紅色文化融入工匠精神的必要性及可行性研究

摘要：我國高職院校工匠精神培育存在尚未形成完善的培育工匠精神的教學(xué)機制、部分教師未達到工匠精神培育的要求，以及部分高職院校學(xué)生缺乏自我培育的意識等問題，究其原因是學(xué)校工匠精神培育處于探索階段、缺乏工匠精神培育機制的頂層設(shè)計，以及針對學(xué)生的教育引導(dǎo)不夠。通過對當(dāng)前我國工匠面臨的挑戰(zhàn)及工匠精神失落的原因進行分析，該文認為紅色文化融入工匠精神能堅定高職院校學(xué)生理想信念，培養(yǎng)高職學(xué)生愛國主義精神、艱苦奮斗精神、改革創(chuàng)新精神。紅色文化與工匠精神，兩者同源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兩者都有強大的育人功能，因此兩者融合具有一定的可行性。

關(guān)鍵詞：紅色文化；融入；工匠精神；可行性；理想信念；育人

中圖分類號：G12" " " " " " " " " " " "文獻標識碼：A" " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2023）05（c）-0145-05

The Necessity and Feasibility Study of Red Culture Blending into Craftsmanship Spirit

—Taking Higher Vocational Education as an Example

Abstract： The cultivation of craftsmanship spirit in vocational colleges in China has not yet formed a complete teaching mechanism for cultivating craftsmanship spirit， some teachers' own factors are not conducive to the needs of cultivating craftsmanship spirit， and some vocational college students lack awareness of self cultivation. The reasons for this are that the cultivation of craftsmanship spirit in schools is in the exploratory stage， lacks top-level design of craftsmanship spirit cultivation mechanism， and insufficient educational guidance for students. By analyzing the challenges faced by Chinese craftsmen and the reasons for the loss of craftsmanship spirit， this article believes that integrating red culture into craftsmanship spirit can strengthen the ideals and beliefs of vocational college students， cultivate their patriotism， hard work spirit， and reform and innovation spirit. The red culture and the spirit of craftsmanship are both derived from the excellent traditional Chinese culture， and both have strong educational functions. Therefore， the integration of the two has certain feasibility.

Key words： Red culture; Blend in; Craftsmanship spirit; Feasibility; Ideals and beliefs; Educate people

1 我國職業(yè)教育所處的時代背景

1.1 國際背景

世界各國之間的聯(lián)系越來越緊密，而國與國之間的競爭歸根到底就是科技和人才的競爭。

1.1.1 傳統(tǒng)的價值觀受到影響

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，使人與人之間的交流變得越來越方便和緊密，多元文化和價值觀也深深地影響著國人的傳統(tǒng)價值觀。由于我國社會主義國家的性質(zhì)，針對我國的和平演變一直沒有停止并變得更加隱蔽。

1.1.2 針對我國的競爭變得更加尖銳

我國作為世界第二大經(jīng)濟體，經(jīng)濟、科技、國防等領(lǐng)域的快速發(fā)展，使一些國家倍感壓力。因此部分國家對我國的高新技術(shù)企業(yè)采取了一定限制措施，這些企業(yè)主要涉及人工智能、芯片、生物科技等領(lǐng)域，出現(xiàn)了對我國出口的產(chǎn)品加征關(guān)稅，并對半導(dǎo)體制造和先進計算機領(lǐng)域升級出口管制等現(xiàn)象。這種嚴重違背互利共贏、破壞市場規(guī)則和國際經(jīng)貿(mào)秩序的做法極大地影響了我國外貿(mào)和高新企業(yè)的發(fā)展。

1.2 國內(nèi)背景

2021年政府工作報告明確指出：“弘揚工匠精神，以精工細作提升中國制造品質(zhì)。”[1]隨著供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的深入推進，我國進入新的發(fā)展階段，產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷加快，各行各業(yè)對技術(shù)技能人才的需求越來越緊迫。職業(yè)院校已成為培養(yǎng)未來產(chǎn)業(yè)大軍的搖籃，現(xiàn)代制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域，一線新增從業(yè)人員70%以上來自職業(yè)院校。

工匠精神是職業(yè)教育的靈魂，職業(yè)教育是培育工匠精神的主陣地。在全國教育大會上，習(xí)近平總書記強調(diào)，“我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才”[2]。職業(yè)教育必須始終堅持“為黨育人、為國育才”，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，努力培養(yǎng)數(shù)以千萬“心是中國心，滿懷中國情，充滿中國味”的高素質(zhì)技術(shù)技能人才[3]。

2 高職院校工匠精神培育存在的問題及其原因

2.1 高職院校工匠精神培育存在的問題

2.1.1 尚未形成完善的培育工匠精神的教學(xué)機制

高職院校學(xué)生工匠精神培育除了必要的理論教學(xué)外，更多的是需要通過實踐教學(xué)環(huán)節(jié)來完成。在實踐環(huán)境中，實訓(xùn)指導(dǎo)教師一對一的傳授指導(dǎo)下，學(xué)生不斷領(lǐng)悟與實踐，才能慢慢領(lǐng)會工匠精神的真諦。但是現(xiàn)實中，很多高職院校教學(xué)依然延續(xù)著以理論教學(xué)為主、實踐教學(xué)為輔的模式，沒有深刻理會高職教育的教育特點，在工匠精神培育中出現(xiàn)本末倒置的情況，不利于工匠精神的培育。同時，在實訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)，一個實訓(xùn)指導(dǎo)教師通常要指導(dǎo)好幾個班的實訓(xùn)課程，很難真正實現(xiàn)針對每一個學(xué)生的一對一指導(dǎo)，也很難關(guān)注到每一個學(xué)生技能的掌握情況及工匠精神的培育情況。

2.1.2 部分教師未達到工匠精神培育的要求

一部分高職院校教師是研究生畢業(yè)后直接到高職院校任職，缺乏一定的企業(yè)實踐經(jīng)驗，導(dǎo)致自身缺乏對工匠精神的有效認知，在學(xué)生工匠精神的培育過程中，很難達到理想的效果。還有一些教師培育學(xué)生工匠精神的能力有限，沒有及時調(diào)整自我，沒有積極去提升自己的專業(yè)實踐能力，沒有積極加強工匠精神的學(xué)習(xí)，很難實現(xiàn)相應(yīng)的教育目標。

2.1.3 部分高職院校學(xué)生缺乏自我培育的意識

部分高職院校學(xué)生由于高考失利，無奈選擇進入高職院校學(xué)習(xí)，在專業(yè)選擇方面，更多是聽從家長的意見或者根據(jù)當(dāng)前就業(yè)形勢做出的選擇，很少考慮自身的興趣愛好和特長，這就導(dǎo)致學(xué)生對選擇的專業(yè)不喜歡，出現(xiàn)沒有明確學(xué)習(xí)目標及學(xué)習(xí)動力不足等現(xiàn)象，導(dǎo)致他們不能全身心地投入專業(yè)的學(xué)習(xí)和工匠精神的培育中。

2.2 高職院校工匠精神培育存在問題的原因分析

2.2.1 高職院校工匠精神培育處于探索階段

我國高職教育發(fā)展主要是在高校擴招后，隨著高校的擴招，生源的增多，高職教育逐漸占據(jù)了我國高等教育的半壁江山。由于起步的時間較晚，高職教育很大程度上是借鑒了本科教育的教育模式，以理論教育為主，以實踐教育為輔。工匠精神在2016年政府工作報告首次提出，現(xiàn)階段高職院校工匠精神的培育尚處于探索階段和理論階段，一些學(xué)校在人才培養(yǎng)上仍沿用傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式，注重學(xué)生對理論知識的掌握和學(xué)習(xí)，缺乏實踐鍛煉中工匠精神的培育，并且在財力、物力、人力等層面上，還存在投入不足等諸多問題[4]。

2.2.2 缺乏工匠精神培育機制的頂層設(shè)計

教育主管部門對高職院校工匠精神培育的頂層設(shè)計重視不夠，高職院校還沒有針對工匠精神培育的人才制定專門的培養(yǎng)方案，在人才培養(yǎng)、課程設(shè)計、校園文化建設(shè)、師資選拔與培養(yǎng)方面還是沿用傳統(tǒng)的模式，影響了工匠精神培育的快速、健康發(fā)展。

2.2.3 學(xué)校針對學(xué)生的教育引導(dǎo)不夠

一些高職院校針對學(xué)生的個性化職業(yè)生涯規(guī)劃不夠重視，學(xué)生對自身的未來發(fā)展沒有一個清晰的認識，學(xué)生對自身發(fā)展沒有一個明確、清晰的規(guī)劃，不能有意識地加強自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我培育，致使工匠精神培育的效果不佳。

3 當(dāng)前我國工匠面臨的挑戰(zhàn)及工匠精神失落的原因分析

在我國古代歷史上，優(yōu)秀的工匠創(chuàng)造了中華文明，偉大的萬里長城、雄偉的故宮、皇家園林頤和園，都體現(xiàn)了我國古代工匠的智慧和工匠精神。如今，在短平快生產(chǎn)方式的沖擊下，人們變得浮躁，希望短期出效益，缺乏追求精益求精的精神，工匠精神逐漸淡化，日益走向邊緣化。

3.1 我國工匠面臨的挑戰(zhàn)

3.1.1 我國工匠的社會認同度較低

在中國古代，對讀書人是比較受尊重的，在“學(xué)而優(yōu)則仕”等傳統(tǒng)觀念的影響下，認為讀書做官才是正途，才能出人頭地，這種觀念對一部分人影響較深，也是出現(xiàn)考公務(wù)員熱、考事業(yè)編制熱的重要原因。公務(wù)員、事業(yè)編制，工作比較穩(wěn)定而且體面，社會地位高，被認為是正途，而真正去企業(yè)一線的會認為很難出人頭地，導(dǎo)致我國出現(xiàn)技工荒，尤其是高級技工荒的主要原因。而在日本和德國，一名高級技術(shù)人員的收入和地位并不比公務(wù)員、藝術(shù)家低，高級技工在整個產(chǎn)業(yè)工人中占有較高的比例，這也是日本和德國能成為制造業(yè)強國的主要原因。

3.1.2 我國工匠的收入普遍不高

在計件工資制度下，工人的收入是與生產(chǎn)的數(shù)量掛鉤，生產(chǎn)的產(chǎn)品再完美，收入也是固定的，精益求精的工匠精神難以發(fā)揮。在國有企業(yè)，工人技術(shù)等級標準有初級工、中級工、高級工，等級越高收入也就越高，但是在廣大的民營企業(yè)，基本不存在工人技術(shù)等級標準，熟練工人與普通工人的待遇相差并不是很大，導(dǎo)致工匠精神不能得到很好地發(fā)揮。由于收入不高，導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)一線很難吸引年輕人也很難留住年輕人，企業(yè)的技工難以為繼，必然影響企業(yè)的進一步發(fā)展。

3.1.3 我國工匠的培養(yǎng)體系存在不足

我國工匠的培養(yǎng)主要依靠職業(yè)院校，而職業(yè)院校教育重理論輕實踐的“重文輕武”做法，使很多職業(yè)院校的學(xué)生對理論學(xué)習(xí)失去興趣，又由于缺乏實踐動手能力，學(xué)生的工匠精神培養(yǎng)有所欠缺。我國工匠的培養(yǎng)體系存在不足。

3.2 我國工匠精神失落的原因分析

3.2.1 傳統(tǒng)文化觀念的局限

在傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化中，士排在第一位，農(nóng)排在第二位，工排在第三位，工的地位是低于農(nóng)民的地位的。“萬般皆下品，唯有讀書高”，唯有讀書才能改變命運，唯有讀書才能科舉做官，這一傳統(tǒng)文化觀念對現(xiàn)在人的職業(yè)選擇仍然有一定的影響，一些人仍然把進入體制內(nèi)作為首選，認為進入體制內(nèi)才是一個人成功的體現(xiàn)。

3.2.2 客觀環(huán)境的影響

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，很多中小企業(yè)以盈利為主要目的，追求“短平快”的生產(chǎn)模式，以最短的時間賺取最大的利潤，所以很難把心沉下來，做好產(chǎn)品的質(zhì)量，這樣雖然能在短期內(nèi)能獲取一定的經(jīng)濟利益，但是很難獲得長遠效益。由于我國的主要矛盾發(fā)生了改變，人們開始追求高質(zhì)量的生活品質(zhì)，對產(chǎn)品質(zhì)量的要求越來越高，對工匠越來越重視。在我國，工匠精神從來都不是舶來品，工匠精神的重塑和回歸，必將極大地推動和促進制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級和進一步發(fā)展[5]。

3.2.3 大眾對工匠精神理解有誤

一些人認為工匠精神是因循守舊，是墨守成規(guī)，其實工匠精神是在堅守傳統(tǒng)的同時，不斷地與時俱進，不斷地創(chuàng)新，只有生產(chǎn)出人們滿意的產(chǎn)品，才能得到人們的認可，只有這樣才能緊跟時代步伐，保持旺盛的生命力。工匠精神更多是一種對品質(zhì)追求的態(tài)度，一種對工作的態(tài)度，任何人只要在工作中做到敬業(yè)奉獻，把工作做到極致，都可以被稱為“工匠”。

4 紅色文化融入工匠精神的必要性分析

紅色文化是中國所特有的一種文化，它是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，在馬克思主義中國化的進程中，由中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在長期的革命、社會主義建設(shè)和改革中逐漸形成的一種先進的文化。紅色精神是紅色文化的精髓，在紅色精神的激勵下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)和改革開放的偉大勝利。工匠精神是一種職業(yè)態(tài)度和精神理念，是從業(yè)人員的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)，與其人生觀和價值觀緊密相連[6]。紅色文化對高職院校學(xué)生的思想政治教育具有重大的教育意義，能促進工匠精神更好地繼承與發(fā)展。

4.1 堅定高職院校學(xué)生理想信念的需要

紅色文化在革命戰(zhàn)爭年代指引著中國人民取得革命的勝利，在和平時期指引著中國人民取得了一個又一個偉大成就，必定能幫助高職院校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必定能堅定他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義奮斗的信心和決心。教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，堅定“四個自信”，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中[7]。學(xué)生堅定了理想信念，就明確了學(xué)習(xí)目的，就會形成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)努力奮斗的精神動力。工匠精神對提高我國勞動者的基本素質(zhì)，對實現(xiàn)中國制造強國地位有重大的戰(zhàn)略意義。紅色文化強大的導(dǎo)向功能，必定能引導(dǎo)高職院校學(xué)生努力傳承工匠精神，為實現(xiàn)中國由制造業(yè)大國向制造業(yè)強國轉(zhuǎn)變貢獻自己的青春和力量。

4.2 培養(yǎng)高職院校學(xué)生愛國主義精神的需要

紅色文化是一種愛國主義文化，通過紅色文化讓高職院校學(xué)生深刻認知沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有今天的一切，自己的未來是與國家的發(fā)展休戚相關(guān)的，必須時刻把愛黨、愛國、愛社會主義高度統(tǒng)一起來。有了愛國主義精神的滋潤，高職院校學(xué)生傳承工匠精神就有了使命感，才能促使他們把自己的前途和命運與國家的發(fā)展有機聯(lián)系在一起，為祖國的發(fā)展添磚加瓦的同時，更好地成就自己的理想和未來。

4.3 培養(yǎng)高職院校學(xué)生艱苦奮斗精神的需要

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨的政治本色，更是紅色文化的重要組成部分[8]。井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神都是艱苦奮斗精神的真實寫照。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情，決定了人民必須始終保持艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗能幫助高職院校學(xué)生應(yīng)對前進道路中遇到的各種問題和困難，并始終保持積極樂觀的心態(tài)。傳承工匠精神是一個長期的過程，有困難也有曲折，只有發(fā)揚艱苦奮斗的革命樂觀主義精神，才能應(yīng)對前進道路中遇到的各種挑戰(zhàn)和困難，才能不畏艱險、排除萬難取得最終的勝利。

4.4 培養(yǎng)高職院校學(xué)生改革創(chuàng)新精神的需要

馬克思主義能在中國能實現(xiàn)傳承與弘揚，在于其本身與中國實際相結(jié)合，走出了一條改革創(chuàng)新之路。紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合的一個創(chuàng)新產(chǎn)物。當(dāng)今世界，國與國之間的競爭是科技的競爭，但歸根到底是人才的競爭，這就需要培養(yǎng)大量的擁有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。紅色文化中實事求是的科學(xué)態(tài)度、勇于變革的創(chuàng)新精神、堅持不懈的進取精神對培養(yǎng)高職院校學(xué)生的工匠精神至關(guān)重要。工匠精神不是因循守舊，是不斷開拓進取，不斷改革創(chuàng)新，不斷去戰(zhàn)勝前進中的困難，并取得最終的勝利。

5 紅色文化融入工匠精神的可行性分析

紅色文化與工匠精神存在著密切的聯(lián)系，這也表明了紅色文化融入工匠精神具有一定的可行性。

5.1 兩者同源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

紅色文化是馬克思主義傳入中國后，與中國的實際情況結(jié)合，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的一種全新的文化。紅色文化包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義理論及革命、建設(shè)、改革中涌現(xiàn)的精神文化，其強調(diào)愛國主義、艱苦奮斗、實事求是、開拓進取、自強不息。工匠精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，強調(diào)尊師重道、愛崗敬業(yè)、精益求精、改革創(chuàng)新。當(dāng)代工匠精神孕育于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，而紅色文化又繼承和發(fā)揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，紅色文化所蘊含的堅定信念、艱苦奮斗、百折不撓、勇于創(chuàng)新等精神是其發(fā)展繁盛的不竭動力[9]。紅色文化融入工匠精神，可以極大豐富工匠精神的內(nèi)涵，成為紅色工匠精神，成為一種有理想信念支撐的工匠精神。

5.2 兩者都有強大的育人功能

紅色文化包括紅色物質(zhì)文化、紅色制度文化和紅色精神文化，其中紅色物質(zhì)文化主要包括歷史遺跡、烈士故居、紀念館、烈士陵園等，紅色精神文化是紅色文化的主要方面，也是紅色文化的精髓，這些精神指引著中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。紅色文化為思想政治教育提供了豐富的物質(zhì)資源和精神資源，同時具有強大的導(dǎo)向功能，有利于高職院校學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，引導(dǎo)他們的行為符合社會發(fā)展的要求，把自己的成長成才與社會的發(fā)展結(jié)合起來，努力成為社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。工匠精神中體現(xiàn)的愛崗敬業(yè)、拼搏進取、追求卓越的精神內(nèi)涵，給高職院校學(xué)生正確的價值導(dǎo)向，有利于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神。利用紅色文化豐富工匠精神的文化內(nèi)涵，可以使之具有時代精神、紅色烙印、民族特點和社會責(zé)任[10]。紅色文化與工匠精神結(jié)合育人，有利于高職院校學(xué)生堅定理想信念，提升自我實現(xiàn)的內(nèi)在動力，增強使命感，把自己的發(fā)展融入國家的發(fā)展中，堅定家國情懷，努力成為國家需要的大國工匠、能工巧匠，在實現(xiàn)自己成長成才的同時，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量，以實現(xiàn)個人對社會和國家的價值。

6 結(jié)束語

紅色文化融入工匠精神，形成的“紅色工匠精神”，既繼承了紅色文化的精華，又豐富了工匠精神的內(nèi)涵，不僅具有紅色印記和社會責(zé)任，還具有民族性和時代性，成為具有中國特色的文化育人體系和人才培育模式，在傳承精益求精的工匠精神的同時，培育出高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

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