《詩經》與《古詩十九首》的游子詩比較

《詩經》中收錄的大多數是當時勞動人 "民所創作的口頭民歌。《古詩十九首》的創作"""主體是漢代士人?！对娊洝分械挠巫铀监l詩有"""十三篇，"雖然數量不多，"卻開創了“游子思鄉”"這一文學題材；"《古詩十九首》中的游子詩則"""有一半以上，"比如《青青河畔草》《行行重行"""行》，將閨怨思婦詩也歸為游子詩的原因主要是，"在當時的背景下，閨怨思婦詩極可能并非思婦"""所作，而是遠游的文人所作，其中寄托的是游 "子的情思。

一、《詩經》游子詩分析

（一）主體豐富

《詩經》中的“游子”指代范圍廣泛，既"有外出當官的官吏，也有嫁女、服勞役的普通"民眾。

首先，"《詩經》中有大量因勞役、戰爭不"得不遠離家鄉的百姓所創作的詩，這些詩往往"情感強烈，包含對社會的批判。這一類的典型"作品有《小雅·黃鳥》《王風·葛藟》等。

比如《小雅·黃鳥》，這首詩以“黃鳥”"起興，以黃鳥偷食詩人的糧食比喻詩人在異鄉 ""受到欺凌，詩人本就漂泊孤寂的心緒又添愁怨， ""由是更加思念家鄉。詩人所表達的既有對家鄉 ""的無比思念，亦有對社會現象的憤怒和譴責。

《王風·揚之水》亦是一首充滿了怨憤的 "詩。據《毛詩序》說：“《揚之水》，刺平王"""也。不撫其民而遠屯戍于母家，"周人怨思焉。”"詩人常是因為徭役、征兵而被迫離開家鄉，從 "而在詩中有無限的憤慨和對歸鄉的強烈情感。

其次，"《詩經》中也有以嫁女為寫作主題 "的游子詩。比如《邶風·泉水》，用泉水流入 "淇水起興，委婉道出自己歸寧的念頭。整首詩 "用了鋪陳的手法，將女子的思鄉心切、傾訴苦衷、"排解鄉愁娓娓道來，充分體現了出嫁女子真切 "深沉的思念和憂愁。

此外，"《小雅·小明》則寫了在外的官吏"忙于公務、思念友人。朱熹評價道："“大夫以 二月西征，"至于歲暮而未得歸，"故呼天而訴之，

復念其僚友之處者，且自言其畏罪而不敢歸也。”"同時，官吏不敢回鄉的原因在于統治階級嚴酷 """的法令，也體現了作者對當時統治者的不滿和 """游子的無奈。

因此，"《詩經》的游子詩數量雖然不多，"但內容廣泛，創作主體多樣，情感豐富，為后"世游子詩的創作奠定了主體多樣性的基礎。

（二）反復詠嘆，情感強烈

《詩經》中的游子詩常常使用大量的重章""迭唱，一方面加強了詩的節奏和韻律感，創造""了濃郁的意境；另一方面，強化了對主題的表""達和情感的抒發，這是《古詩十九首》中很少 "用的藝術手法。如《唐風·鴇羽》中的“集于""苞"×”“不能蓺"××”“父母何"×"？悠悠蒼天，"曷其有"×"？"”全篇三段都是相同的句式。詩中 "的“栩”“棘”“桑”等三組字以不同的詞匯""和韻調不斷強調一個主題，強化作者所處的徭""役沒有止境的環境，使對統治者的不滿不斷累""積、強化，從而表達出作者強烈的怨憤。

此外重章迭唱也可通過章法結構的層層遞"進，表現一種更為復雜的情感。如《王風·黍離》：

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中"心搖搖……

彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中"心如醉……

彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中"心如噎……

從“苗”到“穗”再到“實”，作者以“稷”"的生長為時間線索，自己思鄉的程度也在不斷 """加深，直到最后“中心如噎”，作者心中已是 """無比悲痛。另一方面，作者不直寫時間而用黍 """暗指亦有精妙，黍的生長是一個漫長且不斷循 """環的過程，也象征著作者久久地徘徊在這片地 """方，并將不斷循環這一過程，表明作者的這種 """憂傷是一種難以消弭的漫長哀怨。清人方玉潤 """在評價此詩時說：“三章只換六字， 而一往情深， ""低回無限?！边@正是重章迭唱的獨特表達效果。

《詩經》的游子詩大量使用重章迭唱的手"法，正是通過這種手法渲染去鄉遙遠的詩境， 強化長年在外、不得還鄉的哀傷。

二、《古詩十九首》游子詩分析

（一）思鄉懷內相結合

《詩經》的游子詩的思念對象大多是父母，"《古詩十九首》中的游子們卻更多將思鄉的情""感寄托在女子身上，思鄉和懷內密不可分。比""如《涉江采芙蓉》，這首詩寫的正是游子思念""情人。作者先說所思念的人在遠方，欲贈香草""而不能，在此基礎上繼續悲嘆還鄉路之漫長，"""通過多重語義疊加，強調了返鄉之難，"“同心 "而離居”表示了不甘心和無可奈何的復雜情緒，"""由此，最后一句自然而然地抒發出來，顯得尤""為感人。這首詩有著濃厚的對情人的相思之情，"""將對家鄉的思念與對情人的愛戀融合在了一起，"此刻，情人便是游子心中故鄉的代名詞。

此外，還有多首“男子作閨音”的作品，如《明"月何皎皎》，這在東漢前是很少見的。這些詩"的出現表明東漢末年文人對于女子的情感已發"生了微妙的變化。而這種情感的變化離不開文"人們所處的環境。

東漢末期，社會動蕩不安。文人們懷著儒"家抱負，"外出求取功名， "無奈卻只能漂泊?！豆?詩十九首》游子詩的大多數作者正是這些文人， 他們空有才華，"卻不被重視，"始終郁郁不得志。"長久下來，他們的內心深處就有一種自己處于"社會弱勢的心態，會不由得向往不必辛勞的日""子。而女子歷來在封建社會處于弱勢地位，她"們也無須出外求取功名，象征著安穩的生活。"這種情況下，文人們就更加容易將自己的情感"寄托在女子身上。另外，"文人們外出求取功名，"自不愿一事無成地面對父母，因此在詩歌中也"會下意識地回避將父母作為思鄉的對象。

（二）孤獨游子形象

鐘嶸說“意悲而遠”“詩多哀怨”。漢末"的游子是孤獨的、哀怨的，他們的哀怨主要集"中體現在兩點：一是對生命短暫的哀傷，二是 對人生追求與人生失意沖突的悲嘆。

《古詩十九首》的作者都是游宦的士子， "漂泊不定的生活、功名無望的焦灼苦悶，使他""們對人生別離、生命短暫有更多的思考。他們""將思緒寄托在詩中，展現獨特的人生體會。如《去 "者日以疏》，此詩不僅限于對離別的描寫，還""感慨時間流逝、滄海桑田，既體現了詩人離家""時間之久，也書寫出了沉重的時間感，這一動""亂的時代帶給人的悲哀不言而喻。又如《凜凜""歲云暮》，游子不僅限于思鄉之情，更多地放""眼于人生的短暫、時光流逝之快。從這些詩句中，"我們也可以感受到他們追求功名無望的苦悶、 "悲痛。

另一方面，"《古詩十九首》的士人作者們 帶著儒家入世的傳統理念去追求功名，但東漢亂世注定他們難以實現人生理想。由此，人生"追求與人生失意的沖突不斷產生。士人漂泊在"外，在孤獨寂寞之余，求仕不成，更增失意，"對家鄉親人的依戀之情更加強烈，但“長路漫"浩浩”“路遠莫致之”“欲歸道無因”，游子"的滿腔悲痛只能在詩中抒發。朱熹在《詩集傳》"里說：“居而相離則思，期而不至則憂，此人"之情也?！边@也是游子思鄉詩歌的永恒主題。

（三）藝術手法

《古詩十九首》繼承了《詩經》的“起興”"傳統?！豆旁娛攀住飞朴闷鹋d發端。如《庭 """中有奇樹》先寫“奇樹”，"《涉江采芙蓉》以"""""采蓮開頭。以物象起興的多選擇有特殊寓意的 """事物，"以引起詩中主人公的情思，繼而展開故 """事與情感。由這些物象所構成的藝術境界，質 """樸無華，真摯感人。

比之較為樸素的《詩經》，""《古詩十九首》"的游子詩創作運用較多的藝術技巧，其中有兩"""個最為主要，"一是情景交融，"二是疊詞的運用。

《古詩十九首》中的詩篇情景交融，將哲"理情感融入寫景中。如《行行重行行》中的“胡"馬依北風，越鳥巢南枝……浮云蔽白日，游子"不顧反”。景物描寫渲染了濃厚的離別之悲， 也融入了年華易逝的感慨。

疊詞是《古詩十九首》游子詩的藝術特色"""之一。疊詞富有音樂美，"有助于加強詩歌節奏。 ""根據顧炎武的觀點，運用疊字可以使詩歌“復 "而不厭，賾而不亂”。《古詩十九首》中的疊 "詞作用有襯托、抒情、強調等多種功能。“行 "行重行行”復沓迭言，“行行”尚且難堪，何 "況“行行重行行”；"“迢迢牽牛星”， “盈盈”"又“脈脈”，多個疊詞連用，"讀來即有纏綿之感。"又如“明月何皎皎”，這一句可能出自《陳風·月"""出》“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心"""悄兮”，原句以“兮”結尾，"音調悠長， "而《古"""詩十九首》通過疊詞改變原有句式，"節奏明快，

充分利用了五言詩的句式優勢，兩首詩有了不"同的韻律美感。

《古詩十九首》的出現標志著五言詩的藝"術達到了成熟。它的藝術手法對后代詩人產生"了深遠影響，陸機、曹植等人都有這方面作品"傳世。

三、結語

《詩經》與《古詩十九首》的游子詩產生"差異的一個重要原因就是創作主體的不同。《詩"經》采自民間，"其游子詩創作者多為下層官吏、"普通民眾，"“饑者歌其食，勞者歌其事”，他 們大多直陳其事，具有民歌風情，情感與藝術"手法較為樸素，少有人生哲理的感慨。而《古"詩十九首》不同，這些詩歌是文人所作，他們"在情感表達的基礎上更進一步追求藝術手法的"完善，劉勰將他們稱為“直而不野”，實際就"是文人詩歌與《詩經》的不同之處。此外，東"漢末年，時局動蕩，文人們作為深受儒家文化"影響的知識分子，無路請纓，人生追求與現實"相矛盾，這種情境更容易激發他們的情思，從"而將哲思寄寓在詩中，因此《古詩十九首》的"游子詩也有了更多關于生命短暫、人生追求的"哲思與感慨，從中可見文人們的苦悶。

樸實與精妙，情感與哲思，這些相對的要"素在文學史中是經久不衰的議題。而游子詩的"創作隨著主體更迭而產生的變化，則體現了游"子思鄉這一母題下，文學審美從民間百姓移至"文人之間的過程。這也正是文學逐漸自覺的道"路。后世的游子思鄉詩，也在他們的道路上發"展下去，并不斷為游子思鄉這一主題增添新的"文學活力。

["作者簡介"]"祝冰晶，女，漢族，安徽阜陽人，"安徽大學本科在讀，研究方向為古代文學。