


導讀
﹃一顰一笑總因情,一悲一憐皆成詩。﹄翻開《紅樓夢》,品讀黛玉之美,其中有千般紅顏、萬般才情,值得細細品味。林黛玉雖有﹃孤高傲世﹄之稱,卻也有幾分煙火氣,從絳珠仙草、人間黛玉、瀟湘妃子這三重身份的淵源可知,每重身份背后既是林黛玉真性情的展現,又是其命運的暗示。
本期名著賞析我們通過探尋林黛玉的﹃多重身份﹄,去解讀隱藏在她內心的情感密碼。
份和一生還淚而來的特點,也預示著寶黛之間“木石前盟”的羈絆。
“多重身份”的林黛玉
第一重身份
絳珠仙草
《紅樓夢》開篇“木石前盟”的神話故事介紹了林黛玉的前世—西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠草。因受赤瑕宮神瑛侍者的灌溉之恩,修成女體,為報恩還淚,便與神瑛侍者一道下凡造歷幻緣。
“絳珠仙草”是曹雪芹假想的神話中的仙草,“絳”為紅色,“絳珠”正如血淚,如此浪漫的筆調、奇特的想象和詩意的開端,對應的是林黛玉“木”的身份和一生還淚而來的特點,也預示著寶黛之間“木石前盟”的羈絆。
第二重身份
人間黛玉
絳珠草投胎到人間,化身為林黛玉。因母親早逝,林黛玉被父親送到了賈母身邊。初進賈府時,曹雪芹對她的外貌描寫可謂是精雕細琢:
兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。
寥寥幾筆勾勒出林黛玉的愁、病、嬌、弱、慧。住進賈府后,雖有賈母的疼惜和賈寶玉的呵護,但寄人籬下的遭遇仍使她小心翼翼,如同一棵孤苦無依的“草”。
第三重身份
瀟湘妃子
《紅樓夢》第三十七回大觀園成立了“海棠詩社”,眾人為作詩取雅號時,探春議論黛玉道:
當日娥皇女英灑淚在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館,他又愛哭,將來他想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫他作“瀟湘妃子”就完了。
按照曹雪芹“草蛇灰線,伏脈千里”的寫作手法來看,“瀟湘妃子”的雅號隱含深意:既是以“竹”形容林黛玉的清雅脫俗、剛正不阿,也是借“湘妃泣竹”的典故暗示寶黛愛情的悲劇,同時暗示林黛玉淚盡人亡的命運。
深讀文本·情感解密
絳珠仙草:一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕
原文閱讀
木石前盟
西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華,復得雨露滋養,遂得脫卻草胎木質,得換人形,僅修成個女體,終日游于離恨天外,饑則食蜜青果為膳,渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德,故其五內便郁結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及,灌溉之情未償,趁此倒可了結的。那絳珠仙子道:“他是甘露之惠,我并無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了。”(《紅樓夢》第一回)
情感解密
木石前盟的神話故事埋下了寶黛愛情的密碼,人間的林黛玉和賈寶玉即對應神話世界里的絳珠仙草和神瑛侍者。《紅樓夢》中,林黛玉常以“哭”的形象示人,這不免讓人對她產生耍小性子的錯覺,然而在木石前盟的故事里,林黛玉的使命便是“還淚”。“想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!”是曹雪芹對林黛玉常哭的感慨。
清代文學大家姚燮在批閱《紅樓夢》時曾說:“淚一日不還,黛玉尚在;淚既枯,黛玉亦物化矣。”林黛玉是水做的骨肉,她的哭是注定的,并且注定是淚盡而逝的命運。此種“還淚之說”印證了寶黛愛情的宿命論,為寶黛愛情增添了浪漫色彩,加深了寶黛愛情悲劇的感染力。
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寶黛初見
黛玉心中正疑惑著:“這個寶玉,不知是怎生個憊懶人物,懵懂頑童?——倒不見那蠢物也罷了。”心中想著,忽見丫鬟話未報完,已進來了一位年輕的公子:頭上戴著束發嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結長穗宮絳,外罩石青起花八團倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即瞋視而有情。項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉。
黛玉一見,便吃一大驚,心下想道:“好生奇怪,倒像在那里見過一般,何等眼熟到如此!”(《紅樓夢》第三回)
情感解密
寶黛初見是《紅樓夢》中的名場面之一,將寶黛二人前世今生的宿命感展現得淋漓盡致,有著極致的浪漫。黛玉見寶玉,未見之前充滿疑惑,既見之后發現其聰慧靈秀、容貌俊俏,突出了似曾相識、一見如故的“驚”,暗中照應著木石前盟的前世姻緣。
人間黛玉:一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知
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黛玉聽《牡丹亭》
“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。”林黛玉聽了,倒也十分感慨纏綿,便止住步側耳細聽,又聽唱道是:“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。”聽了這兩句,不覺點頭自嘆……又側耳時,只聽唱道:“則為你如花美眷,似水流年……”林黛玉聽了這兩句上,不覺心動神搖。又聽道“你在幽閨自憐”等句,亦發如醉如癡,站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上,細嚼“如花美眷,似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句,再又有詞中有“流水落花春去也,天上人間”之句,又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅,閑愁萬種”之句,都一時想起來,湊聚在一處。仔細忖度,不覺心痛神癡,眼中落淚。(《紅樓夢》第二十三回)
情感解密
《紅樓夢》第二十三回“牡丹亭艷曲警芳心”是林黛玉成長的關鍵點。在聽到《牡丹亭》中“游園”的唱詞時,凄切纏綿的曲音和《會真記》(又名《鶯鶯傳》)的情節一時間都涌上心頭,流水落花,觸景生情,想到自己難以把握的命運,林黛玉心里的無助與無奈全部襲來,心情格外傷悲,眼中落淚。
林黛玉與《牡丹亭》中的女主人公杜麗娘皆處于最美好的青春年華,二人對愛情的追求都非常執著,甚至不惜為情而死,然而她們又都受到封建思想的禁錮,皆有著對于時光、青春、生命流逝的傷懷之感。因此聽到此曲,林黛玉不禁暢發對美好青春年華消逝的哀情。
瀟湘妃子:堪憐詠絮才,玉帶林中掛
原文閱讀
詠白海棠
黛玉道:“你們都有了?”說著,提筆一揮而就,擲與眾人。李紈等看他寫道是:半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為盆。
看了這句,寶玉先喝起彩來,只說“從何處想來!”又看下面道:偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。
眾人看了也都不禁叫好,說“果然比別人又是一樣心腸。”又看下面道是:月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴,倦倚西風夜已昏。
眾人看了,都道是這首為上。李紈道:“若論風流別致,自是這首;若論含蓄渾厚,終讓蘅稿。”探春道:“這評的有理,瀟湘妃子當居第二。”(《紅樓夢》第三十七回)
情感解密
林黛玉不僅仙姿玉貌,而且才華出眾。幼時曾拜賈雨村為師研讀詩書的經歷,加之自己的聰明靈氣和生活的磨難,讓她的詩作有了與眾不同的意蘊。《詠白海棠》風流別致、逸才仙品,比喻、擬人、象征等多種修辭手法使用得相得益彰。全詩句句詠物,層層抒情,以“情”為特點,一展瀟湘妃子的雅致才情。
思考探究
《紅樓夢》里林黛玉的判詞:堪憐詠絮才、玉帶林中掛。請你結合林黛玉的人物身份及命運,解讀判詞背后的寓意。
堪憐詠絮才:___________________________________________________
玉帶林中掛:___________________________________________________
參考答案
堪憐詠絮才:“詠絮才”語出《世說新語·言語》,引自東晉女詩人謝道韞因作“未若柳絮因風起”詩文引得其叔父謝安大加贊賞的典故。此處指林黛玉聰明有才華,但也難逃悲劇性的命運,令人嘆惋。
玉帶林中掛:前三字倒讀的諧音為“林黛玉”。“玉帶”掛在“枯木”上,象征著末世的賈府已如枯木、即將走向敗亡,預示林黛玉淚盡而逝的命運。
【示例】①暗指木石前盟;②落花、花鋤、花囊、花帚、手絹;③人格美;④突出林黛玉的真性情和才華。
中國式浪漫強調情感的深度和執著,有著內斂、含蓄、浪漫的文化意境,注重對真實情感和內心世界的描摹刻畫。林黛玉作為《紅樓夢》的靈魂人物,是曹雪芹懷著真摯的愛意和深切的悲憫,直面現實,飽蘸血淚塑造出來的形象,她身上體現了中國人情感和心靈中最細膩、最溫情之處。
《紅樓夢》是一個挖掘不盡的文學瑰寶,研究林黛玉美與浪漫的課題也并未終結。黛玉之美正在于她的多情,不僅為自己、為他人,也為才品、為命運、為自然天地。