基于深度學(xué)習(xí)的高中文言文教學(xué)策略

【摘要】深度學(xué)習(xí)是在素質(zhì)教育和新課程改革的雙元背景下形成的教育概念，是實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)提出的培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效途徑，針對(duì)高中文言文教學(xué)中存在的重“言”輕“文”、“言”“文”分離等淺表化教學(xué)現(xiàn)象，高中文言文教學(xué)應(yīng)以教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)生學(xué)習(xí)等三個(gè)方面的設(shè)計(jì)為準(zhǔn)，依托分層教學(xué)思維，體現(xiàn)教學(xué)的針對(duì)性；依托篇目形式擴(kuò)展，強(qiáng)化教學(xué)的多維性；依托綜合體系構(gòu)建，完善教學(xué)的指導(dǎo)性；依托趣味成分融入，彰顯教學(xué)的吸引性；依托文化內(nèi)涵剖析，體現(xiàn)教學(xué)的文化性，以此來提升教學(xué)深度，明確文言文的教學(xué)價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高中語文；文言文教學(xué)；深度學(xué)習(xí)；策略

【中圖分類號(hào)】G633.33【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2023）04—0103—04

隨著高中語文教育的改革，文言文在高中語文教材中所占的比例越來越高，這意味著今后的語文教育將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，學(xué)好文言文也成為每一位高中生都要面對(duì)的問題。學(xué)習(xí)文言文，不僅是學(xué)習(xí)古人一代代傳承下來的語言形式，更是繼承學(xué)習(xí)古代文化、重塑中華傳統(tǒng)之必須。但與此同時(shí)，文言文在高考中也呈現(xiàn)出難度逐年增加的態(tài)勢(shì)，對(duì)學(xué)生的文言文常識(shí)體系、語法知識(shí)體系、常見字義詞義儲(chǔ)備等都提出了更高的要求[1]，前端學(xué)習(xí)階段中“就文論文”的學(xué)習(xí)模式已無法滿足這一階段的學(xué)習(xí)和考查需要。而深度學(xué)習(xí)理論符合課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”的要求，它包含著全新的知識(shí)觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀。深度學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的高中文言文教學(xué)具有整合性、發(fā)展性、深度性和創(chuàng)新性的原則，它打破了以往傳統(tǒng)文言文教學(xué)的模式，不再只要求學(xué)生掌握和理解文言文知識(shí)，而是旨在通過營造文言文認(rèn)知情境、搭建文言文學(xué)習(xí)支架、聚合多維目標(biāo)的活動(dòng)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生文言知識(shí)的聚合和遷移、文言思維的發(fā)展和成熟以及古典文化審美能力和情趣的養(yǎng)成[2]。對(duì)此，高中語文教師應(yīng)當(dāng)在文言文教學(xué)中樹立起鮮明的“深度學(xué)習(xí)”意識(shí)，以分層教學(xué)為主要指導(dǎo)思維，同時(shí)體現(xiàn)對(duì)多維閱讀教學(xué)、知識(shí)體系教學(xué)、趣味教學(xué)和人文教學(xué)等思路的應(yīng)用，并對(duì)多元教學(xué)工具表現(xiàn)出更高層級(jí)的應(yīng)用，以此來引導(dǎo)學(xué)生通過文言文閱讀學(xué)習(xí)真正形成“提綱挈領(lǐng)”式的成果體系。在筆者看來，這些措施的具體執(zhí)行應(yīng)當(dāng)以下列幾個(gè)方面為主要抓手。

一、依托分層教學(xué)思維，體現(xiàn)文言文閱讀教學(xué)的針對(duì)性

1.圍繞文言文閱讀教學(xué)需要，設(shè)立學(xué)情搜集和整合系統(tǒng)。高中語文的各項(xiàng)教學(xué)模塊都具有更強(qiáng)的獨(dú)立性，文言文閱讀自然也不例外。因此，高中語文教師對(duì)學(xué)生文言文閱讀方面綜合情況的信息搜集應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出一定的個(gè)性化，應(yīng)注重學(xué)生文言文閱讀能力、學(xué)習(xí)興趣和思維習(xí)慣的培養(yǎng)，進(jìn)而構(gòu)建最為全面的學(xué)生個(gè)體文言文閱讀情況檔案，并將其作為后續(xù)分層文言文閱讀指導(dǎo)開展的參考。例如，在教學(xué)《蘭亭集序》這一篇文章時(shí)，因?yàn)椤短m亭集序》是一篇膾炙人口、散文氣息頗濃的作品，文采粲然，可謂字字珠璣。它打破成規(guī)，獨(dú)辟蹊徑，不落窠臼，雋妙秀逸，對(duì)此，教師要把體會(huì)文章精煉優(yōu)美、自然清新的語言作為本文的教學(xué)重點(diǎn)之一。此外，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求高中生能結(jié)合注釋和工具書閱讀淺易文言文，所以，教師要根據(jù)學(xué)生的這些需求，以之為依據(jù)大體勾勒出每個(gè)學(xué)生對(duì)于文言散文的理解能力和閱讀“底子”。通過閱讀和欣賞，深化熱愛祖國語言文字的感情，體會(huì)中華文化的博大精深，進(jìn)而追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。

2.結(jié)合學(xué)生實(shí)際，設(shè)置針對(duì)性教學(xué)方案。正所謂“沒有最好的，只有最合適的”。在建立起學(xué)生個(gè)性化文言文閱讀情況檔案后，教師要根據(jù)學(xué)生的綜合文言文閱讀水平，將他們劃入不同的訓(xùn)練檔位，并結(jié)合學(xué)生認(rèn)知能力差異，為其提供不同的訓(xùn)練素材。在選擇訓(xùn)練素材時(shí)不僅要考慮到學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際水平，還要具備一定的難度挑戰(zhàn)，要在最大程度上體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生文言文閱讀趣味的迎合性。如，在進(jìn)行《寡人之于國也》一文的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于那些在先秦文言篇目閱讀方面基礎(chǔ)較差或興趣比較淡薄的學(xué)生，教師可以將“準(zhǔn)確把握先秦文言文句法特點(diǎn)”與“明確先秦文言字詞個(gè)性含義”作為他們第一階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)；而對(duì)于那些具備良好先秦文言篇目學(xué)習(xí)素養(yǎng)的學(xué)生，教師則可在上一系列目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出“深入理解基礎(chǔ)文言詞匯含義演變”及“理解文言句法發(fā)展規(guī)律”等作為他們的學(xué)習(xí)要求。

3.樹立長(zhǎng)效發(fā)展意識(shí)，對(duì)學(xué)情信息進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。在完成對(duì)學(xué)生文言文閱讀綜合信息檔案的起始建立之后，高中語文教師切不可抱有“萬事大吉”的心態(tài)，仍然要以發(fā)展的眼光來看待相關(guān)工作，在教學(xué)結(jié)束后要根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)做出動(dòng)態(tài)調(diào)整。這種調(diào)整要將重點(diǎn)放在學(xué)生文言文閱讀的短板補(bǔ)齊上來，還要對(duì)學(xué)生逐漸表現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)文言文閱讀項(xiàng)目做出充分的反映。如，教師可以在完成《滕王閣序》這一篇文言文的教學(xué)后，利用每天的大課間或者自習(xí)課等時(shí)機(jī)常態(tài)性地和學(xué)生一起朗誦該作中的部分選段，同時(shí)觀察每個(gè)學(xué)生朗誦時(shí)的情感表現(xiàn)，進(jìn)而推斷出他們?cè)趯?duì)這篇作品的綜合理解層面發(fā)生的思維和認(rèn)知變化，而后以之為依據(jù)在后續(xù)的科目復(fù)習(xí)或者其他強(qiáng)文學(xué)性文言篇目教學(xué)中對(duì)有關(guān)學(xué)生的教學(xué)檔位做出調(diào)整。

二、依托篇目形式擴(kuò)展，強(qiáng)化文言文閱讀教學(xué)的多維性

1.注重對(duì)文言文閱讀篇目體裁的擴(kuò)展。在實(shí)際觀察中不難發(fā)現(xiàn)，高中生平日里所接觸到的文言文閱讀篇目大多有較強(qiáng)的記敘、描寫屬性，其他表達(dá)方式的“存在占比”明顯偏低[3]。這雖然是對(duì)高中生普遍思維習(xí)慣和常規(guī)考查需要的一種“照顧”，但畢竟會(huì)在一定程度上限制學(xué)生文言文閱讀素養(yǎng)體系的構(gòu)建空間。對(duì)此，教師不能僅僅保障主體體裁篇目的訓(xùn)練，在教學(xué)中還要有計(jì)劃地引入其他體裁的文言文篇目，這樣能讓學(xué)生通過更多的渠道和角度來了解文言文的多元組織形式。如，在做完《荊軻刺秦王》這篇記敘性文言作品的基本串講后，教師可以同步引入《荊軻盜諸》這篇議論性篇目，通過對(duì)這兩篇作品在文章結(jié)構(gòu)、寫作技法使用、語句運(yùn)用以及情懷抒發(fā)形式等方面的不同做對(duì)比的方式，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解《荊軻盜諸》等文言議論文所具有的“輕例重議”“罕臆繁據(jù)”的特征，同時(shí)也能讓學(xué)生對(duì)文言議論文的體裁性表達(dá)脈絡(luò)形成更加清晰的認(rèn)識(shí)。

2.注重對(duì)文言文閱讀篇目“文風(fēng)”的擴(kuò)展。一篇文章的“文風(fēng)”更像是一個(gè)人的性格，它雖然難以被明顯把握，卻能細(xì)致地融入文章的字里行間，并對(duì)讀者產(chǎn)生潛移默化的精神影響。對(duì)此，高中語文教師在選擇文言文閱讀材料時(shí)也要體現(xiàn)出不同的“文風(fēng)”，要讓學(xué)生在閱讀過程中感受不同“文風(fēng)”對(duì)作品的情節(jié)敘述、邏輯構(gòu)建以及主旨表達(dá)等方面所具有的影響，使自己對(duì)學(xué)生文言文閱讀素養(yǎng)的提升工作上升到一個(gè)全新的高度。如，在完成《赤壁賦》這篇頗具雄快、倜儻之氣勢(shì)的文言篇目教學(xué)后，教師便可在課程的尾部時(shí)間再帶領(lǐng)學(xué)生品讀一下《赤壁記》，感受它所具有的樸素、凝沉的風(fēng)格，一方面，讓學(xué)生對(duì)《赤壁賦》的文風(fēng)形成更加鮮明的印象；另一方面，也可讓學(xué)生領(lǐng)略文言文所具有的多元表達(dá)魅力。

三、依托綜合體系構(gòu)建，完善文言文閱讀教學(xué)的指導(dǎo)性

1.圍繞文言文篇目?jī)?nèi)容進(jìn)行“大單元”教學(xué)。教材中的課文是高中生的第一手閱讀材料，而這些課文通常都是根據(jù)彼此的內(nèi)容關(guān)聯(lián)度被劃分為不同的單元的，因而可以說高中生的閱讀認(rèn)知在很大程度上是建立在“內(nèi)容相似性”的基礎(chǔ)之上的[4]。根據(jù)這一客觀事實(shí)，高中語文教師便可將具有共同點(diǎn)的文言文材料結(jié)合起來一同作分析式講解，引導(dǎo)學(xué)生一起分析這些篇目在語言組織、表達(dá)方法使用以及結(jié)構(gòu)設(shè)置等方面的共性，這樣能促進(jìn)學(xué)生在解答一些涉及材料內(nèi)容方面的問題時(shí)體現(xiàn)出更高的正確率。

如，對(duì)于必修（二）第三單元的整體教學(xué)而言，本單元均以“覽自然而知世理”為主題，并在內(nèi)容上也有相應(yīng)的體現(xiàn)。那么，教師就可以將《蘭亭集序》《赤壁賦》以及《游褒禪山記》中所存在的體現(xiàn)“天人之通”的意象提煉出來，和其他單元類似篇目中的意象作類比引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并掌握這種通過具體事物來體現(xiàn)抽象情感的寫作技法，同時(shí)感受這種技法在情感、觀點(diǎn)表達(dá)方面所具有的效果優(yōu)勢(shì)。

2.圍繞文言文篇目結(jié)構(gòu)進(jìn)行思維導(dǎo)圖教學(xué)。從某種意義上來說，單元整體教學(xué)的作用更多的是幫助學(xué)生了解文言文寫作技法和內(nèi)容設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，而在文言文結(jié)構(gòu)的正確拆解和快速梳理方面則表現(xiàn)得有些乏力[5]。對(duì)此，高中語文教師可將不同的體裁作為模塊構(gòu)建形成一幅思維導(dǎo)圖，在每個(gè)模塊周圍列出對(duì)應(yīng)體裁文言文常見的行文脈絡(luò)和表達(dá)路徑，與此同時(shí)，還可加入一些例文或片段作為導(dǎo)線，進(jìn)而將各個(gè)模塊和知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)成完整的思維導(dǎo)圖以供學(xué)生記憶和運(yùn)用。

如，在教授《勸學(xué)》一文后，教師就可以將“文言議論文”作為基礎(chǔ)模塊構(gòu)建在黑板或者多媒體課件上，在這一模塊周圍羅列出文言議論文在結(jié)構(gòu)上的特征要素，如“厚墊而精議”“‘山’字形論據(jù)分布”等，并將這些要素整合為導(dǎo)圖中的子模塊，還可利用《勸學(xué)》作為范例在這些子模塊周圍寫出相應(yīng)的例句，從而讓學(xué)生對(duì)文言議論文的常規(guī)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生進(jìn)一步的認(rèn)知。

四、依托趣味成分融入，彰顯文言文閱讀教學(xué)的吸引性

1.體現(xiàn)文言文閱讀的多維形式。從嚴(yán)格意義上來講，任何對(duì)于外界信息的辨識(shí)、攝入和思維處理過程都可以被看作是閱讀，并不是只有“看文讀字”才是閱讀的具體體現(xiàn)[6]。結(jié)合這一基本認(rèn)識(shí)，高中語文教師應(yīng)在繼續(xù)保留并完善常規(guī)文言文閱讀訓(xùn)練模式的前提下，借助多種信息表現(xiàn)形式和資料來組織學(xué)生開展多元文言文閱讀活動(dòng)。一方面，能讓學(xué)生接觸到更加多元化的文言文學(xué)習(xí)素材；另一方面，也可以在練習(xí)中使學(xué)生體會(huì)到更強(qiáng)的新鮮感和趣味性，能夠在很大程度上緩解學(xué)生的“學(xué)習(xí)疲勞感”。

如，在講授《逍遙游》一文時(shí)，教師可以先利用多媒體設(shè)備讓學(xué)生聽一聽《北冥戀》《夢(mèng)蝶化雨》《逍遙吟》等以本文主要語言要素或整體風(fēng)格為靈感而創(chuàng)作的歌曲，從歌詞和旋律中品悟出這些歌曲中所蘊(yùn)藏的對(duì)“逍遙于形骸”之姿態(tài)的追悟；也可以組織學(xué)生看一看《莊子》《大魚海棠》《莊周夢(mèng)蝶》等有關(guān)莊子的電影選段，發(fā)動(dòng)學(xué)生談一談這些作品帶給自己的主觀感受等等。

2.引入生本合作教學(xué)。從某種意義上來說，高中生可謂是名副其實(shí)的“群居動(dòng)物”，非常喜歡和自己的搭檔們一起參加活動(dòng)；同時(shí)，高中生還有著很強(qiáng)的表現(xiàn)欲，十分愿意在同齡人面前彰顯自己的過人之處。利用這兩點(diǎn)心理，高中語文教師在開展文言文閱讀教學(xué)時(shí)就要有意識(shí)地留下一些問題，組織學(xué)生以結(jié)組的形式去思考、討論并解答它們。在這一過程中，不僅讓學(xué)生的學(xué)習(xí)資源得到最大程度的開發(fā)和利用，還讓學(xué)生之間互相交流、分享彼此的閱讀經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法，有助于學(xué)生之間取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高。

當(dāng)然，高中語文教師也要以協(xié)助者的身份參與其間，一方面為學(xué)生提供必要的提示，另一方面也可以更近距離地觀察、搜集學(xué)生的學(xué)情信息。例如，在《陳情表》教學(xué)結(jié)束之后，教師便可就“李密在文中以‘侍奉祖母’為理由拒絕晉室征召，那么在你們看來，李密做出這一選擇的真正理由是什么呢？”這個(gè)極富討論空間的問題提給學(xué)生，讓學(xué)生以同桌二人或四人小組的方式進(jìn)行討論，并派出代表將本組的結(jié)論匯報(bào)出來，教師則可根據(jù)各組的討論成果進(jìn)行總結(jié)性的講述。

五、依托文化內(nèi)涵剖析，體現(xiàn)文言文閱讀教學(xué)的文化性

高中生思維活躍，有著較強(qiáng)的求知欲和好奇心，對(duì)新鮮事物充滿了探知欲；同時(shí)，我國的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其在文言篇目當(dāng)中的融合和體現(xiàn)亦是細(xì)致且豐富的。對(duì)此，高中語文教師在講解文言文時(shí)，還應(yīng)有意識(shí)地為學(xué)生滲透課外文化知識(shí)，這樣不僅能進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和文化素質(zhì)，還能將其學(xué)科價(jià)值發(fā)揮到最大。如，對(duì)于《陳情表》這一篇文言文教學(xué)，教師可以在講解完課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)后，利用課余時(shí)間向?qū)W生介紹傳承了幾千年的親屬稱謂，還可進(jìn)一步拓展到傳統(tǒng)“孝”“悌”道德的講解，引導(dǎo)學(xué)生講述自己與家人之間發(fā)生的一些溫馨故事，使之在豐富了自身知識(shí)儲(chǔ)備之后還能在思想道德層面得到來自傳統(tǒng)文化的正向熏陶。

總之，閱讀優(yōu)秀的文言文作品是和無數(shù)位先賢進(jìn)行的一場(chǎng)靈魂對(duì)話，是提升人們思維境界和情感認(rèn)知的高級(jí)智力活動(dòng)，它理應(yīng)是自由、主動(dòng)且富有深度和魅力的。作為一名高中語文教師，要從根本上認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在文言文閱讀教學(xué)過程中樹立起“深度教學(xué)”意識(shí)并時(shí)刻堅(jiān)持“以生為本”“多元并舉”和“突出趣味”的核心準(zhǔn)則。在這些準(zhǔn)則的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)、執(zhí)行、完善系統(tǒng)性的教學(xué)策略，讓學(xué)生能夠真正學(xué)會(huì)文言文、愛上文言文，從而為他們將來更高階段的文言文閱讀發(fā)展和語文核心素養(yǎng)的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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編輯：郭裕嘉