英語語言學(xué)研究的多維視角分析

摘 要：作為一種獨特的語言體系，英語在國際交流活動中被廣泛應(yīng)用，在應(yīng)用頻率與應(yīng)用廣度上，其體現(xiàn)出了較為強大的競爭力。在新時期下，英語語言學(xué)的研究不再單純從語言結(jié)構(gòu)切入，而是從語言文化、實際應(yīng)用情境、語言的內(nèi)在價值等角度展開。理解英語的語言學(xué)結(jié)構(gòu)，分析其與文化、風(fēng)俗、歷史、社會之間的關(guān)聯(lián)性、交互性，對于剖析語言結(jié)構(gòu)有著極為重要的意義。為更好地在語言學(xué)視角下研究英語的內(nèi)在構(gòu)成與文化功能，本文對英語語言學(xué)研究的多維視角進行性討論。

關(guān)鍵詞：英語；語言研究；語言學(xué)

作者簡介：葉璐（1981.10-），女，江蘇鎮(zhèn)江人，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院鎮(zhèn)江分院，講師，碩士，研究方向：英語語言文學(xué)、英語教育、課程思政。

在民族文化研究與語系研究活動中，語言學(xué)被視為一種獨立的、科學(xué)的研究體系。在保留語言本身的交際性功能的同時，語言學(xué)理論引導(dǎo)著研究者從社會文化、交際背景等角度對語言的核心構(gòu)成進行解讀，從而推動語言文化與社會文化的和諧交融。基于語言學(xué)視角對英語的基本結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵與交際價值進行解讀，可以幫助研究者更為透徹地掌握英語的表達特點。語言學(xué)視角下，從表達與交際、文化與歷史、功能與內(nèi)涵等角度分析英語的核心價值，才能更好地理解英語。

一、英語語言學(xué)研究多維視角開展的必要性分析

（一）深刻認(rèn)知語言結(jié)構(gòu)與語言功能

語言是推動社會交際活動開展的重要渠道，在語言文明不斷發(fā)展的過程中，其作為涵養(yǎng)文化、孕育社會文明的土壤而得到了廣泛應(yīng)用。在語言視角下，文學(xué)、藝術(shù)等文化體系得以蓬勃發(fā)展。開展英語語言學(xué)研究活動對于認(rèn)知語言知識、了解語言文化具有極為重要的現(xiàn)實意義。既有的英語語言學(xué)研究大多是基于單一視角的語言解讀，即對語言的交際性與功能性功能進行分析。在研究活動中，研究者的研究視角多是以“人創(chuàng)造了語言并應(yīng)用語言”為基礎(chǔ)，認(rèn)為語言具有支配、交際的基本功能，而忽視了語言本身所不曾表現(xiàn)出來的內(nèi)在價值。對于英語來說，除了作為一種交際工具進行應(yīng)用之外，其本身也有著影響、制約人類行為與思想的作用：基于語言本身的交際性功能與社會文化環(huán)境，交際雙方需要在語言交流過程中解讀英語的文化構(gòu)成與表達習(xí)慣，并對其內(nèi)在的價值進行分析、討論。在語言應(yīng)用過程中，語言表現(xiàn)出了對行為、思想的制約功能。這種制約不僅體現(xiàn)在語言含義上，也體現(xiàn)在語言關(guān)系、語言規(guī)則中。以多維視角開展英語語言學(xué)研究活動，可以對英語的交際性功能與文化結(jié)構(gòu)進行解讀，從而逐步掌握語言知識。

（二）多維認(rèn)知語言文化與語言背景

既有的英語語言學(xué)研究活動從多角度對英語的構(gòu)成與表現(xiàn)特點進行了論述。研究者認(rèn)為，語言具有“使用”和“制約”的雙重價值。首先，在“使用”角度，英語通過獨特的語言結(jié)構(gòu)、語言法則與基礎(chǔ)文字來傳遞信息、表達情感，這種表述范式與其他語言基本相同，其構(gòu)成了完整的語言表達與交際渠道，促使個體能夠借助語言進行活動。其次，在“制約”角度，英語以語言文化、語言技能對個體的交際過程、行為方式與思維能力進行干預(yù)，從而保障語言資源可以發(fā)揮出傳遞文化、傳遞情感的基本價值。在多維視角下進行英語語言學(xué)研究，可以對英語的語言結(jié)構(gòu)與內(nèi)在價值進行深度解讀。多維視角不再認(rèn)同基于交際或語言應(yīng)用的單一化英語語言學(xué)研究體系，而是從社會環(huán)境、文化構(gòu)成、文化表達與語言發(fā)展等角度對語言的結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵進行解讀。這種解讀發(fā)生在文化體系與語言背景下。一方面，多維視角允許研究者從語言文化與社會發(fā)展之間的關(guān)系、語言形成與社會交際需求之間的關(guān)系展開研究活動，在認(rèn)知語言的基本結(jié)構(gòu)的同時，了解語言的生成背景，掌握語言生成的“源頭”。另一方面，多維視角下的語言研究活動從語言認(rèn)知、理解等角度展開，將文化與社會交際、社會活動與文化產(chǎn)物結(jié)合起來，相關(guān)研究直接指向語言的“未來”，從而驅(qū)動研究者對語言的應(yīng)用價值進行討論，并分析基于語言可能產(chǎn)生的文化資源。多維視角下，英語語言學(xué)研究活動從現(xiàn)實與文化等角度切入，語言的價值得以體現(xiàn)出來。

二、多維視角下英語語言學(xué)研究的具體路徑

（一）語言交際功能下開展語言學(xué)研究

多維視角下開展英語語言學(xué)研究活動，要讓語言研究活動回歸本質(zhì)。在語言的基礎(chǔ)交際功能下分析語言的構(gòu)成與內(nèi)在價值，解讀英語在發(fā)展、變革中所產(chǎn)生的矛盾與內(nèi)在文化聯(lián)系。對于英語來說，社會交際需求在一定程度上驅(qū)動了語言內(nèi)涵的完善，也在一定程度上開發(fā)了語言本身的應(yīng)用價值。從基礎(chǔ)的文字結(jié)構(gòu)、語言使用等角度分析語言的內(nèi)在價值，借由語言的交際性特點研究語言的含義，這是英語語言學(xué)研究開展的前提條件。

在現(xiàn)代英語語言學(xué)研究活動中，基于英語交際功能所開展的語言學(xué)研究活動極為常見。在20世紀(jì)，西方語言學(xué)者便已經(jīng)開始了英語語言學(xué)研究活動。部分研究者認(rèn)為，語言是以民族、國家乃至于地區(qū)的形式獨立存在的。例如，美式英語與英式英語，雖然同屬于英語語言體系，但在表達結(jié)構(gòu)與構(gòu)成方式上存在著較大差別。這種差別便成型于不同的交際環(huán)境之下。而隨著現(xiàn)代科技、文化的逐步發(fā)展，研究者對于語言知識的認(rèn)識愈發(fā)全面，語言交際視角下的英語語言學(xué)研究也在不斷推進。例如，隨著現(xiàn)代計算機技術(shù)的成熟，賦予了基礎(chǔ)詞匯“mouse（老鼠）”新的含義，使其可以代表計算機設(shè)備中的“鼠標(biāo)”；隨著現(xiàn)代新聞學(xué)的發(fā)展，“Butterfly Effect（蝴蝶效應(yīng)）”成為專有名詞。從英語語言學(xué)研究經(jīng)驗進行分析，不難發(fā)現(xiàn)，語言本身所具有的交際功能在一定程度上推動了語言知識的轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化體現(xiàn)在多個層面。一方面，語言詞匯本身含義增加，在既有的語言文化資源中加入新的表述，賦予語言多層內(nèi)涵；另一方面，語言應(yīng)用范圍擴大，將固有的詞匯與句式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為應(yīng)用于特定情境當(dāng)中的交際資源。在英語語言學(xué)研究中，語言的交際功能正在不斷細化、完善，除了日常的語言交際之外，這種交際體現(xiàn)在經(jīng)濟、文化、教育、醫(yī)學(xué)等多個角度。“專業(yè)術(shù)語”與“特定表達”等概念的出現(xiàn)，賦予了英語與時俱進的發(fā)展價值，也讓英語語言學(xué)研究的實際功能進一步展現(xiàn)出來。

（二）哲學(xué)理論視角下開展語言學(xué)研究

從英語語言學(xué)研究要求角度進行分析，英語的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與部分哲學(xué)理論是較為契合的，如“變動中發(fā)展”的哲學(xué)觀點詮釋了英語的發(fā)展過程；“事物的發(fā)展總是伴隨著沖突與影響”這個觀點體現(xiàn)了英語在不同體系中的表達差異。我國語言學(xué)家徐烈烔認(rèn)為，語言學(xué)家的工作很大程度上以哲學(xué)家的概念和框架為基礎(chǔ)，為出發(fā)點。即使是在英語國家的語言學(xué)研究活動中，基于哲學(xué)角度開展的語言學(xué)研究活動也較為常見。哲學(xué)賦予了英語更為深刻的語言內(nèi)涵，也正是因為如此，研究者可以從全新的角度認(rèn)識語言的構(gòu)成與內(nèi)在價值。

20世紀(jì)，英國語言哲學(xué)家維特根斯坦在《邏輯哲學(xué)論》中首次提出了語言哲學(xué)體系的基本概念，將語言與哲學(xué)思想串聯(lián)起來。其認(rèn)為，只要是能夠借由語言進行表達、敘述的內(nèi)容，便可以成為哲學(xué)探討的對象。由此，哲學(xué)與語言的交互性研究開始步入正軌。在相關(guān)研究活動中，研究者開始從哲學(xué)的多元表達特點與語言的內(nèi)在關(guān)系展開相關(guān)研究活動。對于英語來說，詞匯、語法等知識除了本身含義之外，一詞多義的出現(xiàn)賦予了英語獨特的隱藏含義，而這種隱藏于語境當(dāng)中的表達體系，正是英語哲學(xué)價值的獨特表現(xiàn)。例如，英語中“poor”一詞的應(yīng)用，“He is poor.”與“He is a poor man.”兩個句子的結(jié)構(gòu)差別雖然并不明顯，但“poor”一詞的含義明顯不同。“He is poor.”代表“他很窮”，表示主體的經(jīng)濟狀況；而“He is a poor man.”的含義則為“他是個可憐的人”，代表主體的生活經(jīng)歷與情感狀態(tài)。這種差異生成于語境當(dāng)中，也與交際者的情感導(dǎo)向有關(guān)。在哲學(xué)視角下，英語的語言表達特點受到了多元因素的影響。在哲學(xué)視角下進行英語語言學(xué)研究活動，哲學(xué)理論的表達對于語言內(nèi)涵產(chǎn)生了較為明顯的影響。一方面，民族的哲學(xué)思想與英語文化結(jié)合起來，此時的英語理解不再以理解語言本身為目標(biāo)，而是為了消除語言交流中產(chǎn)生的溝通障礙和理解偏差。另一方面，哲學(xué)理論下可以將語言中暗含的修辭藝術(shù)與語言藝術(shù)應(yīng)用到語言交際過程中，賦予語言情感價值與文化價值。從語言構(gòu)成與語言內(nèi)涵進行分析，在哲學(xué)視角下進行英語語言學(xué)研究是可行的。

（三）歷史發(fā)展視角下開展語言學(xué)研究

語言是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，這是被研究者廣泛認(rèn)同的觀點。對于歷史的發(fā)展進程進行解讀，分析歷史活動、歷史沿革對于語言文化發(fā)展所產(chǎn)生的內(nèi)在影響，能夠為語言研究活動的后續(xù)開展提供新的方向。在研究過程中，不僅要基于語言發(fā)展的“特殊事件”分析歷史與語言之間的內(nèi)在聯(lián)系，更要考慮歷史環(huán)境、社會形態(tài)對于語言發(fā)展所產(chǎn)生的影響。在歷史視角下進行英語語言學(xué)研究，其本質(zhì)是討論歷史文化與語言資源之間的內(nèi)在聯(lián)系，在進行英語語言學(xué)研究的同時，將歷史文化資源與英語語言學(xué)研究活動結(jié)合起來。歷史是孕育語言文化的沃土，而語言是反映歷史的直觀材料，二者之間的聯(lián)系是極為密切的。

在歷史視角下進行英語語言學(xué)研究，要考慮歷史發(fā)展與語言文化發(fā)展之間的共存關(guān)系：歷史不斷向前，語言文化體系也在隨之豐富，在歷史發(fā)展的過程中，語言的構(gòu)成、價值也在不斷變化。從英語語言學(xué)研究要求來看，歷史視角下的語言研究可以從以下角度展開。首先，基于歷史發(fā)展理論與語言關(guān)系展開探討。在歷史發(fā)展過程中，群眾基于所生成的文化資源與語言資源對語言體系進行補充、完善，在英語語言學(xué)研究活動中，發(fā)展期所形成的語言體系中不僅包含著語言文化，還在一定程度上展示了語言的生成特點，其反映的不僅是國家、民族或社會的心理導(dǎo)向，也反映了其內(nèi)在的文化特征。當(dāng)歷史不斷向前，群眾產(chǎn)生新的社會交際需求與語言學(xué)習(xí)需求，歷史與語言之間的交互愈發(fā)強烈。在這種交互之下，語言體系逐步完善。其次，對歷史變革與語言發(fā)展之間的關(guān)系進行研究。歷史發(fā)生在整個民族、國家的宏觀角度，歷史的演變伴隨著文化的演變，而這種演變必然會傳播到語言當(dāng)中，從而形成獨特的語言現(xiàn)象。在研究過程中，研究者應(yīng)該從宏觀語言結(jié)構(gòu)與微觀語言應(yīng)用等角度入手進行語言研究，分析歷史發(fā)展對于語言結(jié)構(gòu)變化所產(chǎn)生的影響，討論語言構(gòu)成與民族歷史之間的關(guān)系。在英語語言學(xué)研究活動中，歷史因素在一定程度上影響到研究活動的走向，從民族禮儀到文化構(gòu)成，從民族歷史記錄到文化創(chuàng)作，這些展現(xiàn)了歷史的獨特價值，也驗證了歷史與文化之間的關(guān)系。

（四）文化視角下開展語言學(xué)研究

文化成型于語言資源當(dāng)中，從結(jié)構(gòu)與價值上進行分析，文化資源與語言要素之間存在著極為密切的聯(lián)系。首先，文化驅(qū)動語言生成。在英語語言學(xué)研究活動中，民族文化被視為語言文化的重要來源，文化的廣泛傳播將語言帶入了不同的領(lǐng)域當(dāng)中，讓文化得以發(fā)揮出承載語言要素、豐富語言功能的內(nèi)在價值。在文化研究視角下，文化與語言之間的互動交流愈發(fā)明顯。其次，語言展示文化內(nèi)涵。在文化作品當(dāng)中，文化創(chuàng)作者以不同的方式去解讀、應(yīng)用語言知識，進而讓文化在語言的驅(qū)動下不斷發(fā)展?；谖幕暯钦归_語言學(xué)研究活動，對于解讀語言的內(nèi)在價值有著重要的現(xiàn)實意義。

文化視角下的英語語言學(xué)研究活動應(yīng)該圍繞著具體的語言產(chǎn)物展開，在實際的文化創(chuàng)作、文化應(yīng)用等活動中解讀語言的文化內(nèi)涵。在研究的同時，基于語境、情感等基礎(chǔ)信息分析語言與文化之間的關(guān)系。例如，語言中的翻譯研究，常見的翻譯模式有直譯、意譯和引申等基本內(nèi)容，在保留語言本身的內(nèi)涵的同時，還要考慮語言環(huán)境對于語言結(jié)構(gòu)的影響。而對于英語文學(xué)作品中的語言知識，創(chuàng)作者的核心創(chuàng)作思想不同，對于文化資源的認(rèn)識不同，其表達方式也存在著較大的差異。早期的英語文學(xué)創(chuàng)作常以長難句和復(fù)合句為主，如文藝復(fù)興時代的莎士比亞戲劇作品，語言的表述多是以長難句、大篇幅為特點，這展現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功底與語言素養(yǎng)。而在后續(xù)的文學(xué)興盛時期，馬克·吐溫、歐·亨利等作家開始嘗試短篇寫作，此時的語言偏向于“精簡”與“隱匿”，即用簡短的語言引導(dǎo)讀者展開無限的遐想。此外，電影、劇本文化作品的出現(xiàn)也為語言與文化之間的交流搭建了新的平臺。文化的應(yīng)用范圍不斷擴展，語言的價值也逐步體現(xiàn)出來。

三、結(jié)語

英語語言學(xué)研究是認(rèn)知語言文化、了解語言體系的重要研究活動，當(dāng)語言在文化環(huán)境、交際活動中得到應(yīng)用，落實英語語言學(xué)研究工作已然成為剖析語言體系的首要任務(wù)。在多維視角下開展英語語言學(xué)研究工作，應(yīng)該嘗試基于交際、歷史、文化等視角解讀語言的核心內(nèi)涵，分析語言資源與現(xiàn)實環(huán)境之間的關(guān)系，讓英語語言學(xué)研究發(fā)揮出應(yīng)有的價值。

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