自在于忘路之遠近

米哈

在電視上見到某玄學家說：“凡入大運前，人必先亂兩三年。”我沒有考究他這個說法的依據，但想了想，也不無道理，至少可以達成安慰、鼓勵人的道理。只要知道有限期、有終點，人就不怕迷失，更何況迷失之后，可以迎上大運呢？

類似的遭遇，便發生在陶淵明《桃花源記》所寫的漁人身上。話說，有一名漁人撐著船，沿著溪流走，“忘路之遠近。忽逢桃花林”。

漁人見“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，便繼續往前走，走出桃林，到了溪流的源頭，“便得一山，山有小口”。漁人見這山上的小洞有光，便下了船，從洞口進去，并找到了一個世外桃源。

在這人間仙境，“有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，住了一班“先世避秦時亂”而來的村民。村民十分友善，“設酒殺雞作食”，歡迎這位外來的漁人。數天后，漁人要走了，村民送別，但囑咐漁人：有關桃花源的事，“不足為外人道也”。

但，漁人不就是一名外人嗎？

村民視漁人為自己人，漁人卻視村民為外人。漁人出來后，沿路做了記號，并將此事報告太守。太守派人前去尋找漁人所做的記號，卻“遂迷，不復得路”。后來，有一“高尚士也，聞之，欣然規往”，未去便病死了。

陶淵明要寫的道理，顯而易見。“忘路之遠近”的人，可以忽逢桃花源；有計劃與路線去找桃花源的人，又可以“遂迷，不復得路”；一個有識之士要去找桃花源，更可以是徒然。

換言之，迷失，不一定是壞，還可能得到喜出望外的結果。相反，凡事謀算，滿有準備，也不見得一定不會迷失。

所以，怎樣才可以在迷失之中找到桃花源呢？答案可能是“不知道”，也可以是“隨緣”，但可想而知的是：如果一個人，像那漁人一樣忘恩負義，沒有心存善意，哪怕他曾經憑運氣一睹桃花源之美好，也不可能重回，更遑論引領別人到達。