黃小鳳,楊盤冬,曾愛娜
(甘肅畜牧工程職業技術學院,甘肅武威 733006)
校園文化是指大學生活存在方式的總和,它是在物質財富、精神氛圍及生活方式上具有一定獨特特點的文化類型[1]。在職業院校大有可為的大好發展形勢下,高職院校校園文化建設對于高質量基層技術技能型人才的培養發揮著不可替代的支撐和引領作用。高職院校校園文化包含的思想觀念、價值理念、道德習慣、風尚風習等因素,潛移默化地對學生的思想、行為等具有極大的感染力和引領力,也對學生更好地服務社會具有極強的助推力和輻射力。因此各高職院校要緊跟時代發展的步伐,不斷探索高職院校校園文化建設的科學路徑,為培養有責任擔當和強烈使命感的大學生而努力奮斗。
“文化興國運興,文化強國運強。”[2]在我國經濟飛速發展的過程中,國家和社會對人才的需求發生了質的變化,為培養有文化的高素質人才,各高職院校都在探索創新校園文化建設的方法和路徑,究其原因主要有以下3 個方面。
高職院校的學生大多來自中專院校和地方職業中學,學習能力較為薄弱,知識的蓄積較為單薄,學習心態較為浮躁,導致文化素養較低,對個人與社會的關系認識模糊,服務社會的責任感和使命感不強。尤其隨著國家的擴招政策,職業院校的學生越來越多,學生文化素質素養及職業素養的培養已經成為高職院校的一項重要任務和使命。不斷探索、研究和實踐校園文化建設,使得學生從校園物質建筑中學習到文化知識,從校園精神文化中領悟思想,從制度文化中學會遵守規范和享受精神自由,增強學生服務社會的意識,提升學生承擔社會責任的擔當精神,是校園文化建設的必然要求。
社會主義核心價值觀是中國人民在長期的社會實踐中形成的主流價值理念,體現了全體中國人民對美好生活的向往和追求,是凝心聚力實現全體中國人民價值目標的最大思想引領。高職院校的學生大多學習態度不積極,學習上具有懶怠的情緒,既不注重學習的過程,也不注重學習的結果,尤其在互聯網時代,由于學生自身文化知識薄弱,缺乏辨別能力,價值理念狹隘,在網絡中面對多元價值理念和思想觀念的沖擊、影響,容易迷失自己,找不到人生發展的方向。通過科學、合理的方式進行各類教育活動,既能提高大學生的直觀性、生動性、感染力、參與性和長期性,又能使大學生進一步了解和認同社會主義核心價值觀,豐富學生的課外生活[3]。所以高職院校在傳授專業知識的同時,更要筑牢校園思想文化堡壘,豐富和創新校園文化建設活動,營造良好的育人風尚,讓學生在人文知識潛移默化、潤物細無聲的熏陶和啟迪下,能明確正確的價值方向,堅守正確的價值立場,堅持正確的價值觀點,從而提升學生的思想意識和辨別是非的能力,引導學生不斷地將社會主義核心價值觀融入自身的社會實踐活動,在各自平凡的工作和生活中創造力所能及的價值。
由于職業分工不同,高職院校的學生也是參與社會基層建設和生產的主要力量。因此,高職院校需要緊跟時代潮流,在人才培養培育過程中,堅定“立德樹人”的根本任務,讓學生在獲取一技之長、立足社會的同時,注重自身品德的修養,引導學生用個人良好的品德和素養為自己的專業知識和技能保駕護航。新時代堅定大學生校園文化自信,有利于提升大學生的校園歸屬感、豐富大學生精神文化世界、規范大學生外在行為表現,使其成為新時代優秀的建設者,進而為中國式現代化建設貢獻自己的青春和力量[4]。這就要求高職院校需不斷探索和研究校園文化建設,幫助學生堅定文化自信,樹立遠大的理想信念,培養學生對國家、社會、民族的責任意識和奉獻精神,使學生成長為對社會和國家發展有用的人才。
“物質條件與環境是高校校園文化建設的重要載體,是校園文化的外在條件,而精神文化是高校校園文化建設的核心因素。”[5]近年來,隨著社會對高素質大學生需求的旺盛,高校也越來越注重校園文化建設。作為外在標志與物質載體的物質文化建設和作為精髓與核心的精神文化建設就成為校園文化建設的關鍵,而作為物化心理和意識化物質的制度文化建設,也是校園文化建設必不可少的一環。
校園環境是校園文化的物質載體,也是校園文化內容的基礎[6]。物質文化建設在于強化物質的內涵,不僅需要物質的外形,也要借助不同外觀設計的物質形式將校園文化的內涵呈現給學校師生,使得物質里滲透著校園文化的精神。校園物質文化建設應以內涵為基礎,突顯物質文化建設屬人的特性,使得校園物質具有鮮明的文化價值。高職院校的文化積淀不足,校園文化建設不能很好地借助校園物質文化建設體現出來,導致校園物質文化建設的文化內涵不突出,多停留在表面或浮夸的建筑上。校園物質文化常常以單純的硬件設施建設為主,如注重修建不同設計、風格迥異的教學樓、學生公寓、辦公樓、校園建筑物等,對學校師資力量的培養和建設不足,學科結構的建設和育人功能的聯系不夠重視,忽視或者弱化了校園物質文化建設中對物質文化屬性的凸顯。究其原因主要有:一是高職院校校園物質文化建設不夠成熟和全面,主要表現在對高職院校校園物質文化內涵建設的意義和精神理解不準確,將物質文化建設的目標放在了修建和修繕各種校園硬件設施上,缺少物質對校園文化的承載和弘揚。二是隨著高職院校招生質量的下降,學生的文化涵養不夠;同時,教師更多注重專業技能的傳授和學習,忽略了學生文化素養的培養,存在“只教書、不育人”的片面思想;學校方面,在校園物質文化建設中更多注重校園硬件設施建設,在教師培養和學生文化素養培養方面投入的力量和資金不足,也不能在學科建設方面融入人文素養知識和精神。
高職院校學生文化積累少,文化素養低,校園精神文化建設需潛移默化地發揮其巨大的精神引領力量。校園精神文化是對學校持續發展和歷史變遷中所形成的精神文化的累積,是需要對專業文化、地域文化、中華優秀傳統文化和校園發展實踐等進行積淀、提煉、反思、總結才能形成的精神力量。在多元文化和思想觀念不斷沖擊的今天,高職院校在精神文化建設中追逐速成文化建設,更是受“重物質文化建設輕精神文化建設”“重專業科技文化知識輕人文自然文化知識”的片面思想的影響,使得校園精神文化建設空虛、無核心。其主要原因為:一是高職院校對校園精神文化建設理解不全面,不擅于將學校自身的發展實踐、專業文化、中華優秀傳統文化等凝結成精神文化傳承下來; 二是高職院校精神文化建設重視程度不足,在功利化工作理念的影響下,學校、教師、學生更多追求的專業知識和技能的學習,對人文素養的學習和培養少之甚少,尤其是人文學科、思政學科,它們缺乏內容和精神上的溝通和交流,欠缺文化對專業知識的引領,學生不能全面理解和把握自己“學什么”“為誰學”為什么學“的根本性問題,學習的動力就會欠缺,使得學校校園文化整體上欠缺了精氣神; 三是專業課教師只是單一地從專業角度理解專業知識,缺乏創新和探索精神,不能挖掘專業知識所包含的文化和歷史,更不能很好地將專業與人、社會結合起來,培養學生學習的責任感和時代感。
高職院校校園制度文化既能在約束和規范人行為的過程中使人游走在文化的意境里,又能使人在規范中得到自由的解放。但高職院校在制度文化建設中,一方面,在制定制度的過程中,不能發揮全體師生的智慧和力量來制定被師生共同認可的規范;另一方面,制度本身沒有融入校園文化,缺乏文化對制度的滋養,僅是規范本身,注重對人的行為的約束,忽略了制度對人思想的引領作用。導致高職院校校園制度文化建設特色不突出的原因是:高職院校文化底子薄弱,對制度文化建設缺乏重視,對校園制度融入文化素養的認識不全面,缺乏從文化中汲取養分來溫潤制度。
現階段,隨著多元文化和網絡消極文化的不斷侵蝕和影響,高職院校的校園文化建設成為當下職業院校需要不斷去思考和實踐的一項重要工作。高職院校需積極尋求校園文化建設的科學方法,在借鑒他人成功經驗的基礎上,不斷創新校園文化建設的方法,使得文化更好地為師生服務。
首先,高職院校在硬件設施建設上,要轉變思想觀念,形成科學文化素養發展理念,即改變傳統的校園物質文化建設以“蓋大樓”等硬件設施為主“外延式”發展理念,不斷加強集聚文化涵養和特色鮮明的“內涵式”物質文化發展理念。在高校開展紅色文化教育時,必須遵循其自身的特點[7]。在校園硬件設施建設中,要賦予大樓、校園雕塑和人物塑像、花草樹木等以文化理念,集中華傳統文化、專業知識、地域文化于物質,將文化滲透于物質建設中。以甘肅畜牧工程職業技術學院為例,一是學校根據學生動物醫學專業的優勢,建有動物中草藥標本室,由教師帶領學生在學校的中草藥種植園里采摘葉片完整的中草藥枝葉和中草藥,放在通風較好的實驗臺上晾干水分,將枝葉和中草藥擺成藝術化的自然形狀,采用科學的技術手段塑封起來,整齊地放在陳列柜上,每一個標本下面都用卡片對其進行簡單的歷史文化沿革介紹。既能讓學生在制作標本的過程中學習和了解中草藥功能、作用、歷史文化,又能使學生在制作和觀察標本的過程中感受中國中醫學科的魅力和價值。二是學校建有學校校史館,讓學生充分了解學校悠久的歷史發展和深厚的文化底蘊。各院系建有與專業相關的科技館,如畜牧科技館,從中國文化和專業的角度展現中國畜牧產業文化,同時也陳列很多學生根據專業和中國文化制作的科技作品、挑戰杯作品等,充分激發了學生的想象力和創造力。三是學校的校園建筑和藝術石等都是結合中華傳統文化和專業來建構,如在校園里同等大小的石頭上刻下二十四節氣的相關內容,根據畜牧獸醫專業的需求還雕刻了象征中國文化十二屬相的石像雕塑等。這些承載中華文化和專業歷史的建筑、花草樹木,時刻散發著思想文化的光芒,使得學校師生隨時隨地都能在豐富多彩的物質里感受文化的魅力,從而培養學生良好的思想觀念和價值理念,提升全校師生的道德情操和人文素養,真正實現借物質培育人的目的。
其次,高職院校在專業學科建設方面,要考慮專業課程在學生整個學習進程中的主要位置,專業課程開設科目多,在學生學習過程中占比非常大,對學生的內在和精神影響較大。如果還是按照傳統、單一的學習方式,將專業課程與人文社科課程、思想政治理論課程割裂開,甚至將人文社科課程、思想政治理論課程邊緣化,就錯失了培養學生的大好機會,也使進入社會的學生因為欠缺思想文化素養,而失去就業創業的競爭力,或者讓進入社會的學生由于缺乏思想文化素養而不能最大限度地創造人生價值、承擔社會責任。基于此,學校一是要給予更多政策和資金投入支持,創造學科建設研究所需的良好平臺和條件,鼓勵教師深入人文科學與學科建設相結合的科學研究,從中尋找科學的將人文社科文化和思想道德理論融入各門專業課程的方法。二是要積極搭建平臺,讓學校思政課教師、語文課教師及其他擔任人文社科課程的教師與專業課教師共同組成一個科研項目隊伍,共同參與人文社科知識、思想政治理論知識與學科知識相結合的科學研究。既能讓學生在人文知識的浸潤下,調動學生專業知識學習的積極性和主動性,也能培養學生社會責任感和職業精神。
首先,高職院校在校園精神文化建設時,要不斷了解和學習地方紅色文化的內涵和精神,將地方特色文化融入校園精神文化建設。“大學不僅是一種客觀的物質存在,更是一種文化存在和精神存在。”[8]紅色文化和校園文化相結合,最終以校園文化的形式呈現[9]。紅色文化是中國紅色革命征程的重要歷史印記,它所飽含的矢志不渝、不屈不撓、勇敢剛毅、舍生忘死等精神承載了中國革命先烈不屈的靈魂精神,對學生具有精神引領和靈魂指引的作用,從而培養學生良好的精神風貌和民族氣節。在進行校園文化建設時,要正確認識中國紅色文化對學生巨大的價值引領作用。尤其是作為新時代的大學生,更應對中國紅色文化的歷史和發展過程有全面和系統的認識和了解。現在高職院校學生學習中國紅色文化主要依靠課本或者零星故事,形式單一且乏味,因此要不斷創新學生學習紅色文化的平臺、環境和條件,采取學生易于接受的方法。以甘肅畜牧工程職業技術學院為例,該院校緊跟時代發展的需求,拓寬校園文化建設的路徑,重視中國紅色文化的精神引領作用,將紅色文化作為校園文化建設的不可或缺的重要組成部分。一是學校適時建設了黨史學習館,主要作為思政課實踐學習場所,由思政課教師帶領學生進行黨史文化實踐學習,實現紅色文化實踐學習全覆蓋。同時馬克思主義學院迅速啟動了培養學校黨史學習館學生講解員的工作,從各系選拔出30 名優秀大學生進行黨史文化培訓,一年一次,次第往復。然后與思政課教師一起排班做講解員接待工作,既接待前來黨史館學習的校外組織和人員,也接待校內各部門人員,尤其是前來學習中國紅色歷史的學生。讓學生在一個個歷史片段和紅色革命進程的悲壯故事里感懷先輩的大無畏精神和奉獻精神。二是借助地域優勢,積極將地方紅色文化的學習納入校園文化建設中,在學校黨史學習館專門設立地方紅色文化單元和人物雕塑,讓學生在紅色革命實景中,在一段段感人肺腑的故事中,在一幅幅觸動心靈的照片中,在一件件驚天動地的事變中,感受地方紅色文化的精神魅力和精神價值。
其次,高職院校在校園精神文化建設時,要根據專業知識背景和歷史沿革,將專業知識里的精神文化與校園精神文化建設緊密起來。高職院校要不斷總結專業學科里包含的深厚精神文化,教師在專業知識的傳授和答疑解惑中,積極將專業知識的背景和精神貫穿于學生整個學習過程,讓學生在專業知識的學習中感受專業知識所承載的責任與精神,增強學生將專業知識服務社會的責任感和使命感。同時在修建校園建筑物等時,要與專業知識相結合,建設凸顯專業知識和精神的特色建筑物,讓學生隨時隨地都在文化中游走,隨時隨地都能感知文化的精神力量,從而提升學生的精神境界。
首先,高職院校校園制度文化既要有規范性,又要有激勵性。“高校需要基于學生的實際需求及其發展特點,制定出與學生具體特點相符合的、易于實施的且能夠將人性化與科學性突顯出來的規章制度。”[10]在制定各項學校制度時,要堅持“以師生為本”的原則和“為師生服務”的理念。高職院校學生對學校的相關規則規范關注和學習不夠,對其內涵和精神領會不清晰,責任意識、規則意識、程序意識欠缺,甚至出現違反學校紀律的行為時,對學校規則規范的處理方式方法持有懷疑和抵觸情緒。因此,需要高職院校在制定相應規范和制度時,廣泛聽取廣大師生的心聲和意愿,充分了解教師和學生的需求,從廣大師生的利益出發,制定出師生認可度高、充分反映師生訴求、人文關懷明顯的良性規范,從而激勵師生更好地遵守規范、維護規范,達到“良法善治”的效果。同時學校制度在實施的過程中,要不斷觀察制度運行的有效性、學生和教師對制度的評價等,優秀的制度是在使用過程中不斷打磨和優化而成的。對于違反學校制度且受到制度處罰的學生要給予持續的關注和關懷,積極進行思想引導,讓學生既充分認識到制度存在的合理性,又感受到制度治病救人一面,從而在內心建立起對學校各項制度乃至社會各項制度的尊重和敬畏的情感,便于學生更好地遵守制度,真正達到用制度養人育人的價值目標。
其次,高職院校制度文化建設,既要有科學性,又有要有培育性。高職院校進行制度文化建設時,一是要在各項規范中盡可能體現道德和法律文化的淵源,使得校園各項制度與社會的道德和法律相一致,使其內容和結構具有合理性和一致性,體現其尊重規律和科學的一面。二是要盡可能地挖掘制度背后所包含的人文素養和文化知識,用文化來滋養制度,使各項制度在規范人行為的過程中更具培育人的良好規范意識,讓校園制度真正發揮保障師生更好學習和生活的作用,也讓師生真正感受校園制度文化帶來的那份寧靜與淡泊。
綜上所述,高職院校作為文化和知識育人的一個重要場所,既是繼承和弘揚先進文化的主要陣地,也是培養時代新人的主要場所,為黨育人、為國育才任重而道遠。各高職院校要不斷上下而求索,既要正視校園文化建設存在的問題,在不斷解決問題中總結經驗和教訓,為學校校園文化建設排除思想上和行為上的障礙; 還要廣泛借鑒其他高校校園文化建設的經驗,結合地方文化和學校自身特色創新校園文化建設,為培養高素質、高技能的人才而努力奮斗。