杞柳新曲

潮起潮涌波濤起，

非遺傳承志不移。

柳編之都揚天下，

鄉村振興編傳奇。

說的是，淮河母親生生不息，

養育了子子孫孫一輩又一輩，

千百年，淮河兩岸種杞柳，

經受風雨，歷經磨礪，創造生命奇跡。

那一年，黃河泛濫發大水，

奶奶她坐在簸籮里，

從黃河沖到淮河地，

死死抓住杞柳枝，洪浪撲打她奄奄一息。

恰此時，爺爺尋堤把奶奶救，

風雨中，結成苦命苦瓜苦夫妻。

杞柳為嫁妝，

心映結蓮蒂。

從此后，爺爺奶奶養家糊口編杞柳，

苦難的日子多凄棲。

你看那，屋頂柳編遮風雨，

編成簍簍能裝魚。

編出針線簸籮保溫簍，

編出笊籬炕席和簸箕。

油鹽醬醋換點米，

風雨飄搖淚滴滴。

就這樣，日落日出編杞柳，

不覺已到古來稀。

臨終前，爺爺把父親叫跟前，

一字一句交心底。

“兒啊兒，爹一輩子遭遇洪澇多少次，

卻沒有忘記柳編這門好手藝，

杞柳曾救了你娘的命，

柳編把家國情懷裝心底。

兒要把柳編傳下去，

萬不可丟了這手藝。”

父親記住爺爺的話，

淮河里留下多少足跡。

他一捆一捆扎杞柳，

把柳編做得更精細。

編芭斗，編簸箕，

編糧囤，編笊籬，

防雨防曬編斗笠，

編成的躺椅來休息。

那一年，廣交會上有貿易，

父親他塞滿了簸籮和簸箕。

他想著要趕早趟碰運氣，

跋涉七天七夜日偏西。

等他趕到廣交地，

誰知道，客戶走了個人頭稀。

父親他蹲在地上喘著氣，

人困馬乏肚子饑。

這時候，有兩人站在他面前，

嘰里咕嚕一頓語，不知說的啥東西。

原來是兩個老外談交易，

相中了父親的簸籮和簸箕。

“這位中國小伙計，你這柳編我全要，

另外再訂四萬一。”

父親高興得三步并作兩步走，

樂顛顛兒摸不著東和西。

回村里，把鄉親們的柳編全收齊，

越洋過海法蘭西。

從此后，阜南柳編出了國，

鄉親們手舞足蹈笑嘻嘻。

到現在，我把柳編的手藝記心底，

代代傳承志不移。

為節省時間有效益，

還自行設計了破柳機。

你看那，手指翻飛插柳條，

根根杞柳編傳奇。

編老虎，編馬駒，

編孔雀，編山雞，

編個姑娘牽著驢，

編個小孩開飛機，

編個山羊把雞斗，

獅子老虎比高低。

最可喜，編出了國寶“龍虎尊”，

編出了“中國柳編之都”更神奇。

到如今，俺家鄉一個個連鎖企業撥地兒起，

鄉村振興帶動了產業，拓開了天地，

阜南柳編一路暢銷到國際，

美國、英國、意大利，日本、法國和巴西

瑞典、丹麥、奧地利，荷蘭、芬蘭和埃及，

訂單似雪片飛到阜南地，

一年創匯幾十億，“中國柳編之都”名不虛。

600年的柳編好手藝，

經歷著風風雨雨歲月移。

它見證著山河破碎風飄絮，

見證者苦難輝煌志不移，

見證著排山倒海英雄志，

見證者淮河兒女同心齊。

一曲柳編奏鳴曲，

代代傳承不停息。

這技藝，編在柔韌的紋路里，

這技藝，編在流淌的血脈里，

這技藝，編在基因的密碼里，

這技藝，編在中華民族的筋骨里。

它融進了骨血融進了愛，

融進了堅韌和剛毅，

融進了坎坷和磨礪，

融進了五彩斑斕映紅霓。

中華文化，傳承賡續，

編織出國泰民安，絢麗無比，輝煌壯麗！

點評：

淮河琴書是安徽的非遺，它有著自己獨到的唱腔和表演方式，以及廣大深厚的群眾基礎，是淮河兩岸人民喜聞樂見的曲藝形式之一。作者以淮河琴書為表演方式，書寫創作了“柳編”這個國家非物質文化遺產的故事，可謂聰慧睿智。他以樸素的語言緩緩道來，平實地講述了一段“柳編”的古往今生。

一場洪水災難使兩人相識結緣，柳編成了他們生活的來源，一生感恩柳編，老人家臨終時告誡兒子，這手藝一定不可失傳，柳編在老人手中奠定了基礎，又在他兒子手中發揚光大，沖出了阜南，如今傳到了孫子手里，原生態優質沒有改變，還研發了半機械化的流程。柳編物件更豐富、更精美、更實用，更有銷路，終于走向全國，沖出國門，遍布世界各地。更有甚者，新思路、新技藝使其創編出了“龍虎尊”，從而為家鄉爭得了“中國柳編之都”的美譽。三代人的不懈努力，一步步把柳編技藝送到了輝煌的殿堂。

柳編的發展史引發了作者的激情，他筆鋒一轉用自己的心靈和功力，寫出了許多生動的詞語，把柳編的小動物寫出了一段俏皮的剁子句，讓人心曠神怡。產品銷售到的十幾個國家，也是在小貫口中一氣呵成，給人一種驚艷的感覺。作品的最后，作者連用了3段排比句，把整個作品推向了高潮。他是告訴大家，柳編技藝是在中華民族的筋骨里的，它融進了堅韌和剛毅，見證著淮河兒女同心協力，編織出國泰民安、輝煌壯麗！這些創作手法的利用，無疑是給演員提供了更多的表演空間，使得作品更豐富多彩，更有可看性。作者用腦的創作，一定會讓演員用心的演繹，從而贏得廣大觀眾用情去欣賞。

（點評人：國家一級演員 夏芹）

（責任編輯/鄧科）