學習辨析詞義的方法，把握詞義變化規律

劉淑玲

課本探微

入乎其內

一、學習辨析詞義的方法

隨著時代的演變，詞語引申發展出不少新的意義，一詞多義現象增多。精準地把握詞義，有助于我們識正辨誤、避免歧義，也有利于我們豐富自己的詞語積累。

1.精準理解詞語含義

精準理解詞語的含義，主要指善于辨析詞義差異。越相近，越要精細辨別義項細微差別，做出最佳義項選擇。如“及”字，本義是“追趕上”，由“追趕上”引申出“到達”“比得上”“等到”等義項?！凹爸潦蓟剩瑠^六世之余烈”，在這個文言句中，“及”翻譯成“到達”“等到”都可以，但是“等到”更能表示時間狀態，所以“等到”這個義項更精準。

2.善于關注語境需求

有的詞語雖然與其他詞語意義相近，但由于語境不同，詞義的范圍大小、輕重、側重也有細微的差別，因此需要著眼于具體的語言環境，學會上下勾連，并且要有文本閱讀的整體語境意識，準確判斷選擇最佳義項。如曹操《短歌行》“契闊談讌”中“契”的讀音問題，其實是詞義辨析的問題。讀作“qiè”時，有三個義項：①離合；②久別；③辛苦。讀作“qì”時，有5個義項：①用刀雕刻；②相投；③刻在甲骨上的文字；④事情轉化的關鍵；⑤證券，證明買賣、抵押、租賃等關系的文書。根據《短歌行》的整體語境，表達曹操對賢才的渴求和對與賢才相聚的期待?？梢源_定“契”的語境含義是久別。所以正確讀音是“qiè”。

3.善于區別適用對象

詞語適用的對象也有不同。有的指群體，有的指人，有的指物，有的專用于男女或夫妻之間，有的用于文章或文學藝術等。如“巧奪天工”和“鬼斧神工”都有技藝精巧的意思，但“巧奪天工”指人工的精巧勝過天然制成，而“鬼斧神工”形容大自然的藝術不是人力能達到的。如果對詞語所適用的對象或范圍有所了解，就不會出現張冠李戴的錯誤。

4.掌握詞語語法功能

詞語使用還應注意其語法功能、習慣用法，否則會出現搭配不當、重復累贅等問題。如“必須”是副詞，只能修飾謂語；而“必需”是動詞，能作定語、謂語，或構成“的”字詞組作賓語。每個詞語由于詞性不同，語法功能也會不同。

5.明確詞語感情色彩

詞語的感情色彩是指詞義中所反映的主體對客觀對象的情感傾向、態度、評價等，其中主要是褒貶色彩。褒義詞是指帶有表揚、喜愛等感情色彩的詞語，如“雄才偉略”；貶義詞是帶有貶斥、否定等感情色彩的詞語，如“外強中干”。除此之外，也有很多不含情感傾向的中性色彩的詞語，被稱為中性詞，如“八面玲瓏”，本指窗戶明亮寬敞，后用來形容人處世圓滑，待人接物面面俱到。另外，諷刺性的文章中，“褒詞貶用”比較常見，作者突破常規，以褒義詞表達反諷之義，會使文章妙趣橫生、幽默詼諧，能傳達出更加豐富的意蘊。

二、把握詞義變化的規律

把握詞義變化發展的特點和規律，分清詞義的擴大、縮小和轉移，有助于我們學習理解古代作品，也有助于我們更好地掌握現代漢語，傳承中華傳統文化。

1.詞義擴大

文言文中，某些詞的原有意義比較狹窄，后來詞義豐富擴大了，應用范圍廣了，這種現象就是詞義擴大。

一詞多義，正是詞義發展演變的結果。詞義的擴大造成了詞語的義項多樣化，即一個詞具有幾個互相關聯的意義。詞的多個義項不是零散的、孤立的，而是有序的、成系統的，彼此之間存在邏輯關系。把握一詞多義，需要注意了解詞語的本義、引申義、比喻義和中心義。

本義是一個詞本來的意義、造字之初的意義。如“走”字，始見于商代甲骨文，其古字形像人擺動兩臂跑步的樣子，下部是腳（“止”）。因此“走”的本義是跑、奔跑，引申為趨向、走向，后指步行，現代漢語中的“走”相當于古代漢語的“步”。“走”又由腳步的移動引申為移動、離開、改變等義。

引申義是由一個詞義衍生出來的新意義，與本義有一定的聯系。如“游”字，在甲骨文和商周金文中寫作“斿”，模擬一孩子立于旌旗之下，本義是指古代家族子弟舉著家族旗幟外出游歷，增加見聞和學識，后加上“氵（水）”旁成為“游”字。后引申為有目的的旅行，多指求學或求官，又引申為交際、交往，從這個歷史含義出發，我們能更好地理解“交游”“游歷”“游學”等詞語。

中心義是在本義基礎上使用頻率最高的意義。如“湯”有六個義項：①熱水、開水；②專指溫泉；③食物煮后所得的汁水；④烹調后汁水特別多的副食；⑤湯藥；⑥姓?！笆澄镏蠛笏玫闹边@一意義，最為常用，使用范圍最廣，最被大家認同，是其中心義。

比喻義是指詞義通過比喻的方式引申出新的意義。如：“習”的本義是“鳥反復地飛”?！墩撜Z·學而》中“學而時習之”的“習”，是“反復地溫習”的意義，這個新意義由本義比喻而來。

2.詞義縮小

詞義縮小是指詞的古義義項隨著時代的發展逐漸變少，使用范圍也縮小的現象。如“地方”在古代指的是土地方圓或土地面積，詞義含義縮小后，指地面的某一個地區。

3.詞義轉換

漢語中的一些詞義，隨著歷史的發展，由表示甲事物變為表示乙事物，或者表示的動作、范圍或詞性發生轉移。如“犧牲玉帛，弗敢加也”的“牲”本指祭祀用的牲畜，現在已轉換為表示為了正義而舍棄生命或利益。在詞義的轉移過程中，一些詞所表示意思的程度減弱了。如“誅”，不僅指口頭上的懲戒（原義），還可以指行動上的殺戮（轉移義）。

4.古今異義

古漢語詞義在演變的過程中，出現褒貶、意義互相轉化的現象，就是古今異義。如：“下車”意思是古代作殉葬用的粗陋的木制車，初即位或到任也稱為“下車”，現在則表示“從車輛上下來”的意思了。閱讀古詩文時，要注意立足古漢語的立場和表達習慣來理解古詩文詞語。如果按照現代漢語的語言結構和表達習慣來理解，孤立于時代之外，缺少聯系，缺少依據，理解的結果與正確的釋義就會相差甚遠，就會望文生義。

出乎其外

月下獨酌四首·其一

〔唐代〕李 白

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時相交歡，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

賞析

詩中有一些字特別具有表現力和感染力。“獨酌無相親”中的“酌”字，意為飲酒，語義上與“飲”相同，但卻不能替換。這是為什么呢？因為“獨酌”指一個人飲酒，是自斟自飲，自己倒酒自己喝，處境凄涼，與詩人由政治失意而產生的孤寂憂愁情懷相吻合。假如換成“飲”字，這種孤寂凄涼的氛圍就淡了。因此，可以說“酌”不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善于自己排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。此詩的背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只有他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。于是詩人忽發奇想，把天邊的明月和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，原本冷清的場面，頓時熱鬧起來。“舉杯邀明月”的“邀”字，意為“請”，“邀”字，有一種莊重之感，有一種期待，能與“明月”等為伴的情感，表達詩人內心渴望親近自然?！罢垺眲t過于中性，意蘊不深。在古詩文的語境中，把握相近詞語的含義，有助于我們準確體會詩人的思想情感。

拓展訓練

閱讀下面的短文，回答問題。

黃 昏（節選）

季羨林

黃昏是神秘的，只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個黃昏。但是，年滾著年，月滾著月，他們活下去有數不清的天，也就有數不清的黃昏。我要問：有幾個人覺到這黃昏的存在呢？

早晨，當殘夢從枕邊飛去的時候，他們醒轉來，開始去走一天的路。他們走著，走著，走到正午，路陡然轉了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，當他們看到遠處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候，仿佛有什么東西輕輕地壓在他們的心頭。他們知道：夜來了。他們渴望著靜息；渴望著夢的來臨。不久，薄冥的夜色糊了他們的眼，也糊了他們的心。他們在低隘的小屋里忙亂著，把黃昏關在門外，倘若有人問：你看到黃昏了沒有？黃昏真美啊，他們卻茫然了。

請簡要分析畫線句子的用詞精妙之處。

答：___________________________________________________________________________________________

（參考答案見下期中縫）