淺談書法創作現狀及發展

書法是構成藝術，書法家的筆是手指的延伸，筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫，都受主觀的驅使，成為他情感、情緒的展現。書法也是一種表現性的藝術，書法家通過作品創作不僅能把個人的生活感受、學識、修養、個性等巧妙（藝術）地折射出來，而且還能反映時代的發展特征，所以，通常說道：“字如其人，書為心畫。”

書法是中華民族文化自信自豪的藝術瑰寶，在中國文化數千年來發展的歷程中， 藝術家通過用筆、墨、結構、章法、線條組合等方式進行造型和表現主體的審美情操，凝聚了中國人民的博大智慧。它不僅強烈地反映出每個時代的精神風貌，而且為群眾生產生活提供了精神糧食，今天仍然是人民大眾廣泛喜愛和樂于追求的藝術形式。當前書法創作流派繁多，筆者認為“對書法創作的實踐、思考與創作成果的推陳出新”這一課題，是當代書法管理者和書法家應該擔當的責任。本文擬從書法藝術創作思想、傳統創作規范、創作價值觀等方面對書法創作的現狀進行探討。

一、樹立正確的書法藝術創作思想

中國書法具有悠久的歷史，是中華優秀文化燦爛輝煌的篇章。今天，隨著地方文化的挖掘、發展與融合，書法藝術發揮著獨特的優勢和作用。書法從甲骨文、石鼓文、金文等演變為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，濃郁的東方世界風情代表著中國人民特有的藝術修養與審美觀念的體現。書法是構成藝術，書法家的筆是手指的延伸，筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫，都受主觀的驅使，成為他情感、情緒的展現。書法也是一種表現性的藝術，書法家通過作品創作不僅能把個人的生活感受、學識、修養、個性等巧妙（藝術）地折射出來，而且還能反映時代的發展特征，所以，通常說道：“字如其人，書為心畫。”

對書法的認識是書法創作的前提，由此也可以看出，書法創作不是一件簡單的工作，更不是對書法藝術的游戲。那么，書法創作應該樹立一個什么樣的正確思想？

（一）知識的存蓄是書法創作的基礎。傳統的書法創作是以實用和藝術為雙重目的。實用的前提規定了它不是“純粹”的藝術創作，故而不需要具體的創作思想，只是針對“寫字”的技術層面。如今，書法首先是純粹的藝術行為，是以藝術為目的的創作，作品被定位為藝術品，供人們“欣賞”。當前書法創作，有一小部分人延續傳統書法創作，多數人的創作是純藝術目的。當代書法創作有兩個關鍵：一是現代藝術審美為出發點的藝術思想，二是傳統創作中的藝術內容。書法藝術發展到今天，作為相對完善的書法藝術創作，是作者書法藝術綜合素養的體現，簡而言之，在思想上，要有對傳統書法的認識和現代審美思想的理解；在技法上，要對傳統書法藝術內容掌握。具體表現為對漢字點、畫、線條藝術形態的表達能力；對漢字形態的塑造變化能力；對全局變化的協調能力；對傳統書法創作形式的認識與掌握能力。

（二）要消除對書法藝術創作認識上的誤區。書法藝術創作首先要解決認識和觀念問題，技法層次的問題可以通過訓練來解決，但觀念是根本性的。現在部分人對書法藝術及創作存在很大誤區，認為書法就是寫字、臨帖、描紅、模仿古代著名書法家的筆法就可以了，勤能補拙，完全可以“無師自通”；認為書法創作學習可以速成，學習書法簡單容易，抽出時間寫個一年半載就可以成為書法家；忽略書法藝術的文化性，不去注意文化修養、理論學習，這是常見的對書法藝術創作認識的誤區。

二、書法藝術創作的傳承發展與規范

書法藝術是一門歷史悠久的藝術門類，它需要一代一代地傳承發展。書法藝術創作是傳承發展的重要渠道和載體。目前，書法藝術創作的格局和現狀，大體可以總結為以下方面：

（一）書法藝術主張在繼承與弘揚傳統書法的基礎上創新。在創作思想上，只有一般的創作沖動與情感，沒有針對具體作品的創作主題與構思；在作品形式上沒有具體形式要求，以傳統常見的書法格式為創作形式，形式和內容之間沒有必然的聯系；在技術上以書寫技巧的展開為主，也運用一些揉紙、染色、拼接、增加古意的手段。其創作結果無主題要求，創作思想無從檢驗，可檢驗的只有書寫技巧上的優劣程度。可分為以下三種形態：一是在傳統基礎上的創新派，與恪守傳統派和現代派相并存，這些書法人已是目前書法創作的主流；二是流行書風，為少數書法“權威”引領的一段時間內眾人效仿的書法風格模式的流行；三是新文人書法，即對古代書法經典多采取形而上的繼承方法，消解和弱化作品物質意義上的技術因素，強調形而上的品位境界。

（二）以現代人的觀念與情感，或更多受西方思潮影響，以現代形式來介入和創作。有主題構思的要求，但主題往往是反傳統書法的立場，有消解書法本體的傾向，在形式上多重視繪圖化、形式化、非文字化、裝置化、行為化；違背傳統的用筆方法，甚至非毛筆書寫，違背漢字原有的構成或傳統的美學結構，甚至非文字化；過于依賴制作手段，忽視書法的本質特征；其作品繪畫化，以文字內容為主題，以“象形”的形式來表現，以繪畫的技巧替代書法的技巧，混淆了書法與繪畫之間的專業界線；篡改傳統書法形式的本體規定，無視傳統技法要求、書寫原則，使書法喪失了本體藝術性質。

（三）以高校書法教學和創作觀念為主體的創作。其導向因各校權威書法教授、導師、書法專業負責人的創作思想而有一定的差別。但總體特點是肯定并重視書法的傳統經典，經過學習去繼承。強調學習古代傳統經典，強調創作構思、創作行為和創作結果，所以學校師生在創作觀上強調創作是以藝術為中心的創作，創作結果強調“效果”。

書法藝術作為一門成熟的藝術形式，它對書法藝術創作又有嚴格和規范的要求。目前，書法教育不規范及流派繁多，影響書法創作。隨著國家對傳統文化的更加重視和倡導，人們對書法藝術的學習熱情已有較大提高，很多的退休同志特別是對兒童和青少年的書法藝術培養比較關注。然而，社會上的書法學習情況卻十分堪憂，教師自身水平不高，書法培訓機構良莠不齊。較多培訓班一味追求效率，希望學生盡早拿出作品，急于求成，不注重書法基礎學習，導致很多初學者走向誤區，直接影響其深入書法創作學習之路。書法藝術的傳承與創新一直是業界關注的話題，何為創新？如何創新？在創新中如何彰顯創痛？一系列的問題在業界激烈討論碰撞。當代書法流派各異，同時出現一些書法人，提筆就忘記字已經成了較常見的社會現象，寫對字、寫好字和書法創作對大多數書法人來講，似乎變得越來越難。部分人認為顯絕、怪異為書法創作，完全不顧傳統書法藝術傳承，以博得社會關注。這嚴重背離了書法的審美鑒賞價值觀。在傳統書法練習的基礎上，融入個人智慧，融會貫通才能創作出更多具有書法藝術美感的作品。由此可見，書法藝術創作的規范，包括書法藝術教育培訓的規范，在今天顯得尤為重要。

三、當代書法藝術創作現狀的反思與對策建議

（一）對當代書法藝術創作現狀的反思

中國書法，歷史悠久，獨具特色。然而，當今書法界的一些亂象卻影響了中國書法的健康發展。主要表現在：

其一，忽視了書法與文字的統一性。從書法發展史可以得知，中國書法源于象形文字并始終依附于文字，有一個從實用為主到實用性與藝術性兼具的過程。今天有的書法創作者只強調書法是純粹的線條藝術，甚至可以脫離文字而存在。其實，脫離文字內容的所謂“純粹的線條”可以是表現藝術，但已不是書法藝術。

其二，忽視了書品與人品的統一性。清代劉熙載認為：“書，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”這就表明書法不僅僅是一種技術，其作品一定是書寫者綜合素質的反映。今天有些人認為書法就是寫字，完全忽略了書品與人品的統一性，而不去提高自己的綜合素養，其結果只能是與真正的書法藝術相去甚遠。

其三，忽視了繼承與創新的統一性。今天有部分人為博得社會關注，一味地追求險絕、怪異，完全不顧書法的藝術傳承。須知，數千年來，無數書法家對書法藝術進行了不懈探索，積累了豐富的創作經驗。這些是我們發展書法藝術的豐厚土壤。如果離開了這一豐厚土壤來談創新，必然走向遠離大眾審美的死胡同。

因此，中國書法要獲得健康發展，就必須堅持書法與文字的統一，書品與人品的統一，繼承與創新的統一。

（二）書法藝術創作發展的對策建議

習近平總書記指出：書法是中華文化瑰寶，包含著很多精氣神的東西，一定要傳承和發揚好。書法藝術創作發展不僅要體現漢字獨特的造型符號和筆墨韻律，更要融入中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣。

一是注重書法藝術創作者的人文修養。傳統的哲學思想與書家的書法創作密切相關，尤其是儒家的中庸思想、道家的自然精神、玄學家的逍遙游目風韻和禪學的心悟修煉方法，始終貫穿于書法藝術之中。凡是歷史上優秀的書法家，在書法創作中無不受到影響和啟迪，這對當代書法家也是一種鮮明的啟示。反觀當前書壇，不難發現存在這樣的現狀：其一思想的缺失或偏移；其二名利的趨動、情緒的浮躁。不能甘守寂寞做學問，傳統功力不足而一味在形式上做文章。

二是重視書法創新創作，加強文化宣傳。書法作為我國獨有的民族文化之一，薈萃了中華民族文化的精髓，在其發展歷程中，不僅因其獨特的雄渾之美使遷客騷人為之醉心，也因其秀逸之美而深受文人墨客的青睞，讓普通大眾認識書法藝術，規范書法藝術，成為社會發展的文化自信。作為中國藝術的瑰寶，書法管理機構和書法人必須有對書法最為基本和正確的認識，有最真切、真實的學習與掌握，從而加強文化宣傳。

三是引導傳統書法藝術的傳承，鼓勵書法藝術創新。傳統書法藝術是書法創作創新的基石，只有真正深刻地認識傳統書法的內涵，把握傳統書法藝術的精髓，才能實現書法的創作創新。在研究和傳承毛澤東書法藝術過程中，我們深刻感受到他的書法和詩意極為融洽。毛澤東手書古詩詞，在書法上已臻出神入化之境界。從百幅真跡來看，其書法和詩意極為融洽，渾然一體，豪邁、蒼涼、委婉、激越，風雨雷電、水流花開、天地肝膽、大澤龍蛇，博大的心胸、純美的詩情，毛澤東憑手中的長鋒狼毫筆，在尺幅間、時空中，留下了人間正道、男兒意氣、云水襟懷和審美理想。可以說，毛澤東的書法在二十世紀六十至七十年代，已達到了巔峰。 有人形容其有“二王”之秀逸，孫過庭之俊美，張旭之狂韻，懷素之放肆，蘇黃之雄厚。

四是注重書法“文藝兩新”的培育與發展。近年來，四川省文聯不斷建立“文藝兩新”的發展保障機制，積極搭建相關平臺，密切聯系代表人士、加強工作聯系。實踐表明，書法“文藝兩新”社團在發展中不僅能深入基層挖崛民眾書法人才，還能提高書法藝術創作水平。在此基礎上通過建立相應的技巧指導體系，不定期舉辦的書法比賽、展覽、演講等各類活動，是吸引了更多書法愛好者加入。同時，能挖掘和發揚書法文化的內涵，讓更多人了解中國書法的歷史、文化和哲學內涵等，進一步提高書法藝術創作的審美境界。若是在組織書法比賽、展覽等活動中加入公益和慈善元素，還能讓書法藝術作品成為援助群眾的一份力量。

秦代貴

四川省毛體書法家協會會長。