故鄉風物·鄉戲

戲起碼后天才演呢，今天就傳開了。在此后兩天里，大人依舊下田干活，伢子依舊村前村后瘋，似乎很平靜。但兩天之后的傍晚，整個村子像一鍋咕嘟咕嘟亂沸的開水。

東家喊伢子來家“脹飯”，西家呵斥狗滾遠點。人喊，狗吠，雞叫。女主人更是忙得茅房都不得空上的樣子，灶前灶后，全是急急的身影。實在太急了，不是狗挨一腳，就是伢子腦門上挨一掌。只有懂事又深沉的貓，會爬上高高的樹，藐視著這一切。①

①對村子里的人和動物進行生動刻畫，突出了鄉戲開演前人們的急切和忙碌。

戲臺就搭在我們學校的操場上。

伢子們早早就將凳子扛到場上占位置了。開演之前，各家扶著老的，拖了小的，喜滋滋坐下。

老人們很安穩，坐到板凳上就不挪窩。男人們比較老實，拿袋煙坐著，等著看自個喜歡的女戲子，目光里滿是此生難得的幸福與期待。不大安分的，都是上歲數的婦女們。這個時候她們湊到一塊，說起話來嘴邊就沒個把門兒的。

她們說閑話時，往往是戲未正式開演時。大戲演出前，總會演幾出小戲。小戲就是學生客串幾個，或小丑亮相亂蹦幾個。我上小學時，也被化了彩妝，跟著大哥哥大姐姐到臺上跳過幾次舞，節目都是我父親排演的。記得有回在前臺翻跟頭，需要一連翻四個跟頭，我在翻第三個時就摔倒了，臺下一片哄笑聲。

大戲開場時，我們也帶著戲妝坐在臺下第一排看。

也看到大人們演穿幫過。有回看《十五貫》，那個婁阿鼠在臺上沒走幾下，外面的肥褲子就滑下來了。我見過他們在后臺穿衣服，婁阿鼠的褲子是舊時寬腰那種，只用一根粗帶子一扎。大約這回沒扎好吧。但掉了褲子的婁阿鼠并不驚慌，很從容地做了個鬼臉，拉起褲子繼續表演。但臺下還是一片哄笑，跟著又一片騷亂。大人罵伢子，小毛頭大聲哭。半大小子們則趁機在女孩子群里竄來竄去，趁亂揪一下誰的辮子。這會遭來咬牙切齒的罵。那些婦女看見了，則狠抽那小子一頭巾：“咯小炮子子，要死了！”

“小炮子子”們無比開心，帶著稚氣的大笑跑遠。

每回劇團下鄉，我父親都被特邀坐在戲臺的左側或右側當顧問，我便也可以竄到后臺看看演員化妝或換衣服。若是寒天，演員上臺衣服少少的，在臺上精神抖擻，一下臺便縮頭夾頸，咝咝哈哈地趕緊穿軍大衣。有些小演員縮在衣箱上打瞌睡，但一喊到他的名字，立馬睜眼，脫下棉衣就上場。②

②用簡練的語言凸顯了演員們的敬業，能吃苦。演員的精氣神與觀眾的熱情度融合在一起，使鄉戲成為一幅亮麗的民俗風情畫卷。

其時就是臺柱子的淮劇演員王志豪若來演戲，村里的女人們會一整天春風滿面。王志豪年輕時英俊瀟灑，風流倜儻。他一亮相，一開腔，臺下先是鴉雀無聲，跟著響起一陣蜂王般的嘆息與牛咂嘴似的聲音，女人們瓜子也忘嗑了，撒到地上也不曉得。③

③運用比喻的修辭手法，生動形象地凸顯出演員精湛的表演水平以及觀眾看戲時的如癡如醉。

女一號也很好看，有一雙吊得很高的眉與丹鳳眼，我記不清名字了，但記得她與王志豪都曾當過我父親的學生。

無論戲臺上演得多么好，臺下總有嘈雜。這個時候，戲場又像集市，熱鬧得很。人們擠在一起，置身于渾濁，甚至有些臭的人腥味中，心甘又情愿。這個時刻，即便誰家孩子把尿尿到誰身上了，也只笑罵一下，不生氣。④

④進一步凸顯了鄉戲給人們帶來的快樂與滿足。

散場時，隨著報幕員一點兒也不標準的一聲普通話“演出到此結束”，臺下一片板凳跌倒的聲音。我隨父親一起去食堂與演員們吃夜宵，走在路上，總能看見明月高懸，或彎，或圓。（來源：《地火》2009年第2期，有改動）

課本鏈接

文中的鄉戲與魯迅的《社戲》，在情感主旨上有哪些異同？請分析比較。

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參考答案

相同點：都是對兒時故鄉地方戲的追憶，表達了對兒時生活的懷念、對淳樸民風的熱愛與贊美。

不同點：①《社戲》對雙喜、六一公公等人物進行了濃墨重彩的深情刻畫，著重贊美了勞動人民的淳樸和善良，表達了對質樸、誠摯情誼的眷念。②《故鄉風物·鄉戲》主要描寫了鄉戲上演時的場景，表達了作者對鄉戲文化的熱愛。

寫作練習

《故鄉風物·鄉戲》中，人們看的鄉戲是一種歷史悠久的地方戲曲—淮戲（淮劇），屬于我國非物質文化遺產。看地方戲作為一種民俗活動，往往很容易把當地人凝聚在一起，讓經歷過的人們擁有共同的美好記憶。你的家鄉有類似的民俗活動嗎？試著仿照文中的寫作手法，描寫一個讓你印象深刻的場景。字數不少于200字。

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群文關聯

關聯總結：工藝制品、傳統手工、地方美食、鄉土劇目，無一不映射著地域文化與風土人情。不同地域的風俗、風景、風貌融合成絢麗多姿的中華風物，我們在感受多樣的生活故事和多彩的地域文化時，也就理解了中華文化的力量與價值。中華文化的熏染，使風物中蘊含的自信、自強精神得以代代相傳。

群文活動

“風物長宜放眼量”，對景致、物件、風情的觀察、感悟與思考不僅可以開闊我們的視野，更能充盈我們的內心。請結合本期欄目主題“中華風物”，觀察并記錄生活中的事物或風景，制作一個“風物收集冊”，為你感興趣的風物采風。

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