明清世情小說中“失眠”敘事場景的詩意性探微

一般來說，探討詩意性或意境問題時，研究者多著眼于抒情文學(xué)，如詩、散文等，而忽略對敘事文學(xué)的詩意性或意境的探討，如小說。對小說中“失眠”敘事這一文學(xué)場景的關(guān)注，更是少之又少。人們通常“日出而作，日落而息”，失眠作為一種非正常人類行為，卻在文學(xué)作品中頻頻出現(xiàn)。“以歷史演義、英雄傳奇、神怪小說、世情小說四種題材而論，世情小說中的‘失眠’敘事作為小說修辭最為常見、書寫相對精細、文學(xué)價值也較高。”而且世情小說中的詩意傾向表現(xiàn)較為突出，有相當(dāng)多的“失眠”敘事場景。“失眠”敘事場景是指明清小說作品中直接或間接描寫主人公夜不能寐的情景。失眠作為小說的一種敘述場景，在藝術(shù)呈現(xiàn)上扮演著重要作用，它能在不同程度上烘托氛圍，表現(xiàn)環(huán)境特點與人物心理。

對明清小說中的失眠敘事的相關(guān)研究僅有兩篇，分別是許中榮的《〈紅樓夢〉中“黛玉失眠”的文學(xué)與文化史考察》和《明清白話小說中的失眠敘事探析》，學(xué)界關(guān)注不多，還有很大的挖掘空間。對明清世情小說中“失眠”敘事場景的詩意性探討的文章，至今還未出現(xiàn)。本文從意象構(gòu)建、詩性語言與詩性構(gòu)思這三個方面來分析明清世情小說中“失眠”敘事場景的詩意化傾向，進一步探尋這一敘事空間的詩意性營造。

一、“失眠”敘事場景的意象構(gòu)建

意象，是一種帶有主觀感情色彩的形象，明清世情小說中對“失眠”這一敘事場景的意象描繪尤為用心。在討論中國古典小說詩意性時，小說“失眠”敘事情節(jié)中的意象構(gòu)建，是一個值得討論的話題。

據(jù)不完全統(tǒng)計，在《紅樓夢》這部典型的世情小說的“失眠”敘事場景中，有關(guān)黛玉失眠的敘述最多，描繪也最細致。黛玉的失眠與她的出身、身體狀況、性格與處境有著直接的關(guān)系。在《紅樓夢》中，她從小寄人籬下，性格孤僻，體弱多病，多愁善感的性格為她平添了許多詩人的氣質(zhì)。在大觀園中，作者對其他人物的失眠也有描寫，但敘述極其簡略，如“鴛鴦一夜沒睡”，司棋“一夜不曾睡著”，襲人等“哭一回，想一回，一夜無眠”等簡單描述。而對黛玉不眠的描繪最為細節(jié)，如小說第八十二回：“翻來復(fù)去，那里睡得著。只聽得外面淅淅颯颯，又像風(fēng)聲，又像雨聲。又停了一會子……自己扎掙著爬起來，圍著被坐了一會。覺得窗縫里透進一縷涼風(fēng)來，吹得寒毛直豎，便又躺下。正要朦朧睡去，聽得竹枝上不知有多少家雀兒的聲兒，啾啾唧唧，叫個不住。那窗上的紙，隔著屜子，漸漸的透進清光來。”

還有小說第四十五回：“黛玉自在枕上感念寶釵，一時又羨他有母兄，一面又想寶玉雖素習(xí)和睦，終有嫌疑。又聽見窗外竹梢焦葉之上，雨聲淅瀝，清寒透幕，不覺又滴下淚來。直到四更將闌，方漸漸的睡了。”

小說中的這些“失眠”敘事場景，有很多意象值得注意。比如，“淅淅颯颯的雨”“冷風(fēng)吹窗紙”“清光透寒幕”等。作者對眼前景物與人物感官的細節(jié)刻畫尤為用心，可以看出作者試圖對其“失眠”場景進行意象構(gòu)建，這些意象，在讀者的腦海中慢慢搭橋連線，使讀者的想象空間得到釋放，仿佛與主人公一起感受這孤獨與清冷，從而更深切地體味黛玉的孤獨與無助。作者對“失眠”場景的描寫和相關(guān)意象的構(gòu)建，也可隱隱透露出黛玉對自己未來的擔(dān)憂。

當(dāng)然，在《花月痕》第五回中也有類似的描述：“（癡珠）翻來覆去，捱了一會，總睡不著。忽然，似聞窗外有人頻頻呼喚，又似有人隱隱哭泣之聲，將帳子揭開一看，見斜月上窗，殘燈半穗，黯然四壁，寂無人聲，便又睡下。”再看《品花鑒》第二十二回中：“聽著打了四更，忽呼呼起了幾陣大風(fēng)，就是傾盆大雨，雷電交加，琴言坐起來，長嘆了幾聲，下過了一陣大雨，猶是蕭蕭索索的一陣細雨，雷聲轟轟，只是不住，直到天明時，才止住了。”

失眠的時候，頭腦格外清醒，由于被迫“困”于床上，主人公的視覺與行動范圍受到限制，因此，小說尤其重視對聽覺的描繪，雨聲風(fēng)聲是常見的“失眠”敘事意象。月夜，雨聲，哭聲，風(fēng)聲，殘燈等，構(gòu)成相對穩(wěn)定的意象群，為失眠的夜晚籠罩了一層朦朧的詩意，暈染出以凄清、孤獨為底色的濃郁抒情情調(diào)，在營造小說詩意性情調(diào)的氛圍上，具有重要的意義。

二、“失眠”敘事場景的詩性語言

“中國古代小說詩性語言的運用不僅表現(xiàn)為小說中融有大量的詩詞，還表現(xiàn)為小說的詩性語言滲入人物、使得小說帶有強烈的抒情化傾向，有利于小說氛圍的醞釀，這使得中國古代小說的人物、環(huán)境描寫與敘事具有意境化的趨勢。”小說“失眠”場景中主人公所作小調(diào)、唱詞與詩作，均可看作為“失眠”敘事場景的詩性語言。

在小說敘事文本中，適當(dāng)放入詩詞唱作，能夠達到小說詩化與雅化的寫作旨趣。例如，《風(fēng)月鑒》第十三回中嫣娘失眠的場景：“到了晚上，忽然秋雨凄凄，秋風(fēng)颯颯。嫣娘叫點了燈，自己一個往里間坐著。坐了一時又睡下，聽著外邊一時風(fēng)，一時雨，一時寒鴉亂叫，一時草蟲亂鳴，翻來覆去再睡不著，……就在被里作了一個小調(diào)，哀哀吟著：‘風(fēng)聲、雨聲，俱化作斷腸聲，蟲鳴、鳥鳴，又鳴到三更。惹人傷情。叫俺隔著窗兒，怎聽到天明……’”

且看嫣娘未眠時所作小調(diào)：“風(fēng)聲、雨聲，俱化作斷腸聲；蟲鳴、鳥鳴，又鳴到三更。”“風(fēng)聲、雨聲”“蟲鳴、鳥鳴”對仗工整，“聲”“更”押韻，斷腸聲到三更，把失眠時的心煩意亂與惆悵抒情化、詩意化。各種聲音縈繞不絕，不僅驅(qū)使讀者調(diào)動感官，還能營造出失眠者輾轉(zhuǎn)纏綿的場景，在豐富小說敘事，營造韻味豐富的意境上具有獨特意義，從而推動小說情節(jié)，推動故事進展，給予讀者深刻的閱讀體驗。嫣娘此時想起《西廂記》中張生思念鶯鶯“睡不著如反掌”的唱詞，也在互文中點明嫣娘“因情失眠”的起因，具有敘事抒情化的創(chuàng)作取向和創(chuàng)作旨趣。

《聊齋志異·連鎖》中也有寫人鬼之戀的“失眠”敘事場景，如“楊于畏移居泗水之濱，墻外多古墓，夜聞白楊蕭蕭，聲如濤涌……夜鬧秉燭，方復(fù)凄斷，忽墻外有人吟曰：‘玄夜凄風(fēng)卻倒吹，流螢惹草復(fù)沾悴。’反復(fù)吟誦，其聲哀楚……次夜，伺諸墻下，聽其吟畢，乃隔壁而續(xù)之曰：‘幽情苦緒何人見？翠袖單寒月上時’”。

作者運用詩性技巧和詩性語言，經(jīng)由藝術(shù)化的表現(xiàn)，完成詩意性的營造。“幽情苦緒何人見？翠袖單寒月上時。”這種含蓄、凝練且深情的詩詞在小說中加以點綴，有利于營造小說的詩意性，小說的意境與詩的意境渾融一體，提高了小說的意境與詩之品格。而讀者在細讀文本的基礎(chǔ)上，對小說的詩性思維、詩性表現(xiàn)技巧以及詩性語言進行分析，也有利于更好地理解小說，理解作者的創(chuàng)作意圖。

《西廂記》中也有“失眠”敘事場景的描寫，如張生“睡不著如翻掌，一萬聲長吁短嘆，五千遍搗枕捶床”；《醒世恒言》卷三《賣油郎獨占花魁》秦重“翻來覆去，牽掛著美人，那里睡得著”等，與詩經(jīng)中“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”有異曲同工之妙。這種對詩性語言的追求是作家在創(chuàng)作過程中的自覺意識與經(jīng)營路徑。除了“失眠”敘事場景的詩性語言，在明清世情小說中，作家對“失眠”敘事場景的詩性構(gòu)思，也是一個值得探究的視角。

三、“失眠”敘述場景的詩性構(gòu)思

在小說“失眠”敘事場景中，作家在創(chuàng)作過程中都運用了獨特的詩意性構(gòu)思思維。上文談到的意象構(gòu)建與詩性語言，均可看作是小說“失眠”敘述場景的詩性構(gòu)思。詩性構(gòu)思是針對作家創(chuàng)作而言的，“失眠”敘述場景的出現(xiàn)并非孤立存在，不僅與作家的人生經(jīng)歷、心理狀態(tài)、情緒息息相關(guān)，還與小說中出現(xiàn)的情節(jié)、人物的形象塑造等有關(guān)聯(lián)。

蒲松齡多次嘗試科舉，卻屢戰(zhàn)屢敗，困頓坎壈的生活境遇，使得他對于現(xiàn)實人生與社會有了更為深刻的體悟，于是他在小說中寄寓心曲，安放他的滿腔孤寂。他筆下的故事中有著豐富多彩的暮夜書寫，通過“失眠”敘述場景，結(jié)合自身經(jīng)歷和心中苦楚，寫下一篇篇奇異故事，以表達自己的理想世界。這正如他在《聊齋志異》序中所言：“獨是子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋瑟瑟，案冷凝冰。集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書；寄托如此，亦足悲矣！”

失意的人生與精神的苦悶促使他完成了這部孤憤之書，書中包括大量的暮夜書寫，在刻畫人物心理方面扮演著重要作用。正如他所言“獨是子夜熒熒，燈昏欲蕊，蕭齋瑟瑟，案冷凝冰”，夜晚本應(yīng)該是安靜休息的時刻，而他卻難以入眠，寫出一篇篇奇異獨特、詩意盎然、飽含真情與靈性的小說。他用天馬行空與豐富多彩的想象，把人物的“朦朧美”展現(xiàn)得淋漓盡致，這實際上包含了作家的詩性構(gòu)思思維和關(guān)照現(xiàn)實生活的藝術(shù)匠心。

在小說情節(jié)中，隨處可見到作家對“失眠”敘述場景的詩性構(gòu)思。曹雪芹在《紅樓夢》第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”中寫道，黛玉與湘云中秋夜吃完酒睡不著，她們就著月光聯(lián)起詩來，湘云一句“寒塘渡鶴影”引出黛玉的“冷月葬花魂”，尤為絕妙。在這清池皓月，清雅異常的夜里，也引來了隔壁的妙玉，在二人的盛情邀請下，她遂提筆一揮而就，即得一首好詩，得到湘云與黛玉的贊賞。但回至瀟湘館，“湘云有擇席之病，雖在床上，只是睡不著。黛玉又是個心血不足，常常失眠的，今日又錯過困頭，自然是睡不著。二人在枕上翻來覆去”。“由于輾轉(zhuǎn)反側(cè)的失眠帶來的焦躁情緒，失眠者走出室外散心，失眠者往往能發(fā)現(xiàn)或遭遇特別的見聞”，從而進入新的敘事空間，這種典型的“失眠”敘事場景，“把小說中的失眠敘事寫成了詩意的敘事與敘事的詩”，實在妙極。《海上花列傳》第四十六回：“素芳偏又睡不著，聽那四下里一片蛙聲，嘈嘈滿耳，遠遠的還有雞鳴聲，狗吠聲，小兒啼哭聲，園中不應(yīng)有此，園外如何得聞，拆解不出。”素芳睡不著，由于活動受限，聽覺卻得到極大釋放，臥床的靜與遠處的鬧，形成鮮明對比。

被孤獨、凄涼、感傷情緒籠罩的作家睡不著，于是作詩寫文，筆下的主人公因失眠也睡不著，吟詩唱曲，不絕如縷，使小說詩意盎然，這是文學(xué)作品中的一個有趣的現(xiàn)象。詩意的敘事，詩意的詩，共同實現(xiàn)了文學(xué)撫慰心靈的藝術(shù)追求，這也恰巧是作家對“失眠”敘事場景詩性構(gòu)思的一個顯著體現(xiàn)，極具藝術(shù)筆力。

除此之外，小說“失眠”這一敘事場景與古代詩詞中的“失眠”場景之間存在明顯的承繼關(guān)系，由此可追溯古代詩詞傳統(tǒng)中的“失眠”書寫，分析二者的深厚淵源。

四、耿耿不寐，如有隱憂

早在《詩經(jīng)》和《楚辭》中就有關(guān)于描寫“失眠”場景的詩詞，如《邶風(fēng)·柏舟》“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以游”，《周南·關(guān)雎》“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”以及《九章·悲回風(fēng)》“涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。終長夜之曼曼兮，掩此哀而不去”。由此可見，與失眠相伴隨的字眼常常是焦慮，孤獨或遺憾等。

關(guān)于文學(xué)的“失眠”場景這個研究領(lǐng)域，目前學(xué)術(shù)界也有專門文章進行討論，如《魏晉文學(xué)“失眠”場景的原因及文學(xué)史意義》，此文首先列出了大量魏晉文學(xué)經(jīng)典“失眠”場景，其次給出魏晉文學(xué)“失眠”場景頻繁出現(xiàn)的原因及文學(xué)史意義。這種獨特的文學(xué)現(xiàn)象，唐代也有，唐人還比較重視對“失眠”場景的描寫，為唐詩營造出雄渾的意境添薪加柴，如杜甫、李白、李商隱，都喜歡在詩詞中寫“失眠”場景，現(xiàn)也有專門的相關(guān)研究，如周克勤《杜甫失眠詩探析》，還有研究古代詩歌中的暮夜詩的，如莫礪鋒《穿透夜幕的詩思——論杜詩中的暮夜主題》，以及高靜《韋應(yīng)物“暮夜詩”探析》、高捷《韋應(yīng)物的暮夜意境探析》《韋應(yīng)物的暮夜主題》、宋毅萌《論黃仲則詩中的暮夜主題》、曹祎黎《黃景仁暮夜詩探析》、劉婉《略論清代詩人黃仲則的暮夜詩》等。由此可見，關(guān)于“失眠”場景的文學(xué)書寫，已經(jīng)形成穩(wěn)定的書寫傳統(tǒng)和

情調(diào)系統(tǒng)。

另外，在分析詩意性對詩詞中的“失眠”書寫與小說中的“失眠”敘事場景作用的不同時，筆者發(fā)現(xiàn)，關(guān)于詩詞中的“失眠”書寫常常以詩意化解孤獨，消釋焦慮，因為說出來，寫成詩，就有了表達發(fā)泄的出口。如陶淵明一直在努力以詩意化解孤獨，消釋焦慮，在他的詩中屢屢出現(xiàn)對“志”的追求和對回歸田園的矛盾，而他也經(jīng)常失眠，他的詩中篇篇有酒，詩與酒的結(jié)合，恰好消釋和化解了陶淵明的孤獨與焦慮。

而在小說里關(guān)于“失眠”敘事場景的描述中，其詩意性的營造，反而加深主人公的孤獨感與焦慮感。這種詩意性的敘述，為營造感傷的故事情節(jié)，塑造人物多愁善感的形象，添薪加柴。無論是《紅樓夢》中經(jīng)常睡不著的黛玉，還是《西廂記》中思念心中之人而睡不著的張生，以及《風(fēng)月鑒》中失眠的嫣娘，都有對其環(huán)境與心理的細節(jié)描繪，極富感染力，其“失眠”敘事場景的描繪，的確加深了主人公的孤獨與焦慮。

五、結(jié)語

明清世情小說的“失眠”敘事場景是一個富含詩意性的，有意味的情境。失眠，這一小說敘事場景描寫，無論是在意象構(gòu)建，還是在詩性語言的表達與詩性構(gòu)思上都具有獨特的意義，從這一角度進行文本分析更能窺探出其寫作的真實性，窺探出漫漫長夜里的真實生活與情感狀態(tài)，探尋文人內(nèi)在的真實的獨特視角。

（新疆大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院）

作者簡介：張佳慧（1997—），女，河南駐馬店人，碩士研究生在讀，研究方向為明清文學(xué)。