湘西鳳凰紙?jiān)囆g(shù)及其民俗意味解讀

鳳凰紙?jiān)侵覆捎弥褡印⒛竟鞯炔牧现谱鞒尚嗡苿?dòng)植物的骨架，然后用紙帛糊裱于骨架之上，最后略施彩繪制作而成的民間手工藝術(shù)品。它是一門集扎竹、裱糊、剪紙、繪畫于一體的傳統(tǒng)民間手工技藝。民間對紙?jiān)灿幸恍┢渌姆Q謂，如“彩扎”“紙糊”“扎罩子”“扎作”“扎活”“紙馬”等。一百多年前，紙?jiān)诤鲜∠嫖魍良易迕缱遄灾沃蔌P凰縣興盛，技藝精湛，種類繁多，并且運(yùn)用范圍十分廣泛，逐漸成為喪俗、祭祀、禮佛以及大型的游藝活動(dòng)等多種民俗活動(dòng)中不可缺少的道具用品。

一、鳳凰紙?jiān)乃囆g(shù)特色

（一）造型的多樣性

鳳凰紙?jiān)煨投鄻樱贩N豐富，主要有人物神像、龍燈水族、獅子走獸、彩燈宮燈、紙絹風(fēng)箏、蟲魚花鳥、娃娃面具等幾大系列，30多個(gè)品種，從日常生活用品到交通工具，無所不有。鳳凰紙?jiān)凑债a(chǎn)品的功能特征可以分為兩大類型：祭祀與喪俗型紙?jiān)⒂嗡囆图堅(jiān)?/p>

其中，喪俗紙?jiān)饕譃榱N。一是儀式道具。儀式道具紙?jiān)饕▎试醿x式中道師使用的道具，譬如棺罩、金幡、銀幡等紙?jiān)€包括巫術(shù)和儺祭等迎神、酬神活動(dòng)中的紙?jiān)谰吆陀闷罚缂堅(jiān)一ㄔ础畱騽≈械募堅(jiān)婢叩取６侨宋锷裣瘛＿@一類主要包括神像、戲劇人物、金童玉女、侍女、隨從等紙?jiān)Ｈ墙ㄖ堅(jiān)＝ㄖ堅(jiān)ü糯恼骸⑴品坏裙糯ㄖS著社會(huì)的發(fā)展，一些現(xiàn)代化的建筑如洋房、別墅也應(yīng)運(yùn)而生。四是交通紙?jiān)I子、馬、轎車、自行車等。五是日常生活紙?jiān)Ｈ粘Ｉ罴堅(jiān)ń鹕姐y山、珠寶、花圈靈屋、飲食器皿，還有一些新興的電子產(chǎn)品，如手機(jī)、彩電、冰箱等。六是應(yīng)喪家或儺祭活動(dòng)主辦家的需要而特別制作的一些其他紙?jiān)闷贰?/p>

隨著社會(huì)的發(fā)展，一些現(xiàn)代化的觀賞紀(jì)念性的紙?jiān)N類，如紙?jiān)ㄍㄈ宋铩⒓堅(jiān)鷦?dòng)物也被列入制作范圍。鳳凰紙?jiān)钠贩N越來越豐富，而各品種的造型形態(tài)又可以分為數(shù)種，紙?jiān){子頭有小獅子頭、大獅子頭等多種規(guī)格和尺寸的造型形態(tài)。鳳凰紙?jiān)脑煨托螒B(tài)多樣，可謂數(shù)不勝數(shù)。

（二）紋飾的象征性

鳳凰紙?jiān)b飾紋樣的種類十分豐富，主要包括云紋、雷紋、水紋、火紋、如意紋、卷草紋、福壽紋等。湘西人民通過藝術(shù)化的手法創(chuàng)造出各種各樣的紋飾圖案，都是為了傳遞一種禳兇辟邪、求吉納祥的理想觀念，也反映了湘西人民對幸福、吉祥的美好生活的追求和向往。例如，紙?jiān)嗒{頭結(jié)構(gòu)復(fù)雜，色彩鮮艷，裝飾性強(qiáng)，寓意也十分吉祥。獅子頭上處處都是大小不一、風(fēng)格迥異的云紋、云髻裝飾圖案，即使是獅子頭的活舌，也繪上了寓意吉祥的象征圖案。這些吉祥的彩繪紋樣折射出鳳凰人民求吉納祥的理想追求，蘊(yùn)含著他們對美好生活的強(qiáng)烈期盼。而這些承載著湘西人民美好愿望的圖案，也被賦予了耐人尋味的象征寓意。

（三）色彩的豐富性

鳳凰紙?jiān)纳适重S富，包括赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等顏色。在紙?jiān)谱鬟^程中，紙?jiān)嚾顺浞掷蒙实那楦凶饔茫鶕?jù)紙?jiān)鷳?yīng)用領(lǐng)域的不同而調(diào)整冷暖色調(diào)的比例。游藝型的紙?jiān)鷱?qiáng)調(diào)喜慶祥和，除了青獅有特定的青色調(diào)外，其他類型的紙?jiān)蠖嗍褂么蠹t、金橙和明黃等明亮度極高的暖色基調(diào)為主要色彩構(gòu)成，再調(diào)入適量的冷性色彩，搭配使用；而祭祀與喪俗活動(dòng)中的紙?jiān)鷱?qiáng)調(diào)莊嚴(yán)、嚴(yán)肅甚至是神秘和恐怖，它們以白色、黑色等中性色調(diào)和藍(lán)色、紫色等冷色調(diào)為主要色彩構(gòu)成。湘西民俗活動(dòng)中的紙?jiān)嚾送ㄟ^調(diào)整紙?jiān)实拿鞫取⒚娣e的大小和純度的把握，使紙?jiān)念伾S富多彩，變幻無窮，呈現(xiàn)出色彩紛呈的特征。

（四）材料的輕便性

鳳凰紙?jiān)墓に嚥牧现饕捎眉垺⒉⒅瘛⒛镜炔牧希蛇@些材料扎制的紙?jiān)哂休p巧方便的特點(diǎn)。形成這種特點(diǎn)的原因之一是當(dāng)?shù)販嘏瘽駶櫟臍夂蛱卣鳛轼P凰紙?jiān)峁┝藘?yōu)質(zhì)的竹資源。紙?jiān)嚾司偷厝〔模浞掷昧诉@些自然資源。另一原因是由鳳凰紙?jiān)纳鐣?huì)功能所決定的。鳳凰紙?jiān)d起之初，主要是為了在祭祀和喪俗中焚燒，因此，造價(jià)低廉和易燃的紙質(zhì)材料便成為鳳凰紙?jiān)淖罴堰x擇。之后，游藝型紙?jiān)玫桨l(fā)展，而隆重?zé)崃业南嫖髅袼谆顒?dòng)的表演環(huán)節(jié)繁多，持續(xù)時(shí)間比較久，為了節(jié)省演員體力，保證表演的完整性，又因紙質(zhì)的紙?jiān)に嚻吩煨托詮?qiáng)，本身十分具有觀賞性，所以湘西人民在祭祀與游藝活動(dòng)中多使用輕巧便利的紙?jiān)谰摺?/p>

二、鳳凰紙?jiān)拿袼滓馕?/p>

鳳凰紙?jiān)钪灿谙嫖鞯貐^(qū)，它與湘西地區(qū)的民間民俗活動(dòng)有著極其密切的關(guān)系。湘西民間民俗文化是鳳凰紙?jiān)掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，它們?yōu)轼P凰紙?jiān)囆g(shù)提供源源不斷的藝術(shù)題材和內(nèi)容。而鳳凰紙?jiān)囆g(shù)作為湘西民間民俗文化的產(chǎn)物，它的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和內(nèi)涵意義，并不僅僅是傳統(tǒng)意義上的滿足娛樂和審美的需求。對于現(xiàn)代文明而言，鳳凰紙?jiān)鷱哪撤N意義上來說，是湘西民俗文化“借助審美力量和娛樂方式貫徹信仰觀念和道德思想的物化形式”。鳳凰紙?jiān)囆g(shù)是一面反映當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的活鏡子，它折射出湘西民間淳樸原始的孝道觀念、樂觀豁達(dá)的生死觀念和世俗功利的價(jià)值觀念，具有濃郁的民俗意味和深厚的藝術(shù)價(jià)值。

（一）淳樸原始的孝道觀念

鳳凰縣用于喪俗的紙?jiān)c封建倫理道德中的孝文化有著密切的關(guān)系。中國歷來是一個(gè)十分尊崇“仁孝”的大國，儒家思想影響中國幾千年之久，而“仁孝”作為儒家思想的核心精神更是深入每個(gè)中國人的內(nèi)心。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子在《論語·為政》中提到，“孝”是“無違”，是“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。作為傳統(tǒng)文化的核心部分，孝文化在民間的歷史地位與影響力不容忽視。它對人們產(chǎn)生了極大的輿論監(jiān)督作用，督促人們不自覺地以“孝”為標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為，監(jiān)督約束他人的行為。因此，以喪禮來祭奠、悼念死者是為孝者不可違背的道德行為。湘西人民謹(jǐn)守孝道，希望能夠?yàn)樗勒吲e辦體面的葬禮，于是，造價(jià)低廉卻輕便美觀的紙?jiān)蔀樗麄冋蔑@孝道的物質(zhì)載體。在湘西人眼里，喪俗儀式中焚燒紙?jiān)姆N類越豐富，喪家就會(huì)被人們認(rèn)為越仁孝，這樣的家庭也會(huì)受到大家的尊敬。

（二）樂觀豁達(dá)的生死觀念

在湘西地區(qū)，喪葬活動(dòng)也被稱為“白喜事”“喜喪”，這里的喪事被當(dāng)作喜事辦。湘西人民認(rèn)為，死亡并非悲傷的事情，而是值得慶賀的喜事。當(dāng)舉辦的喪葬儀式到達(dá)高潮時(shí)，喪家與眾親戚朋友、左居右鄰會(huì)聚集在堂屋里跳喪，敲鑼打鼓、唱戲聽曲，十分熱鬧。據(jù)《巴東縣志》載：“舊俗，歿之日，其家置酒食，邀親友，鳴金伐鼓，歌舞達(dá)旦，或一夕，或三五夕。”由此可知，湘西地區(qū)土家族的喪葬儀式充滿了歡愉的氣氛。

為了更好地營造這種歡樂的氛圍，湘西喪葬儀式用的紙?jiān)闷返闹魃{(diào)并非只選用肅穆莊重的黑、白、灰色，而是包括赤、橙、黃、綠等明亮的顏色。用這些色彩制作而成的紙?jiān)闷费笠缰跋病睔狻９撞牡墓渍种車晌孱伭募堅(jiān)ā⒓堅(jiān)蕊椢飱y點(diǎn)，出殯時(shí)，死者親人舉著色彩繽紛的紙?jiān)ㄈΑ⒒ɑ@，抬著色彩艷麗的紙?jiān)`屋，一路敲鑼打鼓，恭送死者上山入葬。

鳳凰喪俗活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是以慰藉后人為目的的一種“喜喪”形式，喪俗中的紙?jiān)闷芬惨虼司哂辛艘环N濃厚的人情味。湘西人民在喪俗中為逝去的人供奉大量的紙?jiān)锲罚磉_(dá)了生者對死者生命價(jià)值的肯定，以及積極、樂觀、豁達(dá)的生死觀念。

（三）世俗功利的價(jià)值觀念

馬林諾夫斯基認(rèn)為，世界各地的人都有某些共同的生理和心理需求，所有文化建制的終極功能都是滿足這些需求。從本質(zhì)上來說，鳳凰紙?jiān)墓δ苤饕谟诔休d湘西人民的人生愿望，并且對湘西人民起到慰藉心靈、調(diào)整自我的作用。鳳凰紙?jiān)休d著的需求同湘西人民的民俗生活緊密聯(lián)系，與他們的自身利益休戚相關(guān)，并且總是圍繞著湘西人民的世俗生活而展開，通常表現(xiàn)在生產(chǎn)生活（如求豐收、求降雨等）、種族繁衍（如求婚配、求子等）、人生發(fā)展（如婚喪壽慶等）等重大的生存問題上。

以鳳凰紙?jiān)难b飾紋樣為例，鳳凰紙?jiān)难b飾紋樣主要包括云紋、雷紋、水紋、火紋、如意紋、卷草紋、福壽紋等。這些紋樣是湘西人民崇拜大自然、追求理想生活的情感體現(xiàn)。例如，紙?jiān){子頭的上口牙里有一顆寫了“半”字的牙齒，在湘西的方言里，牙齒諧音為“伢子”，是男孩的意思。上口牙為天，占據(jù)了世界的一半，引申為男孩的意思，下口牙為地，占據(jù)了世界的另一半，引申為女孩的意思，天加地，陽和陰，也就寓意著和諧圓滿。又如云紋、水紋等紋飾有豐收、降水的象征意義，充足的雨水是民間收成的基本保障，而下降雨往往伴隨著風(fēng)、雷、電等自然現(xiàn)象，因此，紙?jiān)嚾嗽诶L制紋樣時(shí)，常常對風(fēng)、雨、雷、電等大自然的紋飾圖案青睞有加。湘西人民祭拜、供奉這些紙?jiān)裣瘢贌罅康募堅(jiān)闷罚罱K目的是表達(dá)自己內(nèi)心的想法，從中能夠看出當(dāng)?shù)厝藢?shí)用主義和功利主義相結(jié)合的價(jià)值觀念。

（四）娛神娛已的造物觀念

鳳凰紙?jiān)饕獞?yīng)用于湘西民俗節(jié)慶活動(dòng)的歌舞慶祝部分，歌舞慶祝部分包括集體鼓舞、舞獅玩龍、唱儺堂戲、唱花燈戲、跳花燈、歌舞、武術(shù)等重要節(jié)目，其中，最常見的是舞紙?jiān)嗒{。在湘西地區(qū)，特別是湘西鳳凰縣內(nèi)舞的獅子形象以青獅為主，青獅在鳳凰縣被人們視為保護(hù)神獸。傳說苗族先祖?zhèn)兂鮼眸P凰縣時(shí)，深山里的豺狼虎豹經(jīng)常出沒于人們的居住地作惡。正當(dāng)鳳凰縣的人民處于水深火熱之中時(shí)，文殊菩薩派他坐下的青獅神獸下凡趕走猛獸，拯救了苗族人民。人們?yōu)榱烁兄x和紀(jì)念青獅，就按照青獅的形象制作成紙?jiān){子頭（見圖１），逢年過節(jié)就舞動(dòng)青獅，驅(qū)趕邪祟，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順。久而久之，鳳凰縣就形成了舞青獅的習(xí)俗。

湘西民俗節(jié)慶場合中除了玩紙?jiān){子，還有舞龍、跳紙?jiān)鰵の琛⒉缮彺⒐錈魰?huì)等重要的娛樂活動(dòng)。在湘西的二月二、四月八、六月六、中秋節(jié)、春節(jié)等重要的傳統(tǒng)節(jié)日里，白天舞聲勢浩大的紙?jiān)L龍（見圖2）、跳趣味橫生的紙?jiān)鰵の琛澔鷦?dòng)的紙?jiān)缮彺任膴驶顒?dòng)；在夜晚降臨之時(shí)，街道上還會(huì)張燈結(jié)彩，掛滿形態(tài)各異的紙?jiān)簟⒉锜簦€有金魚花燈、螃蟹花燈、兔子花燈等。除重要的民俗節(jié)慶日之外，湘西人民逢婚娶、壽誕、生子等重要的人生大事時(shí)也會(huì)舉辦一些家庭式的慶祝活動(dòng)，有些富貴人家為了增添熱鬧的氛圍，在慶祝活動(dòng)中也會(huì)安排舞龍、舞獅等。

紙?jiān)闷穾缀跽紦?jù)了鳳凰民俗節(jié)慶活動(dòng)及廟會(huì)、燈會(huì)活動(dòng)道具的絕大部分。可以說，湘西地區(qū)的民俗節(jié)日既是民俗活動(dòng)的大會(huì)演，又是鳳凰紙?jiān)囆g(shù)的大展示。

三、結(jié)語

鳳凰紙?jiān)囆g(shù)深深植根于湘西地區(qū)的文化土壤之中，是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它作為一門神秘有趣、原始質(zhì)樸的藝術(shù)門類，滲透到湘西人民生活的各個(gè)方面，在湘西民間民俗活動(dòng)中發(fā)揮著重要的情感紐帶作用，與湘西人民的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和濃厚的民俗意味。

鳳凰紙?jiān)囆g(shù)創(chuàng)造出了既原始古樸又瑰麗多彩的傳統(tǒng)之美，它造型奇特，色彩絢麗，寓意豐富，材質(zhì)優(yōu)良，體現(xiàn)了湘西地區(qū)民間紙?jiān)嚾朔欠驳脑煨湍芰透叱募妓囁健ｘP凰紙?jiān)瘜?shí)用和觀賞為一體，是藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合，是莊重與諧樂并存、質(zhì)樸與絢爛同在、審美與信仰的和諧統(tǒng)一。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力傲居于湘西傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)體系之中，成為湘西傳統(tǒng)民間藝術(shù)的杰出代表，為湘西地區(qū)的民俗活動(dòng)添姿添彩。

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