騎士人生：從《艾凡赫》看司各特的傳奇人生

在19世紀(jì)的世界文壇上，司各特?zé)o疑是一位出色的詩(shī)人與作家。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《艾凡赫》描寫(xiě)了12世紀(jì)末英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀，通過(guò)刻畫(huà)小說(shuō)中主人公艾凡赫的歷險(xiǎn)故事，講述了英國(guó)“獅心王”理查時(shí)期復(fù)雜的民族矛盾與普通民眾的悲慘生活。主人公艾凡赫的人生經(jīng)歷傳達(dá)了作者的價(jià)值觀念，側(cè)面展現(xiàn)了作者的人生思考，也體現(xiàn)了作者的人生歷程。

一、司各特及其《艾凡赫》介紹

（一）司各特簡(jiǎn)介

司各特（1771—1832）是英國(guó)著名的詩(shī)人、小說(shuō)家，他出生于蘇格蘭愛(ài)丁堡，畢業(yè)于愛(ài)丁堡大學(xué)，是歷史小說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)作者與集大成者。他擅長(zhǎng)使用歷史事件或民間傳說(shuō)作為小說(shuō)創(chuàng)作題材，有著豐富的想象力，創(chuàng)作手法高超，他的主要作品有《艾凡赫》《驚婚記》《紅酋羅伯》《肯納爾沃斯堡》等。司各特高超的創(chuàng)作手法與文學(xué)水平，與他個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷有著很大關(guān)聯(lián)。司各特在少年時(shí)期患上了小兒麻痹癥，因病致殘。生活的困難沒(méi)有打倒他，這名殘疾少年從小就立志做一個(gè)自由的人，擺脫殘疾的困擾。他自學(xué)騎馬、射箭、狩獵，以驚人的毅力戰(zhàn)勝殘疾，過(guò)上精彩的騎士人生。

（二）《艾凡赫》的創(chuàng)作背景

《艾凡赫》創(chuàng)作于1819年，是司各特最出名的一部小說(shuō)。該小說(shuō)以12世紀(jì)的英國(guó)為背景，通過(guò)歷史題材的創(chuàng)作手法，集中描寫(xiě)、展現(xiàn)了12世紀(jì)末英國(guó)社會(huì)環(huán)境及勞苦大眾的生活情況。整個(gè)故事圍繞主人公展開(kāi)，既表現(xiàn)了主人公身上那種英勇無(wú)畏、敢于反抗、不屈服于命運(yùn)的精神，也體現(xiàn)了英國(guó)“獅心王”理查時(shí)期的復(fù)雜社會(huì)矛盾。該小說(shuō)之所以能夠取得成功，主要原因就是再現(xiàn)了中世紀(jì)英格蘭的真實(shí)生活面貌。整部小說(shuō)一直致力于描寫(xiě)精彩的比武、決斗場(chǎng)面，并沒(méi)有對(duì)英格蘭的社會(huì)生活與面貌進(jìn)行詳細(xì)刻畫(huà)，但是卻通過(guò)展現(xiàn)英國(guó)貴族階層的腐化墮落，間接描繪了12世紀(jì)末英格蘭殘酷的社會(huì)情況，諷刺了貴族階層的腐朽思想與殘酷行為。

二、《艾凡赫》的文本思想及主要內(nèi)容

（一）揭示英國(guó)社會(huì)面貌

小說(shuō)的故事發(fā)生于12世紀(jì)末英國(guó)國(guó)王“獅心王”理查一世被囚禁于國(guó)外前后。理查一世黷武喜功，1191年，他帶領(lǐng)軍隊(duì)發(fā)起了東征。在東征的過(guò)程中，因?yàn)檫h(yuǎn)征的國(guó)家內(nèi)部發(fā)生分歧，整個(gè)軍隊(duì)分崩離析，不久理查王便被迫回國(guó)。在回國(guó)的過(guò)程中，理查一世遭遇偷襲，理查王與他的軍隊(duì)全部被囚禁了起來(lái)，此時(shí)，整個(gè)國(guó)家已經(jīng)分崩離析，民眾生活苦不堪言，那些動(dòng)亂與反抗的民意正在一步步積攢。整個(gè)英格蘭社會(huì)被貴族階層的斗爭(zhēng)、欺詐所籠罩，他們以剝削底層勞苦大眾的利益為手段，一步步壯大自己的集團(tuán)實(shí)力。底層勞動(dòng)人民飽受欺凌，他們一面承受著社會(huì)的不公與黑暗，一面又要承受來(lái)自貴族階層的冷眼與嘲諷。正如小說(shuō)中所說(shuō)：“由于貴族階級(jí)的壓迫和施行森林法的苛政，許多人走投無(wú)路，只得鋌而走險(xiǎn)，成群結(jié)隊(duì)據(jù)守森林荒地，和官府抗衡。”整體來(lái)看，這部小說(shuō)較為全面地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)。其一，揭示整個(gè)英格蘭社會(huì)的黑暗面貌，揭露貴族階層殘酷罪行，這也是小說(shuō)的主要文本思想。其二，如實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)12世紀(jì)末英國(guó)封建主義全盛時(shí)期的歷史，較全面地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜矛盾。其三，小說(shuō)揭露了封建貴族的殘忍奸詐、腐化墮落，對(duì)受壓迫的撒克遜農(nóng)民表示同情，不僅寫(xiě)出了他們的苦難，還在一定程度上描寫(xiě)了底層民眾的抗?fàn)帯?/p>

（二）展現(xiàn)英國(guó)騎士精神

“獅心王”理查一世被囚禁于異國(guó)他鄉(xiāng)，在牢獄之中認(rèn)識(shí)了小說(shuō)的主人公艾凡赫。艾凡赫身上有著很多優(yōu)秀人士具備的品質(zhì)，作者極力把艾凡赫描寫(xiě)成一個(gè)有理想、有民族情懷、有感恩之心，愛(ài)憎分明、富有犧牲精神且忠誠(chéng)、尚武、鋤強(qiáng)扶弱的人物。作者通過(guò)這一人物形象展現(xiàn)了12世紀(jì)末期英國(guó)騎士精神。

有人攻打他，他便招架一下，既不想乘勝追擊對(duì)手，也不主動(dòng)攻擊他人……但是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)他的頭領(lǐng)處境危急，這位武士突然間一改他那懶洋洋的作風(fēng)……以迅雷不及掩耳之勢(shì)沖上前去助陣……牛面將軍舉起了劍，已向他逼近。但是劍還沒(méi)砍下，黑甲騎士的劍已擊中他的頭部，又斜著擦過(guò)亮晶晶的帽盔，幾乎以同等的力量劈向戰(zhàn)馬的護(hù)面甲。

對(duì)上文解讀可知，作者不僅賦予了“獅心王”理查一世身材高大、魁梧的騎士形象，也展現(xiàn)了理查一世的人物特點(diǎn)。作者通過(guò)描寫(xiě)理查一世不對(duì)對(duì)手乘勝追擊、不主動(dòng)功擊他人的行為，詮釋了英國(guó)騎士精神，即善良、正義的精神?！蔼{心王”理查一世代表“黑甲騎士”，展現(xiàn)的精神就是治世救民。作者賦予了艾凡赫自由騎士的形象，這名自由騎士幫助“獅心王”理查奪回政權(quán)，并通過(guò)苦心勸解，一步步改變統(tǒng)治者的思想，進(jìn)而改良社會(huì)。

三、《艾凡赫》與司各特的傳奇人生聯(lián)系

（一）傳達(dá)了作者的價(jià)值觀念

司各特出生于愛(ài)丁堡的蘇格蘭古老家族，父親是律師，母親是醫(yī)生，良好的家庭環(huán)境使司各特從小就接受了先進(jìn)的知識(shí)教育。他迷戀古代民間傳說(shuō)、歷史故事，還常常講給同學(xué)聽(tīng)。在司各特的思想深處，他尤為敬佩英國(guó)中世紀(jì)騎士?！栋埠铡芬粫?shū)中作者將“獅心王”理查一世刻畫(huà)為騎士，塑造了他英勇無(wú)畏、豪氣灑脫的形象，如小說(shuō)中“獅心王”理查一世在修道院里大口豪飲，以及“獅心王”對(duì)撒克遜人和諾曼人的態(tài)度（在他的眼里并沒(méi)有這些民族主義的偏見(jiàn)，所有的人他都一視同仁）等。無(wú)論是“來(lái)去無(wú)蹤，對(duì)酒當(dāng)歌”的行為，還是他“維護(hù)正義，化解族人矛盾”的態(tài)度，這些都很好地將理查一世身上具有的浪漫主義氣質(zhì)、正義精神展現(xiàn)了出來(lái)。顯然，作者通過(guò)賦予“獅心王”理查一世“美德”，來(lái)表達(dá)作者對(duì)12世紀(jì)末英國(guó)社會(huì)的觀念與認(rèn)識(shí)，傳遞作者對(duì)騎士的敬仰。整體來(lái)講，《艾凡赫》一書(shū)傳遞了作者的價(jià)值觀念，這種價(jià)值觀念就是對(duì)英勇無(wú)畏、正義、豪氣灑脫的精神的追求。而且，從原著中可以看出，司各特的創(chuàng)作帶有很強(qiáng)的個(gè)性化色彩，也體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)色彩。這部作品體現(xiàn)了作者的思想觀念、人生思考、價(jià)值追求，如小說(shuō)中對(duì)主人公艾凡赫的性格和人生經(jīng)歷的描述，體現(xiàn)了作者本人對(duì)中世紀(jì)騎士文學(xué)的繼承，對(duì)正義和自由的維護(hù)。

（二）側(cè)面展現(xiàn)作者的人生思考

司各特參與了蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)，他在反對(duì)雅各賓主義的活動(dòng)中，表現(xiàn)了無(wú)比英勇的氣概。司各特的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和一系列的社會(huì)活動(dòng)，豐富了他對(duì)人生的認(rèn)知。對(duì)艾凡赫的描寫(xiě)體現(xiàn)了作者對(duì)騎士精神的崇拜，也傳達(dá)了作者對(duì)騎士精神的思考。

艾凡赫面對(duì)瑞貝卡的提問(wèn)有些不知所措，他不禁質(zhì)問(wèn)自己：“如果我不出馬比武，我就會(huì)受人指摘，說(shuō)我沾染了妖術(shù)，和異教徒私下往來(lái)，我就成為一個(gè)喪失體面的騎士：我不僅蓋世英明付諸流水，還要受人唾罵。我將喪失威望——喪失榮譽(yù)——喪失帝王們都難以達(dá)到的偉大前途；我將犧牲掉我的偉大理想——我將撕毀我的高與天齊的計(jì)劃；可是，瑞貝卡，他跪到她的面前，繼續(xù)說(shuō)道，我寧愿犧牲我的偉大前途——寧愿拋棄我的無(wú)比威望——寧愿撇下這幾乎已經(jīng)到手的巨大權(quán)力，只要你說(shuō)一聲：瑞貝卡，我要你做我的愛(ài)人。”

在幫助理查一世奪回王位的過(guò)程中，艾凡赫是一個(gè)非常具有正義色彩的英雄形象。但是，司各特將艾凡赫塑造為騎士精神的化身同時(shí)，展現(xiàn)了艾凡赫的性格缺點(diǎn)，讀者也能從艾凡赫身上看到那騎士精神的封建性，這就使得艾凡赫這一形象的飽滿性大打折扣，缺乏必要的個(gè)性。就如上述對(duì)艾凡赫的心境的描述，當(dāng)面對(duì)瑞貝卡的提問(wèn)時(shí)，他開(kāi)始對(duì)自己追求的騎士精神、人生理想進(jìn)行思考。一方面，艾凡赫在自由戀情面前，顧慮自己的體面的騎士形象，害怕自己因接受瑞貝卡而被他人視為異教徒，沾染邪術(shù)，他不敢為自己的愛(ài)情放棄世俗的看法。另一方面，實(shí)際上，艾凡赫聽(tīng)到瑞貝卡的話語(yǔ)時(shí)，他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在自己追求騎士人生的路途中面臨著許多無(wú)奈與失意，同時(shí)艾凡赫因自己的軟弱而憤怒，他憤怒自己不敢去追求愛(ài)情、不敢像瑞貝卡那樣放棄自己的體面。

實(shí)際上，司各特對(duì)艾凡赫的描寫(xiě)，目的就是體現(xiàn)他心目中的騎士精神形象，這一騎士精神形象并不是飽滿的，而是具有一定封建性、片面性的，是缺乏個(gè)性的。作者之所以這樣刻畫(huà)，就是為了表達(dá)自己年輕時(shí)對(duì)騎士精神的片面看法，同時(shí)這也表現(xiàn)了司各特晚年時(shí)期對(duì)真正的騎士精神追求與渴望，對(duì)自己一生中追求騎士精神的反思。

（三）反向體現(xiàn)了作者的人生經(jīng)歷

雖然小說(shuō)背景是12世紀(jì)末期的英格蘭社會(huì)，而作者本人卻處于18世紀(jì)與19世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)，但是，小說(shuō)中艾凡赫的經(jīng)歷與作者的人生經(jīng)歷有著許多相似之處，只是艾凡赫的成長(zhǎng)經(jīng)歷以一個(gè)優(yōu)秀騎士結(jié)尾，而司各特的人生經(jīng)歷并未如此圓滿。

作者先是對(duì)艾凡赫的童年遭遇進(jìn)行描述，刻畫(huà)了艾凡赫童年時(shí)期的坎坷路程。實(shí)際上這一點(diǎn)與作者本人的實(shí)際經(jīng)歷相似，作者正是想通過(guò)艾凡赫童年時(shí)期的坎坷遭遇，間接地傾訴自己早年的失意。而到了作品內(nèi)容的中期，艾凡赫遇到了“獅心王”理查一世，他幫助“獅心王”理查一世重新獲取王位，“獅心王”為了感謝艾凡赫將其封為自己最信任的騎士隊(duì)長(zhǎng)。此后艾凡赫又遇到了自己心愛(ài)的女人，最終獲得了愛(ài)情果實(shí)。顯然，艾凡赫雖然童年不幸，但是他后來(lái)通過(guò)勇敢地抗?fàn)?，收獲了自己的精彩人生。而反觀作者，司各特本人的人生經(jīng)歷卻與艾凡赫有很大不同。

司各特出生于英國(guó)的知識(shí)分子家庭，父親是律師。母親是醫(yī)生，家庭環(huán)境較好。但司各特在童年時(shí)期就患上了小兒麻痹癥，因此殘疾，痛苦伴隨著他整個(gè)童年、少年時(shí)期。但是，司各特并沒(méi)有放棄自我，他敢于和命運(yùn)斗爭(zhēng)，他信仰騎士精神，于是他騎馬、學(xué)劍術(shù)、參與社會(huì)活動(dòng)。最終他得到英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的重視，然而，如愿以償加入騎士隊(duì)伍的司各特發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治階層的思想腐朽與人性的黑暗，他迫切地想通過(guò)文學(xué)作品表達(dá)自己的不滿。之后，司各特遇到自己心愛(ài)的女人，但是社會(huì)階級(jí)限制了自由戀情，最終導(dǎo)致司各特的戀情結(jié)束，他選擇了一個(gè)自己不愛(ài)的女人潦草過(guò)完一生。由此可見(jiàn)，艾凡赫與司各特的童年經(jīng)歷同樣坎坷，他們身上也同樣具備著騎士精神，但是司各特的人生結(jié)局卻是悲慘的、不如人意的。作者正是通過(guò)《艾凡赫》一書(shū)中對(duì)艾凡赫人生經(jīng)歷的刻畫(huà)，間接地表達(dá)自己對(duì)理想人生的渴望。

四、結(jié)語(yǔ)

《艾凡赫》是司各特最有名的一部小說(shuō)，也是西方文學(xué)史上重要的歷史題材作品。雖然司各特不是歷史小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者，但他無(wú)疑繼承了歷史小說(shuō)創(chuàng)作的風(fēng)格與特色，并融入了自己的思想與見(jiàn)解，通過(guò)《艾凡赫》將歷史小說(shuō)文學(xué)發(fā)揚(yáng)光大?！栋埠铡分兄魅斯埠盏娜松?jīng)歷，側(cè)面展現(xiàn)了司各特年輕時(shí)的奮斗故事。而且，《艾凡赫》中的小人物描寫(xiě)集中體現(xiàn)了司各特的歷史真實(shí)觀。在司各特看來(lái)，人類(lèi)的幸福生活必須由自己創(chuàng)造，人的命運(yùn)應(yīng)由自己掌握，自己做命運(yùn)的主導(dǎo)者。司各特通過(guò)描寫(xiě)《艾凡赫》中主人公的傳奇經(jīng)歷，體現(xiàn)了他面對(duì)命運(yùn)不公、生活苦難時(shí)不服輸?shù)木衿焚|(zhì)。正是這種不服輸?shù)木衿焚|(zhì)，造就了他傳奇的騎士人生，也讓世界文壇記住了這位傳奇的作家。

（湖北商貿(mào)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：湖北商貿(mào)學(xué)院2022年度一般教研課題—-應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語(yǔ)課程思政元素融入“以講好中國(guó)故事為例”（JY2022021）；湖北商貿(mào)學(xué)院2021年度一般科研課題 “民辦高校大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)負(fù)動(dòng)機(jī)研究”（ KY202141）；中央電化教育館“信息技術(shù)支持下以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)案例研究”總課題組研究項(xiàng)目（JYKY161833696-221）。

作者簡(jiǎn)介：周芬（1987—），女，湖北咸寧人，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)榇髮W(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)。