)出特定思想情感，而民間美術(shù)本身就是在歷史文化發(fā)展中形成，具有較深的情感內(nèi)涵和豐富的人文精神，這也正是如今現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最需要的內(nèi)容，在設(shè)計(jì)中也要遵循表達(dá)情感與精神的基本原則，通過對(duì)民間美術(shù)的合理化利用，使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的情感更有層次感，為人們展現(xiàn)出個(gè)性化的獨(dú)特環(huán)境風(fēng)格。應(yīng)用民間美術(shù)的環(huán)境設(shè)計(jì)手段相較于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手段來說，能夠更好地調(diào)動(dòng)觀賞者的情感體驗(yàn)。在社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展過程中，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人員也開始接觸到越來越多的文化，設(shè)計(jì)師眼界逐漸開闊，相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也正逐步向前發(fā)展，設(shè)計(jì)師也開始注意到多元化的中國民間美術(shù)，其充分傳承了傳統(tǒng)文化，不同地區(qū)的民間美術(shù)往往會(huì)反映出地域的經(jīng)濟(jì)情況、藝術(shù)發(fā)展情況以及人文特色，在目前的新形勢(shì)社會(huì)中，民間美術(shù)也開始與不同領(lǐng)域結(jié)合，尋求更好的延續(xù)與發(fā)展，其應(yīng)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，正是順應(yīng)了時(shí)代，能夠進(jìn)一步展現(xiàn)出藝術(shù)價(jià)值，也能讓環(huán)境設(shè)計(jì)的作品取得更佳效果。

四、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)的具體應(yīng)用方向

（一）民間美術(shù)色彩元素的應(yīng)用

我國的傳統(tǒng)民間美術(shù)發(fā)源即為不同地區(qū)的民間環(huán)境，民間美術(shù)誕生在人民群眾的生活和社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中，因此，這種美術(shù)形式也具有深厚的人文內(nèi)涵。而傳統(tǒng)文化融合在民間美術(shù)當(dāng)中后，會(huì)使其創(chuàng)作時(shí)尤為看重色彩表達(dá)出的情調(diào)，將其與文化內(nèi)涵相互交疊，展現(xiàn)出文化意蘊(yùn)和色彩感，從而體現(xiàn)地域人民群眾質(zhì)樸且獨(dú)特的審美理念，也會(huì)體現(xiàn)出百姓精微的精神和價(jià)值體系。運(yùn)用民間美術(shù)中的這些色彩元素，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)來說可以強(qiáng)化視覺心理效果，因而也可看出，民間美術(shù)的特點(diǎn)之一就是將文化內(nèi)涵與色彩協(xié)調(diào)運(yùn)用，十分重視對(duì)應(yīng)美術(shù)作品給觀賞者帶來的視覺與心理體驗(yàn)。通過了解民間美術(shù)的色彩元素會(huì)發(fā)現(xiàn)，其色彩表達(dá)都趨向于自然效果，主要顏色包括紅色和綠色兩種，而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，也尤為重視用色環(huán)節(jié)，色彩使用是否合理會(huì)直接影響到環(huán)境帶給人們的感受，因而其可以借鑒應(yīng)用民間美術(shù)中的自然色彩，再基于現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)的最新理念，有機(jī)結(jié)合民間美術(shù)設(shè)計(jì)，打造出良好的色彩環(huán)境?，F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的色彩搭配過程中，通常會(huì)遇到兩種設(shè)計(jì)情況，其一為色彩協(xié)調(diào)，比方說民間美術(shù)中一些淺色調(diào)的刺繡紋理圖可以用作現(xiàn)代室內(nèi)壁紙?jiān)O(shè)計(jì)，使得室內(nèi)空間的色彩更為調(diào)和舒適；其二是色彩對(duì)比，像是民間美術(shù)中一些紅綠色對(duì)比鮮明的年畫、風(fēng)景畫，都可用作室內(nèi)裝飾畫，增強(qiáng)色彩視覺感受。

例如，民間美術(shù)色彩運(yùn)用時(shí)可關(guān)注不同色彩表達(dá)出的情感，紅色一般代表喜慶、吉祥、好運(yùn)，其顏色明亮，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在許多傳統(tǒng)節(jié)日中，這種色彩運(yùn)用可以給人們帶來一種熱情朝氣之感，沖擊人的視覺感官，從而帶來更深入和豐富的感受。民間美術(shù)色彩運(yùn)用口訣為“紅綠圖吉祥”，也就是紅色與綠色搭配能夠暗喻著吉祥，在民間剪紙藝術(shù)中，也是以紅顏色紙張為主，其充分象征著人們“紅紅火火”的期盼心理，設(shè)計(jì)中也講究紅得鮮艷、綠得嬌俏，通過兩種顏色的對(duì)比能夠?qū)Ω泄傩纬纱碳?，提高視覺的振奮程度，這些色彩原理都可充分運(yùn)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，若環(huán)境的色彩具有新異感，同樣會(huì)充分刺激環(huán)境中人的視覺感官，進(jìn)而引發(fā)出一些十分微妙的心理和生理反應(yīng)，這也就是我們常說的色彩效應(yīng)。色彩效應(yīng)事實(shí)上屬于物理特征，其可以作用在不同類別的人群，產(chǎn)生的效果也不相同，但都會(huì)對(duì)人們思維、情感理念、情趣以及性格等產(chǎn)生影響，帶來別樣的審美體會(huì)[3]。

民間美術(shù)當(dāng)中的色彩意識(shí)極為豐富，這也是其受到人們喜歡的重要原因之一，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在用色和搭配的過程中，就可以借鑒民間美術(shù)不同色彩的意識(shí)表達(dá)，讓環(huán)境色彩更增添內(nèi)涵，也迎合當(dāng)下許多人的審美。比如，除了上述紅色與綠色的常見色彩寓意之外，民間美術(shù)中黃色可能代表了土，赤色代表了火，黑色則可能代表了水，這些寓意都可供環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用，進(jìn)一步闡明環(huán)境的精神內(nèi)涵，使設(shè)計(jì)更富有趣味和靈性。值得注意的一點(diǎn)是，民間美術(shù)具有明顯的地域特征，不同地區(qū)差異顯著，因而顏色所表達(dá)的內(nèi)涵也不盡相同，在現(xiàn)代環(huán)境意識(shí)設(shè)計(jì)應(yīng)用時(shí)需要考慮到地區(qū)民俗特征，才能讓環(huán)境設(shè)計(jì)真正被人們接受。

（二）民間美術(shù)地域元素的應(yīng)用

我國從古至今都是地域遼闊的大國，且不同地區(qū)也具有多個(gè)民族，總?cè)丝谖痪邮澜缜傲?，正是由于中國的地大物博，其傳統(tǒng)民間美術(shù)的誕生也多姿多彩，民間美術(shù)的地域特征尤為突出，如湖北有民間剪紙藝術(shù)、貴州有民間蠟染、蘇州和湖南有民間刺繡、天津有楊柳青年畫和泥人張彩塑。這些地區(qū)的民間美術(shù)都是在歷史源遠(yuǎn)流長發(fā)展過程中逐步形成的，其中蘊(yùn)含著地域人文精神，這些精神內(nèi)涵甚至已經(jīng)在當(dāng)?shù)孛癖婎^腦中定型，不會(huì)由于外部影響而改變，若是將這些民間美術(shù)以現(xiàn)代方式胡亂改造，民眾也會(huì)覺得自己的文化未受到尊重，再加上不同地區(qū)人們生活方式的差異性，其人文精神也存在很多不同之處，像是一種民間美術(shù)作品在本土地域表達(dá)寓意是正面的，但是在另一個(gè)地區(qū)可能寓意就完全相反。因此，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中可合理應(yīng)用民間美術(shù)的地域元素，立足于地區(qū)實(shí)際情況，也避免設(shè)計(jì)的作品出現(xiàn)不協(xié)調(diào)、不適應(yīng)情況，引起當(dāng)?shù)孛癖姷姆锤?。一些現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)即使具有不錯(cuò)的創(chuàng)意，但由于未準(zhǔn)確把握地域或民族的特征，也會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品不被接受或是遭受時(shí)間塵封。

例如，徽派民間美術(shù)具有較強(qiáng)的文化獨(dú)特之處，其起源于安徽省，但若是將其運(yùn)用在東北地區(qū)或是海濱城市的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，那么就無法體現(xiàn)出徽派民間美術(shù)的獨(dú)有價(jià)值，也會(huì)降低當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝荔w驗(yàn)，甚至可能無法獲得當(dāng)?shù)孛癖姷南矏?，因而在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用地域元素過程中，應(yīng)當(dāng)深入了解當(dāng)?shù)厝罕姷纳盍?xí)慣以及風(fēng)俗，保證設(shè)計(jì)出的作品讓民眾喜聞樂見，相關(guān)設(shè)計(jì)者也應(yīng)當(dāng)提高主觀能動(dòng)性，積極開展藝術(shù)設(shè)計(jì)地域特色的調(diào)查[4]。

（三）民間美術(shù)形式的應(yīng)用

民間美術(shù)的形式具體是指色彩搭配以及外形結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的表達(dá)，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)其進(jìn)行探析并應(yīng)用，能夠?qū)γ耖g美術(shù)的精華進(jìn)一步汲取，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀作品。對(duì)民間美術(shù)形式應(yīng)用研究時(shí)，并不只是看重藝術(shù)作品表象簡(jiǎn)單的復(fù)制應(yīng)用，更重要的是要細(xì)心觀察藝術(shù)內(nèi)在機(jī)理，體會(huì)民間美術(shù)最為獨(dú)特的精神，再進(jìn)一步從表象挖掘出蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵。對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品也是精神內(nèi)在重要性遠(yuǎn)大于華麗外形重要性，這是由于精神內(nèi)涵本就是作品最獨(dú)一無二且不可替代的，其也會(huì)表現(xiàn)出一種作品的氣質(zhì)，賦予設(shè)計(jì)更多獨(dú)有韻味，再延伸到人文方面。

例如，開展現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員可以有效應(yīng)用民間美術(shù)中外形結(jié)構(gòu)和精神內(nèi)涵表達(dá)的形式，促進(jìn)兩者的有機(jī)結(jié)合，再通過思考不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，使設(shè)計(jì)作品既具有新穎特點(diǎn)，也能夠具備深層次的意境，切實(shí)滿足人民群眾的精神需要，如民間美術(shù)水墨作品中，會(huì)運(yùn)用留白手法來提高審美品位，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)也可利用留白表達(dá)的形式，使設(shè)計(jì)作品更為生動(dòng)，另外，設(shè)計(jì)者也需重視民間美術(shù)視覺呈現(xiàn)形式的應(yīng)用，重視作品色彩間的科學(xué)搭配、紋樣布置等，比如，在設(shè)計(jì)幼兒園主題墻環(huán)境時(shí)，可以充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，利用民間的青花瓷盤紋樣、社火馬勺臉紋樣做墻壁背景，不僅展現(xiàn)出文化特色，也使得現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)充分重視并表達(dá)了民間美術(shù)精神內(nèi)涵，這種設(shè)計(jì)不再徒有表面，而是具有深刻內(nèi)在韻味。

（四）民間美術(shù)造型元素的應(yīng)用

民間美術(shù)中的造型圖案紛呈多樣，不同的造型都展現(xiàn)出特定文化的沉淀，同時(shí)其也蘊(yùn)含著創(chuàng)作者本身的意識(shí)情感和思考邏輯。而在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，與民間美術(shù)本身更看重“形”有所不同，現(xiàn)代藝術(shù)相關(guān)設(shè)計(jì)更為看重“勢(shì)”的體現(xiàn)，此處的“形”就是指設(shè)計(jì)作品的結(jié)構(gòu)與外形，而“勢(shì)”則指的是姿態(tài)及氣質(zhì)，由此也可看出，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)用民間美術(shù)時(shí)，需要通過造型元素的應(yīng)用來實(shí)現(xiàn)造勢(shì)，這是決定設(shè)計(jì)作品好壞的關(guān)鍵。

例如，上海地區(qū)的“新天地”環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，其整體采用的設(shè)計(jì)是基于傳統(tǒng)居民里弄格局以及石庫門類型住宅風(fēng)格特色，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)藝術(shù)加工和創(chuàng)新設(shè)計(jì)，從而形成了一個(gè)娛樂休閑的場(chǎng)地，在這個(gè)社區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中，建筑顏色搭配和內(nèi)部裝修風(fēng)格都保留了20世紀(jì)初期上海民俗建筑特色，在改造之后，整個(gè)街區(qū)的情調(diào)也十分復(fù)古，具有很高的審美價(jià)值，現(xiàn)代人在其中游覽時(shí)會(huì)有如同穿越時(shí)空一般的懷舊體驗(yàn)。與此同時(shí)，進(jìn)行街區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)建設(shè)時(shí)，不僅對(duì)建筑物外在造型進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整，還對(duì)建筑內(nèi)涵進(jìn)行了豐富。在新天地設(shè)計(jì)中結(jié)合了上海地區(qū)最獨(dú)特的文化美學(xué)，如相關(guān)商業(yè)的服務(wù)牌匾都設(shè)計(jì)為懷舊復(fù)古的廣告招貼畫、月份牌等，周圍的居民建筑也進(jìn)行了適當(dāng)改造，景觀風(fēng)格十分明顯，也營造出一種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境相融合的氛圍，街區(qū)中也設(shè)計(jì)嵌入了一些立體陳設(shè)以及水體造型景觀，視覺效果進(jìn)一步增強(qiáng)，也給老上海街區(qū)風(fēng)格的設(shè)計(jì)添加了活力?？傊?，該項(xiàng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)案例巧妙運(yùn)用上海民間美術(shù)的造型元素，讓環(huán)境展現(xiàn)出獨(dú)特的情感，同時(shí)也十分迎合當(dāng)?shù)厝罕姷钠肹5]。

民間藝術(shù)根植于群眾生活，其造型元素也是與人們生活密不可分的，通常來說，人們?cè)陂_展各類生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)，可能會(huì)刻意或是偶然制造出一些極具特色的精美造型、圖案，最原始的造型可能不含有任何意義，但后續(xù)經(jīng)過人們情感和想象力的有效融入，就會(huì)使造型或圖案具有更深刻的意義，這種藝術(shù)作品也會(huì)滿足人的精神需求。因此也可以說，民間美術(shù)中的造型與圖案都是呈現(xiàn)美術(shù)價(jià)值的載體，其中也蘊(yùn)含著人民群眾的思想情感，符合人們的審美需求，如年畫藝術(shù)、泥塑藝術(shù)、刺繡藝術(shù)等，造型本身就承載了人們的不同情感，如年畫表達(dá)出人們期盼招財(cái)驅(qū)邪的愿望，而一些刺繡作品會(huì)通過繡上不同圖案來表達(dá)美好祝愿，這些造型和圖案具有沿用的價(jià)值，可以在現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用，成為許多設(shè)計(jì)師十分青睞的元素，其也使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更具有內(nèi)涵，能夠持續(xù)進(jìn)行發(fā)展，在藝術(shù)事業(yè)中占據(jù)一席之地。

綜上所述，民間美術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值使其能夠運(yùn)用在許多領(lǐng)域中，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用民間美術(shù)，可以讓設(shè)計(jì)作品更具有文化內(nèi)涵，也能夠激發(fā)出設(shè)計(jì)師的靈感。由本文分析可知，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)的具體應(yīng)用方向包括色彩元素的應(yīng)用、地域元素的應(yīng)用、形式的應(yīng)用以及造型元素的應(yīng)用。

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