“考古”百議

在考古學中進一步強調科技考古，是時代向考古學提出的要求，也是考古學本身發展的必由之路。經過多年的努力，在考古學中開展科技考古研究，經歷了一個由逐步應用到全面推廣的過程，這個過程正在給考古學研究帶來一場革命性的變化，其深遠意義和學術價值將在今后考古學的發展進程中不斷體現出來。

—袁靖

紅山文化積石冢所表現出的用不同種類的玉器及其組合表明墓主人身份地位等級的用玉制度，也開了中國玉禮器、玉禮制之先河。種種現象顯示，紅山文化中期開始的信仰體系，是后世祭祀禮儀體系及玉禮制的源頭，充分表現了中華文明突出的連續性和創新性。

—賈笑冰

以陶寺遺址為代表的陶寺文化與社會，已經進入了早期國家階段，邁入了文明社會，我們不妨稱之為“陶寺文明”。迄今為止，包括陶寺文明在內的中國所有史前區域文化，對本區域外文明因素的吸收都不是簡單的復制和效仿，而是選擇性地進行融合改造與創新。

—高江濤

“考古學文化”本質上是對考古遺存的一種群體性分類，與古代族群有著復雜的對應關系。可以通過不同的葬俗來區分一個考古學文化內的不同族群，也可以通過葬俗的一致性來確認使用不同考古學文化的同一族群。考古學文化各方面要素與族屬的關聯性，葬俗最強，陶器次之，銅禮器又次之，武器、工具最弱，葬俗在考古學文化族屬研究中有很強的指示意義。

—梁云 安婷宇