銅仁梵凈山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究

當下，是品質(zhì)消費的時代，人們對于精神文化產(chǎn)品的消費需求日益增長，文創(chuàng)的潮流也隨之而來。本文通過闡述銅仁梵凈山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀，指出目前梵凈山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計存在的問題，并從不同的角度探析梵凈山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的價值意義，針對銅仁梵凈山的地域文化特色進行分析、歸納，挖掘具有顯著特征的文化元素，嘗試將其文化元素與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合，以期為梵凈山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提供參考。

一、銅仁梵凈山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

（一）地域文化特色不顯著

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品最重要的是要突出該地區(qū)獨特的歷史文化內(nèi)涵和地域特征，這是一個優(yōu)秀的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)當具備的條件。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，銅仁梵凈山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中仍然缺乏這一點。梵凈山具有豐富的文化資源，比如生態(tài)文化、民族文化、佛教文化，但是因為對大眾的消費習慣把握不夠準確，加上對梵凈山文化資源的開發(fā)挖掘不足，該地的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)缺乏文化內(nèi)涵。市面上看到的大多數(shù)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品也都存在著缺乏地域文化特征等問題。因此，在發(fā)展梵凈山旅游業(yè)的同時，如何去挖掘梵凈山地域文化特色，將梵凈山的地域文化與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計融合起來，是需要思考的問題。

（二）缺乏創(chuàng)新，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重

當前，梵凈山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計普遍存在著產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重的問題。大多數(shù)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品都是同樣的設(shè)計形式，應(yīng)用的載體也都差不多，并且很多旅游文創(chuàng)產(chǎn)品只是為了吸引眼球，技術(shù)含量低，缺乏原創(chuàng)設(shè)計，沒有實現(xiàn)自主創(chuàng)新。市場調(diào)研發(fā)現(xiàn)，梵凈山的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品與全國各地的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品幾乎如出一轍，沒有具有影響力和設(shè)計感的文創(chuàng)產(chǎn)品，不管在數(shù)量上還是文創(chuàng)產(chǎn)品種類上都比較普通，沒有創(chuàng)新。在制作上也是簡單地將對象物體的造型提取出來，應(yīng)用到一些包包、鑰匙扣等產(chǎn)品上，沒有從新的角度去思考該如何挖掘梵凈山的文化內(nèi)涵，僅僅停留在原地，導(dǎo)致出現(xiàn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品單一、創(chuàng)新性比較差、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重等問題。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)品銷售渠道單一

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售對于傳播當?shù)芈糜挝幕⒃黾咏?jīng)濟收入起到重要的作用。目前梵凈山景區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)意義上的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品大多都是在線下銷售，線上以銷售當?shù)氐奶禺a(chǎn)為主，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品很少。筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，淘寶、天貓等購物軟件上可以查詢到的梵凈山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅數(shù)量少，種類也很少，這在一定程度上說明梵凈山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在銷售途徑方式上的單一。

二、銅仁梵凈山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的價值體現(xiàn)

（一）弘揚傳統(tǒng)文化，豐富文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)涵

銅仁梵凈山的文化資源十分豐富，其中包括生態(tài)文化、佛教文化、民族文化等，將梵凈山的文化資源運用到旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中，能夠豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，也有利于地域文化的傳播。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅需要形式上的創(chuàng)新，還少不了文化內(nèi)涵的支撐，就像故宮文創(chuàng)、大英博物館文創(chuàng)一樣，都是在文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進行開發(fā)研究。挖掘梵凈山傳統(tǒng)文化，既是對梵凈山傳統(tǒng)文化進行傳承與發(fā)展，也能豐富旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。因此，在探索梵凈山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時不能夠僅僅只停留在旅游景點的表面，同時還要深入了解當?shù)氐奈幕厣?/p>

（二）塑造IP形象，提升文化宣傳力度

在旅游業(yè)的發(fā)展中，塑造一個IP形象顯得很有必要，IP形象指的是企業(yè)或者某個品牌在市場上、社會公眾心中所表現(xiàn)出來的個性特征，體現(xiàn)了大眾特別是消費者對品牌的評價與認知。談到銅仁梵凈山，首先就會想到梵凈山的蘑菇石，梵凈山的蘑菇石，作為貴州的標志性景觀之一，它的外觀與名字一樣，上面大下面小，如同蘑菇一樣。蘑菇石看似好像一觸傾倒，實際上，它在梵凈山上經(jīng)受了數(shù)千年的風吹雨打，它的巋然不動與貴州人不屈不撓的精神相一致。蘑菇石是梵凈山的重要景點之一，也是每個游客到梵凈山都會觀賞的景點，受到了許多攝影愛好者的喜愛，經(jīng)常以它為拍攝的題材。梵凈山一貫的IP形象主要以蘑菇石為主，將一個自然的生態(tài)景觀打造成一個品牌，能夠帶動當?shù)氐慕?jīng)濟和旅游發(fā)展，這樣的模式，對于梵凈山來說是一個不錯的選擇。并且研究表明，人們對于特色鮮明的文創(chuàng)產(chǎn)品需求日益增長，呈現(xiàn)多元化趨勢，文創(chuàng)產(chǎn)品正在成為提升城市形象、吸引中外游人的重要載體。

（三）挖掘文化資源，促進旅游發(fā)展

梵凈山的旅游文化資源十分豐富，可以分為生態(tài)文化、佛教文化、民族文化等。其中，生態(tài)文化有梵凈山的動植物資源，如黔金絲猴、珙桐，還有自然生態(tài)景觀，如蘑菇石等；佛教文化有紅云金頂、承恩寺、彌勒坐像、佛光等；民族文化有侗族建筑、苗族絕技、儺戲等，開發(fā)的前景十分可觀。在進行旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時，如果能夠?qū)@些豐富的文化資源進行有效的提取，將其轉(zhuǎn)換成視覺元素內(nèi)化到旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中，設(shè)計出帶有梵凈山獨有地域文化特點的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，有利于推動梵凈山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品與時俱進，打造出一套新的、屬于梵凈山的旅游文化名片。

一個地方的旅游業(yè)發(fā)展，從來都不是獨立而行的，必然會受到一些其他條件的影響，其中就包括旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，旅游和文化二者之間密不可分。文創(chuàng)產(chǎn)品是文旅融合的一個重要手段，也是提升梵凈山文化產(chǎn)品影響力的一個重要渠道。在旅游的過程中，文創(chuàng)產(chǎn)品可以加深游客對景點的認識，把旅游和文化資源相結(jié)合起來，可以加快推進梵凈山當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，增加銅仁市梵凈山當?shù)氐慕?jīng)濟效益，同時在宣傳旅游地的特色景點和文化資源上也能起到一定的影響作用。并且，將梵凈山文化遺產(chǎn)以物質(zhì)形態(tài)的方式，多元化地融入現(xiàn)代人的日常生活當中，能夠?qū)Ξ數(shù)亍胺沁z”的保護和傳承起到一定的支持作用。

三、銅仁梵凈山地域文化分析

（一）生態(tài)文化

銅仁梵凈山在2018年被列入世界自然遺產(chǎn)名錄，這與梵凈山的優(yōu)質(zhì)生態(tài)環(huán)境有緊密聯(lián)系。梵凈山的海拔高度為2 572米，由于梵凈山的地勢險惡，一般到梵凈山上需要依靠纜車等交通工具，如果只依靠步行的手段，至少需要花12個小時。再加上梵凈山對生態(tài)自然的管理嚴格，因此，梵凈山生態(tài)環(huán)境受到的破壞力度較小。梵凈山森林覆蓋率高達到95%，有很多珍稀植物，被譽為“地球的獨生子”的黔金絲猴也生存在梵凈山。

（二）佛教文化

銅仁梵凈山系武陵山脈的主峰，是中國的彌勒道場，也是中國五大佛教名山之一。梵凈山的佛教文化源遠流長，文化底蘊濃厚，是一座具有2 000千多年歷史的文化名山。“梵凈”這兩個字，就已經(jīng)體現(xiàn)了梵凈山佛教文化，在梵凈山上紅云金頂是佛山之核心，紅云金頂直入云端，好似人間仙間一般。健康、有效地對其文化進行開發(fā)，對梵凈山的旅游發(fā)展具有促進作用。

（三）民族文化

貴州的少數(shù)民族多、分布廣。千百年來，在銅仁梵凈山腳下，住著許多不同民族的人，包括土家族、苗族、侗族等。梵凈山的民族文化絢爛多彩，有侗族大歌、土家花燈、苗族絕技、儺戲文化等。各個民族之間和諧共生，相互幫助，相互學習，依靠梵凈山的自然生態(tài)環(huán)境，利用自己的聰明才智創(chuàng)造了許多燦爛的民族文化。

四、銅仁梵凈山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計策略

（一）彰顯地域文化特色，強化品牌意識

現(xiàn)下，我國各地的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品比較零散，還沒有形成系統(tǒng)的品牌體系，文創(chuàng)品牌意識模糊，文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，缺乏文化內(nèi)涵，地域文化特征不明顯。將地域文化特色融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中，就如同為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品賦予新的意義，使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品更具文化內(nèi)涵，進而提升文創(chuàng)產(chǎn)品的品質(zhì)。因此，文創(chuàng)設(shè)計者在進行旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的時候，要根據(jù)當?shù)氐臍v史、人文等特點，深入地對其地域的文化特色進行挖掘，對典型的地域元素進行提煉，傳承文化精髓，設(shè)計出具有原創(chuàng)性和差異性的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。品牌是最大的IP，在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)中融入品牌理念，形成相對系統(tǒng)化的品牌規(guī)模，能夠降低產(chǎn)品的開發(fā)成本，形成統(tǒng)一的產(chǎn)品形象。并且，通過品牌效應(yīng)傳遞地域文化內(nèi)涵，能夠滿足消費者多元化的需求，增強文創(chuàng)產(chǎn)品的辨識度，提升產(chǎn)品的市場競爭力。

（二）基于用戶需求，提高情感共鳴

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)出來就是為了提供給消費者，因此旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的使用者情感體驗一樣很重要。隨著生活水平的不斷提高，現(xiàn)在人們不僅關(guān)注產(chǎn)品本身，還關(guān)注產(chǎn)品的情感互動性。所以，在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計上，必須要重視以造型、色彩、材料為主的視覺感官體驗，以及以聽覺、觸覺、嗅覺、味覺為主的非視覺感官體驗，多層次、全方位地深入挖掘用戶的情感需求。并且，還要注重文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味性設(shè)計，充滿趣味性設(shè)計的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，更能受到游客的歡迎，因為它不僅能夠給人帶來愉快的用戶體驗，還能夠增加品牌用戶的黏性。比如故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“朝珠耳機”“語音導(dǎo)覽棒棒糖”等，巧妙的設(shè)計使得產(chǎn)品趣味性十足。

（三）借助新型媒體，拓展營銷渠道

當今，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展，傳統(tǒng)以線下為主的購物方式受到了比較大的沖擊，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)也要考慮到更新銷售模式，改變以往單一傳統(tǒng)的推廣方式，結(jié)合線上、線下共同發(fā)展的銷售方式，形成立體式推廣模式。線上推廣可結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，借助新型媒體，比如開通淘寶、天貓、京東、抖音直播等官方商城，擴寬銷售渠道，同時還可開發(fā)一些相關(guān)的壁紙、表情包、數(shù)字小游戲等，激發(fā)消費者的潛在消費欲。在文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷模式方面還可以利用微信小程序、微博軟文、小紅書推文等手段進行側(cè)面宣傳，通過與消費者的互動，拉近與消費者的距離，增強消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品的認同感和購買欲。

五、結(jié)語

地域文化特色作為獨具代表的文化資源，在如今的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中占據(jù)重要的地位，值得文創(chuàng)設(shè)計師傳承并加以應(yīng)用。梵凈山作為貴州東部的重點旅游發(fā)展項目，也是著名的佛教旅游勝地，歷史悠久，文化絢麗多彩，具有極高的歷史研究價值和開發(fā)意義。在進行旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的時候，既要考慮到其實用性，又要避免單純的文化滲透，應(yīng)該通過新的思路、新的形式、新的載體來促進旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展。尤其是現(xiàn)在旅游市場不斷成熟，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品更應(yīng)該從實際出發(fā)，從消費者的審美、現(xiàn)實需求出發(fā)，融入當?shù)氐牡赜蛭幕厣蛟旒扔袆?chuàng)意性又符合市場需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，更好地吸引游客的關(guān)注，促進實現(xiàn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)發(fā)展。（貴州師范大學）