為何死去？何以復活？

貴族少爺聶赫留朵夫引誘天真、善良的瑪絲洛娃，在她懷孕后把她拋棄，使她陷入種種悲慘遭遇。瑪絲洛娃淪為妓女后又被誣告謀財害命而受審判，被判處四年苦役，流放西伯利亞。

聶赫留朵夫作為陪審員出庭時見到瑪絲洛娃，深受良心譴責，開始為她奔走申冤，想以贖前罪。他的所作所為感動了瑪絲洛娃，使她重新愛上了他。為了不損害聶赫留朵夫的名譽和地位，瑪絲洛娃最終沒有答應他的求婚，而是嫁給了另一個革命者，開始新的生活。

此后，聶赫留朵夫放棄貴族生活，把土地分給農民，虔誠懺悔，以求獲得精神救贖。

列夫·托爾斯泰的小說《復活》通過兩位主人公的曲折經歷，表現了他們以“精神的人”戰勝了“獸性的人”、以“道德的人”戰勝了“非道德的人”，最終獲得精神和道德上的“復活”。

一 探究人物的“死”

“復活”的前提是人已死，那么聶赫留朵夫和瑪絲洛娃是怎樣“死去”的？這就需要了解原著中的相關背景。

聶赫留朵夫是怎樣“死去”的？

聶赫留朵夫的“死去”是從他加入禁衛軍團后開始的。他受道德敗壞的軍官影響，開始追求享樂，走向墮落，成為作風荒唐的紈绔子弟。進入社會這個大染缸后，他變得猥瑣、卑劣、空虛、渺小，過著荒淫無恥的生活。他認為女人無非是一種“享樂工具”。誘騙瑪絲洛娃后，他給了她一百盧布并拋棄了她。列夫·托爾斯泰寫道：“人性受精神控制，獸性受人類欲望控制，人性的精神世界可以滿足，獸性的精神世界無法滿足，人性有更美好善良的追求，獸性只是在填充欲望?！贝藭r的聶赫留朵夫已被人的“獸性”控制，導致了瑪絲洛娃的悲劇。此時的聶赫留朵夫“死去”了。

瑪絲洛娃怎么“死去”的？

從原著中可知，瑪絲洛娃出生于貧困家庭，從小缺少母愛，后來被聶赫留朵夫兩個地主姑姑領養，成為她們的養女與侍女。她在女主人家里過慣了舒適的生活，不愿接受其他農奴的求婚。這時，她遇到了聶赫留朵夫?，斀z洛娃天真、活潑、善良，對聶赫留朵夫的感情是一種少女朦朧的初戀。懷孕后，她被驅逐出貴族之家，淪落至當了數年妓女，喪失了做人的尊嚴。此時，她對善、對上帝的信仰開始動搖，對惡的存在與力量深信無疑。從課文節選的內容我們可以明確：瑪絲洛娃已變成了一具行尸走肉，她的肉體雖然活著，但在精神上已經死去。

二 剖析人物的“活”

聶赫留朵夫是怎樣“復活”的？

首先，他有“復活”的基礎。聶赫留朵夫出身貴族家庭，在讀大學時曾有追求自由和平等的高尚理想，健康、真誠、充實、崇高，樂于為一切美好的事業而獻身。他真摯地愛著瑪絲洛娃，而兩人的愛情也是純潔美好的。這時的他是“活著的”，處于良心純正、道德正派的時段。

在瑪絲洛娃受到審判時，聶赫留朵夫擔任陪審員。當他見到瑪絲洛娃，并通過交談認識到自己之前的行為對她造成深深的傷害時，良心受到譴責，昏睡的靈魂被震撼了，探監懺悔成為他“復活”路上的重要一步。他想通過拯救瑪絲洛娃以贖前罪，四處奔走為她減刑。在這個過程中，他有過猶豫和擔心，如課文中“‘這個女人已經無可救藥了?！Ч碚f，‘你只會把石頭吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么對別人有益的事了。給她一些錢，把你身邊所有的錢全給她，同她分手，從此一刀兩斷，豈不更好？’他心里這樣想。”但后來“聶赫留朵夫覺得他應該在精神上喚醒她……他對她毫無所求，只希望她不要像現在這樣，希望她能覺醒，能恢復她的本性。”聶赫留朵夫不斷和律師、庭長、將軍、樞密院官員等人物交涉，試圖為瑪絲洛娃和其他受難的無辜者找回清白和公道。至此，他認清了自己的墮落，看到了沙俄官僚的昏庸、兇殘，更看到了資本主義的發展給改革后的農民帶來的災難。在瑪絲洛娃走向新生后，他回到自己的莊園，散發家財，將土地分給農民。聶赫留朵夫由懺悔走向“復活”的過程，是人性由失落到復歸的過程，也是改惡從善、道德自我完善的過程。

瑪絲洛娃是怎樣“復活”的？

課文中描述瑪絲洛娃“她模模糊糊地想起那個充滿感情和理想的新奇天地，這是那個熱愛她并為她所熱愛的迷人青年給她打開的”，以及聶赫留朵夫說“我是了解你的，我記得當時你在巴諾伏的樣子”，這是瑪絲洛娃人性中的樸素淳厚與善良崇高一直值得肯定、一直不變的體現。這種美好品德猶如真金，一旦拂去長期積存的塵埃和污垢，便能重現昔日的奪目光輝。這是她復活的堅實基石。

從課文中對瑪絲洛娃的肖像描寫看，那“特別有神”的眼睛，依然保存著昔日的純真；而那蒼白而微腫的面色，以及故意讓它溜出來的“一圈圈飄在額上”烏黑的鬈發，顯出她長期受侮辱、迫害和墮落過的痕跡；兩只在浮腫的眼皮下斜睨的眼睛隱含著她對社會的不滿和蔑視。她遭受的接二連三的屈辱和苦難，使她覺得將她面前的聶赫留朵夫同她“一度愛過的那個青年”聯系起來太痛苦了。唯其痛苦，才說明她沒有徹底麻木，也就存在治療的可能。所以說瑪絲洛娃的復活是有希望的。

聶赫留朵夫歷盡艱辛為她及她的獄友奔走呼吁，這讓她重新看到了人性中的善，有了對新生活的渴望，而在流放路上和許多革命者的交流，更燃起了她的新希望，使她最終獲得精神上的“復活”。

三 關于“復活”主題的深層內核

只是他們兩人的“復活”？

小說以“復活”為題，探討的是人的精神的“復活”。通過閱讀小說，讀者能清晰了解沙皇俄國統治下的眾生相：社會上層階級腐敗、奢靡、麻木、自私、殘酷，監獄里的獄卒暴虐貪婪，底層無辜者求生無門。小說展現的是19世紀六七十年代，沙俄統治下錯綜復雜的社會矛盾和急劇變化的歷史背景。

列夫·托爾斯泰的偉大之處在于通過故事探索社會出路，爭取個性解放，追求自由、愛情、平等。小說《復活》彰顯了“道德自我完善、寬恕、博愛”的托爾斯泰主義。他開掘了罪與罰、墮落與拯救、懺悔與贖罪、苦難與抗爭等人生重大主題，讓讀者反思如何對待自己人生路上的過錯，如何贖罪，如何拯救自己的良知和靈魂。