干遂與邗城探微：干國歷史的地理印記

春秋時期，干國在吳干之戰中被南方崛起的吳國擊敗并吞并。在干國江淮故土上，存在干遂、邗城兩地。筆者對干國歷史變遷及干遂地理位置進行考察，并結合相關考古資料，研究揭示干遂與邗城間的關聯，重構干國的遷徙軌跡及其歷史演進過程，且深入闡述干國被吳國并吞后所遺留的鍛劍文化，以展現干國所留存之文化遺產與歷史價值。

一、干國之起源、變遷與消亡

據宋鎮豪《商周干國考》考證，干國的歷史可追溯到商代。干國原是殷商的附屬國之一，位于今河南濮陽孟軻鄉一帶。國名源于他們對神干的虔誠信仰，神干被視為其保護神，族名由此命名為“干”。羅泌《路史·國名紀乙·少昊后李姓國》“叚干”條中，有“蹇叔處。干，干國也。郡國志，衛縣南有干城。詩出：宿于干者”的記載。衛縣，商周時為朝歌之地，在現今河南淇縣東部和浚縣西南部一帶。在干國作為殷商附屬國，兩國關系逐漸加深、臣隸關系大大加強的過程中，殷、干二國互有通婚關系，殷商的文化、禮儀等滲透到干國，在出土的許多相關青銅器中都有所應證。[1]可以看出，干國原先國址位于殷商國都附近，作為臣隸國存在，并與殷商王朝存在著密切的交流關系。

殷周革命后，殷商王朝覆亡，作為其附庸國的干國也隨之解體。在此背景下，部分干國子民歸順了周朝，遷入周朝領土；少數干人流離至中原各地；大部分干人則選擇向東南方向遷徙，并與當地越族融合，在以后的時間內逐漸形成了“干越”族群，他們最終在現今江蘇北部毗鄰淮河之間的區域定居。《漢書·貨殖傳》：“干越，南方越別名也。”關于干民建國的說法亦能見于《說文解字·邑部》：“邗，國也。今屬臨淮。從邑干聲。一曰邗本屬吳。”《說文解字》中所釋義的“邗”字歸屬邑部，即為“干”字加邑旁，表為某個城市或國家的名稱，為干國的存在提供了證明。但流亡的干人遷徙而來建立的新干國國力衰微，僅能偏安一隅，未能在西周末期至春秋發展成為強盛的國家。

到春秋中葉，干國以南的吳國逐漸興起。兩國因地域鄰近，爆發以互相吞并對方為目的的多次戰爭，最終吳國獲勝，吞并干國。《管子校注·小問》中婢子曰：“公其毋少少，毋賤賤。昔者吳干戰，未齓不得入軍門。國子撾其齒，遂入，為干國多。”可見吳、干兩國之間不止一次戰爭，吳國舉兵侵略干國，國人須敲掉牙齒以表參軍上陣的決心。干國與吳國在發生一系列戰爭后被滅國，根據宋鎮豪的推斷，此次以“國子撾其齒”描述國人參軍決心的“吳干戰”應當發生于約魯僖公五年，史料源于《史記·吳太伯世家》中“是時晉獻公滅周北虞公”，此事記載即為公元前655年。[1]另有《韓非子·難二》中的記載：“蹇叔處干而干亡，處秦而秦霸，非蹇叔愚于干而智于秦也，此有君與無君也。”即蹇叔本為干國的臣子，吳干戰爭發生后，干國滅亡，蹇叔入秦國輔佐秦穆公為臣。根據《史記·秦本紀》百里奚口中提及“臣常游困于齊而乞食?人，蹇叔收臣”，可以推斷出蹇叔原本居住在今安徽宿縣南部的干國北部地區，在干國覆滅之后才遷居至秦國。

關于吳干之間發生的戰爭，存在著一些不同的看法。在一些《史記》版本的注釋中，有學者將史料中的“干”字解釋為虞國的別稱。如王冰提出：“吳干戰”可能實為“虞韓戰”的誤傳，因為在古代漢語的發音中，“虞”“韓”與“吳”“干”這兩組字的讀音相近，加之虞國與干國在地理位置上相鄰，容易在傳抄過程中出現混淆和訛誤。此外，上述《管子校注·小問》所載故事也可能是假托管子之名，實為借故事傳播政治理念。[2]

結合近年來發現的考古資料，在里下河地區發現了數個戰國之前的城池遺址。例如高郵周邶墩遺址、姜堰天目山遺址以及寶應雙琚南荒子遺址等西周至春秋時期的遺址。里下河區域，鑒于其低洼的地形特征，廣泛分布著湖泊、沼澤，并伴以錯綜復雜的河網系統，相互交錯，自然而然地構筑了南北文化交互的地理優勢條件。相較于其他路徑，此通道作為連接南北的橋梁，不僅展現出路徑最短的優勢，還兼具安全性與高效性。[3]長期以來的南北文化交融與互動，為此區域后續運河開鑿線路的規劃與選定奠定了堅實的基礎。然而，同樣歸因于其低洼地勢，居民聚落易受海平面波動等自然環境因素的制約，導致各遺址呈現出遷移的現象。這些獨特的地理位置因素，共同促使該區域成為南北文化交流與人口遷徙的重要廊道。綜上所述，干國發展歷程可概括為建國、遷徙、復國及最終滅亡四大階段，時間跨度自殷商延至春秋時期。盡管干國國力不強，僅為一隅之小邦，在春秋列國紛爭之際，其國力顯得單薄。然而，干國于后世仍遺存豐富史料，蘊含深厚研究價值。

二、與干有關的城池、河流名稱

干國在春秋時期的混亂戰爭中遭到吞并而消亡，但由于古人常以曾居住的部族或舊國名稱來命名地名，與干國相關的一部分城池名稱仍得以留存。干國滅亡后，原先干國子民便歸屬吳國，至今蘇州附近有許多與干有關的地名，如干溪、干山等。干國的覆滅為吳國提供了向北擴張的契機，激發了吳國向北方齊國進軍的野心。因此，吳王夫差采取了筑造邗城、開鑿邗溝等舉措，以推動其向北擴張的戰略目標。

（一）邗城與邗溝

記載吳開鑿邗溝的最早史料為《左傳·哀公九年》：“二月甲戌，宋取鄭師于雍丘，使有能者無死。……秋，吳城邗，溝通江淮。”此時夫差意圖攻伐齊國，要運送糧草兵馬，但水路不通，運送困難。故而夫差向北開鑿人工河道。關于開鑿邗溝的意圖在《水經注》中有提及：“昔吳將伐齊，北霸中原，自廣陵城東南筑邗城，城下掘深溝，謂之韓江，亦曰邗溟溝。”吳王夫差將在此處開鑿的自南向北連接武廣湖、陸陽湖、高郵湖以及射陽湖并在淮安入淮，且溝通長江與淮河的人工河道命名為“邗溝”。邗溝開鑿完成后，吳國的船隊可以由長江直接進入淮河，再經由泗水、沂水駛入齊國境內，既避開了自海上繞行的曲折風險，也比陸路運輸更有效率。其后在艾陵之戰等與其他國家的戰役中，邗溝發揮了重要的軍事運輸作用。

在開鑿邗溝時，吳王夫差在原干國的地域內建城，并取干字加邑旁為“邗”字，命名為邗城。經過千年的發展與變遷，城池的名稱與面積都經歷了重大變化。隋代時期，隋文帝將吳州更名為揚州，這一名稱在歷史上首次與現今揚州的地理位置相符合。歷經唐代的繁榮、宋明時期的戰亂后，清代揚州又因鹽業而再次興盛，并逐步演變成今日人們所知的揚州。

（二）干遂

另有一處地名，稱為“干遂”，亦有“干隊”“干隧”稱謂，“隊”字在此處作為通假字，與“遂”“隧”二字在語義上可相互替代。這一地理實體在廣泛流傳的歷史文獻中得到了充分討論，特別是在關于吳越戰爭的詳細敘述中，作為戰爭進程中涉及夫差被擒，吳國兵敗的地點，干遂值得關注。《呂氏春秋·適威》載：“上下俱極，吳之亡猶晚，此夫差之所以自歿于干隧也。”《戰國策·秦策》：“吳王夫差棲越于會稽，勝齊于艾陵，為黃池之遇，無禮于宋，遂與勾踐禽，死于干隧。”《史記·蘇秦傳》：“禽夫差于干遂。《索隱》：‘遂者，道也。’”以上史料所提及“干遂”，都與夫差被擒這一歷史事件聯系在一起，足以證明二者之間關聯緊密。“干遂”，也是與吳越之間的戰爭息息相關的地點。

“干遂”所在地也有其他史料提及。《呂氏春秋》卷十二《知分》：“荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟夾繞其船。高誘注：荊，古代楚國的別稱。干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。”關于干遂所處具體位置，目前有三種說法：第一種為童書業所持觀點，認為干遂即位于邗城附近，或與邗城為同一處地點；[4]第二種為蒙文通所提出，干遂或位于臨淮；[5]第三種為張守義《史記正義》提出，干遂或位于蘇州西北滸墅關處。黃錫之在此基礎上進行了考證，并聯系上文夫差被擒相關的史料“越入吳，夫差晝夜馳走，達于余杭，饑得生稻而食之，……有頃，越兵大至，遂擒之”推斷出干遂應當位于今日余杭山附近。[6]

三、干與吳越的鍛造術

殷商時代，干國已經掌握了青銅冶煉、鍛造技術。吳滅干國以后，干國工匠為吳所用，對干國遺留下來的冶煉鍛造技術進行了繼承和發揚。

根據考古資料發現，吳越是我國最早開始鑄造青銅劍的地區之一。顧頡剛對此也有認同。[7]吳滅干后，承襲了后者精湛的鍛造技術。至春秋中晚期，吳越的青銅兵器冶煉技術已凌駕于各國之上。這也得益于吳越地區豐富的銅礦資源和統治者對冶煉技術的高度重視。吳越地區盛產青銅礦，為青銅冶煉提供了堅實的物質基礎，據記載，今上海松江區域有“干山”[8]，相傳是干將為吳王鑄劍之處。而統治者對工匠如干將、歐冶子等人的尊崇與扶持，以及特設“匠門”、修建大型煉銅爐等舉措，推動了青銅冶煉的規模化，從而確立了吳越作為青銅冶煉中心的地位。得天獨厚的物質條件和有力的政策導向，促進了吳越冶煉技術的飛速發展，造就了吳越兵器的精良與國力的強盛，使得“吳干劍”成為后世對吳越兵器精良工藝的贊譽。《戰國策·趙策三》：“夫吳干之劍，肉試則斷牛馬，金試則截盤匜；薄之柱上而擊之，則折為三，質之石上而擊之，則碎為百。”《淮南子·道應訓》云：“荊有佽非，得寶劍于干隊。”高誘注：“干國在今臨淮，出寶劍。”可見吳干鍛造術在當時頗有盛名，所鍛造的青銅兵器也在各國之間流通，如山東、湖北、安徽等地均出土包含吳越鍛造特點的戈、寶劍、箭簇等青銅兵器或用品。

與吳越寶劍緊密相關的“干將”與“莫邪”，在歷史文獻中的指代并不統一。某些史料中，這兩個名詞被用來指代寶劍，而在其他資料里，它們則代表人名。關于“干將”“莫邪”的確切定義，歷史上存在著不同的解讀。鐘少異通過對歷史文獻和考古發現的深入分析，對干將、莫邪劍的傳說進行了嚴謹的考辨。他認為干將、莫邪最初可能是春秋晚期至戰國前期吳越地區的精良寶劍，后因品質卓越而成為利劍的代名詞。后世與干將莫邪有關的神話故事雖流傳甚廣，但多為后人衍編，與吳越鑄劍術的實際情況不符。

《吳越春秋·闔閭內傳》記載：“干將者吳人，造劍二枚，一曰干將，二曰莫邪。莫邪者，干將之妻也。……于是干將夫妻乃斷發揃爪，投之爐中，使童女三百，鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍。陽曰干將而作龜文；陰曰莫邪而漫理。”《荀子》更明確說干將、莫邪是吳王闔閭之名劍。清代學者王念孫在《廣雅疏證》中提到，在西漢之前，并沒有將干將和莫邪作為人名來使用，這種誤解可能源于錯誤地將“干”和“莫”作為姓，進而衍生出各種紛繁復雜的說法。這也暗示鑄劍故事的起源相對較晚。戰國時期的諸子著作中關于干將、莫邪的描述與《吳越春秋》和《越絕書》中的鑄劍故事存在顯著差異。因此，從文獻的角度來看，我們將前者稱為與干將、莫邪有關的文獻資料，而將后者視為干將、莫邪帶有神話色彩的傳說，這兩者不能簡單地混為一談。

四、小結

干國自商周時期興起，至春秋時期逐漸消亡。在歷史長河中并非聲名顯赫，但其對地方文化、地理交通以及工藝技術的影響卻不容忽略。干國與南方越族的交融，催生了獨特的干越文化，為當時的文化景觀增添了豐富色彩。同時，干國筑城所留下的邗城、干隧等地名，歷經歲月滄桑仍得以傳承，成為后人追溯干國歷史、研究出土文物和相關遺址的重要線索。

在古代地理和交通方面，干國的貢獻亦不可小覷。在古干國因殷周之戰覆滅后，余下的干人由河南淇縣處至江蘇北部臨淮地區，自北向南遷徙的路線相對也較為平坦便利。干人選擇江淮地區建立國家，正是由于這里土地肥沃、地勢平坦，食物資源豐富，地理條件優越。吳王夫差下令開鑿的邗溝，在當時發揮了重要的交通作用，在隋煬帝開通北起涿郡南至余杭的大運河后，邗溝成為貫通南北的水上交通要道的非常重要的一部分。

此外，干國的鍛造技術融入吳越后，干民鍛造技藝得以進一步發揚，所鑄寶劍名揚四海，“吳干劍”已成為精湛工藝的代名詞，彰顯了干國在工藝技術方面的非凡成就。衍生出的“干將莫邪”神話傳說，流傳至今。因此，對干國的深入研究，不僅有助于我們全面地揭示這一古國的歷史面貌，還能了解當時的文化交流、地理交通發展以及工藝技術進步的社會背景和歷史意義，增強對干國變遷的認識。

（作者簡介：尹航，首都師范大學歷史學碩士研究生，研究方向為歷史地理。）

欄目編輯：張" 麗

參考文獻

[1]宋鎮豪.商周干國考[J].東南文化，1993（5）.

[2]王冰.吳之邗城非干國考辨[J].中國歷史地理論叢，2009（1）.

[3]張富泉.從新發現的考古材料淺談古干國與邗城[J].炎黃地理，2022（7）.

[4]童書業.中國古代地理考證論文集[M].北京：中華書局，1962.

[5]蒙文通.越史叢考[M].北京：人民出版社，1983.

[6]黃錫之.“干遂”地望辨證[J].蘇州大學學報，1986（3）.

[7]顧頡剛.吳越兵器[M]//史林雜識（初編）.北京：中華書局，1963.

[8]宋如林.松江府志[M].清嘉慶二十三年（1818）刻本.