云南生物多樣性與文化多樣性互生互榮研究

摘 要：云南生物多樣性與文化多樣性互生互榮研究，很好地為保護生態與文明拓展提供了新的切入點，折射出源于生態與文化共同發展的新時代和諧發展觀?？傊?，云南生物多樣性與文化多樣性兩者彼此成就，彼此注入新的活力。

關鍵詞：云南；生物多樣性；文化多樣性；互生互榮

從地理環境看云南地處云貴高原西部，大部分屬橫斷山脈的延伸，山脈、河流等復雜的地理環境導致了“一山分四季，十里不同天”的地理隔離。云南擁有北熱帶、南亞熱帶、中亞熱帶、北亞熱帶、南溫帶、中溫帶和寒溫帶7個氣候類型，氣候復雜多樣促進了生物類群分化，也促進了不同民族文化的傳承與發展。

一、生物多樣性研究

1992年聯合國在巴西里約熱內盧簽署的《生物多樣性公約》中提出：生物多樣性指所有來源的生物中的變異體，這里包含了陸地、海洋和其他水生生態系統及其構成的生態綜合體，包括生態系統多樣性，物種類和物種之間的多樣性。聯合國環境規劃署在1995年又發表了《全球生物多樣性評估》。目前國內對生物生物多樣性研究取得了不少的成績如楊宇明教授是從云南走出的全國聞名并具有國際影響力的專家參與組建國家高原濕地研究中心和云南生物多樣性研究院，為云南省乃至我國生物多樣性保護作出了不可磨滅的貢獻。如謝林君博士受到生物多樣性和生態系統服務政府間科學政策平臺（IPBES）的邀請，以主要作者的身份參與撰寫《生物多樣性、水、糧食和健康之間相互聯系》的專題評估報告。

二、文化多樣性保護

2001年11月，聯合國教科文組織通過的《文化多樣性宣言》指出，“文化多樣性對人類來講就像生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少”“文化多樣性是人類的共同遺產，應該從當代人和子孫后代的利用考慮予以承認和肯定”，反之同理。因此，保護好文化多樣性，某種程度上同樣能夠減緩生物多樣性喪失，是保護好生物多樣性的一條有效路徑和切入點。

國外對于民族文化多樣性的研究主要在于法律的保護，其中聯合國教科文組織（2013）《保護非物質文化遺產公約》，在原有基本文件資料上逐步補充了國際社會對民族文化保護與傳承的條約。國外依據各自不同的國情采用相應的法律和策略側重點也各有不同，以法國、意大利、英國為例，他們主要委托民間組織托管方式進行保護與傳承。其中意大利修行的《意大利文化遺產的編目與登錄》詳細地介紹了意大利文化遺跡的保護的緣起、組織、方法和實踐等內容，為保護當地的民族文化起到了積極作用，對我國的民族文化多樣性的發展具有很大的啟示作用。

國外對于民族文化多樣性的傳承主要在于法律的保護，其中聯合國教科文組織（2013）《保護非物質文化遺產公約》，在原有基本文件資料上逐步補充了國際社會對民族文化保護與傳承的條約。國外依據各自不同的國情采用相應的法律和策略側重點也各有不同，以法國、意大利、英國為例，他們主要委托民間組織托管方式進行保護與傳承。其中意大利修行的《意大利文化遺產的編目與登錄》詳細地介紹了意大利文化遺跡的保護的緣起、組織、方法和實踐等內容，為保護當地的民族文化起到了積極作用，對我國的民族文化多樣性的發展具有很大的啟示作用。

云南有著得天獨厚的生物多樣性資源和精彩絕倫的民族文化。云南民族文化多樣性在理論和法制層面探討其保護途徑的有：方慧等（2002）著《云南少數民族傳統文化的法律保護》，側重于如何使云南民族文化遺產走向法治化道路；遲艷瓊（2008）《云南少數民族傳統節日文化保護與開發的現狀和困境》重在分析云南少數民族傳統節日文化保護與開發的現狀分析；劉桃良（2011）《在云南少數民族文化生態保護中堅持可持續發展》重在探討為云南民族發展構建科學可持續發展的文化生態；趙艷芳（2017）《云南少數民族文化發展的思考》探討了云南少數民族在商業化進程中的發展特點、存在的問題等；王伯敏（1996）著《中國美術通史》，用相當大的篇幅介紹了云南歷代美術精品，并做了詳細的闡述包括各個時期軸畫、巖畫、壁畫、青銅器等，為我們詳細了解云南優秀美術作品提供了優秀的文獻資料；李偉卿（1995）著《云南民族美術史》，詳細闡述了云南本土原生文化與華夏文化之間的相互融合，將云南美術史分為成長、鼎盛、轉型、滯緩四個階段來概括總結云南民族美術不同時期的不同面貌。云南不同民族有著不同的情感內涵與外延，使云南民族文化及審美呈現出多樣的生命力。

三、云南生物多樣性與文化多樣性互生

云南生物多樣性與文化多樣性的兩者相互共存。在國內云南是中國民族最多的省份共有26個民族為我們呈現了淳樸厚實的簡樸之美、巧奪天工的技藝之美。豐富的生物多樣性對于人類文化生活的起到了積極的促進作用，有了更多的發展可能。云南生物多樣性與文化多樣性的相互依存，相互促進是毋庸置疑的。

云南的文化生活與自然生態密不可分，少數民族文化的發展離不開大自然美學的多樣性。云南生物多樣性與文化多樣性互生是跨學科的、跨行業的，需要研究、梳理典型性云南生物多樣性在文化多樣性中的具體案例，對云南生物多樣性和文化多樣性相互依存做深刻剖析。例如哈尼族在半山區創造出了梯田這種極為獨特的山區水田農業生態系統。在可耕作平地很少的紅河元陽山區，當地居民充分利用山地資源和山澗溪水，沿坡地開墾水灌梯田，創造了以水稻種植等農耕生產方式為主的壩區半山區農耕文化類型。2013年，云南哈尼梯田被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。

云南文化多樣性的具體形式，例如：巖畫、壁畫、舞蹈、雕塑、工藝品等的文化創作中生物多樣性的呈現方式。同時云南文化多樣性的魅力也是源于自然，高于自然才會五彩繽紛，絢麗奪目，還有很多文化現象都是云南生物多樣性與文化多樣性的互生是可持續發展觀的佐證。

四、云南生物多樣性與文化多樣性互榮

云南生物多樣性為文化多樣性的發展提供了新思路、新啟發，為云南文化多樣性的可持續發展提供保障，探索新方向。這也推動了云南生態環境與人文環境的共同可持續發展，加強對人與自然共生共榮，和諧發展。

云南民族文化與本土的自然環境兮兮相關，它們貼近自然、流露天性是自然與人和諧發展的最好佐證，蘊含著純粹、奔放、鮮活的藝術形態。云南生物多樣性對文化多樣性的影響是貫穿在文化歷史發展的各個階段和脈絡中的，呈現出不同的審美特征和審美價值。

云南生物多樣性資源是文化多樣性取之不盡的源泉，豐富多彩的文化都是對生物多樣性的歌頌。云南文化中具有代表性的的藝術形態和文化遺跡，很多都是對生物多樣性的藝術呈現。

文化多樣性的發展也推動了生物多樣性的宣傳以及保護。云南生物多樣性及文化多樣性兩者之間的互榮是生物、藝術、人文、歷史、地理等社會價值的綜合體現。云南生態環境、云南文化遺跡都很好的說明了這一點，包括：滇池青銅藝術、劍川石窟雕像、麗江宗教壁畫等，都是非常直觀的展現，從而折射出云南生物多樣性與文化多樣性共生共榮的意義。

五、結語

云南生物多樣性在于它獨特的地理環境，豐富的生物資源為本土人民的生活帶來了得天獨厚的自然資源，云南文化多樣性是當地人民對自然環境最真摯的情感表達。生物多樣性為文化多樣性提供了鮮活的藝術源泉，文化多樣性是對生物多樣性的藝術性的呈現。

云南生物多樣性與文化多樣性互生互榮研究，很好地為保護生態與文明拓展提供了新的切入點，折射出源于生態與文化共同發展的新時代和諧發展觀?？傊?，云南生物多樣性與文化多樣性兩者彼此成就，彼此注入新的活力。

參考文獻：

[1]李偉卿.云南民族美術史.云南美術出版社，1995

[2]云南網.奇妙物種在云南：生物多樣性之美.廣西師范大學出版社，2021，4

[3]楊紅忠. 云南少數民族民間文學繪本典藏.黑白之戰.， 2018，12

[4]張增祺. 滇萃—云南少數民族對華夏文明的貢獻.云南美術出版社，2004，4

[5]張國學.云南紅河阿姆山自然保護區生物多樣性保護研究，中國林業出版社，2017，11

[5]黃光成. 云南人口較少民族文化多樣性研究. 中國社會科學出版社，2014，5

[6]林平，孔令生.中國少數民族繪本.云南人民出版社，2015，12

[7]普學旺，吉彤.云南少數民族繪畫典籍集成.云南美術出版社，2016，7

[8] 宋麗英.云南特有民族文化知識.云南大學出版社，2007

[9] 李昆聲，周文林. 云南少數民族服飾. 云南美術出版社，2002，2

[10]段錫. 云南美術50年. 云南美術出版社，1999

[11]李昆聲. 云南藝術史. 云南美術出版社，2001，9