優(yōu)勢與難點并存下的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)

摘 要：利用博物館文化資源的方式有很多，其中文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)是近幾年社會上及文博界的主題。在中小型的博物館中，開發(fā)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品有其自己獨特的優(yōu)勢，也面臨著很多的困難。作者總結(jié)多年的工作經(jīng)驗，將大同市博物館在文創(chuàng)領(lǐng)域的實踐活動一一舉例，與大家共同探討發(fā)展博物館文創(chuàng)事業(yè)的有益對策，希望起到拋磚引玉的作用。

關(guān)鍵詞：博物館；文創(chuàng)；優(yōu)勢；難點

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.21.018

0 前言

博物館是展示、收藏、保護(hù)及利用文物資源的場所。利用博物館內(nèi)的文物資源是傳播文化的最有效途徑，具體的利用形式如給文物拍照攝影、撰寫文物宣傳稿、將文物二次創(chuàng)作利用、設(shè)計相關(guān)的社教課程等。在這些利用文物的活動中，博物館應(yīng)克服弊端，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢。大同市博物館在博物館文創(chuàng)領(lǐng)域內(nèi)不斷探索，現(xiàn)以該館的諸多文創(chuàng)實踐為例，具體闡述開發(fā)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)勢和難點。

1 博物館具備的優(yōu)勢

1.1 博物館擁有有形的藏品資源

博物館，又稱博物院，顧名思義是眾多種類的文物藏品的集合地。博物館內(nèi)各類藏品是人類社會生產(chǎn)和生活的物質(zhì)遺存，同時又是精神文化的表現(xiàn)。博物館是文物的大寶庫，也是各種文化資源的發(fā)源地。在這里，每一件精美文物背后都蘊(yùn)藏著文化故事，博物館內(nèi)專業(yè)的講解員用熱情親切的聲音、妙趣橫生的語言為游客們講述這些文化故事。游客們通過參觀博物館可以獲取文物的歷史知識，了解制造文物的技藝，萌發(fā)愛國、愛文物的美好情懷。在文博系統(tǒng)中，由博物館藏品衍生出來的保護(hù)、研究、陳列、文創(chuàng)、社教、宣傳等，均可以轉(zhuǎn)化出豐厚的知識成果。這些知識成果或積累成冊、出版書籍，或成為文博課程進(jìn)入校園，或?qū)⑽奈镏谱骷妓囇芑缮缃换顒樱驓w類整理、藝術(shù)化地呈現(xiàn)在博物館的展臺上供游客們欣賞，或成為充滿樂趣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓游客們將美好的記憶帶回家。

縱觀市場上的文創(chuàng)產(chǎn)品，基本上都是圍繞文物本身或周邊萌生的，它們或是實物，或是虛擬產(chǎn)品，或是活動，都離不開文物這一最初的物質(zhì)載體。目前，市面上售賣的文創(chuàng)產(chǎn)品以輕巧且構(gòu)思巧妙的產(chǎn)品為主導(dǎo)，較輕的重量、較小的體積以及親民的價格也是這類文創(chuàng)產(chǎn)品火熱售賣的原因。近幾年出現(xiàn)的虛擬文創(chuàng)產(chǎn)品，也成為網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的主流。神秘而充滿知識性的數(shù)字文創(chuàng)一經(jīng)面世就受到年輕消費者的青睞，但因文物數(shù)據(jù)的特殊性也備受爭議。此外，文創(chuàng)活動也是文創(chuàng)領(lǐng)域的一種嘗試。文創(chuàng)活動不僅可以在博物館內(nèi)舉辦，在任何文化場所和旅游景點都可以開展。大同市博物館自主設(shè)計和繪制的博物館知識繪本，就創(chuàng)新性地將歷史故事的人物現(xiàn)實化，首次嘗試舞臺劇表演的形式。通過人物的語言和肢體講述，讓觀者深刻地理解繪本中的歷史知識（圖1、圖2）。

1.2 博物館擁有無形的文化氛圍

博物館作為展示人類文明史的重要場所，它自身也有著獨有的文化氛圍，這也是一種文化資源。在博物館的休息處可以品嘗文創(chuàng)咖啡、文創(chuàng)點心；在文創(chuàng)茶社可以和志同道合的伙伴們舉辦文創(chuàng)沙龍活動；在標(biāo)志性博物館建筑、雕塑周圍可以相約打卡留念。

大同市博物館內(nèi)參觀環(huán)境和休息環(huán)境均具有本館的特色。游客在觀賞展覽之余，可以在休息區(qū)一邊品嘗著文創(chuàng)咖啡（圖3），一邊閱讀本館出版的各類文化書籍；館內(nèi)的志愿者是一個體量很大的服務(wù)人群，他們不僅是博物館文化宣傳的使者，也是活躍博物館文化氛圍的積極分子。在文創(chuàng)茶社里，大同市博物館經(jīng)常舉辦志愿者和游客共同參與的文化活動，或在線直播沙龍的文化課程，或與游客一起互動。在博物館大廳，巨型的《北魏貴胄出行圖》壁畫和牛拉鱉甲車雕塑（圖4）相互輝映，讓許多的游客在這里駐足留影。冬日里，雪景下的胡人牽駝俑雕（圖5）塑靜靜地佇立于漫天飄舞的雪花中，仿佛置身在絲綢之路的幻境中。

利用文物資源的方式和方法有很多種，下面逐一舉例說明。

一是在博物館的眾多藏品中，具有代表性、能反映出該館歷史文化的文物有很多，這就需要設(shè)計者重新審視這些藏品，學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史文化知識，從這些藏品中甄選出可以突出展示博物館歷史文化特色的文物來。這種方法是以“學(xué)習(xí)歷史→挑選文物→藝術(shù)設(shè)計→產(chǎn)品制造”的順序進(jìn)行的。大同市博物館的“和氣致祥”系列文創(chuàng)產(chǎn)品（圖6），就是通過提煉北魏時期和漢代的典型文物，將文物藝術(shù)化，用插畫的形式表達(dá)出來，配以中國風(fēng)的山水，給人一種空靈悠遠(yuǎn)的感覺。該插畫被繪制在各類載體上，如鼠標(biāo)墊、筆記本、文件袋、拼圖、扇形燈、抱枕等產(chǎn)品，獲得了良好的市場反饋。

二是先萌生出一個想法，或發(fā)現(xiàn)市場的一個空缺和一種現(xiàn)象，然后根據(jù)這個空缺設(shè)計一種文創(chuàng)產(chǎn)品。這一方法的關(guān)鍵步驟在于萌生創(chuàng)意的這部分過程，此方法的順序是“發(fā)現(xiàn)空缺→創(chuàng)意設(shè)計→挑選文物→產(chǎn)品制造”。大同市博物館推出的“1+9”館的“通館文牒”印章打卡系列產(chǎn)品，是基于大同市博物館發(fā)展模式的獨特性—一座大館配以九座分館的特點研發(fā)的。大同市博物館目前下轄有9個主題性分館，分別為北魏明堂遺址博物館、北朝博物館、魁星文化博物館、梁思成紀(jì)念館、平城記憶館、遼金元民族融合博物館、大同紅色記憶館、古代銅造藝術(shù)博物館、魏碑書法家張靄堂故居紀(jì)念館。在大館的管理下，九座分館分別體現(xiàn)各自的展示主題，配套的文創(chuàng)產(chǎn)品也都有各館的特點。大同市紅色記憶館的文創(chuàng)產(chǎn)品從紅色革命主題出發(fā)（圖7），把每個經(jīng)典革命瞬間藝術(shù)化；銅造藝術(shù)博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品從銅器制造技術(shù)出發(fā)，把大同的銅火鍋、銅壺等生活用品微縮展示給游客；遼金元民族融合博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品是從遼金元時期的文化特點出發(fā)，將該時期的典型金飾轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代人可以佩戴的首飾。“通館文牒”印章打卡系列文創(chuàng)產(chǎn)品（圖8）就是在這樣的背景下萌生的。在“通館文牒”上，游客可以印自己喜歡的印章。游客每到一個專題博物館，就可以將該館的代表文物線圖或典型建筑外形印制在購買的“文牒”中，并且有每個館的主題插畫作為印制的向?qū)В乐褂慰兔つ縼y印，該產(chǎn)品絕對是印章發(fā)燒友入手的佳品。

綜上所述，第一種方法是正敘的形式，從文物出發(fā)，讓產(chǎn)品傳播此文物表達(dá)的歷史知識。第二種方法則是倒敘的形式，從市場出發(fā)，讓產(chǎn)品彌補(bǔ)文創(chuàng)市場的空缺。我們的生活需要各種各樣的產(chǎn)品，或物質(zhì)的，或精神層面的，這要求文創(chuàng)設(shè)計師要有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。

2 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的市場運營

2.1 博物館文創(chuàng)網(wǎng)店的運營

博物館文創(chuàng)網(wǎng)店的運營工作一直是個難點，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是在保證商品貨源品種豐富的前提下，能以圖片和視頻的形式完整展示商品的網(wǎng)店不多，這就需要博物館與產(chǎn)品攝影、宣傳文案、產(chǎn)品設(shè)計及工廠制作密切配合。

二是博物館自身的人員編制有限，但經(jīng)營網(wǎng)店卻需要線上客服、物流打包及售后服務(wù)人員，目前缺乏充足的人員配置。

三是運營網(wǎng)店最重要的是樹立自己的品牌，經(jīng)常更新網(wǎng)店的店面裝修，產(chǎn)品要不斷更新，客服要有耐心，以此樹立起消費者的良好口碑。在網(wǎng)絡(luò)運營時代，我們需要潛心研究博物館文創(chuàng)發(fā)展之道，但這恰恰是博物館作為事業(yè)單位的短板所在。我們要借鑒學(xué)習(xí)故宮博物院和其他大型博物館文創(chuàng)商店及銷售小程序的運營思路。

大同市博物館的官方視頻賬號有抖音、微博兩項，每次大型活動和一些經(jīng)典社教活動都會在平臺現(xiàn)場直播。切入到博物館文創(chuàng)領(lǐng)域，我們也可以利用這一平臺，與網(wǎng)民和觀者互動，在直播中講解每件文創(chuàng)產(chǎn)品背后的故事及文化底蘊(yùn)，激起人們的購買欲望；普及各種文物知識信息，拉進(jìn)觀眾與講解者在情感上的黏性。

2.2 有目標(biāo)地制定研發(fā)產(chǎn)品計劃

每年制定新品推出計劃在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)上尤為重要。但部分中小型博物館開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品有盲目跟風(fēng)的嫌疑。中小型博物館可以先把基本的貨品配置齊全后，利用館藏品自身的文化特點，設(shè)計研發(fā)爆品，或設(shè)計開發(fā)高、中、低檔次的各段位代表產(chǎn)品。

2015年是大同市博物館試水“鋪貨”階段，與設(shè)計公司合作開發(fā)鑰匙扣、金屬書簽、冰箱貼、絲巾、書簽尺、小本冊及明信片等中小型產(chǎn)品。2020年大同市博物館與本土設(shè)計公司合作，開發(fā)出系列主題文創(chuàng)產(chǎn)品，如“和氣致祥”系列、“大同藍(lán)”系列和“天下大同”系列，提升了產(chǎn)品檔次，豐富了產(chǎn)品內(nèi)容。“和氣致祥”系列文創(chuàng)產(chǎn)品靈感來自北魏代表性器物的色彩；“大同藍(lán)”系列文創(chuàng)產(chǎn)品的靈感主要來源于北魏時期出土的玻璃器，古代的玻璃技藝配以現(xiàn)代的審美習(xí)慣，將“大同藍(lán)”玻璃制品烘托得異常耀眼；“天下大同”系列是一組抽象的文創(chuàng)產(chǎn)品，其簡潔明了地凸顯出產(chǎn)品的實用性，主要為“天下大同”四字的抱枕、文件袋、筆記本和絲巾等產(chǎn)品。這些文創(chuàng)產(chǎn)品“組合拳”的推出，給來到大同市博物館的游客留下大同本土的文化記憶。大同市博物館在2022年內(nèi)陸續(xù)推出十幾種類似“通館文牒”這類印章印制的文創(chuàng)爆品，分別有“擷珍古都”開合款筆記本和“溯古懷今”博物館專題文創(chuàng)地圖系列產(chǎn)品。用印章打卡活動刮起了大同文博領(lǐng)域的一股打卡熱流。縱觀大同市博物館的文創(chuàng)發(fā)展之路，筆者認(rèn)為中小型博物館基本上會經(jīng)歷三個階段，即“試水”階段、“鋪貨”階段及推出特色“爆品”階段。

2.3 研發(fā)原創(chuàng)展覽的配套文創(chuàng)

當(dāng)前，許多博物館都推出了主題展覽，其中以原創(chuàng)展覽最為吸引觀眾的眼球。但在這些原創(chuàng)展覽中，配套的文創(chuàng)產(chǎn)品卻大多處于空白的狀態(tài)。原創(chuàng)展覽往往更具有主題的獨特性，前來觀展的人數(shù)也更多。

遼金時期是大同地區(qū)多民族融合的時期，草原文化與漢文化兼容并蓄，產(chǎn)生了很多精美的文物。由北京市文物局主辦，北京遼金城垣博物館和大同市共同承辦的“西京印跡—大同遼金文物展”在全國各地巡展，展出逾140件（套）大同出土的遼金元文物，涵蓋銅器、金銀器、陶瓷器、家具、壁畫等。與該展覽配套的社教活動也如火如荼地在所到之地開展，但與展覽配套的原創(chuàng)文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)卻一直是個空白。受到合作巡展單位的啟發(fā)，大同市博物館近年來著力研發(fā)“西京印跡—大同遼金文物展”的配套文創(chuàng)產(chǎn)品（圖9），根據(jù)該展覽主題，以遼金時期的壁畫作為文創(chuàng)研發(fā)的落腳點，開發(fā)出的文創(chuàng)產(chǎn)品有帆布包、鼠標(biāo)墊、書簽和文件夾等。

2.4 自主研發(fā)產(chǎn)品的能力有待提高

以往博物館大多把主要精力投入到展覽、宣傳及研究，對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)沒有太多的關(guān)注。從2016年開始，博物館大多開始著手研發(fā)本館的文創(chuàng)產(chǎn)品。部分博物館開設(shè)了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計部，研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品；部分博物館與文創(chuàng)公司合作，共同研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品；還有的博物館直接委托給第三方公司，將館內(nèi)的研發(fā)任務(wù)外包。雖然研發(fā)的形式多樣，但終究離不開博物館這個核心。

博物館自身研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的能力不足，具體表現(xiàn)為：沒有專業(yè)設(shè)計人員，不具備產(chǎn)品建模的技術(shù)操作，研發(fā)進(jìn)度緩慢，研發(fā)出的產(chǎn)品市場辨識度不高，市場調(diào)研參考程度不是很高，產(chǎn)品市場銷售分析報告不是很具體，賬目管理條理不是很清晰等。其中最為嚴(yán)重的當(dāng)屬研發(fā)出的產(chǎn)品市場辨識度不高。雖然許多博物館都在研發(fā)本館的文創(chuàng)產(chǎn)品，但真正給游客留下深刻印象的產(chǎn)品并不多。鑒于博物館文創(chuàng)開發(fā)是個交叉學(xué)科，從事該行業(yè)的人員需要有歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)及產(chǎn)品設(shè)計等多個學(xué)科知識的綜合性人才。有的人員只懂文物研究，有的人員只懂藝術(shù)設(shè)計，能將兩者結(jié)合起來的人員少之又少。博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)部門應(yīng)該加大對該類人才的培養(yǎng)及吸引，打造懂文物、會設(shè)計、熟市場的復(fù)合型專業(yè)人才隊伍，建立博物館文創(chuàng)人才的交流合作機(jī)制，

3 總結(jié)

辦法總比困難多。優(yōu)勢也好，難點也罷，博物館文創(chuàng)事業(yè)都在曲折中發(fā)展。我們應(yīng)學(xué)習(xí)國內(nèi)外博物館先進(jìn)的文創(chuàng)管理理念，提升從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)，將眼光放遠(yuǎn)，提高藝術(shù)審美能力；還要發(fā)揮優(yōu)勢，克服難點，多與優(yōu)秀博物館聯(lián)合舉辦研討會，探索本館文創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的對策；多與高校和文化創(chuàng)意企業(yè)合作，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入“新鮮血液”，讓博物館文創(chuàng)事業(yè)緊跟社會潮流；與文旅部門聯(lián)合開展文化創(chuàng)意比賽，積極采納好創(chuàng)意、好點子，結(jié)合本館的實際情況，使優(yōu)秀文創(chuàng)參賽作品轉(zhuǎn)化落地。

大同市博物館在文化創(chuàng)意領(lǐng)域也作出了努力，或與其他公司合作，或自己獨立研發(fā)，反映出文博人對“文物利用”的熱愛。任何一家博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)都不會是一帆風(fēng)順的，研發(fā)出來的文創(chuàng)產(chǎn)品投入到市場上，成功了則是榮譽(yù)，失敗了則是經(jīng)驗。相信大同市博物館在文創(chuàng)領(lǐng)域定會開出具有自己獨特魅力的花朵來。