淺析米切爾的《飄》

瑪格麗特·米切爾是美國著名女作家，也是20世紀以來備受關注的小說家之一。1935年，瑪格麗特·米切爾發表作品《飄》（又稱《亂世佳人》），該小說于1937年獲得了普利策獎和國家圖書獎。1940年，翻譯家傅東華將其譯成中文，分為三卷出版，譯名改為《飄》，從此，中國讀者便對《飄》這部作品展開了多方面的研究。國內對于《飄》這部作品的研究是多角度、多元化的，自1940年第一本譯本出現后，這部作品便在國內外備受歡迎。因此，中外讀者形成了巨大的研究陣容，掀起了對《飄》這部作品廣泛、深刻、角度多元的研究狂潮。本文以《飄》為基礎，從不同的角度對小說進行解讀，挖掘小說的主題，探究小說的人物形象與藝術特色。

一、小說中的人物形象

小說的主人公是郝思嘉，小說全篇都圍繞她的一生展開，主要分為少女時期、婚后、戰后三個階段，而小說中的其他人物大多與她有著千絲萬縷的聯系。

（一）少女時期：離經叛道、高傲

小說從郝思嘉在塔羅莊園生活的少女時期開始寫起。作為一個種植園主的女兒，她美麗活潑、天真爛漫，并沒有遺傳父親性格中的豪放不羈和暴躁。在小說的第二章，郝思嘉的父親郝嘉樂對她說：“我很高興，你身上還有股傲氣，小姑娘。明天的野餐會上，我也想看到你這股傲氣。我可不想讓全縣的人都議論你，嘲笑你，說你鐘情于一個除了友情對你別無他想的男人。”這里的“傲氣”，指的是郝思嘉受到父親呵護的傲氣，從這一段話中不難看出，郝思嘉性格中叛逆的部分就是源于父親。“她父親總是大叫大嚷，而且一點也不敏感，怎么就偏偏和像她母親那樣的女人結婚，對此她總是百思不得其解。因為不論在出身、教養還是性格方面，絕對沒有比他們兩人更截然不同的了。”這里就體現出其父親的性格是暴躁的。而郝思嘉的身上會有貴族少女的氣質，則與母親自幼受到的貴族教育有關聯。郝思嘉身上的離經叛道、任性高傲、膽大妄為，恰是母親與父親性格結合的體現，所以說郝思嘉性格的形成與她的家庭環境是密不可分的。

（二）結婚后：自私、有責任感

婚后不久，郝思嘉便隨丈夫前往亞特蘭大。由于南北戰爭的爆發，她的丈夫查理在婚后不久就不得不當兵參加戰爭，最終病死在兵營里。在短短的時間里，郝思嘉就經歷了從少婦到寡婦的巨大轉變。正是因為受到這一件事的巨大沖擊，郝思嘉開始變成一個極為自私的人。“哦，好吧。我知道我是瘋了，但我不在乎。我根本不在乎別人會說些什么。老是坐在家里，我簡直是膩透了。我要跳舞，跳舞……”這里體現出郝思嘉對傳統禮教的反抗，且她十分自私，只想追求享樂的生活。當大家都奮不顧身為戰爭盡自己所能的時候，郝思嘉卻慶幸自己因居喪而免于捐獻財物。她既不關心戰爭，也不關心聯盟州的情況，只關心自己的利益。

然而，盡管堂妹媚蘭與自己心愛的男子成婚，但這并不影響郝思嘉在媚蘭需要幫助的時候對她施以援手。“街區的距離并不長，在混亂不堪的救護車和揚起的一片片塵土中，可以看見醫生和抬擔架的人一會彎腰，一會起身，匆匆忙忙地奔來奔去。謝天謝地，她很快就可以找到米德醫生了。拐過亞特蘭大旅館，車站和鐵路的全景盡收眼底。她停下腳步，那情景使她吃驚得目瞪口呆。……她汗流滿面，從緊緊拉著她的手里把裙子硬扯了回來。要是她踩在這些人中的哪一個身上，她一定會尖叫起來暈過去的。她跨過尸體，也跨過活人。”即使社會動蕩不安，戰爭隨時都有可能爆發，但是郝思嘉并沒有放棄媚蘭，而是選擇護送媚蘭母子從戰火紛飛的亞特蘭大回到故鄉塔羅，這件事體現了郝思嘉的責任感和同情心。

（三）戰爭后：唯利是圖

戰爭結束后，郝思嘉返回塔羅莊園，她開始變得斤斤計較、吝嗇貪婪。經歷了戰爭的洗禮，她變得更加實際，不再像年輕的時候那樣充滿幻想。當交不起稅款時，她開始利用白瑞德對自己的愛向其借錢。當白瑞德意識到自己被郝思嘉欺騙了感情后，便拒絕了郝思嘉的要求。在這之后，郝思嘉開始精攻心計，利用妹妹的情人弗蘭克手里的財產做起了生意，一時間，郝思嘉成了亞特蘭大人盡皆知的女商人。“可憐的弗蘭克！要是你告訴他，你在他眼皮底下先下手，自己把鋸木廠給買下來了，他會怎么說呢？在不損害你名譽的情況下，你又怎么解釋我借錢給你這件事呢？”從這里可以看出，郝思嘉是一個唯利是圖，為了達到自己的目的，不惜利用身邊人的人。

二、小說的藝術特色

《飄》的主題思想很多，有寫亂世中佳人的命運，也有寫飄然而逝的美國南方文化。主人公的思想和情感深受美國南北戰爭的影響。女性被戰爭改變，她們也改變了戰爭。她們在戰火和硝煙中守護著自己的土地、家人，她們勇敢、堅強、不屈服，只因為“明天又是另外一天”（“Tomorrow is another day”）。

（一）對生命的思考

一個人活著，不應該只滿足于物質生活，而應該注重精神上的滿足。戰爭不僅可以改變一個人的物質生活，還可以摧毀一個人的精神支柱。文中提到：“明白了希禮是如何把榮譽凌駕于生命之上的以后，思嘉知道，他一定很痛苦。他像思嘉一樣，被迫躲在媚蘭的裙子后面尋求保護。當思嘉意識到有必要這么做，而且知道他站錯立場主要還要怪她自己的時候，她還是——還是——作為一個女人，如果希禮用槍打死阿奇，對媚蘭和世人承認一切，那她會更加敬重希禮。她也知道，她這么想很不公平，但她太痛苦了，沒法去顧及這些微妙之處。瑞德一些奚落、蔑視的話又在她的腦海里浮現出來。她也搞不清楚，在這次亂七八糟的事情上，希禮是否真的表現得很有男子漢氣概。”戰爭讓一個虔誠的基督教徒放下心中的信仰，以寬容的態度去面對自己丈夫和郝思嘉之間的曖昧關系，對輿論無動于衷，而這則可以歸功于其對精神的追求。正是因為戰爭的爆發，才會致使無數像郝思嘉和媚蘭一樣的女性放下心中的信念，去追求精神上的自由。

瑪格麗特·米切爾始終堅持寫作，從未放棄，雖然一生只出版了一部作品，但她依然是聞名遐邇的女作家。她身上的那種勇氣、那種毅力，體現在小說主人公郝思嘉的身上。郝思嘉并沒有沉浸在過往的貴族生活，而是憑借著勇氣和鍥而不舍的精神，開創了屬于自己的人生。“明天又是另外一天了。”這是郝思嘉的座右銘。她相信，只要自己付出努力，一切都會好起來的。瑪格麗特·米切爾將自己人生的一番際遇寄托在了郝思嘉身上。

小說從戰爭前郝思嘉是塔羅莊園的大小姐寫起，生活富足，家庭美滿，無憂無慮，她的生活可以說是恣意、悠閑。婚后不久，戰爭爆發，丈夫遠赴戰場，為了逃離戰火她不得不來到亞特蘭大投奔姑媽，這時的郝思嘉開始為生活奔波，甚至拿起剪刀為媚蘭接生。即使情況如此糟糕，郝思嘉也沒有選擇放棄，而是迎難而上，并選擇在戰火中回到家鄉。這時，她的母親已因病去世，父親受了刺激成了癡呆，兩個妹妹又患病。為了不讓家人挨餓，她親自到地里拔草、鋤地、摘棉花，甚至犁田。到了戰后重建時期，郝思嘉為了保全塔羅莊園不得不想盡一切辦法。她先利用妹妹的情人弗蘭克，又利用愛自己的白瑞德，拋頭露面做起了生意，即使受到社會的譴責，違背了禮教傳統，她也沒有選擇放棄。她堅守自己的初心，讓自己富裕起來，讓家人免于挨餓。郝思嘉面對困難從未退縮，在她身上體現了作者對生命的思考。

同時，作者想用郝思嘉的個人命運反映南北戰爭后千千萬萬普通民眾的命運，表達了對廢除奴隸制度的肯定，并且希望人們能夠像郝思嘉一樣有勇氣去面對生活中的一切苦難。作者或許想要通過這部小說告訴讀者一個道理：想要存活下去，必須將生存需要放在首位，而來源于人內心深處的那種生命的力量則是最頑強的。

（二）女性意識的體現

一是郝思嘉對自己愛情的執著追求。郝思嘉果斷拒絕了父親為她挑選的結婚對象，而是選擇了已有未婚妻的衛希禮，不顧一切地向他表達自己的愛意。當衛希禮決定與媚蘭結婚時，她絲毫不在意禮教的束縛，竟提出要和衛希禮私奔，被拒絕后，她賭氣地選擇與媚蘭的哥哥查理結婚。查理犧牲在戰場上后，郝思嘉并沒有遵守禮教披黑紗守孝，做一個安安分分的寡婦，而是迅速投入下一段感情。“不穿黑色孝服了？我討厭黑縐紗孝服。”“噢，我不能脫下喪服——白船長，你不該把我摟得這么緊。你再這樣的話，我就生氣了。”從這里可以看出，她的行為已經超越了男權社會對女性的束縛和控制，體現了女性張揚的個性和自我意識的覺醒，以及女性在婚姻與愛情中的自主選擇。

二是郝思嘉走出家庭，追求經濟獨立。在瑪格麗特·米切爾生活的那個時代，在很多的文學作品中，女性一度成為男性的附庸。他們認為女人只需要待在家中相夫教子，其余的事情無須她們來操心，一切事情由家里的男人解決。但郝思嘉從小就對這種說法不滿，南北戰爭的爆發恰恰為她經濟獨立提供了有利的機會。她完全摒棄了足不出戶的陳舊觀念，丟棄了作為貴族少女的高貴與矜持，沖破了傳統觀念對女性的束縛與偏見，開始像男性一樣追求事業。她獨自一人買下了一家鋸木廠，拋頭露面，和人做起了生意，她也因此遭到別人的非議。但郝思嘉并沒有因為這些風言風語而退縮，最終憑借自己的聰明才智和遠見打敗了男性競爭者，事業蓬勃發展。“讓上帝為我作證，北方佬不會把我擊垮。我要挨過這一關，等這一切過去我就不會挨餓。不，我的親人也不會挨餓。即使我不得不去偷，去殺人———上帝為我作證，我再也不會忍饑挨餓了。”郝思嘉終于從種植園主的女兒變成了獨立的資本家，她的蛻變打破了男權社會的禮教束縛，粉碎了女性是男性附庸的現實，張揚了女性的自我意識，是對女性自我能力和自我價值的肯定。

三是不懼男權、追求兩性平等。在舊的社會觀念中，男性是社會活動的中心，女性只是他們的陪襯，因此，女性只能站在男性的背后。而郝思嘉骨子里的反叛精神在其經營木材廠后體現得尤為明顯：“我相信沒有男人幫忙，女人也能完成世界上的每一件事——除了生孩子。”她也用自己的行動證實了這一觀點。同時，她真正做到了在婚姻中夫妻的經濟地位對等，并非南方人規定的女人是男人的附庸。正是她骨子里的那股倔強，讓其身份發生了華麗的轉變——由奴隸主向資本家的轉變，她在新文明與舊文明交替更迭中生存下來，并表現出頑強的生命力，很快就習慣了新的生活。郝思嘉極力追求自己的生活、自由、幸福，從某種意義上來說，她確實真正擺脫了男性為了統治女性而專門設置的行為準則。

毫無疑問，郝思嘉是叛逆的，不論是從語言上還是行為上，不論是以前的貴族小姐還是轉變后的資本家，從十六歲到二十八歲，她的身上一直閃爍著女性意識以及女性獨立意識的光芒。郝思嘉身上所體現出的對男權的背叛、對封建禮教傳統的違背、對個性的獨立追求，都可以讓讀者看到作者思想中占主導地位的女性覺醒的意識。也正是因為這種叛逆、反傳統的理念，才使得《飄》在美國文學史乃至世界文學史上占據了重要地位，這對女性意識的覺醒和個性的自我解放起到了重要的推動作用。

三、結語

從不同角度對小說進行解讀，小說會呈現出不一樣的畫面。在小說中，郝思嘉作為時代的新女性，盡管身處亂世，依然像一個女強人，大膽迎接新生活的挑戰。雖然郝思嘉有時也會貪婪自私、愛慕虛榮，但是她擁有一顆堅強的心。不管是面對生活的挑戰還是戰爭的磨難，她都能夠與封建禮教相抗衡。她依靠自己的力量，讓自己在戰火紛飛的城市里也沒有成為男人的附屬品，擺脫了封建禮教的束縛，為自己的生活創造了有利的條件。因此，她體現出來的獨立自主精神可以說是作家瑪格麗特·米切爾思想的再現。

（揚州大學文學院）