高校網絡意識形態教育的優化與創新

國 靖，郎 寧

（濰坊醫學院 a.醫學檢驗學院；b.馬克思主義學院，山東 濰坊 261061）

在黨的二十大報告中強調，“意識形態工作是為國家立心、為民族立魂的工作”，要“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”。網絡意識形態工作是意識形態工作中的重要組成部分，而高校更是意識形態工作的前沿陣地。在社會多樣化思潮不斷涌現、網絡技術高速發展的今天，面對世界之變、時代之變、歷史之變，在高校教育教學環境中，堅持黨對意識形態工作的領導權，發揮一主多元的網絡育人效能，充分發揮好校園網絡媒體在當代青年中的價值作用，提升網絡意識形態教育的地位，積極營造風清氣正的網絡教育教學空間，是高校加強和改進思想政治工作的必然要求。

一、高校網絡意識形態教育傳播的現狀分析

當前社會，隨著網絡直播準入門檻的平民化，直播的受眾群體亦大量增長，越來越多的人在休閑時間樂于觀看網絡直播，在校大學生亦是如此。我們對本地區的大學生進行了實地問卷調查，回收有效問卷150 份。就在校大學生對于網絡直播觀看的頻率來看，男生中，每天都看的占8.57%，每周一次的占40%；女生中，每天都看的占7.69%，每周一次的占18.46%。在選擇的直播類型中，女生選擇的直播類型相對較為豐富，且類型分布較為平均，然男生選擇的直播類型則相對較為單一，重要集中在電競游戲等類型。思想理論、文化教育類相對其他直播類型的受眾群體較少，其得到的關注度也沒有娛樂類的直播關注度高。

表1 在校大學生對網絡直播觀看的調查

隨著網絡直播的興起，涌現出了眾多的游戲、娛樂、購物等網絡直播平臺，這也使得網絡上的互動、留言、彈幕成為了人們，特別是青年群體社交溝通的常態，也得到了社會和學校受眾的喜愛。然而教育教學的課程則不同于其他內容形式的直播樣態，教學是教師和學生的雙向感知流動，而非教師單個人的大段獨白，它更需要感知參與者即學生的實時聽課動態，諸如情緒、理解或感受，以此來調整教師自己的上課方式和上課內容，意識形態、思想理論的教育與傳播更是如此。然而教學課程的網絡傳播或線上直播作為一種新興的教學手段，授課方式往往是教師一人的獨角戲，并不能真正實時關注到每一個聽課者的反應，容易造成授課者與聽課人的疏離，不能夠體會到教師與學生現場教學相長的親密感，因而教學課程的網絡直播與其所希冀的意識形態的傳播也相應面對著不可避免的尷尬與困境。就高校的網絡意識形態教育傳播面臨的現狀問題而言，分析主要有以下幾點。

(一）就高校意識形態課程的教育屬性而言

高校涉及意識形態教育與傳播的課程主要集中在馬克思主義學院所開設的思想政治教育科目，諸如思想道德與法律修養、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、馬克思主義原理等思政類課程科目。然而，思想政治課程除對于相關院校涉及馬克思主義專業學生是主修專業必修課外，對于大多數學校的非專業學生而言，其都是作為公共課或者通識課而存在。因而，在高校思政課程的意識形態教育與傳播中，由于學生對于課程的感知度或需求度不高，就一定程度造成了意識形態教育傳播的困境。

（二）就高校意識形態教育網絡傳播形式而言

高校意識形態教育的課程涉及的原著經典眾多，且馬克思主義的專業書籍大多是外譯而來，因而高校教師在意識形態教育的網絡授課中主要采用的授課形式也就是對原典術語的字義解釋與內容解讀，從中進一步總結提煉出對于當今社會實踐有價值意義的文本內容。由此，我們看到，由高校思政課程的授課內容也就相應決定并限制了其網絡傳播授課的形式，而傳播形式的差分也就進一步造成了傳播效果的不同。課堂的真正魅力在于老師與學生的交流互動所產生的火花，縱使每一節課的內容是一樣的，但是每一節課堂是全然不同的，而思政課程的網絡傳播形式使得課堂意識形態教育的魅力不能得以真正的保留。

（三）就高校意識形態教育課程網絡傳播的授課人而言

馬克思主義經典原著因其文本內容的晦澀難懂，其對于解讀教學的授課人而言就有較高的專業要求，如此方能真正在面向社會大眾的網絡傳播中做到答疑解惑，在內容解讀中生動詮釋，將古今、中外相連，給當今社會以價值啟示。如此，網絡意識形態教育課程就其主講者的身份與學術涵養就使得其網絡傳播的形式多數定位于一人式的獨白，而不能類如其他網絡平臺主播多變的造型與夸張的宣傳模式，不同平臺對于講授者或者平臺主播的不同定位使得傳播的效果也不盡然相同。

（四）就高校意識形態教育網絡傳播的受眾群體而言

課程的網絡直播不同于課堂的傳統授課，一個重要的區分點還在于，課堂的傳統授課，教師面對的群體固定而單一，即是學校的學生；然而，課程的網絡傳播，主講人或直播平臺不能夠規定手機或電腦對面的受眾群體來自什么職業、什么背景，擁有什么學歷。相反，網絡平臺正是希望借助于受眾群體的廣泛性使得自身平臺推廣的內容能夠得到更多人的關注和傳播。因此，就高校意識形態教育課程的網絡傳播而言，由于其受眾群體的多元不固定，加之經典文本內容的復雜難懂，即使先期聽眾較多，然而據實際調查顯示，很多初期進入直播間的聽眾往往由于跟不上授課進度而不能持續跟進。因此，思政課程的網絡授課傳播由于不能鎖定具體的目標群體，導致聽眾的流動性較大，授課效果也不能得以有效的掌握，課程意識形態的傳播度因而也較為有限。

（五）就高校意識形態教育課程網絡傳播的社會認可度而言

黨的十九大以來，對于中國特色社會主義的理論建設愈發重視，而其核心內涵的一個重要方面就是將新時期社會主義的意識形態建設好、宣傳好、發揚好。因此，對于社會主義意識形態教育的弘揚宣傳也是每個教育者的職責所在，此對于堅定我們的理論自信，加強社會主義的政治建設都有著重要的根與源的意義。因此，伴隨著國家意識形態政策的導向，廣大社會群體對于思政課程的宣介也表現的愈發熱衷，社會認可度也逐漸提升，無論是傳統媒體還是新媒體平臺，都涌現出大量涉及弘揚社會主義核心價值觀、宣講我們的中國故事、傳播我們中國聲音的優質節目與課程。然而，就高校意識形態教育課程的網絡傳播來看，由于課程所投射的群體側重于對馬克思主義有基礎理論且有所理解的群體，因而，通過意識形態教育課程的網絡直播授課可以看到，雖然由于社會大眾對中國故事、中國聲音的宣介較為推崇導致一開始進入直播間參與聽課的聽眾較多，然而，由于網絡授課內容的投射范圍有限，導致意識形態教育課程網絡直播有曲高和寡的遺憾與缺失。

通過分析，在當前開展的高校意識形態教育課程的網絡傳播中，薄弱環節在于以下幾點：首先，需進一步強化提升高校網絡意識形態思政教育的陣地建設，從而增強新媒體傳播所帶來的影響力和引導力；其次，網絡傳播的環境下的意識形態教育授課內容及授課人話語方式的創新度還需進一步提升，從而在大學生群體中形成良好的接受度和影響力；第三，線上網絡教學的傳播與線下課堂意識形態教育有一定程度的脫節，高校思政課程意識形態教育的協同性和整體性有待提升。因此，在當前社會階段，充分借助網絡新媒體傳播的優勢，用以加強對學生意識形態教育工作的建設，增強思想的傳播性、政策的引導性，真正讓青年大學生與時代的發展同頻共振，創新高校意識形態教育的育人之路，構建有溫度有深度有情懷的線上線下雙格局的意識形態教育空間，在目前學術界研究和高校教學中仍有較大研究空間，并且針對我校實際的學科特點及專業背景，構建研究網絡意識形態育人的創新平臺與創新路徑仍是當前醫科大學生高校教育的題中應有之義。

二、高校網絡意識形態教育傳播的路徑思考

高校意識形態教育課程通過網絡傳播，其本身也是對當今社會知識教育的一個補充與助推，拓展思政教育的傳播途徑，展現馬克思主義中國化理論的清晰脈絡，彰顯與時俱進的時代魅力，是當前意識形態教育課程網絡傳播的主要任務，因此在當前社會，高校意識形態教育課程的網絡傳播路徑也需進一步優化與完善。

（一）發揮年輕一代的主力軍作用

當代年輕人是與互聯網的發展相伴成長的一代，在信息傳播高效的氛圍之下，閱讀變得碎片化，使得馬克思主義經典逐漸黯淡而失去了對年輕一代的吸引力與感召力，而年輕一代恰恰是傳承與弘揚馬克思主義中國化思想理論的生力軍。在當前社會高質量發展階段，要做好馬克思主義中國化的理論傳承、創新與宣傳工作，物質技術層面并非主要難題，關鍵點在于年輕人對于思想理論的認可程度和傳承創新的力度。90 后、00 后是對馬克思主義中國化理論以及馬克思主義中國化最新成果進行傳播與宣介的主力軍，因此，應對青年一代加以正確引導，以更好地傳承與弘揚新時期的社會主義意識形態理論。當前，各種網絡直播平臺勢如破竹地成長起來，對于思想理論而言，其可謂是一把雙刃劍，合理利用網絡平臺的傳播力則可對思想理論的傳播起到事半功倍的效果：一方面，要進一步對網絡平臺在年輕人的價值觀、人生觀、審美情趣以及身心的影響程度上進行調研考察，從而將思想理論加以現代化的表達，滲透于日常社會生活的方方面面，在耳濡目染中增加思想理論、意識形態對于年輕一代的吸引力與認可度，以適應時代發展的需要；另一方面，要充分利用網絡平臺對部分不合時宜的思想表達加以過濾、改造和創新，與時代的發展需要相向而行，賦予其新的社會內涵和表達形式，以更好地契合年輕一代的心理需要。因此，只有合理規避網絡平臺這把“雙刃劍”的風險，激發其潛在的優勢效益，才能激發年輕人傳播弘揚新時期社會主義意識形態的使命與擔當，實現對馬克思主義中國化理論、社會主義意識形態的適時創新、高效傳承與發展。

借助互聯網新媒體的傳播平臺，把馬克思主義中國化的最新成果、社會主義意識形態高效地傳播弘揚出去，是當今時代重大課題，也是我輩的重要使命。因此，應鼓勵更多相關領域的研究學者，對年輕一代進行傳幫帶，在線上線下形成一種社會主義思想理論宣介的潮流風尚，以更好地弘揚和傳播馬克思主義中國化的最新理論成果。

(二）將新時期社會主義意識形態理論與互聯網規則相結合

在當下社會，只有將新時期社會主義意識形態內容與互聯網的規則適時結合起來，將思想理論用現代化的表現手段加以傳遞，才能將意識形態理論更加高效傳播，并贏得大眾的認可。首先，要遵循互聯網發展規律：一是要改變傳統媒體被動的灌輸方式，自上而下的說教難以適應當前互聯網時代崇尚平等、追求互動的個性化體驗。新時期社會主義意識形態是展現馬克思主義理論經典與社會主義建設與改革實際相結合的優秀理論脈輪和核心成果，其內涵豐富而又層次多元，因此，以往我國在政論傳播方面較為注重官方、宏大、主流的敘事方法與元素表達，其表達形式也較為內斂含蓄。因此，借助互聯網加強其傳播力度，就要開辟挖掘新的路徑和視角，結合我國民族、地域特點等特征，對思想理論、意識形態等資源的表達進行適時可行地的轉化創新，助力我國新時期社會主義意識形態傳播范圍的擴大，建設具有中國特色、內容形式新穎、表達方式生動有趣的傳播內容資源，以符合新時代大眾的心理需要，持續提升馬克思主義中國化理論成果對青年大學生一代的感召力和吸引力。二是要改變傳統媒體重內容、輕技術的思維模式，當今互聯網時代重視的是“內容+技術”的雙軌道模式，因此要用平臺思維，以融合加創新的形式來講好中國故事。其次，創新傳播思想理論意識形態的方式方法，搭乘“互聯網+”這趟班車。“互聯網+”為意識形態的現代傳播插上了有力的翅膀，有了“互聯網+”，思想理論中所體現的意識形態走進年輕一代就主動得多，使得理論精髓真正能夠下灌到廣大的社會群體，真正擺脫傳統說教的僵硬模式，講授中以小切口切入，以平易近人的視角、利用新媒體豐富的表現手段，使思政理論授課人的講述更加新穎動人，加強受眾的參與感與親切感，滿足年輕人的心理需求，得到更好而持久的社會認可度，利于思想理論的宣介與發揚。

（三）鼓勵民間力量的表達與傳播，尋求價值認同與共鳴

海外的許多華人社區作為“民間文化使者”，經常在重大節慶紀念日將自己對于中國思想與文化的理解加以融通，并用當地人們喜聞樂見、易于接受的方式加以表達傳播，此在文化的對外交流傳播方面獨具魅力。

以此為鑒，我們在思想理論意識形態的網絡傳播中，也可以借用相當的民間力量對思想理論予以多樣表達，拓展其大眾接受面。在意識形態教育課程的網絡傳播中應建立健全民間傳播的組織運行機構，完善運作規劃機制，增強與提高思政理論意識形態教育課程對外傳播的民間力量與質量，只有在內容質量上乘、運行形式多樣、表達上相互尊重、情感上相互理解才能引發精神上的共鳴。

因此，在意識形態網絡傳播的具體實踐中，要想吸引更多的民間力量助力新時期社會主義意識形態的傳播，我們就應更加注重深入挖掘馬克思主義中國化理論中所蘊含的思想理念和政治智慧，結合時代發展要求和思想交流的趨勢，以平和的視角，在尊重各地區各民族文化多樣性、價值多元化的基礎上，將馬克思主義中國化最新理論成果以易于被理解和接受的方式加以表達，從而更好的傳播出去，進而展現理論與思想的風采，在民間力量的共同努力下增強社會大眾、各族人民對新時期社會主義意識形態的認同與共鳴。

三、結束語

隨著信息技術的發展，思想理論的傳播與交流也在互聯網時代發生著深刻的變革，互聯網在對思想理論資源的保護、拓展、利用、傳播上顯示出與之前世代相比無可比擬的優越性。在當前社會發展的進程中，特別是在高校的教育教學中，我們應快速加入到數字化信息化的快車道，充分利用互聯網所展現出的新媒體資源、新平臺技術，創新思想理論、意識形態的現代表達與傳播方式，提高馬克思主義中國化理論成果的創新轉化力、資源傳播力和全球影響力。馬克思主義中國化理論成果的創新發展、傳播宣介是實現中華民族偉大復興中國夢的題中應有之義，而互聯網的新媒體平臺則為思想理論意識形態的傳播實現質的飛越創新了高效而便捷的路徑：通過互聯網的新媒體平臺，高校意識形態教育課程得以實現現代的表達與傳播、創新與發展，在古今之間、東西之間、理論與實踐之間、學者與大眾之間架起一座和合融通的智慧橋梁。