“千慮一得”李左車

“左手拉住了李左車，右手再把欒布拉。三人同把那鬼門關上踏，生死二字且由它……”

京劇“馬派”的經典名劇《淮河營》，馬連良飾演蒯徹，他那飽滿圓潤，流暢華美的唱腔，不僅讓聽眾大飽耳福，而且讓一個歷史人物更加廣為人知，他就是李左車。

七九河開，“雨水”將至，河北平原依舊春寒料峭?！安萆b看近卻無”，放眼望去，遍地的麥苗已經泛綠，但近前細看，都還是枯黃的色調。麥田中有一座一米多高十幾米見方的土臺，平平整整，像是一座刻意修筑的祭壇。臺上是茂密的果樹，在平坦開闊的麥田中格外顯眼。更加讓人肅然起敬的是土臺旁邊“河北省文物保護單位”的牌子：這是一座漢墓，傳說中的李左車墓。

位于深州市大馮營村的這座墓冢，是全國5座（抑或6座）李左車墓之一。

大馮營是個有故事的地方。協助劉秀奪得天下的東漢開國名將、名列云臺二十八將第七位的著名“大樹將軍”馮異，當年在此扎營，村子得名“馮營”。而劉秀在轉戰河北的過程中，確實曾經據守深州的下博鎮，大馮營就拱衛在下博附近。因此，馮營的故事并非空穴來風。李左車埋骨大馮營，讓馮營的歷史更多了幾分厚重。

正史中關于李左車的記載極少，《史記》并未單獨為其立傳，而是把他的故事記在了《淮陰侯列傳》和《張耳陳余列傳》中。李左車乃趙國名將李牧之孫，秦末謀士。依《史記》的記載：秦末，六國并起，李左車輔佐趙王，被封為廣武君。西漢高帝三年（公元前204年）十月，劉邦派大將韓信、張耳率兩萬將士越過太行山，向東挺進，攻打趙國。 趙王和輔佐他登上王位的成安君陳余聽說漢軍要來襲擊，率20萬大軍駐扎在井陘口。李左車向成安君獻計：韓信、張耳剛剛打了一系列勝仗，其鋒芒勢不可當?？墒?，遠離本國，長途奔襲，運送糧草是他們的軟肋。眼下井陘這條道路極其窄狹，兩輛戰車都不能并行，漢軍的隊伍迤邐數百里，運送糧草的部隊勢必遠遠地落到后邊，希望能撥給我3萬人馬，我從隱蔽小路繞過去，出奇兵截其糧草，斷其后路。而您深挖戰壕，高筑營壘，不與交戰，堅守井陘口。他們向前不得戰斗，向后無法退卻，用不了10天，兩位漢將的人頭就可送到您的帳下。可惜，成安君是位信奉儒家學說的書生，經常宣稱正義的軍隊不用詭計欺詐，加之自恃兵力10倍于敵，自然不肯接受李左車的計謀，堅持正面作戰，主動出擊。韓信得知大喜過望，他挑選了兩千名輕裝騎兵，每人拿一面紅旗，半夜出發，從隱蔽小道上山待命。然后派先頭部隊，出了井陘口，背靠河水擺開戰斗隊列。趙軍遠遠望見韓信背水作戰，大笑不止。兩軍開打，韓信、張耳佯裝不敵，拋旗棄鼓逃回河邊的營地。趙軍以為勝利在望，傾巢出動，乘勢追擊。這時韓信預先派出的兩千輕騎，火速占領了空虛的趙軍營壘。趙軍在受到頑強抵抗，想要退回營壘時，只見營中早已插滿了漢軍旗幟，頓時軍心大亂，四散而逃。漢兵前后夾擊，徹底摧垮趙軍，殺死成安君，生擒趙王，這便是著名的“背水一戰”。韓信傳令全軍，不得殺害李左車，如能活捉賞賜千金。于是有人捆著李左車送到軍營，韓信親自給他解開繩索，請他向東而坐，自己則向西對坐，按照對待老師禮儀對待李左車，并請教說：“我要向北攻打燕國，向東討伐齊國，怎樣做才能成功呢？”李左車推辭說：“打了敗仗的將領，沒有資格談論勇敢，亡了國的大夫更沒有資格謀劃國家生存。而今我是兵敗國亡的俘虜，有什么資格計議大事呢？”韓信說：“我聽說，百里奚在虞國而虞國滅亡了，在秦國而秦國卻能稱霸，這并不是因為他在虞國愚蠢，而到了秦國就聰明了，而在于虞國國君不能信用他。如果成安君真的采納了你的計謀，恐怕我韓信也早被生擒了。我傾心聽從你的計謀，希望您不要推辭?！崩钭筌囌f：“臣聞智者千慮，必有一失：愚者千慮，必有一得。故曰‘狂夫之言，圣人擇焉’只恐怕我的計謀不足以采用，但我愿獻出愚者的忠誠，為漢軍效力?！彼屑毞治隽隧n信面臨的形勢，雙方的優勢、劣勢以及人心向背，特別是當地百姓勞苦、漢軍士卒疲憊的實際，指出：“我的見識淺薄，但我私下認為攻燕伐齊是失策的。如今為將軍打算，不如按兵不動，安定趙國的社會秩序，撫恤陣亡將士的遺孤。用牛肉美酒犒勞軍隊，顯示出兵精糧足的氣派，擺出進攻燕國的姿態，而后派出說客，拿著書信，向燕國宣示自己的實力和決心，燕國必不敢不從。燕國順從之后，再派說客勸降齊國，齊國就會聞風而降。如果這樣，那么奪取天下的大事都可以謀求了。‘兵固有先聲而后實者，此之謂也。’用兵本來就有先虛張聲勢，而后采取實際行動的，我說的就是這種情況?！表n信聽從了李左車的計策，派遣使者出使燕國，燕國聽到消息果然降服。

關于李左車，《資治通鑒》記載的也是同一件事。但就是這一件事，隨著時間的推移，不僅沒有被淹沒，反而不斷發酵，不斷演繹，就像一棵大樹越來越枝繁葉茂。雖然時光流逝，他高達10米的墓冢被歲月侵蝕只剩不足兩米，但他的知名度甚至蓋過了與白起、王翦、廉頗并稱“戰國四大名將”的祖父李牧。他的墳墓至少有5座，分布在河北、河南、山東等地。古時候有些達官貴人去世后，因為隨葬品很珍貴，所以多立幾個墳丘，稱為疑冢，迷惑盜墓者。雖然我猜不出每一座李左車墓的真實來歷，但可以肯定不是故布疑陣。

他在民間成為智慧的化身，在一些京劇劇目中，甚至成了用十面埋伏擊敗項羽的主角。元雜劇中更是屢屢提及，比如白樸的《墻頭馬上》：“休道老相公不來，便來呵，老漢憑四方口，調三寸舌，也說將回去。我這是蒯文通、李左車。”馬致遠的《漢宮秋》：“我哪里是大漢皇帝！我做了別虞姬楚霸王，全不見守玉關征西將。那里取保親的李左車，送女客的蕭丞相？”前一處是夸口，自比李左車；后一處是國難思良將。更有甚者，說他死后封神，而且是很厲害的“雹神”?！读凝S志異·雹神》中，就記述了他降冰雹于章丘，落滿溝渠而不傷莊稼的傳奇故事。紀曉嵐的筆記小說《閱微草堂筆記》中也有其蹤跡。至今傳說中李左車的家鄉山東安丘市雹泉村李左車紀念館內仍有“雹泉”，當地百姓信奉雹神，香火不斷。李左車在民間的聲望可見一斑。

《史記》附在他人列傳當中的一個人、一件事，為何如此耐人咀嚼，而且越嚼越有味道，歷經千年而不淡？

這個故事留下了“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”的成語。如果說這句成語的含義在其他典籍中也有表述，那么，接下來李左車的那一句“故曰‘狂夫之言，圣人擇焉’”，更加發人深思。凡夫俗子信口開河的話，圣人都會選擇、參考。而一個高明的將領，更要善于聽取一切意見，決不可因人廢言。再愚笨的人，經過千百次的思考，也能夠得出正確的結論。所以一定要廣開言路，兼聽則明。

這個故事留下了“先虛后實”的用兵方略?！秾O子兵法》中闡述“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，這些道理很容易理解，但是很難操作。兩軍對壘，更多的時候是開打。當局者要打，旁觀者喊打。如果有比打更好的辦法呢？李左車就給韓信出了一個不用打的好主意。但是，這個先虛后實的策略，必須有一定的實力作為后盾，否則，單靠虛張聲勢是沒有人買賬的，這一點值得永遠記取。

這個故事留下了用人不疑的經典范例。當李左車作為俘虜被押送到韓信面前時，“信乃解其縛，東向坐，西向對，師事之?！逼鋵嵾@樣的場面在古典小說中并不罕見，尤其是《水滸傳》中，宋江動不動就為俘虜松綁甚至下跪。但是，總覺得宋江的行為是權宜之計。而韓信則是李左車的鐵粉，他對李左車不僅真誠相待，而且以師事之。正因為如此，在趙國無所作為的李左車，在韓信軍中呼風喚雨。同樣，有了李左車的韓信如虎添翼。

這個故事留下了做事要審時度勢、靈活權變的道理。井陘之戰開始前，應當說趙軍勝券在握。如果聽了李左車的意見，韓信插翅也飛不過井陘關。遺憾的是“成安君，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計”。成安君信奉儒學，主張要打就光明正大的打，使用計謀算什么君子。結果不僅全軍覆沒，自己項上人頭也成了韓信的戰利品……

一代謀略家李左車到底葬在什么地方，只有地方志書的記載，而志書的信息來源大都是民間傳說。深州大馮營的百姓代代相傳李左車為饒陽縣人，死后其靈柩由南往北運送，路過深州大馮營村時，用于抬棺的鐵鏈突然斷了，靈柩被迫停于此地。不知是天意還是李左車本人的意愿，突然大風驟起，飛沙走石，塵土瞬間將棺材掩埋。

我仔細觀察，發現墓地里栽種的是杏樹。雖然猜不出當初栽種杏樹是何用意，但用杏樹拱衛著墓冢，頗有些“杏壇”的意思。而杏壇是孔老夫子講學的地方。傳說韓信被誅，李左車歸隱山林，晚年以教書育人為業。莫非是采信了這一傳說？

起風了，墓地里刮起一陣小小的旋風，卷起地上的洛葉旋轉著。小時候聽說墓地里的旋風是地下的靈魂所為。我一邊躲開旋風一邊想，會不會是李左車在對我敲黑板：切記千慮一得。

當地村民說，近幾年曾經有饒陽姓李的人家前來祭拜。不論和饒陽李氏扯不扯得上關系，李左車值得祭拜。