高師院校新時(shí)代“好老師”雙育培養(yǎng)模式構(gòu)建探賾

林葉舒 文雪

摘要：好老師能促進(jìn)教育質(zhì)量的提升，而舊的師范教育培養(yǎng)模式給實(shí)現(xiàn)新時(shí)代“好老師”的培養(yǎng)目標(biāo)帶來了較大的挑戰(zhàn)。要迎接這一挑戰(zhàn)，就需要構(gòu)建以教師專業(yè)成長為導(dǎo)引的“育己與育人”“自育與他育”雙育并重的人才培養(yǎng)模式。雙育之間的關(guān)系是既相互區(qū)別又相互融合的。構(gòu)建該人才培養(yǎng)模式時(shí)，既要重視師范生的師德修養(yǎng)強(qiáng)化其育己之意，也要提高師范生的教學(xué)能力增強(qiáng)其育人之術(shù)，更要加強(qiáng)師范生的個(gè)性修煉提高其自育之能，以及豐富師范生的實(shí)踐經(jīng)歷增加其他育之機(jī)。

關(guān)鍵詞：好老師；高師院校；新時(shí)代；人才培養(yǎng)；雙育；育己；育人；自育；他育

中圖分類號(hào)：G650文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）35-0057-04

基金項(xiàng)目：肇慶學(xué)院2022年黨的二十大精神研究課題“高師院校新時(shí)代‘好老師’雙育培養(yǎng)模式的建構(gòu)”（編號(hào)：DJXC202207）；2022年度廣東省本科高校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程項(xiàng)目“‘概念時(shí)代’全新思維視域下小學(xué)教育專業(yè)五階段實(shí)踐教學(xué)體系的建構(gòu)”（編號(hào)：20230936）；肇慶教育發(fā)展研究院2022年度教育研究課題“專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)視野下肇慶市小學(xué)教師領(lǐng)導(dǎo)力研究”；廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃學(xué)科共建項(xiàng)目“課程知識(shí)的社會(huì)學(xué)分析”編號(hào)：GD18XJY40）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代背景，發(fā)表了一系列關(guān)于“好老師”的重要論述。黨的二十大報(bào)告也提到，我們要“辦好人民滿意的教育”“堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)教育公平”。高校提高教育質(zhì)量，就必須依靠教師隊(duì)伍。教師是教育工作的中堅(jiān)力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要力量[1]。有高質(zhì)量的教師，才會(huì)有高質(zhì)量的教育。高質(zhì)量的教師，就是我們常說的“好老師”。好老師對(duì)學(xué)生的成長成才、教育質(zhì)量的整體提升具有不言而喻的重要作用。正如習(xí)近平總書記所說：“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。”[2]

高師院校的辦學(xué)宗旨就是通過對(duì)中小學(xué)教師進(jìn)行學(xué)歷教育，為國家中小學(xué)校培養(yǎng)好老師。這既是由國家發(fā)展、民眾所求及推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的外在要求所決定的，也是高師院校安身立命的根本。當(dāng)前，部分高師院校存在課程體系設(shè)置陳舊、理論與實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)比例失衡、人才培養(yǎng)模式與市場需求相脫節(jié)等問題，致使教育質(zhì)量難以邁向新的臺(tái)階。因此，在新時(shí)代語境下，切合教育發(fā)展所需，為中小學(xué)培養(yǎng)更多的好老師，是當(dāng)前高師院校需要深入研究的重大課題。

而對(duì)照新課標(biāo)的理念及中小學(xué)對(duì)師范生內(nèi)在專業(yè)情意、專業(yè)技能和專業(yè)知識(shí)的要求，可以發(fā)現(xiàn)以往的師范教育培養(yǎng)模式所培養(yǎng)的部分師范畢業(yè)生的專業(yè)素養(yǎng)不太理想。傳統(tǒng)的“輕內(nèi)部喚醒重外在灌輸”式的教師培養(yǎng)質(zhì)量觀，滿足不了新形勢下基礎(chǔ)教育對(duì)優(yōu)秀教師的特殊需求，更使得教師教育培養(yǎng)目標(biāo)與基礎(chǔ)教育師資需求不一致，給實(shí)現(xiàn)新時(shí)代“好老師”的培養(yǎng)目標(biāo)帶來了挑戰(zhàn)。為迎接這一挑戰(zhàn)，高師院校必須遵循教師教育的規(guī)律，基于新時(shí)代對(duì)“好老師”的價(jià)值取向，構(gòu)建以教師專業(yè)成長為導(dǎo)引的“育己與育人”“自育與他育”雙育并重的人才培養(yǎng)模式，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法及學(xué)生學(xué)習(xí)方式等諸多方面重新構(gòu)建培養(yǎng)方案。

雙育培養(yǎng)模式指在高師院校師范生的培養(yǎng)過程中要“育己與育人”“自育與他育”兩種育人方式并重。育己指師范生作為未來的“準(zhǔn)教師”，為了日后能更好地勝任教學(xué)崗位，必須主動(dòng)選擇成長路徑并持續(xù)踐行，促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。可見，育己強(qiáng)調(diào)教育的主體是師范生自身，師范生唯有充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，才能不斷提升自己的素質(zhì)和能力。師范生在專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)精神等方面往往會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從不成熟到成熟的專業(yè)發(fā)展過程，而自主發(fā)展則是專業(yè)發(fā)展過程中的根本，因此師范生需要加強(qiáng)專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)技能嫻熟度，完善專業(yè)精神的修煉。育人則強(qiáng)調(diào)師范生以“未來教師”的身份在教育見習(xí)、教育研習(xí)、教育實(shí)習(xí)及其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)以致用，把所學(xué)知識(shí)和技能應(yīng)用在中小學(xué)教學(xué)場景中，在實(shí)踐中不斷獲得提升，教育和影響中小學(xué)生。師范生在接受師范教育的過程中，育己是提高自己，育人是未來培養(yǎng)學(xué)生。育己和育人都很重要，但育人之前應(yīng)先育己，兩者都是教師專業(yè)化的必然要求。師范生要密切關(guān)注中小學(xué)教育的時(shí)代發(fā)展需求，努力研究當(dāng)代教育現(xiàn)象，深入挖掘背后的教育規(guī)律，不斷提升自身教育教學(xué)水平，讓自己成為一名既掌握理論知識(shí)又具有較高教學(xué)技能的“好老師”。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，師范生唯有強(qiáng)化育己之意，增強(qiáng)育人之術(shù)。

自育，是自我教育的簡稱，是一種為提升職業(yè)道德、豐富專業(yè)知識(shí)和提升專業(yè)技能所采取的自覺行動(dòng)。個(gè)體通過自育能夠獲取知識(shí)，取得進(jìn)步。這決定了自育是一種更為有效和重要的教育方式。正如夸美紐斯所言：“我們從自學(xué)者的例子中最能看清楚，一個(gè)人在自然的領(lǐng)導(dǎo)下能夠鉆研有關(guān)萬物的知識(shí)。好些人通過自己教育自己，獲得了很大的進(jìn)步。”[3]自育是一種自我契約式的學(xué)習(xí)方式，自主選擇符合自身發(fā)展需要的學(xué)習(xí)資源，開展反思診斷、案例分析、專業(yè)閱讀、總結(jié)凝練等個(gè)性化學(xué)習(xí)活動(dòng)，在自我喚醒、自主選擇、自我學(xué)習(xí)、自悟賦能中不斷發(fā)現(xiàn)和提升。他育，則涉及他人對(duì)師范生個(gè)體的影響和支持。他育的效果受教學(xué)的內(nèi)容、方法、媒介、場景等多重因素的影響，這些因素單獨(dú)作用或相互作用，都有可能影響到他育的效果。此外，他育的效果還與學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀態(tài)有密切的聯(lián)系，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者的“個(gè)體發(fā)展不是由內(nèi)部成熟和外部教學(xué)支配的，而是一個(gè)積極的建構(gòu)過程”[4]。師范生在專業(yè)成長階段，除了受校內(nèi)教師專業(yè)引路人的影響外，還需要得到外在力量的專業(yè)指導(dǎo)和引領(lǐng)。因此，高師院校對(duì)師范生進(jìn)行他育時(shí)，對(duì)內(nèi)可以通過名師大講堂、師者論壇，對(duì)外可以通過示范觀摩、參觀名師工作坊等方式，讓他們與教育領(lǐng)域的著名學(xué)者及跨界專家進(jìn)行對(duì)話交流，幫助他們快速汲取經(jīng)驗(yàn)和提升自我。無論是自育還是他育，都會(huì)影響個(gè)體的發(fā)展，“它們作為教育的兩種基本形式，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的重要手段”[5]。但相對(duì)而言，自育是一種比他育更為有效的教育方式，因?yàn)樗馨褌€(gè)體從他育過程中的受教育者轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕医逃撸瑥亩棺杂^程變成個(gè)體積極主動(dòng)的、自愿自覺的教育過程。

在雙育并重的模式下，一方面，育己是育人的前提條件，自育為他育奠定基礎(chǔ)。教師只有激活學(xué)生個(gè)體的內(nèi)部動(dòng)力，才會(huì)使學(xué)生專注于專業(yè)學(xué)習(xí)和自我修煉，從而更有利于實(shí)現(xiàn)后續(xù)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。另一方面，自育與他育通過相互融合的培養(yǎng)方式，從根本上服務(wù)于育己與育人相融合的能力發(fā)展，以不斷提升育己與育人的意識(shí)、能力及效果，最終落實(shí)“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”這一崇高理念。

新時(shí)代的“好老師”目標(biāo)，需要在自育與他育、育己與育人雙育并重培養(yǎng)模式的聯(lián)動(dòng)下才能實(shí)現(xiàn)。具體而言，高師院校在準(zhǔn)教師人才培養(yǎng)的過程中，需要做好以下四個(gè)方面的工作。

1.重視師范生的師德修養(yǎng)，強(qiáng)化其育己之意

（1）課程教學(xué)要落實(shí)師范生職業(yè)認(rèn)同感的培養(yǎng)。鑒于師范生的教師職業(yè)認(rèn)同感會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)業(yè)成就產(chǎn)生重要影響，所以高師院校要尤為重視在課程教學(xué)中落實(shí)對(duì)師范生職業(yè)認(rèn)同感的培養(yǎng)。職業(yè)認(rèn)同是指根據(jù)自身的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，所形成的個(gè)體對(duì)專業(yè)的看法和認(rèn)知，它體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)專業(yè)的職業(yè)興趣、職業(yè)的發(fā)展意愿及教學(xué)的個(gè)人理解[6]。師范生的教師職業(yè)認(rèn)同主要是在一系列專業(yè)課程學(xué)習(xí)過程中通過教師的正確引導(dǎo)逐漸建立起來的。而教育實(shí)習(xí)能帶給師范生更多關(guān)于教師職業(yè)的直觀體驗(yàn)，使其漸漸獲得清晰的職業(yè)認(rèn)知，形成職業(yè)認(rèn)同感。如同博查普（Beauchamp）和托馬斯（Thomas）所言，師范生在沒有走上正式工作崗位前會(huì)從學(xué)生的角度產(chǎn)生對(duì)教師職業(yè)認(rèn)同的認(rèn)知，但這種認(rèn)知是模糊的，需要通過實(shí)習(xí)類的實(shí)踐活動(dòng)才能逐漸得以清晰起來[7]。

（2）在教師榜樣示范中滲透終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。教書育人是教師職業(yè)的使命與職責(zé)，這一特性注定教師同時(shí)具備教師與學(xué)生的雙重身份，因?yàn)榻處熥鳛橐粋€(gè)教育者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能做好教書育人工作。為“育人”而學(xué)習(xí)，教師責(zé)無旁貸，終身學(xué)習(xí)的理念需根植于教師的內(nèi)心深處。而“終身學(xué)習(xí)”也是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的具體規(guī)定。可見，作為一名新時(shí)代的教師，牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”理念是非常必要的。這既是教師職業(yè)道德的基本要求，也是新時(shí)代教師的必備素養(yǎng)。在當(dāng)今日新月異的社會(huì)變革中，教師應(yīng)以榜樣給師范生的終身學(xué)習(xí)作示范。比如，隨著科技在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，高師院校的教師應(yīng)利用科技的力量來提升自己的學(xué)習(xí)效果，把終身學(xué)習(xí)的理念滲透到日常的教育教學(xué)和言行舉止中。

2.提高師范生的教學(xué)能力，增強(qiáng)其育人之術(shù)

（1）理論教學(xué)要夯實(shí)學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。師范生走上教師崗位后，要能站穩(wěn)講臺(tái)，就需要具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和熟練的教學(xué)技能。一方面，高師院校教師在教學(xué)過程中應(yīng)多列舉一些與理論知識(shí)有關(guān)聯(lián)的生動(dòng)的教育現(xiàn)象和實(shí)例，幫助師范生既能從理論上理解這些道理，又能在情感上接受這些道理，產(chǎn)生情感共鳴。另一方面，教師要了解師范生在理論知識(shí)學(xué)習(xí)中存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深入剖析問題背后的根源，有理有據(jù)地幫助他們提高對(duì)學(xué)習(xí)專業(yè)理論的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)。此外，在專業(yè)課程的理論教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)需要設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，邀請當(dāng)?shù)刂行W(xué)有經(jīng)驗(yàn)的教師現(xiàn)身說法，讓師范生深刻體會(huì)掌握學(xué)科專業(yè)理論對(duì)指導(dǎo)教育實(shí)際工作的意義。

（2）課內(nèi)實(shí)踐要鞏固學(xué)生教學(xué)技能的掌握。實(shí)踐出真知，實(shí)踐長真才。在專業(yè)教學(xué)中，高師院校教師還應(yīng)重視課內(nèi)實(shí)踐操作訓(xùn)練，課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)形式主要有課堂觀摩、模擬試講、微格教學(xué)等。受各種現(xiàn)實(shí)條件的限制，帶領(lǐng)整班的學(xué)生到中小學(xué)校進(jìn)行多次的課堂觀摩，面對(duì)面聆聽名師授課，是不現(xiàn)實(shí)的。所以，教師進(jìn)行課堂觀摩實(shí)踐時(shí)可以采取以下兩種方式。一是通過播放錄像讓學(xué)生觀摩學(xué)科教學(xué)名師課堂，深入解讀名師課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)。二是帶領(lǐng)學(xué)生去當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)中小學(xué)校進(jìn)行實(shí)地聽課，近距離感受真實(shí)的課堂，觀察一線教師是如何引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的。在模擬試講環(huán)節(jié)，應(yīng)要求師范生根據(jù)所學(xué)知識(shí)自主選擇一個(gè)主題進(jìn)行備課，編寫教案，完成規(guī)定時(shí)間內(nèi)的試教及說課訓(xùn)練。

3.加強(qiáng)師范生的個(gè)性修煉，提高其自育之能

（1）課堂教學(xué)要設(shè)置個(gè)性化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。新時(shí)代高師院校教育應(yīng)該重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，提供個(gè)性化的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。個(gè)性化學(xué)習(xí)就是教師在教學(xué)過程中根據(jù)每個(gè)學(xué)生的興趣、優(yōu)勢、需求、技能、背景和經(jīng)驗(yàn)量身定制教學(xué)方案，讓學(xué)生主動(dòng)參與到他們的自我教育中，擺脫填鴨式教學(xué)。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和愛好選擇課程；在課堂活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)中，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力能夠得到激發(fā)。此外，教師在課堂教學(xué)中還應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，從每個(gè)學(xué)生的個(gè)性及學(xué)習(xí)習(xí)慣出發(fā)，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)能力和風(fēng)格，設(shè)計(jì)反思診斷、案例分析、小組辯論、專業(yè)閱讀、總結(jié)凝練等教學(xué)活動(dòng)，以促進(jìn)所有學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生自己完成知識(shí)建構(gòu)。

（2）學(xué)生管理要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多樣化的自育組織。團(tuán)隊(duì)組織的力量對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的重要性不言而喻。高師院校應(yīng)高度重視學(xué)生團(tuán)隊(duì)的組織建設(shè)，積極探索建立多樣化的自育學(xué)生組織，力求使學(xué)生組織豐富化、層次化，以推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)自主、生命自覺，以組織力量影響學(xué)生自育。學(xué)生自育組織主要分為功能型和非功能型兩種形式。功能型學(xué)生組織是按照高校學(xué)生組織管理規(guī)定所組建的學(xué)生群體組織，主要包括學(xué)生黨支部、團(tuán)支部、班級(jí)、社團(tuán)等。它主要協(xié)助學(xué)校各職能部門完成工作任務(wù)，具有明確的責(zé)任分工，成員組成規(guī)范，形成了從上到下的工作體系。非功能型學(xué)生組織是指由學(xué)生基于共同興趣愛好、相同行為習(xí)慣或共同的價(jià)值觀而自發(fā)組成的各種組織，主要包括“興趣愛好類”“專業(yè)學(xué)習(xí)類”“交友交流類”“兼職創(chuàng)業(yè)類”“公益服務(wù)類”等五大類。非功能型學(xué)生組織通常沒有完善的規(guī)章制度，也不具備明確的組織架構(gòu)，而是以特有的感情基礎(chǔ)和精神導(dǎo)向?yàn)榧~帶，發(fā)揮其特殊的影響力和感召力。學(xué)生組織尤其是功能型學(xué)生組織在學(xué)生自育管理中發(fā)揮著舉重若輕的作用，對(duì)學(xué)生具有教育、引導(dǎo)、管理等重要功能。

4.豐富師范生的實(shí)踐經(jīng)歷，增加其他育之機(jī)

（1）課外實(shí)踐活動(dòng)要有連續(xù)性。要提高師范生的教學(xué)技能，就必須開展一系列連續(xù)性的校外教育實(shí)踐活動(dòng)。高師院校可以改變過去的畢業(yè)集中實(shí)習(xí)方式，把教育實(shí)習(xí)分階段安排在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)過程中，形成“理論—實(shí)踐—再理論—再實(shí)踐”交錯(cuò)進(jìn)行的培養(yǎng)模式，幫助師范生把知識(shí)與理論結(jié)合起來，達(dá)到好的實(shí)習(xí)效果，并促進(jìn)其教師職業(yè)認(rèn)同感的提升[8]。教育實(shí)踐活動(dòng)的形式主要分為教育見習(xí)、教育實(shí)習(xí)、教育研習(xí)等。其中，教育見習(xí)是指師范生到中小學(xué)校進(jìn)行教育觀察，觀察教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、班級(jí)活動(dòng)的開展、教師與學(xué)生的學(xué)校生活等，以“準(zhǔn)教師”的身份接觸體驗(yàn)教育活動(dòng)，建立初步的教育認(rèn)知，深化專業(yè)情意和教育情感。教育實(shí)習(xí)是指師范生把在高校內(nèi)的所學(xué)所得運(yùn)用到中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，在高校教師和中小學(xué)校教師的雙重指導(dǎo)下，獨(dú)立自主地對(duì)學(xué)生開展思想教育、學(xué)科教學(xué)、班級(jí)管理及教育調(diào)研等工作。教育研習(xí)則是指師范生在教育見習(xí)和教育實(shí)習(xí)結(jié)束后，提交一份教育見習(xí)或教育實(shí)習(xí)心得體會(huì)，并由指導(dǎo)教師進(jìn)行評(píng)議。

（2）課程教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)要形式多樣。為了使專業(yè)理論課程取得最佳教學(xué)效果，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。可以請中小學(xué)名師到高校給師范生上示范課，安排教育專題講座、名師論壇、學(xué)術(shù)沙龍等，還可以讓師范生通過中小學(xué)優(yōu)質(zhì)課觀摩、中小學(xué)教學(xué)體驗(yàn)、名師工作坊參觀等方式與教育領(lǐng)域的學(xué)者近距離對(duì)話交流，讓師范生在專業(yè)學(xué)習(xí)上快速汲取經(jīng)驗(yàn)、提升自我。在中小學(xué)教學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)中，師范生要對(duì)一線教師的教學(xué)設(shè)計(jì)方案、教學(xué)課件制作、課堂教學(xué)、課后輔導(dǎo)、作業(yè)批改與講評(píng)、考試與成績評(píng)定、組織課外學(xué)習(xí)活動(dòng)等環(huán)節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行逐項(xiàng)見習(xí)，從而深化其對(duì)理論知識(shí)的理解，使其在實(shí)踐中不斷提高教學(xué)技能和水平。

綜上所述，高師院校要實(shí)現(xiàn)新時(shí)代“好老師”的培養(yǎng)目標(biāo)，非一日之功，非一人之力，而是需要高校教師和師范生同心協(xié)力，共同努力方可達(dá)成。所以，自育與他育、育人與育己雙育并重的培養(yǎng)模式是“好老師”養(yǎng)成的必經(jīng)之路。在師范生人才培養(yǎng)過程中，高師院校要從課程的理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、教師示范、學(xué)生活動(dòng)、學(xué)生組織等多方面加以改進(jìn)和完善，強(qiáng)化其育己之意，增強(qiáng)其育人之術(shù)，提高其自育之能，增加其他育之機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《習(xí)近平總書記教育重要論述講義》編寫組.習(xí)近平總書記教育重要論述講義[M].北京：高等教育出版社，2020.

[2]習(xí)近平.做黨和人民滿意的好老師———同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話[N].人民日報(bào)，2014-09-10（01）.

[3]夸美紐斯.大教學(xué)論[M].傅任敢.譯.北京：教育科學(xué)出版社，1999：16.

[4]皮亞杰.皮亞杰教育論著選[M].盧濬.譯.北京：人民教育出版社， 1990：5.

[5]羅明東.當(dāng)代教育改革新探索[C].昆明：云南科技出版社，2001：26.

[6]李彥花.教師專業(yè)認(rèn)同與教師專業(yè)成長[J].課程·教材·教法， 2009，29（01）：78-83.

[7]Beauchamp， C.，& Thomas， L.（2011）.New teachers’identity shifts at the boundary of teacher education and initial practice[J].International Journal of Educational Research，50（01）：6-13.

[8]高敬.教育實(shí)習(xí)對(duì)學(xué)前教育師范生職業(yè)認(rèn)同的影響：“幼有所育”政策背景下的研究[J].教育發(fā)展研究，2019，39（08）：58-66.

Exploration of the Construction of the Dual Education and Training Model for "Good Teachers" in Higher Normal Colleges in the New Era

Lin Yeshu， Wen Xue

（School of Education Science， Zhaoqing University， Zhaoqing 526061， China）

Abstract： Good teachers can promote the improvement of educational quality， while the old normal education training model has brought significant challenges to achieving the training goal of "good teachers" in the new era. To meet this challenge， it is necessary to construct a talent cultivation model guided by the professional growth of teachers， which emphasizes both "self education and education" and "self education and other education". The relationship between dual parenting is both differentiated and integrated. When constructing this talent cultivation model， it is necessary to not only attach importance to the teacher’s moral cultivation of normal students and strengthen their intention to cultivate themselves， but also to improve their teaching ability and enhance their cultivation skills. It is also necessary to strengthen the personality cultivation of normal students and improve their ability to self cultivate， as well as enrich their practical experience and increase other opportunities for education.

Key words： good teacher； normal colleges and universities； new era； talent cultivation； double parenting； nurturing oneself； education；selfeducation；henurtures