虛擬化與去中心化：國產(chǎn)流媒體影視工業(yè)生產(chǎn)的新模式

內(nèi)容提要 當(dāng)前，新一輪科技革命正推動眾多傳統(tǒng)形態(tài)產(chǎn)業(yè)走向數(shù)字化、智能化，影視行業(yè)也不例外，尤其是以流媒體為媒介依據(jù)生長起來的影視工業(yè)體系。流媒體影視工業(yè)的虛擬化轉(zhuǎn)向與AIGC的發(fā)展息息相關(guān)。在經(jīng)歷了從UGC到PGC再到PUGC三個階段的發(fā)展后，我國流媒體影視工業(yè)體系將AIGC相關(guān)技術(shù)納入生產(chǎn)過程，在“前期文本”“數(shù)字資產(chǎn)”“宣傳模式”“消費(fèi)復(fù)用”四個層面上初步實(shí)現(xiàn)了虛擬化生產(chǎn)。AIGC流媒體影視工業(yè)生產(chǎn)的總體邏輯是去中心化，主要表現(xiàn)為虛擬生產(chǎn)分工模式的融合重組，以及“人工+智能”的雙重意義建構(gòu)，并最終指向一種去中心化的未來數(shù)字生產(chǎn)模式。這種生存模式在底層邏輯和技術(shù)模式上與大眾對于“元宇宙”的構(gòu)想重合，并映射了未來數(shù)字社會的發(fā)展形態(tài)。

關(guān)鍵詞 AIGC 流媒體影視工業(yè) 數(shù)字生產(chǎn) 元宇宙 虛擬化 去中心化

陳琰，南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院教授

江蘇省社會科學(xué)基金項(xiàng)目“新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)迷影影評傳播現(xiàn)狀研究”（23YSB019）、江蘇省學(xué)位與研究生教育教學(xué)改革重點(diǎn)課題“數(shù)字人文背景下ChatGPT對研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)研究”（JGKT24_B033）的階段性成果。

艾倫·圖靈在1950年提出了著名的“圖靈測試”，其通過人類與人工智能的互動來說明，人工智能的智能程度與是否具備仿人類思維生成內(nèi)容的能力息息相關(guān)。多年來，人工智能的發(fā)展也確實(shí)是在“人機(jī)交互+內(nèi)容生成”的模式下進(jìn)行的，并被應(yīng)用于越來越多的科技和文化領(lǐng)域。以我國的流媒體影像生產(chǎn)為例，在以往的生產(chǎn)流程中與人工智能最為接近的部分是后期制作，其利用Adobe Premiere Pro、Adobe After Effect、Cinema 4D等后期制作軟件實(shí)現(xiàn)想象的現(xiàn)實(shí)化；如今的影像生產(chǎn)流程的各個環(huán)節(jié)中都滲透了人工智能的身影，比如前段時間爆火的“虛擬制片”，這種生產(chǎn)模式最終指向的是數(shù)字資產(chǎn)的大規(guī)模智能化運(yùn)用。AIGC影像創(chuàng)作時代已經(jīng)來臨，AIGC，全稱為“artificial intelligence generated content”，即生成式人工智能。根據(jù)麥肯錫的定義，AIGC是一種可用于創(chuàng)建新內(nèi)容的算法（如ChatGPT），包括音頻、代碼、圖像、文本、模擬和視頻，AIGC相關(guān)領(lǐng)域的最新突破有可能徹底改變?nèi)缃竦挠跋駜?nèi)容創(chuàng)作和生產(chǎn)方式[1]，逐漸實(shí)現(xiàn)影視生產(chǎn)的全流程虛擬化。

早在1995年，美國學(xué)者尼葛洛龐蒂就提出了“計算決定人類生存”的命題[2]。21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)及AI技術(shù)的發(fā)展讓人類的數(shù)字生存模式從產(chǎn)品服務(wù)的數(shù)字化轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)模式的數(shù)字化。流媒體影視工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展脈絡(luò)就遵循了這一點(diǎn)，其本身即是帶有數(shù)字化特性的產(chǎn)物，如今與AIGC耦合發(fā)展，從觀看形式、內(nèi)容再到形態(tài)體驗(yàn)都趨向于數(shù)字化、虛擬化，逐漸契合大眾對于“元宇宙”的猜想與探索。它的存在依靠的不再是傳統(tǒng)意義上的人文社會生產(chǎn)思維，而更偏向于數(shù)字人文領(lǐng)域下的工具理性思維。

一、國產(chǎn)流媒體影視工業(yè)的發(fā)展歷程

這里所說的“影視工業(yè)生產(chǎn)”是指以美國的奈飛、Apple TV+，國內(nèi)的“愛優(yōu)騰芒”為代表的流媒體影視生產(chǎn)體系。迥異于傳統(tǒng)的好萊塢電影工業(yè)體系，也不同于我國20世紀(jì)以電視臺、電影制片廠為主導(dǎo)的影視生產(chǎn)模式，流媒體影視工業(yè)體系是以流媒體平臺為媒介依托，平臺自主生產(chǎn)、平臺與影視公司合作生產(chǎn)、多平臺共同播映的生產(chǎn)體系?！傲髅襟w”的定義隨著技術(shù)的發(fā)展被不斷更新，開始是“流式傳播、下載觀看、有較長延遲時間”[3]的網(wǎng)絡(luò)傳播與觀看模式，如今是對特定視頻平臺以及這些平臺所代表的影像生產(chǎn)體系的統(tǒng)稱。相較于傳統(tǒng)的影視廠商生產(chǎn)，流媒體影視生產(chǎn)與大眾的聯(lián)系更加緊密，是以觀眾需求為主導(dǎo)的影視生產(chǎn)體系。

流媒體影視工業(yè)經(jīng)歷了三個階段的發(fā)展：

第一個階段是21世紀(jì)初的十年，亞文化、小眾化是當(dāng)時流媒體內(nèi)容傳播的總體調(diào)性。眾多視頻資源共享的平臺在后迷影時代快速發(fā)展起來，比如2005年的土豆網(wǎng)以及2006年的優(yōu)酷網(wǎng)。但當(dāng)時的行業(yè)整體并不規(guī)范，而且大部分流媒體承擔(dān)的是傳播影像功能而非傳統(tǒng)影像收益功能，導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)盜播”現(xiàn)象盛行。與此同時，在流媒體平臺的推動和用戶生成內(nèi)容（user generated content，UGC）市場規(guī)模初步形成的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了一些用戶自行生產(chǎn)的視頻內(nèi)容。盜版和侵權(quán)的問題并沒有減少反而因?yàn)閁GC內(nèi)容的大量出現(xiàn)變得更加細(xì)碎，牽扯甚廣。

第二階段是2010年至2019年，平臺開始探索自制內(nèi)容生產(chǎn)，“作坊式自制”成為當(dāng)時的流媒體生產(chǎn)主流模式。為了讓自制內(nèi)容更好地變現(xiàn)，以愛奇藝、騰訊視頻為代表的一些流媒體平臺開始嘗試“付費(fèi)會員+廣告收益”模式。常江等指出，這種基于用戶需求的“訂閱模式與個性化算法幫助流媒體公司開發(fā)了利基市場的潛力”，而利基市場的開發(fā)讓流媒體影視文化總體呈現(xiàn)“去中心化的趨勢”，賦予流媒體創(chuàng)作以“更大的獨(dú)立性”[4]。

第三階段是2020年之后，流媒體平臺內(nèi)容生產(chǎn)融合了前面兩個時期的特點(diǎn)，專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容（professional generated content，PGC）和UGC并行，并衍生出了獨(dú)特的PUGC（professional user generated content）生產(chǎn)模式，即專業(yè)用戶生產(chǎn)內(nèi)容模式。最具代表性的是嗶哩嗶哩，該平臺一開始是專注于UGC興趣社區(qū)內(nèi)容生產(chǎn)，如今也擁有以獨(dú)播影視內(nèi)容為主的PGC板塊。與此同時，一種全新的制作、傳播以及影像消費(fèi)模式逐漸崛起——AIGC虛擬影像工業(yè)模式。美國傳媒人士薩默曾經(jīng)提出“內(nèi)容就是一切”的觀點(diǎn)，該論調(diào)逐漸演化成如今大眾媒介“內(nèi)容為王”的核心發(fā)展趨向[5]。流媒體平臺的“ATAWAD”消費(fèi)方式（any time、any where、any device）與“便利邏輯”促使其加快實(shí)現(xiàn)媒介傳播與內(nèi)容生產(chǎn)的“雙便利模式”，即“通過參與產(chǎn)業(yè)鏈競爭，增強(qiáng)參與市場獨(dú)立競爭、可持續(xù)發(fā)展的能力”[1]。隨著經(jīng)濟(jì)社會和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)與消費(fèi)模式不僅打破了流媒體的傳統(tǒng)制作范式，也促成了新一輪影視文化的變革?？壮钤谡摷皵?shù)字時代流媒體影視文化生態(tài)特征時提出，在技術(shù)賦能下流媒體影視的傳受界限變得模糊，催生出開放自由的參與式文化[2]。這種文化生態(tài)依托于未來算法構(gòu)建，即從微觀和宏觀兩個層面“將人的價值倫理與算法和未來媒介的再造”結(jié)合起來，最終實(shí)現(xiàn)“人與技術(shù)的共生發(fā)展”[3]。由此可見，AIGC影視虛擬生產(chǎn)模式與流媒體影視工業(yè)體系發(fā)生耦合，這映射了未來的數(shù)字社會生產(chǎn)模式。

二、國產(chǎn)流媒體影視工業(yè)的數(shù)字虛擬化現(xiàn)狀

根據(jù)上文所述，AIGC影像生產(chǎn)邏輯與技術(shù)是打破流媒體平臺“作坊式”創(chuàng)作桎梏，實(shí)現(xiàn)影視工業(yè)全流程可持續(xù)、高效率發(fā)展的關(guān)鍵。如今，流媒體平臺紛紛布局AIGC產(chǎn)業(yè)鏈。2021年4月，在第十屆中國網(wǎng)絡(luò)視聽大會上，以愛奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷等為代表的長視頻流媒體平臺高層都表達(dá)了對AIGC相關(guān)技術(shù)促進(jìn)影視發(fā)展的認(rèn)同；華策影視強(qiáng)調(diào)AIGC影視全要素生產(chǎn)將會“提升全產(chǎn)業(yè)鏈效率”[4]，并于當(dāng)年6月成立了AIGC應(yīng)用研究院。同時，我們也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)流媒體影視工業(yè)朝著AIGC的方向邁進(jìn)時，傳統(tǒng)的制作手段逐漸被替代，其內(nèi)容生產(chǎn)和消費(fèi)模式不約而同地出現(xiàn)了虛擬化的傾向。凱瑟琳·海勒認(rèn)為：“虛擬性是物質(zhì)對象被信息模式貫穿的一種文化感知?！盵5]當(dāng)AIGC技術(shù)伴隨著大量信息更新進(jìn)入現(xiàn)實(shí)資料生產(chǎn)，不論是文化邏輯、內(nèi)容制作還是消費(fèi)方式都會受到影響，人們摒棄傳統(tǒng)的人工途徑，采用智能化的生產(chǎn)方式，實(shí)體材料以線上數(shù)字資產(chǎn)的形式存在，消費(fèi)主體之間的交易內(nèi)容和手段都可以是虛擬的。流媒體影視工業(yè)的轉(zhuǎn)向就是典型的例證。

1.引擎邏輯與前期文本虛擬生產(chǎn)

傳統(tǒng)影視生產(chǎn)的前期文本準(zhǔn)備極為煩瑣，從創(chuàng)意策劃到劇本創(chuàng)作再到分鏡腳本，一整套程序至少需要五個部門相互對接，即制片、導(dǎo)演、策劃、編劇和攝像之間的配合。工程量大且溝通不便是傳統(tǒng)影視生產(chǎn)前期就已經(jīng)存在的問題，更不必說開拍之后整個劇組所有部門的協(xié)同問題?？v觀近年來的媒介生態(tài)和流行趨勢，“快”和“變”是兩個核心關(guān)鍵詞。日新月異的媒介環(huán)境迫使影視行業(yè)創(chuàng)意內(nèi)容快速產(chǎn)出，流媒體影視工業(yè)體系面臨著全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。AIGC為流媒體影視生產(chǎn)提供了全域視野和技術(shù)支撐，在文本生產(chǎn)方面尤為明顯。在2023年3月份舉辦的騰訊視頻影視科技創(chuàng)新發(fā)展論壇上，玄機(jī)科技董事長沈樂平表示，傳統(tǒng)的劇本創(chuàng)作模式需要頭腦風(fēng)暴產(chǎn)生諸多創(chuàng)意用于劇目開發(fā)和劇本創(chuàng)作，而如今可以通過一些AI工具，如ChatGPT、文心一言等，給創(chuàng)作者提供更多符合用戶最新需求的創(chuàng)意靈感。網(wǎng)劇《神女雜貨鋪》的制片人陳洪偉在接受《中國青年報》采訪時透露，他日前跟進(jìn)的項(xiàng)目已經(jīng)使用Midjourney軟件生產(chǎn)分鏡頭腳本了[6]。

目前，流媒體平臺的AIGC文本創(chuàng)作實(shí)踐遵循的是“引擎邏輯”。有學(xué)者指出，所謂引擎邏輯，就是“以審問虛擬引擎的工作方式，貫穿虛擬與現(xiàn)實(shí)的交互體驗(yàn)，在沉浸式創(chuàng)作中聯(lián)覺想象力表現(xiàn)，并發(fā)揮其技術(shù)勢能”的一種思維方式[1]。這種思維方式最早體現(xiàn)在計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用方面，近年來延伸至人工智能的生產(chǎn)，并逐漸被用于影視生產(chǎn)領(lǐng)域，在前期文本創(chuàng)作方面尤為明顯。也就是說，一個團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意生產(chǎn)不僅可以依靠人類成員的頭腦風(fēng)暴，還可以用AIGC模式“設(shè)定問題—得到回答—根據(jù)回答修改問題設(shè)定—再次得到答案”，以此類推，可以提前預(yù)知和規(guī)劃問題中的設(shè)定。這種人機(jī)交互頭腦風(fēng)暴是通過“訓(xùn)練與學(xué)習(xí)”的模式實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意達(dá)成和內(nèi)容生產(chǎn)，智能端通過一次次的學(xué)習(xí)和預(yù)訓(xùn)練，熟悉了問題發(fā)出者的思考模式并給出方案，最終使其獲得滿意的結(jié)果。以AI繪圖工具M(jìn)idjourney為例，操作者發(fā)出指令，通過描述所要生成圖片的主體內(nèi)容、圖像參數(shù)、構(gòu)圖風(fēng)格等向AI表明需求，但AI生成的圖片與想象中的仍有差距，這時就需要修改指令描述或者上傳類似的網(wǎng)絡(luò)參考圖片進(jìn)行輔助描述或者替代描述。不過，操作者一定要堅持目標(biāo)導(dǎo)向，修改圖的過程中如果有些微偏離的跡象都會被AI捕捉，這會導(dǎo)致最終生成圖片的效果和原來想要的大相徑庭。

然而，我們也需要看到，目前以流媒體平臺為主導(dǎo)的AIGC影視工業(yè)的前期生產(chǎn)還未形成更成熟的規(guī)模。AIGC在評估預(yù)測方面與大數(shù)據(jù)技術(shù)結(jié)合，可以帶來理想的效果，比如愛奇藝公司已經(jīng)引入“輔助劇本評估系統(tǒng)”用于預(yù)算評估和資源管理。但就內(nèi)容生產(chǎn)而言，目前市面上還沒有流媒體或者其他平臺能夠?qū)崿F(xiàn)影視前期工作的全虛擬化，因?yàn)锳IGC相關(guān)技術(shù)的工具屬性較為明顯，大多是為了輔助創(chuàng)作和提升效率，藝術(shù)工作者的創(chuàng)造性還不能為AI完全替代。然而，我們也不難發(fā)現(xiàn)，基于AI預(yù)訓(xùn)練大模型的AIGC軟件在不斷更新，ChatGPT已經(jīng)更新到4.5版，數(shù)據(jù)體系更完整，創(chuàng)作能力也明顯提高。可以預(yù)見的是，在未來相當(dāng)長一段時間，流媒體影視工業(yè)產(chǎn)業(yè)的前期生產(chǎn)都需要AI的輔助，并且對AIGC技術(shù)的依賴性也會逐漸增強(qiáng)。

2.虛擬制片與影像數(shù)字資產(chǎn)升級

多元的大眾需求與技術(shù)的迭代更新促進(jìn)了媒介融合的發(fā)生，比如近兩年在學(xué)術(shù)界和影視行業(yè)被反復(fù)提及的“影游融合”概念就是媒介融合的一個表現(xiàn)。從全球范圍內(nèi)看，虛擬制片技術(shù)在院線電影層面的運(yùn)用已經(jīng)較為成熟，無論是隸屬于迪士尼和好萊塢體系的《曼達(dá)洛人》《沙丘》，還是我國本土院線電影《刺殺小說家》，都是較具有代表性的虛擬制片實(shí)踐應(yīng)用成果。在我國讓大眾熟知的實(shí)踐則是傳媒行業(yè)滲透流媒體產(chǎn)業(yè)體系中的虛擬制片影像生產(chǎn)。杭州博采傳媒研發(fā)的LED虛擬影棚產(chǎn)品——Versatile Stage在美國國際廣播電視展亮相，完全采用該系統(tǒng)拍攝制作的科幻短片《誕辰》也收獲了廣泛好評。其中，無摩爾紋、零延時跟蹤拍攝、虛實(shí)跟焦等關(guān)鍵技術(shù)的加入使這套虛擬制片系統(tǒng)更加完善，這使數(shù)字資產(chǎn)量產(chǎn)和組建單獨(dú)的影視數(shù)字資源庫成為可能。目前，博采虛擬制片數(shù)字資產(chǎn)庫中存儲的影視數(shù)字資產(chǎn)已達(dá)“10萬+”規(guī)模。與此同時，以“愛優(yōu)騰芒”為代表的流媒體平臺也迅速察覺到這場聲勢浩大的技術(shù)變革，包含虛擬制片各項(xiàng)技術(shù)的現(xiàn)代化虛擬影棚已經(jīng)投入生產(chǎn)，并且在重點(diǎn)項(xiàng)目和劇集中都有良好的表現(xiàn)。湖南廣播電視集團(tuán)針對綜藝節(jié)目所采用的芒果XR虛擬棚將XR綜藝與VP虛擬制片拍攝方式結(jié)合，成為能夠融合實(shí)時渲染、動作捕捉、原彩調(diào)整等多種效果手段的數(shù)字化拍攝體系，在湖南衛(wèi)視、芒果TV、小芒電商等多種電視網(wǎng)絡(luò)流媒體場景中被廣泛應(yīng)用[2]；愛奇藝則將這項(xiàng)技術(shù)運(yùn)用于其自制劇的生產(chǎn)，2022年愛奇藝搭建了XR虛擬制作棚，嘗試對其重點(diǎn)劇集《狐妖小紅娘月紅篇》中部分需要特效的故事場景進(jìn)行虛擬拍攝，這也是我國流媒體生產(chǎn)方首次將虛擬制片技術(shù)與商業(yè)網(wǎng)絡(luò)劇集的制作結(jié)合[3]。

在如今，演員的表演也可以成為數(shù)字資產(chǎn)的一部分。數(shù)字演員（也可以說是虛擬偶像）的出現(xiàn)讓以真人演繹為主導(dǎo)的演繹市場出現(xiàn)了新的可能。在我國，虛擬偶像的概念并不是近兩年才興起的，早在2010年，這一概念就從二次元中脫穎而出，成為二次元亞文化進(jìn)入主流媒體市場的關(guān)鍵所在，比如2012年被公布形象的洛天依。但直到“元宇宙”在大眾層面被熟知，虛擬偶像才從二次元的小眾形象一躍成為當(dāng)時元宇宙的代名詞，比如作為美妝博主出現(xiàn)在流媒體平臺上的數(shù)字虛擬人柳夜熙。但是當(dāng)時虛擬偶像僅僅承擔(dān)部分娛樂功能，影視劇表演還是以真人為主，直到最近影視劇中才開始出現(xiàn)數(shù)字演員的身影。比如2023年8月在優(yōu)酷播出的《異人之下》，阿里大文娛旗下的AI超寫實(shí)數(shù)字演員厘里在劇中扮演重要角色，其演繹自然流暢。這位數(shù)字演員也有個人的自媒體平臺賬號，無論是從表演還是從經(jīng)營模式上來看，都和普通演員極為相似。我們可以想象，未來隨著技術(shù)進(jìn)步，數(shù)字演員的表演被納入虛擬制片的數(shù)字資源建造流程，真人演員和虛擬演員就能實(shí)現(xiàn)跨時空的交互表演，影視表演真正進(jìn)入融合的技術(shù)生態(tài)環(huán)境中。屆時，對視覺奇觀的呈現(xiàn)也許會更加便利。

3.融媒體“PU+AI”GC宣傳模式

按照傳統(tǒng)意義上的影視制作流程，宣發(fā)環(huán)節(jié)一般不被包含在內(nèi)，但現(xiàn)代電影電視的發(fā)展本身就不斷被變化的大眾媒介生態(tài)影響，影視作品的傳播效果也和大眾媒介息息相關(guān)。因此，在融媒體時代，宣發(fā)是影視制作流程中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。我國流媒體影視工業(yè)從誕生之初就重視影視宣傳，一方面是因?yàn)槲覈木W(wǎng)絡(luò)影視宣傳由另一群流媒體平臺支撐起來，如抖音、快手、微博等，如今這些平臺都是流媒體影視的宣傳陣地。影視作品剛剛進(jìn)入拍攝階段時，影視制作方就會在各大流媒體平臺上注冊官方賬號進(jìn)行宣傳預(yù)熱，而有的備受期待的影視項(xiàng)目在還未播出時就有流媒體營銷號流出路透視頻或圖片（當(dāng)然是否涉及侵權(quán)還有待商榷）。除了影視制作方的PGC宣傳模式，流媒體影視另一個重要傳播途徑就是以粉絲宣傳為代表的UGC宣傳模式。流媒體影視的粉絲宣傳主要分為兩大類：一類是演員藝人的粉絲“做數(shù)據(jù)”“打榜”之類的應(yīng)援宣傳，另一類則是劇粉、影迷、角色粉生產(chǎn)的“二創(chuàng)視頻”。以往影視二創(chuàng)視頻的侵權(quán)事件屢見不鮮，比如陳凱歌導(dǎo)演告《一個饅頭引發(fā)的血案》侵權(quán)案件，再如嗶哩嗶哩平臺也曾與網(wǎng)易云和愛奇藝等平臺產(chǎn)生過侵權(quán)糾紛，因其用戶未經(jīng)許可上傳影視作品的二次剪輯視頻。但是近年來二創(chuàng)視頻背后強(qiáng)大的宣傳和消費(fèi)力量日漸明顯，流媒體平臺也關(guān)注到這一點(diǎn)，于是鼓勵二創(chuàng)視頻的內(nèi)容生產(chǎn)，比如騰訊視頻播出的古裝劇《長相思》中“梅林殉情”橋段被粉絲質(zhì)疑不夠完善，于是《長相思》官方微博放出未剪輯的片段邀請廣大網(wǎng)友參與再次創(chuàng)作，并設(shè)置了比賽獎勵。因此，從目前主流市場來看，流媒體影視工業(yè)采用的是PUGC宣傳模式，而非單純的PGC或者UGC宣傳模式。

PUGC只是針對宣傳主體和內(nèi)容而言的模式，從技術(shù)角度來看，如今的流媒體影視工業(yè)中正在出現(xiàn)一種全新的宣傳模式——AIGC宣傳模式。相較于影視制作端的功能，AIGC在宣發(fā)端的作用更大，因?yàn)橛耙曅麄髦饕€是在已有的影像作品的基礎(chǔ)上精準(zhǔn)定位觀眾用戶的興趣體驗(yàn)，利用融媒體時代下碎片化閱讀的方式，生產(chǎn)大量內(nèi)容吸引觀眾觀看。其中，大數(shù)據(jù)技術(shù)在精準(zhǔn)定位方面發(fā)揮了重要作用，而AIGC則作用于宣傳內(nèi)容的量產(chǎn)。愛奇藝平臺就看到了AIGC在影視宣傳上的潛力，其高層在2023年2月的財報會上說：“AI產(chǎn)生大量內(nèi)容推廣視頻文案和素材，從而提升效率和效果。”[1]此外，AIGC技術(shù)還可用于生產(chǎn)封面圖、海報圖，劇情搜索和問答，甚至劇集之間的聯(lián)動宣傳，比如光線傳媒公司提前預(yù)熱小說改編動畫電影的項(xiàng)目《去你的島》，用AI制作了一張島嶼全景概念海報；優(yōu)酷視頻利用AIGC相關(guān)技術(shù)將古裝劇《安樂傳》中的建筑以虛擬化的方式呈現(xiàn)在另一部電視劇《偷偷藏不住》中的文具上。傳統(tǒng)的二次創(chuàng)作需要創(chuàng)作者花費(fèi)大量的時間收集影視劇中的片段，再寫解說文本，AIGC技術(shù)的加入可以快速生成這些輔助內(nèi)容，大大提高二次創(chuàng)作的工作效率。愛奇藝主導(dǎo)的“星羅劇情理解平臺”可用于完成劇情理解提煉、批量產(chǎn)出解說詞條、自動生成混剪視頻等二創(chuàng)、解說工作[1]。如今，流媒體平臺上已有營銷號開始使用AIGC技術(shù)生成文案、視頻等內(nèi)容進(jìn)行宣傳，但是文案內(nèi)容有時會出現(xiàn)語義不通的問題，還有待解決。

綜上，我們可以看出，如今的流媒體影視工業(yè)宣傳模式是“PU+AI”GC，而且AI技術(shù)無論是在PGC還是在UGC層面都適用，其能提取關(guān)鍵信息，短時間內(nèi)生成大量宣傳內(nèi)容，而在以往，要達(dá)到這樣的效果只能利用Python等計算機(jī)程序代碼來實(shí)現(xiàn)，而且其只能抓取內(nèi)容，并不能實(shí)現(xiàn)視頻內(nèi)容的拼接?？梢灶A(yù)見的是，AIGC是完全可以實(shí)現(xiàn)影像內(nèi)容的量產(chǎn)。

4.數(shù)字資產(chǎn)復(fù)用與虛擬消費(fèi)構(gòu)想

上文提到，流媒體影視工業(yè)的融合技術(shù)生態(tài)促進(jìn)了數(shù)字資產(chǎn)的全面升級，打破了傳統(tǒng)后期制作的定式，讓原本隸屬于后期的部分內(nèi)容可以參與前期的制作過程。如果創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)不重復(fù)利用其中的數(shù)字資源，那么“后期前置”不過是一個獵奇的概念，實(shí)際操作依然很煩瑣且不能量產(chǎn)。因此，無論是虛擬制片、互動劇，還是虛擬演員，這些概念被提出之際就伴隨著對其背后所產(chǎn)生的數(shù)字資產(chǎn)的制作、存儲、復(fù)用和消費(fèi)的探索。

從全球范圍來看，目前影視數(shù)字資產(chǎn)的復(fù)用消費(fèi)主要體現(xiàn)在“影游融合”“數(shù)字社區(qū)”“影視復(fù)用”三個層面?！坝坝稳诤稀钡臄?shù)字資產(chǎn)復(fù)用消費(fèi)模式在歐美國家比較盛行，比如美國電影視效制作公司ActionVFX和另一家公司聯(lián)合制作了名為“終極火焰包”的數(shù)字產(chǎn)品，游戲玩家可以購買該產(chǎn)品在游戲引擎中使用。而“數(shù)字社區(qū)”和“影視復(fù)用”都是流媒體環(huán)境中誕生的數(shù)字資產(chǎn)復(fù)用消費(fèi)模式。前者主要出現(xiàn)在以抖音、小紅書為代表的社交流媒體上，比如小紅書于2022年推出的R-Space實(shí)驗(yàn)室和數(shù)字潮流空間，致力于打造虛擬藝術(shù)家的數(shù)字作品集聚交流和售賣平臺，其中的產(chǎn)品可以是數(shù)字藏品、拍攝特效，并使用區(qū)塊鏈技術(shù)進(jìn)行原創(chuàng)標(biāo)識；相較于前者，后者在我國的流媒體影視工業(yè)中應(yīng)用范圍更廣，主要是對影視劇組實(shí)景搭建的場景進(jìn)行數(shù)字化處理與保存，再將其用于其他影像內(nèi)容中。愛奇藝用3D激光掃描技術(shù)保存了《風(fēng)起洛陽》劇組搭建的“不良井”場景，之后加入LED屏顯技術(shù)，將其用于虛擬制作測試片《不良井之風(fēng)云再起》的拍攝，構(gòu)建了從數(shù)字資產(chǎn)保存到跨業(yè)務(wù)復(fù)用的全流程。

數(shù)字資產(chǎn)的復(fù)用與消費(fèi)如今已經(jīng)成為大眾消費(fèi)的新趨勢，然而，在流媒體影視工業(yè)中，數(shù)字資產(chǎn)尚停留在復(fù)用層面，并沒有真正走進(jìn)大眾消費(fèi)。目前我國流媒體影視工業(yè)的消費(fèi)體系還是以付費(fèi)訂閱為主導(dǎo)，無論是付費(fèi)會員還是超前點(diǎn)播，實(shí)際上都是對虛擬觀看權(quán)和觀看體驗(yàn)的購買。融媒體環(huán)境下大眾的消費(fèi)需求在不斷變化。參考以往動漫、網(wǎng)文消費(fèi)者購買周邊的行為，以及小紅書“R-”數(shù)字作品的生產(chǎn)與消費(fèi)活動，可以預(yù)見，除了購買觀看權(quán)，觀眾還希望通過消費(fèi)行為獲得觀看影視作品之外的其他衍生產(chǎn)品的權(quán)利。動畫短片集《中國奇譚》中的《鵝鵝鵝》播出期間，抖音推出了動畫中的狐貍仿妝特效，雖然沒有傳統(tǒng)意義上的購買行為，但是用戶使用量較高，此特效進(jìn)入了當(dāng)時的模仿熱榜。流媒體熱播影視劇中的服化、片段，甚至是場景布置，很容易引起觀眾的模仿行為，而模仿蘊(yùn)藏著巨大的消費(fèi)力量。從目前的技術(shù)來看，一部劇中的服化效果、場景設(shè)置有望通過虛擬技術(shù)變?yōu)閿?shù)字藏品，在劇播期間以周邊的形式售賣給觀眾。有網(wǎng)友曾將愛奇藝2022現(xiàn)象級古裝劇《蒼蘭訣》中的“司命殿”場景在虛擬游戲“我的世界”中還原重建，并制作成視頻發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上。以此為例，如果制作方將該場景存儲為數(shù)據(jù)模型公開發(fā)售，和ActionVFX視效公司制作“終極火焰包”的模式相似，讓觀眾在觀看的同時將場景模型自由用于個人影像生產(chǎn)或者游戲體驗(yàn)過程中，就能實(shí)現(xiàn)影視線上全流程消費(fèi)互動，有助于流媒體影視產(chǎn)業(yè)的拓展。

三、一種去中心化的未來影視數(shù)字生產(chǎn)模式

在AIGC的助力下，流媒體影視工業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)虛擬化的特征。不同于傳統(tǒng)“作坊式”的生產(chǎn)模式，虛擬化的流媒體影視生產(chǎn)強(qiáng)調(diào)分工重組與人機(jī)共生，進(jìn)而衍生出全要素生產(chǎn)、多媒介融合、去中心化或者弱中心化等特征。這些特征無不指涉未來數(shù)字社會的形態(tài)，在方方面面都符合大眾對“元宇宙”的想象和期許。

1.分工模式的融合與重組

在媒介融合的大背景下，AIGC技術(shù)對影視生產(chǎn)的滲透正在逐漸改變傳統(tǒng)影視工業(yè)的技術(shù)生態(tài)，各項(xiàng)技術(shù)受媒介環(huán)境的影響呈現(xiàn)融合態(tài)勢，繼而改變影視生產(chǎn)的分工模式。按照傳統(tǒng)的影視制作流程，從前期策劃到中期拍攝再到后期制作要經(jīng)歷相當(dāng)漫長的時間，而AIGC技術(shù)的應(yīng)用讓各個階段的流程出現(xiàn)融合與重組的可能。流媒體影視工業(yè)生產(chǎn)不再固定遵循傳統(tǒng)的“前期—中期—后期”的職能邏輯。虛擬制片模式就是一個典型的例子，它隸屬于影視制作的前期準(zhǔn)備階段，但是其影響卻能貫穿創(chuàng)作流程始終，甚至出現(xiàn)替代傳統(tǒng)意義上導(dǎo)演總指揮的分工模式。虛擬制片技術(shù)框架主要是由LED置景、智慧攝影、視效預(yù)覽等環(huán)節(jié)構(gòu)成，是基于虛擬引擎邏輯的更深入的影像實(shí)踐方式。不同于傳統(tǒng)分門別類的影像制作，虛擬制片打通了前中后期的技術(shù)隔閡，后期效果可供所有成員預(yù)覽，前期成果也能更快速地在原本隸屬于后期的環(huán)節(jié)中得以展現(xiàn)，以便虛擬制片進(jìn)行適時調(diào)整，大大提升了容錯率。這也就是說，傳統(tǒng)生產(chǎn)模式中的編劇、攝像、后期等各個工種部門和文化產(chǎn)品在虛擬制片的模式下都將實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意資源整合，而規(guī)模化的運(yùn)用可以有效防止劇本反復(fù)修改、補(bǔ)拍重拍漏拍、綠幕溢色、穿幫等問題的出現(xiàn)。

歐美國家在此方面的探索比較早，其主要將AIGC用于經(jīng)過市場檢驗(yàn)的影片的衍生影視內(nèi)容制作，比如迪士尼旗下的流媒體拍攝的《曼達(dá)洛人》是《星球大戰(zhàn)》的衍生劇集，該劇集基本上實(shí)現(xiàn)了AIGC的全流程智能化運(yùn)用，不僅大部分空間由LED屏幕搭建，甚至于打光等細(xì)節(jié)工作也無需人力，可以直接通過遠(yuǎn)程遙控解決。我國的探索則主要是在各項(xiàng)技術(shù)的升級開發(fā)上。如博彩傳媒的科幻短片《誕辰》的生產(chǎn)規(guī)模被中央電視臺電影頻道總結(jié)為“三樣道具、兩位演員、4天拍攝周期、零后期特效”[1]。短片在空間建造上一律采用無摩爾紋的屏顯技術(shù)，在有限的影棚環(huán)境中實(shí)現(xiàn)無限的故事場景延伸。原本隸屬于后期的工作被前置到拍攝前及拍攝中來。由此，虛擬制片相關(guān)技術(shù)實(shí)際上指向的是流程簡化和實(shí)時生產(chǎn)，去除分門別類、各說各話的生產(chǎn)弊端，在傳統(tǒng)的視效部門外增加了“虛擬藝術(shù)部門”的分類，讓美術(shù)置景、后期制作各個部門都參與拍攝過程，實(shí)現(xiàn)了成果可視化的全流程制作。

2.影視數(shù)字生產(chǎn)中“人”的價值

數(shù)字時代分工模式的變化并不完全意味著智能技術(shù)對人的傾軋。面對?？怂龟P(guān)于“媒介技術(shù)由誰生產(chǎn)”的數(shù)字勞動原初問題，技術(shù)悲觀主義者們往往認(rèn)為媒介技術(shù)將人工排除在外。然而縱觀古今，技術(shù)的進(jìn)步或許導(dǎo)致某個特定時代的沒落，人卻始終是勞動的主體，科技賦能人的勞動形成新的生存狀態(tài)。正如有國外學(xué)者提出的，“以現(xiàn)有元素?zé)o限重組塑造技術(shù)的能力最終構(gòu)成了真正的人”[2]。

如今，諸多數(shù)字職業(yè)中，人工的價值以其與智能的融合程度為認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，但這并不意味著對人的主體性的排斥，其依然以“人”為生產(chǎn)主體，讓“技術(shù)化入身體之中”[1]。以近年新興的職業(yè)群體AI訓(xùn)練師為例，根據(jù)我國國家市場監(jiān)督管理總局人員能力驗(yàn)證綜合服務(wù)平臺給出的定義，人工智能訓(xùn)練師指的是，“使用智能訓(xùn)練軟件，在人工智能產(chǎn)品實(shí)際使用過程中進(jìn)行數(shù)據(jù)庫管理、算法參數(shù)設(shè)置、人機(jī)交互設(shè)計、性能測試跟蹤及其他輔助作業(yè)的人員”[2]。我國影視工業(yè)生產(chǎn)正朝著全流程數(shù)字化邁進(jìn)，AIGC的影像生產(chǎn)模式促使大量AI訓(xùn)練師進(jìn)入影視行業(yè)，以Midjourney、Pika、Runway等為代表的圖像-視頻生成軟件成為有效且發(fā)展勢頭迅猛的影像生產(chǎn)力工具。在這種職業(yè)模式下，個體的價值不再以個體傳統(tǒng)的能力為考評標(biāo)準(zhǔn)，而是看他能多大限度地讓AI配合自己。比如，在用Midjourney生產(chǎn)圖片文本時，單詞人工指令往往并不能達(dá)到期望的效果，需要多次重復(fù)強(qiáng)調(diào)帶有特點(diǎn)屬性的指令，并且對部分滿足條件的圖片進(jìn)行標(biāo)注，才能使AI了解文字指令所不能完全包含的用戶意圖，并據(jù)此給出更符合預(yù)期的結(jié)果；在用Runway等視頻生成工具將合適的圖片轉(zhuǎn)化為動態(tài)圖像再合成視頻的過程中，細(xì)節(jié)的動作很難如傳統(tǒng)拍攝那樣流暢自然，但熟悉操作指令的訓(xùn)練師能夠依據(jù)經(jīng)驗(yàn)快速找到合適的指令傳遞給AI，在多次合作后，AI與訓(xùn)練師在思維和操作上融合程度會越來越深，越來越默契。

然而我們也應(yīng)該意識到這種默契也不是萬能的。當(dāng)下人工操作與智能工具呈現(xiàn)“外接”融合的態(tài)勢，其整體的邏輯是體外延伸。在傳統(tǒng)中心化的人工影視生產(chǎn)中，智能工具完全依靠人的意志，以經(jīng)驗(yàn)主義為行動邏輯，在處理一些創(chuàng)意工作時會顯得力不從心。因此，未來的影視數(shù)字生產(chǎn)模式必然要實(shí)現(xiàn)AI技術(shù)的自我革新。如今的大數(shù)據(jù)技術(shù)已經(jīng)可以做到收集大眾數(shù)據(jù)并進(jìn)行大規(guī)模的算法推薦，賦予數(shù)字技術(shù)以人的思維模式和行為習(xí)慣，而目前影視制作中能使用到的AIGC技術(shù)還停留在簡單的模仿階段。如上文所述，操作者單人或者一個小群體需要重復(fù)指令以將AI調(diào)試（或者說是訓(xùn)練）成最初設(shè)想的狀態(tài)，AI學(xué)習(xí)的也是單一時間段內(nèi)單一主體的行為模式，因而還無法實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。同時也可以看到，AIGC技術(shù)的介入雖讓影視創(chuàng)意工作的效率得到顯著提升，卻產(chǎn)生了“融梗”“融圖”等知識產(chǎn)權(quán)問題（一些AI繪圖或者文字創(chuàng)作工具存在拼湊他人作品的爭議），這無形中剝奪了部分主體權(quán)利和人工價值，需要對其進(jìn)行更進(jìn)一步的制度規(guī)范。

3.影視“元宇宙”生產(chǎn)生活具象化

“元宇宙”的概念脫胎于尼爾·斯蒂芬森的科幻小說《雪崩》，該書出版于1992年，其中描述了一個現(xiàn)實(shí)與虛擬無限連接的世界，人在其中可以以數(shù)字分身的形式進(jìn)行社會活動[3]。2021年3月Roblox沙盒游戲公司將“元宇宙”的概念寫入招股書，并最終在紐交所上市。此事件首次讓“元宇宙”的概念進(jìn)入大眾視野，逐漸形成一種特定的文化現(xiàn)象。一般來說，“元宇宙是一個既平行于現(xiàn)實(shí)世界又獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)字虛擬空間，是映射現(xiàn)實(shí)世界的虛擬空間，是越來越真實(shí)的虛擬世界”[4]。該定義被認(rèn)為最具代表性，但其主要是對元宇宙哲學(xué)內(nèi)涵的解讀，在具體形態(tài)和技術(shù)層面則是模糊抽象的。這也反映了“元宇宙”概念爆火初期存在的問題：缺乏更深層次的實(shí)踐基礎(chǔ)和技術(shù)邏輯，且元宇宙所代表的技術(shù)體系尚未大規(guī)模整體運(yùn)用于社會生產(chǎn)。

黃安明等在《元宇宙：開啟虛實(shí)共生的數(shù)字平行世界》一書中將“元宇宙”界定為“云計算、區(qū)塊鏈、數(shù)字孿生等新技術(shù)概念的綜合具象化”[5]，也就是說“元宇宙”的形成離不開數(shù)字技術(shù)。書中同樣指出，元宇宙的技術(shù)框架由網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、虛擬界面、數(shù)據(jù)處理、認(rèn)證機(jī)制、內(nèi)容生產(chǎn)五個層面構(gòu)成。由此可見，元宇宙不是單一技術(shù)的發(fā)展，而是多種數(shù)字技術(shù)的集合，而這一集合幾乎可以容納當(dāng)下生活的方方面面。不同于以“區(qū)塊鏈”技術(shù)為核心的認(rèn)證機(jī)制和以通信、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為支撐的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與虛擬界面，AIGC主要作用于元宇宙技術(shù)框架下的“數(shù)據(jù)處理”與“內(nèi)容生產(chǎn)”兩大板塊。360集團(tuán)副總裁梁志輝認(rèn)為，初始形態(tài)的元宇宙“缺乏內(nèi)在的智慧支撐”，3D技術(shù)帶來的沉浸感體驗(yàn)只停留在表面，而“AIGC可以搭建更多的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”，讓元宇宙不再“僅僅停留在表面”[1]，并且在未來有望讓技術(shù)構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境成為另一種意義上的“現(xiàn)實(shí)”。

AIGC進(jìn)入流媒體影視工業(yè)生產(chǎn)體系并非偶然。在AR、虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展的今天，元宇宙概念的再度興起形成一種技術(shù)、文化上的導(dǎo)向，即數(shù)字時代的生產(chǎn)生活應(yīng)同時在現(xiàn)實(shí)與虛擬兩個層面展開，大眾的數(shù)字生存已經(jīng)成為人類社會不可忽視的社交命題。在此背景下，大眾的社會生活可以在數(shù)字虛擬的情境下展開，自媒體、社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展同時也呼吁生產(chǎn)方式的數(shù)字化變革。我國流媒體影視工業(yè)體系順應(yīng)了這種發(fā)展趨勢，讓AIGC相關(guān)技術(shù)輔助影視生產(chǎn)，不僅是為了嘗試新技術(shù)，更是為了開辟影像數(shù)字生產(chǎn)的元宇宙版圖。目前大眾的觀看行為已經(jīng)從單純的外接顯示屏觀看模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在數(shù)字空間中的交往模式，這說明觀看逐漸脫離“日常”的范疇，而大眾行為域正以一種未來模式在拓寬。以我國的影像交流發(fā)展為例，以往對影像的交流探討大多是線下同好交流會，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代后，以論壇、貼吧為代表的早期網(wǎng)絡(luò)影迷社群讓交流空間從線下變成線上，交流方式從筆墨文本逐漸衍生為博客、視頻，如今更是出現(xiàn)了以彈幕、微博熱議、超話等為代表的多種交流方式和空間形態(tài)。空間分離導(dǎo)致具身分離，進(jìn)而形成了現(xiàn)實(shí)和虛擬兩種生存模式，而這些也成為流媒體影視工業(yè)生產(chǎn)必須考慮的市場因素。大眾影視觀看已經(jīng)基本具備了元宇宙未來虛擬生活的特征，只有當(dāng)影視生產(chǎn)也進(jìn)入該范疇，影視元宇宙才算基本具備雛形。

四、結(jié)論

在全面提倡“智轉(zhuǎn)數(shù)改”的時代背景下，我國流媒體影視工業(yè)順勢而為，利用AIGC相關(guān)技術(shù)實(shí)現(xiàn)從制作到消費(fèi)的虛擬模式建設(shè)。然而新技術(shù)、新概念的加入總是伴隨著“技術(shù)焦慮”，“概念先于技術(shù)，技術(shù)先于藝術(shù)”的情況屢見不鮮。究其原因，還是技術(shù)發(fā)展與大眾期待的不平衡，以及學(xué)界對于工具理性的依賴。目前，我國的影視數(shù)字資產(chǎn)的虛擬消費(fèi)已初具規(guī)模，在制作流程中也逐步有了完善的虛擬應(yīng)用和成果，并顯示了去中心化的融合數(shù)字生態(tài)體系雛形。在未來，當(dāng)元宇宙不再停留在初始概念以及技術(shù)基建階段，流媒體影視工業(yè)也必然會由目前“半虛擬化”模式走向引擎邏輯深度融合、數(shù)字資產(chǎn)全線貫通、宣傳全端AI生產(chǎn)的“全虛擬化”模式。流媒體影視本身就不是完全現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，其在虛擬化生產(chǎn)的基礎(chǔ)上重塑傳統(tǒng)勞動力價值、重構(gòu)分工模式，并逐步建立起一種去中心化的未來影視數(shù)字生產(chǎn)環(huán)境，與人們最初對“元宇宙”的想象不謀而合。研究大眾消費(fèi)需求，順應(yīng)大眾消費(fèi)走向，在此基礎(chǔ)上發(fā)展技術(shù)、創(chuàng)新模式，亦是流媒體影視工業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。相信假以時日，以AIGC相關(guān)軟件技術(shù)為支撐的未來數(shù)字化生產(chǎn)模式會更加完善，將不只停留在影視層面，更會成為未來數(shù)字消費(fèi)社會的典型樣態(tài)。

〔責(zé)任編輯：玉水〕

[1]Mc Kinsey Company， \"What Is Generative AI？\"， 2023-01-19， https：//www.mckinsey.com/featured-insights/mckinseyexplainers/what-is-generative-ai.

[2]尼葛洛龐帝：《數(shù)字化生存》，胡泳、范海燕譯，海南出版社1997年版，第15頁。

[3]劉帆：《流媒體觀影模式初探》，《電影藝術(shù)》2006年第2期。

[4]常江、朱思壘：《流媒體與數(shù)字視聽文化的生態(tài)轉(zhuǎn)型》，《青年記者》2022年第16期。

[5]高貴武、劉娟：《內(nèi)容依舊為王：融合背景下的媒體發(fā)展之道》，《電視研究》2015年第4期。

[1]蔣肖斌：《AI全面參與影視制作，人類還能做什么》，《中國青年報》2023年7月6日。

[2]孔朝蓬：《數(shù)字時代流媒體影視文化生態(tài)的悖論與彌合》，《現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報）》2021年第1期。

[3]喻國明：《未來媒介的進(jìn)化邏輯：“人的連接”的迭代、重組與升維——從“場景時代”到“元宇宙”再到“心世界”的未來》，《新聞界》2021年第10期。

[4]于蒙蒙：《AIGC賦能影視行業(yè)發(fā)展開啟新篇章》，《中國證券報》2023年4月4日。

[5]凱瑟琳·海勒：《我們何以成為后人類：文學(xué)、信息科學(xué)和控制論中的虛擬身體》，劉宇清譯，北京大學(xué)出版社2017年版，第18頁。

[6]蔣肖斌：《AI全面參與影視制作，人類還能做什么》，《中國青年報》2023年7月6日。

[1]馬健：《論虛擬制片與視聽新媒體產(chǎn)業(yè)生態(tài)重構(gòu)》，《未來傳播》2023年第4期。

[2]周立宏：《基于AIGC的芒果XR虛擬制作實(shí)踐》，《影視制作》2023年第7期。

[3]《一塊“屏”帶動中國影視產(chǎn)業(yè)新變革——愛奇藝數(shù)字資產(chǎn)+虛擬制作打開影視新想象》，2023年10月23日，https：//mp.weixin.qq.com/s/9qLNeKO6FydzE85skgIkrw。

[1]徐冰倩、周嘉鈺：《AIGC會讓影視行業(yè)發(fā)生顛覆性變化》，《南方都市報》2023年9月22日。

[1]張靖超：《半年報里的AIGC影響力：影視公司紛紛布局但成效有限》，《中國經(jīng)營報》2023年9月25日。

[1]《全虛擬制片作品誕辰幕后揭秘》，2022年6月27日，https：//weibo.com/1261788454/4785120790185536。

[2]J. F. Hoffecker， Landscape of the Mind： Human Evolution and the Archaeology of Thought， New York： Columbia University Press， 2011， p.7.

[1]譚雪芳：《圖形化身、數(shù)字孿生與具身性在場：身體-技術(shù)關(guān)系模式下的傳播新視野》，《現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報）》2019年第8期。

[2]國家市場監(jiān)督管理總局認(rèn)證認(rèn)可技術(shù)研究中心：《人工智能（AI）訓(xùn)練師》，2023年10月6日，http：//cascoedu.org.cn/ article/2448.html。

[3]尼爾·斯蒂芬森：《雪崩》，郭澤譯，四川科學(xué)技術(shù)出版社2018年版，第32頁。

[4]趙國棟、易歡歡、徐遠(yuǎn)重：《元宇宙》，中譯出版社2021年版，第2頁。

[5]黃安明、晏少峰：《元宇宙：開啟虛實(shí)共生的數(shù)字平行世界》，中國經(jīng)濟(jì)出版社2022年版，第3頁。

[1]張麗敏：《AIGC或?qū)⒅厝荚钪嫔虡I(yè)賽道》，《中國經(jīng)濟(jì)時報》2023年6月30日。